시인 이성복에 대해서

소개

시인 이성복에 대해서 조사한 국어국문학 조사발표자료입니다.
이성복 시인과 그의 대표작품, 그의 시경향에 대해서 공부하시는데 많은 도움이 되리라 생각합니다.

목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 본론
1. ‘끔찍한 모더니티’ 견디기
2. 치욕은 그 현실에 대한 환멸의식인 동시에 방법적 사랑의 일종 :『남해 금산』
3. ‘당신’과 ‘나’의 관계 : 그 여름의 끝
4. 몸으로 받는 고통과 상처 : 아, 입이 없는 것들

Ⅲ. 결론 : 비관하지 않고 어떻게 낙관할 수 있을까.

본문내용

금속성으로 이루어진 도시에 살고 있는 자들에게 시 읽기란 무엇인가, 라는 생각에 잠겼다. 철골로 단단히 엮이어져 시멘트를 바른 건물들의 형체만큼이나 그들 사이를 거니는 자들의 표정은 차갑다. 세계는 너무나도 견고하다. 여기를 희망과 절망은 동전의 양면이 되어 굴러다니고 있는가. 세계는 너무나 완전한 것인가. 세계에 대한 그 어떤 변명조차도 차가운 표정들 사이에선 소통이 불가능하다. 어째서 이런 일이, 벌어졌을까.

내가 나를 구할 수 있을까
시가 시를 구할 수 있을까
왼손이 왼손을 부러뜨릴 수 있을까
돌이킬 수 없는 것도 돌이키고 내 아픈 마음은
잘 논다 놀아난다 얼싸
천국은 말 속에 갇힘
천국의 벽과 자물쇠는 말 속에 갇힘
감옥과 죄수와 죄수의 희망은 말 속에 갇힘
말이 말 속에 갇힘, 갇힌 말이 가둔 말과 흘레 붙음. 얼싸

돌이킬 수 없는 것도 돌이키고 내 아픈 마음은
잘 논다 놀아난다 얼싸
-「어째서 이런 일이 벌어졌을까」 중, 『뒹구는 돌은 언제 잠깨는가』
시가 시를 구할 수 있을까, 하고 이성복은 물음표를 띄운다. 고통에 대한 면역을 앗아가기만 할 뿐이라는 ‘서정’이 주를 이루는 시라는 것은 어쩌면 너무 작은 것일지도 모른다고 시인은 걱정하고 있는 것일 수도 있다. 동시대의 숨가쁜 삶에 비해 시가 너무나 작다는 느낌은 종종 시인을 절망시킨다. 이 절망은 서정시 장르의 본질적인 문제와도 맞닿아 있다. 서정시란 우리를 위로할 수는 있으되 당대의 고통을 총체적으로 드러내어 우리를 도울 수는 없는 물건이 아닐까. 우리의 순간적, 주관적 체험을 반영하는 서정시가 과연 이 고통스런 삶을 얼마나 총체적으로 표현할 수 있을까. -류철균,「유적과 회상-이성복론」중 그럼에도 불구하고 이성복은, 시의 길을 통해 금속성의 도시 속에서 놀아나고 있는 아픈 마음들을 위무한다. 아픔에 대한 ‘치유가 아니라 할지라도 치유의 첫 단계일 수는 있는’ 것이란, 자신의 병들었음을 인식하는 것에 있다. 이 도시의 세련된 형체 이면에는 그 차가운 금속성을 숨기고 있음을 발견할 줄 알아야 하는 것이다. 이성복 이라는 시인의 이름에 붙어있는 많은 장식을 벗겨내고, 우리가 살고 있는 도시의 콘크리트를 벗겨내고 우리, 이제, 생생한 가슴으로, 돌이킬 수 없는 것도 돌이키고 나의 몸으로, 다가가고자 한다. 어째서 시 읽기는 싸늘한 이 시대에도 마치 구원처럼 그치지 않고 있으며, 싸늘한 이 시대란 대체 어떤 시대일까. 그리고 그러한 시를 이성복이 유일한 소통경로로 삼은 까닭은 무엇일까. 어째서 이런 일이, 벌어졌을까.

참고자료

· <이성복 문학앨범>, 이성복, 웅진출판, 1994
· <숨길 수 없는 노래, 이성복시선>, 이성복, 미래사, 1991
· <그여름의 끝>, 이성복, 문학과지성사, 1990 등 다수