조직신학원론_구원론에 있어서 칭의와 성화의 관계를 설명하고 본인의 의견을 제시하시오.

목차

Ⅰ.구원론
Ⅱ.칭의와 성화
Ⅲ.나의 의견
Ⅳ.참고문헌

본문내용

Ⅰ. 구원론

성경의 진리에 따르면 형상을 초월하시는 전능의 하나님은 존재하시고 그분의 친아들 주 예수 그리스도로 인해 모든 성도는 구원받고 그 확정적 각 성도의 구원은 성령님의 역사하심을 통하여 새로 태어났다. 이때 심판 날에 하나님은 인과에 따라 각 사람의 언행대로 갚아주고자 한다. 그래서 이 핵심적인 네 가지의 교리가운데에 각 성도의 구원은 가장 중요한 것으로 거듭나고 거듭난 자는 이제 성령님으로 인해 영혼이 거듭났다. 이로 인하여 성령님의 인도하심과 제어하심에 따라서 하나님의 뜻대로 살고 하나님 앞에서 본질적인 범죄는 자신의 사욕에 따른 범죄를 저지르지 않도록 하는 것이다. 그리고 열매를 보고 나무를 아는 것은 거듭난 성도가 바람이 부는 것처럼 한다. 이것은 행위와 믿음이 열매와 나무의 관계이지만, 또는 거듭나지 못한 성도를 자신의 원죄에 따라서 행위를 강조하고 믿음을 강조해 자신의 사욕을 따라 범죄를 옹호한다. 그런데 성경의 진리가 한결같이 거듭남의 진리를 선포한다. 또 주님을 3번 부인하고 다시 태어나도 구원받은 베드로를 포함해 12사도와 이방인의 사도 바울로의 예를 볼 수 있다.

참고자료

· 교회용어사전 : 교리 및 신앙, 2013. 9. 16., 가스펠서브 바울서신
· 앨리스터 맥그래스, 하나님의 칭의론
· 김용주, 칭의, 루터에게 묻다
· 존 파이퍼, 칭의 논쟁
· 성화란 무엇인가 (이윤석지음, 부흥과 개혁사, 2017)
· 성화란 무엇인가 (싱클레어 퍼거슨외, 이미선 옮김, 부흥과 개혁사, 2010)