"대승기신론"의 검색결과 입니다.

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대승기신론 한국사 요약 동서양고전의이해 공무원 한국사 한능검 한국사상의 이해 원효대사

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"대승기신론" 검색결과 241-260 / 464건

한국사 능력검정시험 39회부터 최근까지 오답노트

->‘대승기신론소’,‘십문화쟁론’ 등의 저서14. 몽골군의 침입은 무신 집권기에 일어났으며 개경 환도 이후에 원과 강화한 이후에 내정 간섭을 당함.17. 세종대왕-농사직설(최초 ... 지대는 중국군과 연합하여 항일 운동을 전개, 호가장 전투와 타이항산 반소탕전에서 대승을 거둠 / 조선의용대 화북지대=>공산주의계 조선독립동맹으로 흡수(1942), 김원봉 중심

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| 시험자료 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2019.04.22

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사상(종교)별로본 한국철학

적 노력을 기울였다. 원효는 [대승기신론소]를 통해 학파의 이론적 대립을 극복할 대안을 제시하고, 국가적 불교를 민중의 구체적 삶에서 구현해내려 노력하였다. 이러한 초기 사상가 ... 이 자신의 고유한 틀을 통해 세계와 어떻게 관계하고 있는가를 밝히는 이론이다. 불교사상의 중핵적 위치에 놓여있는 연기론이 가진 진정한 의의는 이 연기적 세계관을 업설과 연계시켜 새로운 ... 하여 성부처와의 일체를 통한 수행론이 강조되었다. 대승불교는 큰 성공을 거두어 중국한국일본 등 주로 북방 불교권을 장악하였으나 부파불교의 이론적 번쇄함을 비판하면서 시작된 대승불교운동

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| 리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2015.10.17

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이기주의의 본질

는 신라의 승려 원효대사는 그의 저서 대승기신론서(大乘起信論書)에서 일심(一心)사상을 통해 '인간은 누구나 불성을 가지고 있으며, 이러한 마음의 근원을 회복하면 누구나 부처가 될 수 ... 은 물활론(物活論)이라는 것으로서 성인이 되면 사라지는 것이지만 인간의 양심에 깃들어있는 범신론의 한 가지 이다. 일원론 하에서의 절대적 존재인 자아는 그의 행위를 함에 있어서 타자 ... 다.이원론(二元論) 에서 이루어지는 단어들은 일원론에서는 그 가치가 사라진다. 즉 자아와 타자가 공존하는 시스템에서는 사랑, 헌신, 희생, 봉사, 명령, 구속, 속박 등의 단어가 그

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| 리포트 | 9페이지 | 3,000원 | 등록일 2016.10.19

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고전문학사 정리

다. 신라는 불교국가로서 인도를 서축국, 신라를 동축국이라 부르며 석가 이전의 부처의 나라로 칭할 정도였다. 불교국가답게 불교문학 역시 크게 발전했는데 대표적으로 원효의 대승기신론소 ... , 금강삼매경론, 의상의 화엄일승법계도기, 혜초의 왕오천축국전이 있다.이 시기의 설화 속에서는 전설화 된 신화의 모습이 많이 그려진다. 신화적 상상력이 가미된 전설과 민담이 주류 ... 전승되는 이야기로 풍요나 민물과 같은 이야기가 있었고 최응, 균여, 강감찬, 서신일 등 비범한 인물의 탄생 이야기가 사실로 보기 어려운 역사기술로 남아있다. 고구려 정통론을 따르

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| 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2016.11.28

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한국사능력검정시험(고급, 중급) 기출문제 답안으로 개념 정리

-종파 간의 사상적 대립을 해소하기 위해 십문화쟁론을 저술하였다.-일심사상과 화쟁사상을 주장하였다.-대승기신론소, 십문화쟁론설총(655~?)신라중대(신문왕)-아버지 원효대사-화왕계

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| 시험자료 | 49페이지 | 10,000원 | 등록일 2020.01.06

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<교육학 과제> 5주차 소견서 : 이타(利他)와 자리(子利)

는 정년 후 펴낸 「대승기신론통석」에서 자리적 삶의 이익에 대해 요연한 해석을 내렸다. 여기 ‘자리(自利)’라는 말은 이타에 대비되는 ‘이기(利己)’라는 말과는 자명한 차이를 가진다

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| 리포트 | 2페이지 | 5,000원 | 등록일 2014.11.03

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한국사능력검정시험 고급 대비 핵심정리

력화- 승려① 원효: 무애가: 아미타신앙(나무아미타불)→ 불교의 대중화: 일심사상, 화쟁사상→ 원융회통사상: 대승기신론소, 십문화쟁론 저술cf. 설총: 원효의 아들, 이두를 체계

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| 시험자료 | 18페이지 | 2,000원 | 등록일 2019.10.28

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[불교 선][불교]불교 선(禪)과 정혜불이, 불교 선(禪)과 화엄, 불교 선(禪)과 원각경, 불교 선(禪)과 인간존재, 불교 선(禪)과 정신건강, 원불교 선(禪)과 성품오득 분석

)이 佛陀多羅)가 추정상의 역자로 간주되어 왔다. 이 경의 핵심은 깨달음과 무명(無明)에 대한 체용론(體用論)이며, 그것은 ?대승기신론大乘起信論?을 바탕으로 하여 전개되고 있 ... 다. 그러나 ?원각경?은 ?선종영가집禪宗永嘉集?과 ?증도가證道歌?를 비롯한 선종서의 영향을 크게 받았다는 점에서 ?대승기신론?과는 차잇점을 보이고 있다. 이 경은 동아시아 선종사에서 중요 ... 시되었다. 그 이유는 그 경이 교학적 가르침과 선불교 전통을 동시에 가지고 있었기 때문이다. 교학적 전통 중 특히, 화엄은 삼국시대 이래 한국에 미친 영향이 지대하였다. ?대승기신론

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| 리포트 | 11페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.04.12

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근대시기 진화론과 불교

다. 특히 진화론에서 진화라는 개념이 불교의 무상관과 상통하고, 모든 것을 끊임없이 관찰하는 불교의 핵심적인 정신적 태도와 상통한다고 할 수 있다. 마명의 '대승기신론'에서 무상관 ... 근대시기 진화론과 불교진화론은 근대 시기에 우리 나라 뿐만 아니라 일본, 중국에도 많은 영향을 준 사상이다. 다윈이 주장한 진화론은 곧 인간사회에 적용하여 사회의 진화를 설명 ... 한 것이었다. 이 이론을 하나의 사상으로 중국에 소개한 사람은 바로 엄복이다. 엄복은 중국의 대표적인 사회진화론자로서 중국 청말 민국 초기의 사상가이다. 엄복은 1895년 청일

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| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.05.03

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고려의 국제무역과 문화교류

에서 중요한 위상을 지니게 된 ‘대승기신론’에 대한 해설서이다. 그런데 석마하연론은 신라 승려들의 저술에서는 그 언급을 찾아볼 수 없고, 중국 승려들의 저술에서는 단편적으로 언급될 뿐이 ... 었기 때문이기도 하다. 그러나 고려가 요, 금과 2세기 이상에 걸쳐 국교를 유지해온 점을 고려해볼 때 북방민족 문화의 영향이 적을 수 없다.?석마하연론?은 원효 이후 불교 연구 ... 었다. 그런데 요에서는 석마하연론을 요의 대장경에 편입될만큼 아주 중시하였다. 이는 다른 나라에서는 유례를 찾아볼 수 없는 일이었다. 이는 고려와 요와의 불교교류에서 알 수가 있

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| 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.03.18

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[불교]원효의 사상

사상의 중심 개념인「화쟁」을 풀이한「십문화쟁론」 등은 다행이 남아있다. 그리고 원효철학의 성격을 가장 잘 말해주는 연구저작으로는 「대승기신론소」를 들지 않으면 안될 것이다.「대승 ... 만 유통되고있다. 그 내용은 치밀한 구성, 간결한 문체, 독창적인 철학체계등 모든 면에서 불교문학사상 최대 걸작의 하나로 꼽히고 있다.「대승기신론」은 당시 인도에서 대립하고 있 ... 는 중생을 이끌어가야 한다는 것이「진속일여」,「염정불이」의 사상이다.원효는「대승기신론」을 대하자마자 스스로의 삶과 학문의 목표와 너무나 맞아떨어짐에 감명을 받아 기존의 논의에관한 9종

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| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.12.20

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제 3주 근대교육과 불교교육

제 3주 - 근대교육과 불교교육1.불교의 입문서라고 할 수 있는 [대승기신론(大乘起信論)]에서는 교육의 출발을 중생심(衆生心)이라 하고, 또 이를 “큰 수레(大乘)”라고 하고 있 ... 환원(返本還元)-입전수수(入廛垂手)]에서 각각의 그림이 의미하는 것은 무엇인가? 또 그 그림이 대승불교를 특징짓는다고 하는 말은 무슨 말인가?심우도는 십우도라고도 하며, 본래 도교

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| 리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2015.08.16

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한국사 핵심요약(고대~근대/425요약)

10조 좌절, 계원필경, 사산비명126. 대표적인 귀족불교 : 의상의 화엄종 (화엄일승법계도), 전제정치 뒷받침/127. 원효 : 민간 정토신앙보급, 화쟁사상, 금강삼매경론, 대승 ... 기신론소, -> 일본불교에 영향128. 왕오천축국전 - 혜초 (중국 돈황에서 발견)129.. 선종의 성격 : 개인적 정신세계 추구, 견성오도 불립문자 좌선 -> 한문학의 발달130 ... 206다.249. 초기 사대교린 -> 중기 존화양이 - 위정척사 성리학정 명분론250. 쓰시마정벌-삼포개항-계해약조-삼포왜란-임신약조-사량진왜변-정미약조- 을묘왜변251. 신숙주

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| 시험자료 | 9페이지 | 2,500원 | 등록일 2018.01.14

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원효의 불교철학- 일심과 화쟁

원효의 불교철학 - 일심사상과 화쟁사상1. 신라통일 이후 불교철학2. 원효의 생애3. 『대승기신론소』4. 원효의 ‘일심(一心)’철학5. 원효의 화쟁철학6. 십문화쟁론(十門和諍 ... 22권뿐이며 그중 중요한 것은 대승기신론소 2권, 대승기신론별기 1권, 이장의(二障義) 1권, 금강삼매경론(金剛三昧經論) 3권, 법화경종요(法華經宗要) 1권, 대혜도경종요(大慧度 ... ) 등이다.원효학의 성격을 가장 잘 드러낸 연구 업적으로는 그의 대승기신론소(大乘起信論疏) · 기신론별기(起信論別記) 를 들 수 있다. 그는 마명(馬鳴)의 대승기신론 을 만나

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| 리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.05.27 | 수정일 2016.12.09

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[교육철학 및 교육사]-고대 삼국시대의 교육과 고려시대의 교육

에 괸 물을 마시고는 ‘삼계유심’을 깨달음.대승기신론서 금강삼매경 십문화쟁론 들을 편찬그의 불교사상의 특징은 ‘화쟁사상’에서 찾을 수 있다.일심사상에 의해 대승불교의 교리를 통합

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| 리포트 | 6페이지 | 2,500원 | 등록일 2014.07.17 | 수정일 2018.07.12

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원효의_사상

여부 240여권에 이르고 있다. 대표적 저서로는 금강삼매경론, 기신론소, 대승기신론소 등이 있다.2. 원효의 사상반야, 삼론, 천태, 열반, 여래장, 유식, 화엄, 계율, 정토, 선 ... 화했다.1) 일심(一心) 사상원효는 『기신론소』에서 일심에 대해 설명하기를,‘무엇을 일심一心이라 하는가? 이른바 더럽고 깨끗한 모든 현상들이 그 성이 둘이 없으며, 진과 망의 二門 ... 등 밀교를 제외한 거의 모든 대승사상을 망라한 원효의 저술은 그 분야에 있어서 광범위할 뿐만 아니라, 그 양에 있어서 방대하고 논술의 경지가 현존하는 것에 의하더라도 헤아리

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| 리포트 | 7페이지 | 3,000원 | 등록일 2012.05.22

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구석기부터 정조까지의 외우기 쉬운 간략한 특징들!(한국사능력검정 1급 요약본)

?원효 : 대승기신론소, 십문화쟁론 -> 일심 사상, 아미타 신앙, 무애가?의상 : 화엄일승법계도 -> 화엄 사상, 관음 신앙?혜초 : 왕오천축국전 -> 인도와 중앙아시아 여행기

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| 시험자료 | 18페이지 | 1,500원 | 등록일 2019.05.21

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원효의 생애와 회통사상

고달음의 세계에 이른 사람은 아직 염오한 단계에 있는 중생을 이끌어가야 한다는 것이「진속일여」,「염정불이」의 사상이다.원효는『대승기신론』을 대하자마자 스스로의 삶과 학문의 목표 ... 와 너무나 맞아떨어짐에 감명을 받아 기존의 논의에 관한 9종의 연구서를 내 놓았다. 그 가운데서 4권(대승기신론소 2권, 대승기신론별기 2권)이 현재까지 남아 전해지고 있다. 국가 ... 나 종파를 초월하여 널리 유포된『대승기신론』에 관해서는 수백 여종의 주석서들이 나와있으나 그 중에서도 대표적인 것은「기신론삼소」라 일컫는다. 중국 정영사의 혜원(서기 523～592

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| 리포트 | 12페이지 | 2,500원 | 등록일 2010.06.04

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여래장 사상의 정리

중요시 되었으며 법장(法藏)은 불교의 교학을 네 가지로 교판(敎判)하는 가운데 능가경 , ?기신론?, ?보성론? 등의 여래장계 경론을 ‘여래장 연기종’으로 명명하여 중관, 유식 ... 으로서, 그것은 후기 여래장사상에 이르러 능가경』,「기신론」등에 의하여 여래장연기설로 발전하게 된다.)Ⅳ. 여래장계 경론에 나타난 여래장 사상의 전개1. 여래장경『여래장경』은『대방등 ... Ⅰ. 들어가는 말인도 대승불교에 있어서 중관과 유식사상은 매우 중요한 위치를 갖고 있다. 하지만 이 두 사상 못지않게 중요한 사상으로 자리 잡고 있는 것이 바로 ‘여래장사상’이

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| 리포트 | 11페이지 | 2,500원 | 등록일 2012.11.16

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원효 화쟁사상

상응하는 관계로 보고 있다.화쟁은 다양한 주장들을 화회(和會)시키는 원리이다. 여러 입장의 주장들을 아우르기 위한 원효의 독특한 방법론이다. 화쟁은 부처의 올바른 가르침을 깨닫 ... 하면서 화합을 도모해야함을 주장하였다. 따라서 화엄경, 반야경, 열반경, 해심밀경, 아미타경 등의 대승불교의 경전들을 섭렵하여 각 경전들의 특수성을 조화시켜서 통합으로 이끌 ... 었다. 이는 곧 불교의 교리를 보편성을 띠도록 하나로 모아 통합된 관점을 제시한 것이다. 원효는 이러한 대립과 갈등의 상황을 벗어나는 것으로 화쟁을 방법론으로 삼은 것이다.여러 불교 이론

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| 리포트 | 1페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.10.24

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