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[인류학]재일 조선학교의 정체성 재생산

문화 인류학 수업에 사용된 논문을 정리한 내용입니다. 재일 조선학교의 민족 정체성 재생산에 대한 논문을 요약 정리했습니다. 교수님께 좋은 평가를 받은 강추 자료입니다~
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최초등록일 2006.10.25 최종저작일 2006.01
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[인류학]재일 조선학교의 정체성 재생산
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    소개

    문화 인류학 수업에 사용된 논문을 정리한 내용입니다. 재일 조선학교의 민족 정체성 재생산에 대한 논문을 요약 정리했습니다.
    교수님께 좋은 평가를 받은 강추 자료입니다~

    목차

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    본문내용

    올해 8월 일본에 여행 차 다녀왔다. 일본에 가기 전과 일본에서 현재 일본에 살고 있는 재일동포들, 조총련계와의 갈등에 대하여 많이 들을 수 있었다. 그 경험이 이 논문을 읽고 이해하는 데 많은 도움이 된 것 같다. 처음 읽기 시작했을 때에는 교수님이 수업시간에 말씀하신 화교의 사례처럼 개인에 초점이 맞추어져 있을 것이라고 생각했지만 논문은 보다 거시적인 시각으로 일본사회에서 재일 조선학교의 역할에 대해서 소개해주고 있었다.
    논문의 제일 첫 부분에는 우리가 많이 토론했던 nation과 ethnic의 개념에 대해 설명하고 있었다. 논의를 하는데 전제가 되는 부분이었기 때문이다. 또한 핏줄, 국적, 언어능력, 출신국의 경제수준 등 민족을 구분하는데 사용되는 개념들이 나왔다. 우리가 그토록 토론했던 내용이 참으로 명료하게 정리되어있었다. 「민족 개념은 지배 집단의 계급적 이해, 문화적 척도에 따라 인위적이고, 조작적이고, 때로는 뚜렷하게 이기적인 기준을 들이대어 우리와 남을 가른다.」는 내용이었다.
    정병호는 여러 어려움에도 재일 조선학교와 접촉을 하며 그들에 대해 연구하였다. 일본은 우리나라에 못지않게 학력중심의 사회이다. 그러한 상황은 여러 번 TV에서 보아 알고 있다. 그럼에도 전혀 학력이 인정되지 않는 조선학교를, 적지 않은 수업료를 내며 다녀야함에도 학교가 유지될 수 있다는 것에 관심을 갖게 되었다. 이전에는 일본인 학교에 다니게 되면 여러 차별이 존재하기 때문이라고 막연하게만 알고 있었는데, 논문을 통해 민족정체성을 중심으로 다시 생각할 수 있게 되었다.
    일본 사회에서 ‘타자’로 살아가는 것은 쉽지 않을 것이다. 일본 목욕탕에서 재일 교포 할머니와 대화를 나눈 적이 있는데, 자신들은 목욕탕에서도 일본 사람들의 눈치를 봐야한다고 하셨다. 할머니와 대화를 나누고 오랫동안 마음이 아팠다

    참고자료

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