폴틸리히의 상관관계의 방법에 관하여

소개

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목차

Ⅰ. 들어가기

Ⅱ. 본론
1. 상관관계 방법의 전제
2. 상관관계 방법 (The method of correlation)
3. 상관관계 방법의 의의와 비판

Ⅲ. 결론 및 나가기

본문내용

19세기에 자유주의 신학 사조에 반동으로 정통적인 것을 강조하는 신(新)정통주의가 하나님의 초월성을 강조하고, 이에 19세기에 자유주의 신학 사조를 수정하며 자유주의의 20세기 버전(version)으로 보는 신(新)자유주의가 등장하게 된다.
고전적 자유주의(liberalism)와 신자유주의(neo-liberalism)는 인간의 상황에서 시작하는 아래로부터의 신학을 이야기하며 하나님과 세상, 인간 사이의 접점을 강조하고, 현대 철학의 영향을 받으며, 현대성에 수용적으로 받아들였다는 점에서는 같은 입장을 갖는다. 고전적 자유주의는 인간과 미래에 대한 낙관주의적인 입장을 갖는 반면 신자유주의는 인간의 죄악, 악의 문제에서 진지하게 받아들임으로 ‘이 땅에서 하나님의 나라를 기대하지는 않는다.’라는 것에서는 합의점을 갖지 못하였다. 신자유주의 학자로는 칼 바르트(Karl Barth,1886~1968), 루돌프 불트만(Rudolf Karl Bultmann, 1884~1976) 그리고 폴 틸리히(Paul Tillich, 1886~1965) 등은 거시적인 면에서 동시대의 경험을 공유한다. 더욱이 인류에게 있어 세기의 아물 수 없는 큰 상처인 두 차례의 1  2차 세계대전을 겪으며 이들이 지향하고자하는 신학 사상에 많은 영향과 변화를 받게된다. 특히, 1차 세계대전은 폴 틸리히와 칼 바르트 사상에 직접적인 경험으로 인하여 결정적인 변화를 가져다주는데 틸리히는 세계대전 4년간 군목으로 참여하며 전쟁의 참혹상을 체험하게 된다. 베드룬 전투에서 그의 주위에 죽고 죽어가는 병사들 가운데서 틸리히는 실존주의자가 되어간다.
틸리히는 그의 자전적 사항 탐구서인‘경계선 위에서’ (Paul Tillich, 1946) 자신의 삶을 경계선상에 있는 삶으로 규정하며, 항상 삶의 경계에서 살았으며, 지나감, 긴장, 투쟁을 경험하며, 불안감을 가지고 살아간다.

참고자료

· 로저 올슨. (2021). 현대 신학이란 무엇인가. (김의식 역). 서울: 한국기독학생출판부(IVP)
· 폴 틸리히. (2018). 경계선 위에서 . (김흥규 역). 서울: 동연출판사.
· 폴 틸리히. (2021). 성서 종교와 궁극적 실재 탐구- 종교와 철학의 관계. (남성민 역). 서울:비아.
· 폴 틸리히. (2001). 조직신학Ⅰ. (유장환 역). 서울: 한들.
· 신용식. (2019). 폴 틸리히의 “상관관계 신학”의 기원과 발전에 관한 연구-1913년『조직신학』에서
· 후기 『조직신학』에 이르기까지. 한국조직신학논총 . 제57집. 201-246.
· 유장환. (2000). 폴 틸리히의 신학 방법에 대한 고찰. 신과 현장. 제10집. 322-341
· 허호익. (2001). 틸리히의 신학 방법론. 신학과 문화. 제10집. 204-225
· 황민효. (2013). 문화해석학의 관점에서 분석한 폴 틸리히의 상관관계방법.한국조직신학논총.
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· 양원기. (2008). 폴 틸리히의 상관관계 방법론 연구. (석사학위논문, 협성대학교). https://www.riss.kr