포스트모더니즘과 기독교 세계관

소개

포스트모더니즘, 기독교세계관

목차

Ⅰ. 들어가는 말

Ⅱ. 포스트모더니즘이 기독교에 영향을 미치는 요소들

Ⅲ. 포스트모더니즘을 극복하는 성서이야기

Ⅳ. 포스트모더니즘과 기독교 세계관의 조화
1. 자아 해체를 통한 타자 중심의 사고와 태도
2. 기존 질서에 대한 저항을 통한 자아 성찰적 자세
3. 다원주의적 인본주의 관점에서 찾을 수 있는 기독교 문화의 다양성
4. 치유로서의 기독교 문화

Ⅴ. 나가는 말

본문내용

Ⅲ. 포스트모더니즘을 극복하는 성서이야기
우리는 지금 포스트모던 문화 속에 살면서 다원주의적 상황으로 방향의 갈피를 잡지 못하고 있다. 또한 자아의 의미를 잃어버리고 파편화와 능력의 상실을 경험하고 있다. 이스라엘 백성도 바벨론에서 이와 유사한 상황을 겪었다. 끔찍한 바벨론 제국에 의해 이스라엘 국가 정체성은 외형상 소멸되었다. 나라는 망하고 성전은 무너졌고 희망도 사라졌다. 수많은 이스라엘 사람들이 전쟁 포로로 잡혀갔다.
바벨론 포로 시절에 쓰인 탄식시인 시편 137편을 통해 포로의 고통이 얼마나 심했는지를 알 수 있다. 바벨론 포로기에 이스라엘 백성은 ‘우리는 누구인가?’ 라는 세계관적 질문에 어떻게 대답할 수 있었을까? 인간이 된다는 것에 대해서 그들은 어떤 대안이 필요했을까? 고대 바벨론 제국에서 이스라엘 백성은 자신들을 어떤 이미지로 보았을까? 이스라엘 백성은 제국 권력의 무기력한 희생양이었다. 결국 이들은 신들의 노예이자 바벨론 사회에서 노예인 자신들을 발견하게 되었다.
바벨론 포로기의 하나님의 백성은 지금 우리와 대단히 비슷한 상황 속에 있었다. 그리고 그 속에서 자신을 바라보아야 했다. 곧 제국주의적 독재자와 무기력한 희생양이라는 상반된 방향으로부터 모순된 자아상을 가지고 있었다. 포스트모던 문화에서는 한 가지 태도를 지속적으로 유지하기가 어렵다. 왜냐하면 언제나 그 반대의 태도가 있기 때문이다. 마치 희생자의 체험이 자주 폭력적 저항의 태도를 발생시키듯이, 우리의 자율적 태도는 깊숙이 자리 잡은 불안감과 무력감을 감추는 얼굴을 만든다. 우리의 세계와 삶은 혼돈 속에 내몰리고, 자신의 상황을 통제할 수 없다고 느끼고 있다. 그 결과 하나님이 포스트모더니티 세계 속에서 과연 계시는지 의심하게 되었다.

참고자료

· 리차드 미들턴 ․ 브라이언 왈시. 『포스트모던 시대의 기독교 세계관』 김기현․신광은 역, 파주 : 살림출판사, 2007.
· 제임스 스미스. 『누가 포스트모더니즘을 두려워하는가?』 박삼종․배성민 역, 파주 : 살림 출판사, 2009.
· 이문균. 『포스트모더니즘과 기독교 신학』. 서울 : 대한기독교서회, 2000.
· 데이빗 그리핀. 『포스트모던 하나님 포스트모던 기독교』 강성도 역, 서울 : 한국기독교 연구소, 2002.
· 신국원. 『포스트모더니즘』. 서울 : 한국기독학생회출판부, 1999.
· 최인식. 『예수와 문화』. 서울 : 예영커뮤니케이션, 2006.
· 제임스 사이어. 『기독교 세계관과 현대사상』. 서울 : 한국기독학생회출판부, 2007.