"태극도설"의 검색결과 입니다.

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이기론 태극도설 성학십도 독후감 이황 송대 주자학 주자 태극 무극 이황 이이사상 공자독후감

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"태극도설" 검색결과 241-260 / 484건

[동양사상]태극 논쟁

의 글이 발단이 되어 두 사람 사이의 학문 논쟁이 이어지게 된다.논쟁의 주제는 크게 첫째 태극도설이 주돈이가 지은 것인가를 따지는 문제, 둘째 무극이태극(無極而太極)에서 무극이 ... 라는 표현의 필요성 여부 문제, 셋째 극(極)의 개념 문제, 넷째 태극도설의 연원문제 등으로 나눌 수 있다.첫째 주돈이의 저작 여부문제를 보면 육구연의 형 육구소의 견해에 바탕을 두 ... 고 주돈이가 저자가 아님을 주장하면서 그 근거로 태극도설은 주돈이의 저작인『통서(桶書)』와 사상적 견해가 다름을 주장하면서 통서에는 태극만 언급할 뿐 무극에 대해서는 논하지 않

리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.01.14

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[독후감] 프랙탈과 카오스의 세계를 읽고

사상에서는 질서와 무질서의 관계를 어떻게 생각하였는지 알아보자. 태극도는 혼돈의 상태에서 움튼 기가 음양으로 갈라져 나오는 모습을 상징하고 있다. 중국 북송시대의 태극도설에 의하 ... 탄생한 개념이다. 비록 카오스 이론은 최근에야 체계화되었지만 이러한 발상법은 그리스 신화 뿐만아니라 이미 고대 문하권의 철학자의 머릿속에 싹트고 있었다.동양사상에서의카오스태극설동양 ... 면 태극은 원초적 혼돈인 기이다. 이 혼돈인 태극으로부터 만물이 생성되는 과정을 다음과 같이 설명한다.무극에서 태극이 나오고 태극의 동정에서 음양이 나오고 천지가 태어났다. 음양

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.08.28

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훈민정음

《경세훈민정음도설본》과 같이 본문만 실려 있는 것 등으로 세 종류가 있다.㈀ 훈민정음 원본(해례본)이 책은 훈민정음이 창제된 지 거의 3년 만인 세종 28년(1446) 음력 9월 상한 ... 이 있다.㈂ 배자예부운략본, 열성어제본, 경세훈민정음도설본《배자예부운략본》은 숙종4년(1678) 음력 3월에 새로 간행된 《배자예부운략》 권5 뒤에 실린 훈민정음을 말함이다. 열성어 ... 와 탈자가 거의 없는 것으로 나타났다. 《경세훈민정음도설본》은 숙종때 최석정이 지은 《경세훈민정음도설》머리에 실린 훈민정음을 말함이다.⑵ 언해본언해본은 한문본과 다르게 한 종류 뿐

리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.06.11

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[인문]태극문양과 태극기

나 태극도형과 전혀 별개의 것이라고 단언할 수는 없으나, 그렇다고 해서 전적으로 태극도설의 내용에만 의존하는 것은 문제가 있다. 주돈이가 태극도형을 그리기 오래전부터 우리나라 ... 되었고, 이는 고대 인류의 공통된 우주관에서 이루어진 우주 생성의 과정을 상징한 직관적인 도형이라는 것이다.우리가 ‘태극도형’이라 부르게 된 것은 중국 주렴계(이름 돈이)가 태극도설 ... 을 발표한 뒤 정수학이 우리나라로 유입된(서기 1314년)때부터 시작되었던 것으로 본다. 이러한 관계로 우리나라 태극문양이 중국의 태극도설에서 기원된 것으로 생각할지 모르나 중국

리포트 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.04.12

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조선시대 사상가-퇴계 이황과 율곡 이이

방법 입지 거경 궁리 ◈교육내용 주자대전 추천, 태극도 설, 효경과 심경, 소학 강조◈ 저서 성학십도, 태극도설, 이산원규, 천명도설서, 유사학사생문, 자성록, 주자서절요 등율곡 ... 이(理): 불멸, 항존 / 기(氣): 생멸 플라톤의 이원론적 이데아론 태극=능생자, 음양=태극의 소생 → 이(理) 기(氣)이황의 교육사상▣ 사단칠정론 -사단(四端): 측은지심

리포트 | 12페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.12.16

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[장자사상][장자철학][장자][우주관][세계관][인생관][불교]장자사상의 배경, 장자사상의 기초, 장자의 내편과 외편의 내용, 장자의 우주관, 장자의 세계관, 장자의 인생관, 장자사상과 불교에 관한 분석

가분이라 했으니 주자의 태극이야 말로 염담의 극치요 나아가서는 무극인 즉 무위자연의 도라 할 수 있을 것이다. 기고봉도 천명도설에서 천리즉리야, 이기덕유사, 왈원형리정, 시야라 ... 를 도는 情(정)이 있고 信(신)이 있으며 무위 무형이어서 전하려 해도 볼 수가 없다. 스스로 만유의 근본이 되어 천지가 있기 전에 고유하였다.태극보다 먼저 있었지만 높다 하지않 ... 것인바 주자는 이것을 동정지리로써 태극권설을 양출하게 되었다. 주자도 「약이천리관지, 칙동지불능무정, 유정지불능무동야, 정지불능무양, 유정지불가불찰야, 단견득일동일정호위기근이

리포트 | 12페이지 | 5,000원 | 등록일 2009.04.01

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한국 교육사

, 광견문, 잠심자득을 강조하였으며 주자의 이기이원론의 철학사상을 철저히 발전시켰다. 저서로는 [성학십도]와 [태극도설]이 있다.이이(1536-1584)의 철학은 기발이승 일도설

리포트 | 13페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.05.16

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[사학]이황.

형식으로 제시하고 있다.1. 태극도 - 태극은 세계와 만물의 근원적 원리북송의 염계(廉溪) 주돈이(周敦?)는 ‘태극도’라는 그림과 그것에 대한 해설인 「태극도설」을 지어 성리학 ... 의 이론적 토대를 제공했는데, 주자는 태극을 리(理)로 보아 해설한 바 있다. 퇴계는 『성학십도』에서 주렴계의 태극도설 전문과 주자의 해설을 일부 발췌해 싣고, 자신의 보충해설을 덧붙였 ... 다.태극도설(태극은) 그 이상의 근본원리가 없다는 의미에서 무극(無極)이며, 그것이 바로 위대한 근본원리가 된다는 의미에서 태극(太極)이다.이런 성질을 가진 태극이 운동과 정지

리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.12.01

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유교와 아동교육

유교의 우주관과 인간관송대(宋代) 주렴계의 이르러 본체론의 본격적인 논의 시작→주렴계의 「태극도설」주렴계의 우주관우주의 시작을 무극, 태극(고요함과 움직임이 반복되면서 음과 양 ... (貞을) 을 설정했다. 주리론적 관점에서 이(理)와 기(氣를) 설명.율곡⇒태극과 음양오행, 이, 기의 개념으로 우주관을 설명함▶주렴계의 인간관-인간은 다른 만물과 마찬가지로 음양오행

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.03.26

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송대 주자학(송대신유학)

방법으로 무욕(無慾)을 주창해 성인의 궁극적 목표가 심성의 도덕적 완성과 정사에서의 공업(功業)의 달성에 있음을 말하였다.이 주돈이의 태극도설에 여러 사상이 가미되어 발전된 이기론 ... 체달용'을 주창하며 교육을 통하여 널리 유교를 보급시키고 역학을 새로이 흡수케하여 태극(太極), 음양설(陰陽說)로 발전도는 중요한 의의를 지닌 것이다. 이렇듯 정학은 도교, 불교 ... 의 경전적기초를 확립할 수 있었다.2. 주자학의 학문적 성격주자학의 철학 체계는 주돈이의 에서 출발하고 있다. '태극'에서 음양(陰陽)으로, 음양에서 수, 화, 금, 목, 토의

리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.04.29

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율곡 이이의 성리학

에 기초하여 인간을 파악했다.(1) 기발리승일도설(氣發理乘一途說)퇴계는 사단(四端)을 이발이기수지(理發而氣隨之), 칠정(七情)을 기발이이승지(氣發而理乘之)라고 하여 두 개의 존재구조 ... 에 선악이 있는 것으로서 이의 본연을 삼는 것도 또한 옳지 못하니 이일분수 네 글자를 마땅히 체구해야 한다고 한다. 또 그는 이일분수를 통체일태극(統體一太極)과 각일기성(各一氣性 ... )으로 설명한다. 천지, 사람, 사물이 비록 각각 그 이가 있으나 천지의 이, 만물의 이, 사람의 이가 하나인 것은 통체일태극인 동시에 이일이요, 비록 하나의 이(理)이지만 인성(人性

리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.09.06

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[유교][유교사상][중용]유교(유교사상)의 실재관, 유교(유교사상)의 질서관, 유교(유교사상) 중용의 탄생, 유교(유교사상) 중용의 개념, 유교(유교사상) 중용의 해설, 유교(유교사상) 중용의 진리적 전망 분석

으로 제시된다. 원래 주역에 나오는 용어였으나, 주돈이의 태극도설(太極圖說)을 계기로 성리학의 중요개념이 되었다.3) 천명하늘로부터 받은 명령으로 성리학적 해석에 따르면 인간과 사물 ... 적 전망 분석Ⅰ. 유교(유교사상)의 실재관1. 궁극적 실재1) 상제(上帝)2) 천(天)3) 이기(理氣)4) 귀신2. 궁극적 규범1) 도(道)2) 태극3) 천명3. 초월적 존재4. 초월 ... )관계로 주목하기도 한다.2) 태극우주의 궁극원리로서 사물과 인간의 모든 존재에도 깃들어 있다고 인식된다. 또한 음양·오행·인간·만물의 단계로 전개되어 나오는 우주발생과정의 근원

리포트 | 7페이지 | 5,000원 | 등록일 2009.05.06

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태극기의 역사

이 왕성하던 7세기초에 나타났다.중국에서의 태극은 그 용어만 [주역]에서 나타나고, 문양은 1070년 주돈이의 [태극도설]에서 처음 나타난다. 이는 우리의 것보다 380년 뒤진 것 ... 는 주돈이의 태극도설(1070년)를 응용한 것으로 우리 고유의 전통적 태극문양과는 거리가 멀었다.1881년 충청도 관찰사 이종원이 제출한 태극 팔괘의 도식에 의해 비로소 국기를 정하 ... 태극기의 역사Ⅰ. 서론Ⅱ. 본론1. 태극기의 역사 (연도별)2. 태극기의 효시3. 태극 문양의 역사4. 국기 논의와 제정의 역사5. 서양인 눈에 비친 태극기6. 태극기 4괘

리포트 | 12페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.11.23

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이황과 이이의 사상 비교

의 태허설(太虛設), 태극설(太極設)을 거쳐 이황, 이이 등에 의해 보편적 사회사상으로 자리잡았다. 특히 이를 보다 중요시한 이황은 이와 기의 차별성, 즉 이기불상잡(理氣不相雜 ... 가 승되었으나, 18세기 초 다시 인성과 물성이 같은가 다른가라는 주제를 놓고 각각 낙론(洛論)과 호론(湖論)으로 나뉘어 호락논쟁을 일으키기도 하였다.♣ 기발이승일도설(氣發理乘一途說

리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.12.26

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[한국철학사]여헌 장현광의 사상

는 {홍범} [황극편]에서는 "회기유극 귀기유극"이라 하여 궁극에 모이는 것이라 하였고, 진은 {태극도설}에서 "태극은 본래 무극이다. 오행이 생성되면 각각 그 독특한 본성을 가지 ... 여헌 장현광의 유학사상1. 우주론1) 무극이태극론{우주요괄첩}의 제1첩인 [회진첩]은 우주의 시원인 무에서 어떻게 우주가 존재하게 되는가 하는 의문에 대하여 해명하고자 한 것이 ... 자들의 견해는 다양하다. 예컨대 주렴계는 '무극이태극', 정명도는 '건원', 정이천은 '리기', 장횡거는 '태허', 소강절은 '태극' 이라 하였다.중국 성리학자들의 우주의 근원에 대한

리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.04.28

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이황의 교육사상

나라에서는 고려 말 주자학의 영향으로 이기론이 등장한 이후 조선시대에 서경덕(徐敬德)· 이언적(李彦迪)의 태허설(太虛設)· 태극설(太極設)을 거쳐 이황(李滉)· 이이(李珥) 등 ... 의 경 한다.이러한 견해는 그의 사단칠정논변 에서 나타나는데 그 시초는 정지운이 지은「천명도설」에서 사단은 이에서 발하고 칠정은 기에서 발한다 는 구절을 이황이 사단은 이의 발이고

리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.12.03

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[한국사]태극기

것은 중국 주렴계(이름 돈이)가 태극도설을 발표한 뒤 정수학이 우리나라로 유입된(서기 1314년)때부터 시작되었던 것으로 본다.두번째 한단고기를 바탕으로 한 주장. 제3대 갸륵단군 ... 한 표상이다. 중국에서 태극문양이 처음 보이기로는 주돈이의 '태극도설'에서부터인 데, 그 연대는 송나라 이전으로 거슬러 올라가지 못한다.태극은 가위바위보 놀이와 마찬가지로 먼저와 나중 ... 을 염원한 표상이다. 중국에서 태극문양이 처음 보이기로는 주돈이의 '태극도설'에서부터인데, 그 연대는 송나라 이전으로 거슬러 올라가지 못한다.태극은 가위바위보 놀이와 마찬가지

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.11.12

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[중국사상]송대 성리학 - 주돈이, 소강절

론인생의 이상 추구라는 측면에서 신유가의 기풍을 연 주돈이는 『주역』에 근거하여 우주론 체계를 건립하였다는 또 다른 특징을 가지고 있다. 「태극도」와 이를 해설한 『태극도설』은 우주 ... 도설』은 『주역』의 몇몇 관념들이 발전해 나온 우주론 모식이다.‘무극이면서 태극이다. 태극이 움직여 양을 낳고, 움직임이 다하면 고요해지고, 고요하여 음을 낳고, 고요함이 다하 ... 의 원기를 말하는 것으로, 뒤섞인 상태로 하나인 것이다”라고 주장하였다. 송 초기의 역학은 이러한 해석을 계승하였다. 『태극도설』에서는 ‘오행은 음양일 뿐이고, 음양은 태극일 뿐이

리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.04.01

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[중국 역사]역사 속의 중국 철학 - 북송 신유학

로 후대에 주희에 의해서 추존된 인물로서, 「태극도설」과『통서』라는 두 저술을 통하여 자신의 형이상학적 우주론과 도덕 철학을 논하였다.우주론주돈이의「태극도설」은 만물의 생성에 대한 고찰 ... 을 통하여 무극無極∙태극太極에서 음양陰陽으로, 음양에서 오행五行으로, 오행에서 만물로 이어지는 우주창생론을 논하였다. 「태극도설」에서 무극과 오행의 개념을 사용하였다는 것은 도가

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.04.27

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한양천도

계룡산 신도설이다. 그래서 중신들과 왕사로 모시던 무학대사와 함께 태조 자신이 직접 계룡산이 과연 명당인지 길지인지 보게 한 후, 결정을 내린 뒤 곧바로 도성과 궁궐의 건설에 착수 ... )의 형세라든가, 거기서 다시 산세가 안으로 굽어 돌며 태극도형 같은 형상을 이루고, 수세 또한 동남쪽에서 동북쪽으로 돌아 금강과 합류하면서 계룡산의 북쪽으로 흘러가는 형세가 진기

리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.09.13

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