수도원과 중세문화

소개

서양중세사 시간에 발표하였던 자료입니다.
내용적으로 더 추가하였습니다.
구매하시는 분들에게 많은 도움이 되었으면 합니다.

목차

Ⅰ. 왜?

Ⅱ. 수도원의 시작

Ⅲ. 주요 수도원
1. 베네딕트 수도원
2. 클뤼니 수도원
3. 프란체스코 수도원
4. 도미니크 수도원

Ⅳ. 수도원의 역할과 수도사들의 활동
1. 수도원의 역할
2. 수도사들의 활동

Ⅴ. 나오며

본문내용

Ⅰ. 왜?

우리는 흔히 수도원이라고 하면 흔히 세상과 단절된 공간을 떠올리기 쉽고, 중세라 하면 암흑시대를 떠올리기 쉽다. 그러나 수도원이 인간의 현실과 유리된 공간이 아니라 인간의 삶 전반과 긴밀한 관련을 맺고 있는 공간이었다. 즉 하느님을 섬기는 공간임과 동시에 인간 노동의 흔적과 인간의 숨결이 담긴 공간이었던 것이다.
따라서 이 글에서는 수도원을 통해 서양 중세문화를 다른 시각 즉, 문화의 단절을 의미하는 암흑시대가 아닌 문화의 연속성을 가능케 했던 시대로 보고자 한다.

Ⅱ. 수도원의 시작

수도원(Monastery)은 ‘홀로’라는 헬라어 ‘모노스’에서 유래되었고, 의미는 ‘세상과 떨어져 하나님의 거룩한 백성의 삶을 사는 행위’로 이해된다. 수도원 운동은 초대교회 때 핍박을 피해 은둔한 것과 4세기 이후 세속화된 교회로부터 구별된 삶을 추구하는 공동체에서 찾을 수 있다.
최초의 수도원은 이집트의 성 안토니우스(?～356)와 성 파코미우스(290?～346)로부터 유래한다. 4세기 초, 안토니우스는 극도의 금욕생활을 하여 큰 명성을 얻었고, 추종자들이 그의 주위에 모여들어 사막에 자리를 잡았다. 그리고 파코미우스는 수도승을 위한 공동체 수도원 생활을 창시한 인물이다. 그는 이집트의 수천 기독교인을 대규모 수도원 공동체로 조직하고, 복종의 미덕을 크게 강조하는 규율을 만들었다. 또한 육체노동이 수도원 생활의 필수적 요소라고 생각하였으므로 그의 추종자들은 여러 노동집단으로 조직되어 가능한 많이 일을 하도록 되어있었다. 그들은 그들의 잉여생산물을 모두 가난한 사람들에게 나누어주었다.
그러나 서방교회에서의 수도원의 역사는 6세기 초 이탈리아의 성 베네딕투스 (480?～543)가 확립하였다. 그는 이탈리아의 수비아코에 12개의 수도원을 세웠지만 지역 성직자들이 질시하고 방해하자 그곳을 떠났다. 하지만 그는 520년경에 로마와 나폴리 사이의 몬테카시노에 새 수도원을 세워 크게 성공했고, 베네딕투스 수도원은 이후 유럽 수도원의 모델이 되었다.
이집트의 수도원 생활과는 대조적으로 중용과 안정이라는 고전적인 이상에 영향을 받은 베네딕투스 수도원은 청빈, 순종, 순결의 이상에 따라 수도사들의 생활을 엄격히 규제하였다.

참고자료

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