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"태극도설" 검색결과 301-320 / 484건

  • [교육철학] 성리학의 교육사상
    의 유학자 주돈이의 태극도설(太極圖說)이다.《태극도설》은 만물생성의 과정을‘태극―음양―오행―만물’로 보고 또 태극의 본체를 무극이태극(無極而太極) 이란 말로 표현하였다. 그 본체 ... 그의 《태극도설》에서 모든 근원인 태극이 2기를 낳고, 2기에서 수·화·목·금·토의 5행을 낳고, 5행에서 남·여가 생겨 거기에서 만물이 화생(化生)하였다고 논하였다.장재는 우주 ... 사상을 수립하였다. 그 내용은 크게 나누어 태극설(太極說)·이기설(理氣說)·심성론(心性論)·성경론(誠敬論)으로 구별할 수 있다.1 태극설(太極說)태극이라는 말은 성리학 이전에도《주역
    리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.02
  • [교육사상] 이학적 교육관
    주희의 자연철학에서 가장 기본적인 것은 이(理)와 기(氣)의 두 개념이다. 두 개념은 직접적으로 주염계의 ?태극도설?과 장횡거의 ?서명?, 그리고 정호와 정이의 철학으로부터 온 ... 는다.물론, 주희의 이에 관한 설명에서 보면 이가 만물을 생성케 하는 동인으로서의 힘을 지닌 것으로 묘사한 듯한 느낌을 주는 부분이 있다. 주희는 주염계의 ?태극도설?에 의거하여 이 ... 는 본래 하나이지만 사물의 개체별로 나누어진다(理一而分殊)고 설명하였다. 이러한 견해는 이미 정이천이 주장한 바이기는 하나 주희의 설명에는 약간의 차이가 있다.주염계가 “태극”이
    리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.06.05
  • [성리학]조선 성리학자 권근
    이해시키기 위함이라는 것이다.다음 심자의 형상으로 된 그림은 「태극도설」의 ‘무극의 진과 음양 오행의 정이 묘하게 합하여 응결된다’에 해당하는 것인데, 이 그림에서는 그것을 심의 ... . 우주론(宇宙論)그는 초학자들에게 성리학의 학습에 필수적인 기초내용을 가르치기 위한 입문서로 『입학도설』을 저술했다. 이 책에서 권근은 성리학의 기본 개념을 그림을 곁들여 해설을 하 ... 는다. 그 밑에 금수처럼 옆으로 된 것은 더 치우치고 막힌 것을 얻어서 초목이 된 것이다.다시 말해서 만물은 같은 하나의 이, 즉 태극으로부터 생성되었으나 이것들이 사람과 금수
    리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.02.24
  • [유교사상]조선 중기의 유학사상
    하겠다. 주자가 “기는 능히 응결하고 조작하나 理는 情意와 조작이 없다”고 한 데 반해, 퇴계는 “태극에 동정이 있는 것은 태극이 스스로 동정하는 것이고 천명이 유행하는 것은 천명 ... 이 스스로 유행하는 것이니 어찌 다시 그렇게 시키는 것이 있겠는가”) 하여 태극, 즉 理의 운동성이 없으면 태극을 움직이는 보다 근원적 존재가 필요하게 되는 논리적 모순이 생김 ... 와 율곡수암은 ‘학문은 주자를 주로 하고 사업은 효종의 대의를 주로 하라’는 우암의 가르침대로 ?四七互發辨?을 지어 퇴계의 호발설을 비판하고 율곡의 사단칠정, 기발이승일도설이 주자
    리포트 | 23페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.05.17
  • 한국 교육사 개념 30개
    ), 입학도설(대학 중용의 천인심성합일설 등을 주돈이의 태극도서를 이용하여 도해로써 알기 쉽게 풀이한 해설도이다. 한국 최초의 시청각 교재)21. 이이 : 성리학을 완성시키고 실학
    리포트 | 3페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.05.29
  • 중국사학사 연표
    重修廣韻)』완성구양수(1007~1072), 『신당서(新唐 書)』완성주돈이(1017~1073), 『태극도설(太 極圖說)』지음사마광(1019~1086), 『자치통감(資 治通鑑)』편찬손목 ... , 『계림유사(鷄林類事)』편찬주희(1130~1200), 『태극소설(太極 小說)』저술주희, 『사서집주(四書集註)』완성ㆍ5대 시대의 사학과 실록, 『구당서(舊唐書)』의 편찬ㆍ『구·신
    리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.12.23
  • 태권도와 조선성리학
    설(理氣互發說)에 대해 이이가 기발리승일도설(氣發理乘一途說)로써 비판하면서 시작되었다. 이 리기심성설의 논쟁과 대립은 최초에는 상호 순수한 입장에서 비판하였고 그 비판은 단편적이 ... 이무극이태극(無極而太極)이라고 말하는 것으로 끝난다. 적어도 현대에 이르러서 이것은 충분한 설명이라고 볼 수 없다.둘째, 태권도에서는 음양(강유)에서 팔괘로 나아가고 이것이 곧 ... 의 내용이 기법의 설명 속에 들어갈 필요가 없는데 반해서 태극도에서는 이 설명을 일부 집어넣고 나머지는 다른 도설에서 설명하기 때문이다. 예를 들어서 경(敬)을 중심으로 하는 수양체계
    리포트 | 28페이지 | 3,400원 | 등록일 2007.12.29
  • [한국철학, 역사학]이황과 율곡의 사상 비교연구
    양을 낳고 음을 낳는다.이황은 태극 즉 리가 태초에 기를 생성했으며 또한 리는 능동성을 가진다고 생각했고, 이이는 그렇지 않다고 생각했다. 바로 이 점이 한국 성리학의 양대 학파 ... 도 낳지 못할 것입니다. 그러나, 만약에 낳을 수 있다고 말한다면, 이 것은 애당초에는 기가 없었으나 일단 태극이 음과 양을 낳은 연후에 그 기가 비로서 있 게 된 것이 아닙니까 ... 론적으로 무(無)라는 것을 의미하지는 않는다. 주돈이의 태극도설의 “무극이면서 태극”이라는 표현은 이황의 해석에 따르면 “리는 형상(形狀)도 방소(方所)도 없지만 지극히 있는 것
    리포트 | 18페이지 | 3,000원 | 등록일 2006.08.27
  • [한국사상사 ] 주자학
    는데說)》이다. 《태극도설》은 만물 생성의 과정을 ‘태극―음양―오행―만물’로 보고 또 태극의 본체를 ‘무극이태극(無極而太極)’이란 말로 표현하였다. 그 본체는 무성무취(無聲無臭 ... 의 《태극도설》에서 모든 근원인 태극이 2기를 낳고, 2기에서 수 ·화 ·목 ·금 ·토의 5행을 낳고, 5행에서 남 ·녀가 생겨 거기에서 만물이 화생(化生)하였다고 논하였다.정 ... 하였다. 그 내용은 크게 太極說(태극설), 理氣說(이기설), 心性論(심성론), 誠敬論(성경론)으로 구별 할 수 있다.1 태극태극이라는 말은 성리학 이전에도 《주역(周易)》 에 나오
    리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.01.17
  • [한국인의 전통사상] 성학십도
    夙興夜寐箴圖)제일 태극도 (第一 太極圖)태극도설 (太極圖說) ;太 ; 클 태,極 ; 지극할 극,太極圖說 ; 生成論 宇宙論을 언급함,퇴계선생 말씀 ;위의 것은 염계 주자가 스스로 ... 의 큰 두뇌가 되는 것이며 백세 도술의 연원이 되는 것이다" 하였습니다. 지금 이 그림을 머리에 내세우는 것은 역시 [근사록(近思錄)]에서 이 [태극도설(太極圖說)]을 첫머리에 둔 ... 聖學十圖 ;성왕(聖王) 및 성인(聖人)이 되기 위한 유교철학을 열가지 도설(圖說)로 작성하여 선생 68세(1568년)때 선조임금께 올린 글이다.구 성 ;1) 성학십도를 올리는 차
    리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.10.21
  • ◆◆◆ 조선시대 영남지역인물 조사 ◆◆◆
    에 임명 간행된 것을 명나라 때 복간한 성화간본의 수보본이었지만, 그가 주자대전을 미독하기 시작한 것은 풍기군수를 사퇴한 49세 이후의 일이었다.이황은 이에 앞서 이미 심경부주·태극도설 ... 는데, 그의 학문이 원숙하기 시작한 것은 50세 이후부터였다고 생각된다.50세 이후의 학구활동 가운데서 주요한 것을 열거하면 다음과 같다.53세에 정지운의 천명도설을 개정하고 후서를 썼 ... 을 거의 완결지어 그 서를 썼다.59세에 황중거에 답하여 백록동규집해에 관하여 논의하였다.또한 기대승과 더불어 사단칠정에 관한 질의응답을 하였고, 61세에 이언적의 태극문변을 읽고 크
    리포트 | 13페이지 | 무료 | 등록일 2006.04.13
  • [동양근대사] 송대의 성리학
    되었다...PAGE:8성리학의 학문적 성격태극설이 우주관을 계승하고 여기에 오행설(五行說)을 가하여 새로운 우주관을 수립한 것이 북송의 유학자 주돈이의 《태극도설(太極圖說)》이다.유 ... )에 의하는 것이며 동정은 곧 음양의 두 기운을 내포하고 있어, 만물의 근원적인 생성(生成)이 전개된다태극도설..PAGE:92) 이기설우주 ·인간의 성립 ·구성을 이(理)와 기(氣 ... )의 두 원칙에서 통일적으로 설명하는 이론주돈이 - 《태극도설》에서 모든 근원인 태극이 2기를 낳고, 2기에서 5행을 낳고, 5행에서 남 ·녀가 생겨 만물이 화생(化生)하였다고 함
    리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.11.27
  • 당나라에 대하여
    적인 지침으로 삼강오상을 강조했다. 그는 또한 우주의 생성과 인성의 본질을 연구하여 “태극도설”을 편찬하였다. 이는 우주생성의 법칙을 도식화한 것이라고 할 수 있는데 여기에서 주자
    리포트 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.02.22
  • [한국교육] 과거제도의 역사적 의의를 통해 본 한국 교육의 발전 방향
    說)을 가하여 새로운 우주관을 수립한 것이 북송의 유학자 주돈이의 《태극도설(太極圖說)》이다. 《태극도설》은 만물 생성의 과정을 ?태극―음양―오행―만물?로 보고 또 태극의 본체 ... 적 의의IV. 성리학과 참 공부- 태극설- 이기설- 심성론- 성경론- 우리나라의 성리학V. 학교의 역할 및 이상- 전통 사상에서의 학교론 (주자, 퇴계 율곡의 학교론)- 현대의 학교 ... 함으로써 한?당의 훈고학이 다루지 못하였던 형이상학적(形而上學的)?내성적(內省的)?실천철학적인 여러 분야에서 새로운 유학사상을 수립하였다. 그 내용은 크게 나누어 태극설(太極說)?이기설
    리포트 | 18페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.28
  • 훈민정음체계와 원리
    곤에서 ?(양)이 하나 빤하게 나타난 시대가 분명하다.그러니 이 월은 중국 북송의 유교 사상가 주 염계(周濂溪)의《태극도설(太極圖說)》의 첫머리에 나타나는 ‘우주 탄생 장면 ... 어 있??)과 복(復, ??)의 사이에서 태극이 생겨났고, 그리하여 (이것이) 움직이고 멎고 한 후에 음과 양이 생겨났던 것이다.이제 윗 글을 쉽게 풀어 옮기면 이렇다.‘순음(純陰)인 ... 깜깜칠야의 곤의 시대가, 양이 막 하나 빤하게 나타나는 복의 시대로 옮아 가던 사이에서 태극이 생겨났고, 그리하여 태극이 움직이고 멎고 한 후에 음과 양이 생겨났던 것이다.’위
    리포트 | 17페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.06.26
  • 북송오자에 대한 간략한 설명 - 주자와 북송오자를 중심으로
    程(정이천과 정명도)주염계는 중국 북송의 유학자로 이름은 돈이敦?, 호는 염계濂溪, 자는 무숙茂叔이고 중국 도주(道州:湖南省 道營縣)에서 태어났으며 주요저서로는 《태극도설太極圖說 ... 》,《통서通書》등이 있다. 그는 도가사상의 영향을 받고 새로운 유교이론을 창시하였다. 세계는 태극->음양->오행->남녀->만물의 순서로 구성된다고 하였다. 또, 도덕과 윤리를 강조
    리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.04.11
  • 이퇴계와 이율곡의 사상 비교
    어 재해석하는 학문 방법을 개척하게 되었다. 19세 때 '성리대전'의 첫권 '태극도설'과 마지막권'시·찬·함·명·부'의 두 권을 구해 읽고 나서는,"모르는 사이에 기쁨이 솟아나
    리포트 | 7페이지 | 4,500원 | 등록일 2009.09.02
  • [위인] 다산 정약용
    고, 『기중가도설 (起重架圖設)』지어 활차(滑車)와 고륜(鼓輪)등 거중기(擧重機)를 정조에게 바쳤다.수원성의 축성배경과 축성계획§ 규모 및 시설축 성 기 간 : 조선 정조 18 ~ 20년 ... 하여 왕에게 바쳤다. 곧 ‘성설’,’옹성도설’, ’포루도설’, ’현안도설’, ’누조도설’, ’기중도설’, ’총설’ 등이다.이 글들은 수원성의 기본적인 형태와 규모, 각종 방어 시설 ... 에서 다른 면모를 갖춘 성곽으로 계획되기에 이른 것이다.3. 정약용의 철학 사상①. 자연관정약용은 세계의 시원을 '태극(太極)'으로 설명하였다. 그에게 있어 태극은 주자학에서 태극을 리
    리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.16
  • [조선의사상]조선전기의 성리학
    이 있다.주돈이는 『태극도설』을 지어 성리학의 우주론을 정립하였다. 『태극도설』에서 제시하고 있는 우주론은 태극에서 음?양이 생성되고, 음양이 변하고 합하여 오행을 내었고, 오행
    리포트 | 17페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.11.10
  • 조선 중, 후기의 교육사상
    하고 스스로 깨닫는 법을 중시주자대전(朱子大全)을 입도(入道)의 문(門)이라 하여 제일로 추천하였으며, 태극도설, 효경과 심경, 소학을 강조.교육방법교육내용이황의 교육사상교사
    리포트 | 21페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.08.13
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