구성주의와 도덕교육

소개

피아제와 비고츠키를 비롯하여, 구성주의 도덕교육에 대한 전반적 내용과 구체적인 학습원리, 구성주의적 도덕교사의 역할까지 꼼꼼하게 정리하였습니다.
도덕윤리교육 전공자에게 도움이 될것입니다.

목차

1. 인식론으로서의 구성주의
(1) 급진적 구성주의
(2) 사회적 구성주의
2. 학습심리이론으로서의 구성주의
(1) 피아제
(2) 콜버그
(3) 비고츠키
3. 구성주의의 세가지 유형
(1) 내생적 구성주의
(2) 외생적 구성주의
(3) 변증법적 구성주의
4. 구성주의적 교수. 학습의 특징
5. 도덕교육에서의 구성주의적 접근법
6. 구성주의에 입각한 도덕 교육의 기본 원리
7. 구성주의적 관점을 지닌 도덕 교사의 모습
8. 구체적인 도덕과 교수․학습의 원리

본문내용

피아제의 정신구조는 경험을 동화하고 조절함으로써 획득되는 능동적인 구성물이다. 동화는 새로운 인지적 혹은 개념적 대상을 이미 존재하는 도식 혹은 행위의 패턴속으로 통합시키는 인지적 과정이다. 외부적 자극이 이미 존재하는 도식에 동화될 수 없는 상황이 발생하여 새로운 도식의 구성과 이미 존재하는 도식의 수정을 조절이라 한다. 그러므로 조적은 질적인 변화라는 측면에서 발달을 설명하고 도식은 양적변화라는 측면에서 성장을 설명해준다. 자신의 예상이 경험에 의해 확인되지 않을 경우 발생하는 인지적 갈등상태를 비평형이라 한다. 비평형은 아동에게 평형을 추구하도록 동기화한다.

비고츠키는 아동은 자신에 비해 더욱 지식이 많은 그 사회의 성원들과의 협동적인 대화를 통하여 자신이 속해 있는 문화의 가치․신념․문제 해결 전략을 획득해 나간다는 사회 문화 이론을 제시하였다. 피아제와 마찬가지로 비고츠키는 아동이 자신의 이해를 구성해 간다고 주장했지만, 아동이 그들에게 주어지는 것을 수동적으로 재생산하지는 않는다고 믿었다.

피아제와 비고츠키는 지식을 자기 규제적인 구성으로 생각하였으며, 그 과정에 있어서 사회적 상호 작용을 중시하였다.
그러나 피아제는 지식을 개인적 구성으로 파악한 반면, 비고츠키는 모든 개인적 구성이 사회적 요인들에 의해 매개되어 진다고 생각하였다. 따라서 비고츠키적 관점에서는 교사가 지식을 설명해주거나 시범을 보여주는 것이 중요하다. 아동은 교사의 시범을 토대로 하여 자기 나름의 지식을 구성하게 된다. 피아제에게 있어 지식은 사회적 환경에 의하여 매개되어지는 것이 아니다. 사회적으로 유발된 비평형에 직면하여 아동은 이전의 지식을 재구성하게 된다. 따라서 피아제의 이론은 비고츠키처럼 전수를 강조하는 것이 아니라, 개인적 창안을 중시한다.

피아제와 비고츠키 모두 발달과 학습을 중시하였으나, 이들의 상호 관계에 대한 관점은 차이가 있다. 피아제는 지적 발달이 학습을 위한 전제 조건이라는 점에서 성숙에 초점을 둔다.

참고자료

· 1. 도덕교육의 새로운 해법, 정창우, 교육과학사, 161~ 191쪽
· 2. 도덕교육의 이해(개정증보판), 추병완, 백의, 405~ 460쪽