[인문어학]의학오디세이를 읽고 summary

소개

책전체 내용이 빠짐없이 summary되어야 하는 과제였습니다.
주제가 같다면 사용하시기 바랍니다.

목차

제1부 의학의 세계가 열리다
질병과 신을 떼어놓다_ 합리적 의학의 탄생, 히포크라테스
주술을 멈추고 한의학의 세계를 열다_동아시아 최고의 의학 경전, 『황제내경』
의학계의 아리스토텔레스_서양의학의 집대성, 갈레노스
동아시아 의학을 관통하는 지도_동양 의학의 집대성, 『동의보감』
제2부 몸과 의학에 대한 새로운 탐구
300년 전 성직자도 직업병 앓았다_노동의학의 시조, 라마치니
누가 더 근대적이었나?_데카르트와 하비
인체해부로 의학의 새 시대를 열다_해부병리학의 탄생, 베살리우스와모르가니
몸을 두드려라 병이 답하리라_근대임상의학의 사유방식, 시드넘과 아우엔브루거
수술칼을 든 이발사, 히포크라테스를 넘다_외과의 근대화, 파레와 헌터
천연두의 완치, 그 출발점은 동양 의학_제너와 종두법
한의학에도 외과수술이 있었다_동아시아의 해부학
제3부 19세기 의학 지식, 과학을 만나다
진정한 실험의학자는 철학자여야 한다-실험의학의 기반을 다진 베르나르
우리 몸은 세포들의 공화국-사회의학의 원조, 피르호
기념비적인 연구, 그리고 뛰어난 정치력-세균학을 개척한 파스퇴르
고통은 재앙일 수도 축복일 수도 있다.-고통과 마취의 역사
사회적 관심에서 건강과 질병을 바라볼때-위생개혁운동, 채드윅과 비예르메
제4부 근대의 길에 들어선 한의학
한국고유의학의 등장-이제마의 사상의학
알렌과 지석영 뒤에 숨은 제국주의의 메스-서양근대의학의 수입
위생경찰, 식민지 조선의 통치기반-일제강점기의 위생경찰
한의학 ‘열등생’ 취급 이의 있소!-1930년대 한의학-서양의학 논쟁
동서의학의 회통을 꿈꾸다-최한기의 의학사상
제5부 의학의 발전과 사회화의 길
살아 있는 사람의 몸안을 들여다 보다-엑스선의 발견ㅍ
마루타의 권리선언-생명의료윤리의 대두, 「뉘른베르크 강령」과「헬싱키선언」
히포크라테스 ‘선서’만 있고 ‘정신’은 없다-한국 의철학의 과제

본문내용

제1부 의학의 세계가 열리다
질병과 신을 떼어놓다_ 합리적 의학의 탄생, 히포크라테스
치료는 타고난 본능
“하늘아래 새로운 것은 없다” 이 말은 나날이 새로운 치료법과 진단술이 쏟아지고 있는 의술에 관해서는 들어맞지 않는 말처럼 들린다. 하지만 의술의 구체적 내용이 아니라 ‘의술자체’를 생각할 때는 전혀 틀린 이야기도 아니다. 의술의 기원은 언제일까? 누구도 명확한 답을 할 수는 없겠지만 아마도 까마득한 옛날, 인류의 탄생 때부터 일 것으로 생각된다. 예컨대 우리는 손을 다쳤을 때 상처 부위를 반사적으로 입으로 가져가서 입술과 혀로 핥고 침을 묻히거나, 반대편 손으로 그 부위를 꼭 누른다. 그러한 행위가 무의식적이고 선천적인 것이라는 사살은 학습 경험이 없는 어린 아기도 비슷한 반응을 보인다는 데서 유추할 수 있다.인간뿐 아니라 다른 동물들도 병들거나 다쳤을 때 나름대로 ‘치료행위’를 한다. 최초의 인류도 그와 비슷한 행동을 했을 것이고, 매우 유치하지만 우리는 그것을 의술의 기원이라고 여길 수 있다..

참고자료

· 없음