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소피스트의 법철학, 소피스트 재평가, 소피스트 오해, 소피스트 학자, 프로타고라스

법철학 과목 A+받은 레포트에요 소피스트에 관한 논문이나 레포트, 시험내용으로 공부하셔도 많은 도움되실꺼에요.
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한컴오피스
최초등록일 2008.01.02 최종저작일 2007.11
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소피스트의 법철학, 소피스트 재평가, 소피스트 오해, 소피스트 학자, 프로타고라스
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    소개

    법철학 과목 A+받은 레포트에요
    소피스트에 관한 논문이나 레포트, 시험내용으로 공부하셔도
    많은 도움되실꺼에요.

    목차

    Ⅰ. 들어가는 말
    1. 소피스트는 누구인가?
    (1) 登場 배경 ………………………………………………………………………
    (2) 소피스트의 語原과 意味 ………………………………………………………
    (3) 소피스트의 哲學의 思想 및 法哲學 …………………………………………

    Ⅱ. 內 容

    1. 主要 소피스트 學者
    (1) 프로타고라스 ………………………………………………………………
    (2) 고르기아스 …………………………………………………………………
    (3) 프로디코스 …………………………………………………………………
    (4) 히피아스 ……………………………………………………………………
    (5) 안티폰 ………………………………………………………………………
    (6) 트라시마코스 …………………………………………………………………
    (7) 칼리클레스 ……………………………………………………………………
    (8) 크리티아스 ……………………………………………………………………
    (9) 에오티데모스 & 디오니소도로스 …………………………………………
    (10) 아노니무스 이암블리키……………………………………………………

    Ⅲ. 맺음말
    1. 소피스트와 다른 哲學者들과의 比較 ………………………………………
    (1) 소크라테스와의 共通 , 差異…………………………………………………

    2. 소피스트들은 왜 批判받았는가? ……………………………………………
    2-1. 소피스트들이 비판을 받게 된 계기 ……………………………………

    3. 現代의 再評價 ……………………………………………………………………

    Ⅳ. 출 처 …………………………………………………………………………

    본문내용

    Ⅰ. 들어가는 말
    1. 소피스트는 누구인가?
    (1) 等張 배경
    아테네의 민주정치는 페르시아 대전 이후부터 일어났다. 언제나 아테네를 위협한 강적은 소아시아의 페르시아였다. 육지에서 실패한 페르시아는 바다로 침략해 들어왔다. 이 전쟁은 동서 두 세계 중 어느 편이 장차 세계의 주도권을 쟁취하느냐 하는 판갈림의 전쟁이었다. 다행히 아테네는 천우신조의 힘이 있었음인지, 여지껏 푸대접을 받아오던 수병의 힘에 의하여 이를 물리칠 수 있었다.
    이로부터 무산시민에 대한 대우가 달라지고, 누구나 동등한 입장에서 발언권을 갖게 되었다. 다시 말하면 종래의 귀족정치는 각 지구의 민중이 다스리는 민주정치로 변하였다. 이것이 오늘의 데모크라시의 선구가 된 셈이다. 이에 따라 누구나 마음대로 자기의 역량을 발휘할 수 있는 세상이 되었다. 이제는 다방면으로 인재가 필요하였기에 청운의 뜻을 품은 지방의 청년들이 아테네에 모여들게 되었다. 이러한 민주 정치의 변화는 그들의 교육적 견해에도 반영되었다. 예나 지금이나 사람이 동등한 입장에 살게 되고, 또, 사람이 많이 모인 곳에서 입신양명을 하려면 능변이 필요하다. 이런 때일수록 인간의 자기 내의 반성보다도 향외적으로 흘러 자연보다 인간 사회에 관심을 가지게 된다. 다시 말하자면, 페르시아 전쟁 이후, 그리스에서는 자연적으로 정치 생활이 격렬해졌는데, 특히 민주적인 아테네에서 그러했다. 자유민은 정치생활에서 어쨌든 얼마간의 역할을 수행했으며, 만약 그가 출세하기를 바란다면 그는 분명히 모종의 훈련을 받아야만 했다. 국가에서 출세하려는 사람에게 낡은 교육은 불충분했던 것이다. 낡은 귀족적 이상은 그것이 본질적으로는 새로운 이상보다 더 낫든 그렇지 않든, 발전중인 민주주의 내부의 지도자들에게 요구된 요구사항들을 만족시킬 수 없었다. 그 이상의 무엇이 필요했는데, 이 필요성에 의해 소피스트들에 의해 충족된 것이다.
    또한, 소피스트 이전의 철학자들이 우주에 대한 한 결론에 도달하지 못했다는 것이다. 여러 학파는 각자의 주장만을 고집했고, 자연 철학자들은 알맞은 결론을 도출하지 못했다.

    참고자료

    · *『소피스트 운동』 조지커퍼드, 김남두 옮김 , 아카넷
    · *『서양철학의 파노라마』 엔소니 고틀립 지음, 이정우 옮김, 산해 출판
    · *『하룻밤에 읽는 서양사상』 토마스아키나리 지음, 오근영 옮김, 중앙M&B
    · *『쉽고 재미있는 철학이야기』 박덕은 편저, 서지원출판
    · *『자연법과 실질적 정의』 한스 벨첼 지음, 박은정 옮김, 삼영사
    · *『소크라테스에서 포스트 모더니즘까지』새뮤얼 이녹 스텀프, 제임스 피저 지음,
    · *『고대그리스철학』프리도 리켄 지음, 김성진 옮김, 서광사
    · *『법철학사와 자연법론』
    · *『고대그리스사』 엔토니엔듀르스 지음, 김경현 옮김, 이론과 실천 출판사
    · *『그리스 로마 철학사』 코플스톤 지음, 김보현 옮김
    · *『희랍철학 입문』, W.K.C.거드리, 박종현(역), 서울: 종로서적, 1989, p.86~87.
    · 중략..
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