수치심

소개

수치심의 영향과 신앙발달에 미치는 영향

목차

Ⅰ. 문제제기 1
Ⅱ. 본론 1
1. 수치심이란? 1
2. 수치심의 유형 1
1) 부정적 평가로서 문화 사회에서 느껴지는 수치심 1
2) 긍정적 평가로서 교회를 통해 나타내는 수치심 1
3. 수치심과 심리 1
1) 수치심과 죄의식(guilt) 1
2) 수치심과 부정적 자기평가(negative self-assessment) 1
3) 수치심과 가치없음(unworthy) 2
4) 수치심과 고통(painful) 2
5) 수치심과 거짓자기(false selves) 2
4. 수치심과 기독교교육 2
1) 접근방법 2
(1) 건전한 수치심 2
(2) 상담 3
5. 수치심을 통한 발달심리학적 접근 3
1) 파울러의 신앙발달과 수치심 3
2) 상담을 통한 수치심 극복과 신앙발달 4
Ⅲ 결론 4
<참 고 문 헌> 5

본문내용

Ⅰ. 문제제기
수치심의 작용은 개인에게 어떤 영향을 미치는지 직접적으로 단어를 언급하여 발달단계에 수치심을 적용한 사례는 에릭슨의 발달단계 제 2단계 자율성대 수치심으로 표현하여 위기를 극복하지 못하였을 때 나타나는 것으로 보았다. 또한 3단계에서도 나타나 죄의식을 갖게 하는 부정적 기제로 작용한다고 소개하고 있다. 그렇다고 수치심이 에릭슨의 발달단계에만 작용한다고 볼 수 없으며 파울러에게 있어서도 수치심을 건전한 수치심과 건전하지 못한 수치심으로 나누어 소개하고 있음을 알 수 있다. 파울러에게 수치심은 보편적인 신앙을 형성하고, 삶을 가치있게 하는 데 방해되는 요소이면서 동시에 자기의 한계를 인정하고, 신앙을 형성해야 하는 인간적 존재로 보았다.
Ⅱ. 본론
1. 수치심이란?
그동안 수치심은 양심에 의해 느껴지는 내면적 죄의식과 유사한 개념으로 사용되어져 왔다. 수치심은 포괄적으로 죄의식(guilt), 부정적 자기평가(negative self-assessment), 가치없는(unworthy), 고통(painful), 거짓자기(false selves)등으로 이것들로 시작되거나 동반하는 것이다.
일반적으로 자기는(self) 부정적평가 또는 호의적인 평가를 통해 나타낸다. 보편적인 수치심은 자기에 대해 부정적으로 평가하는 것으로 비판적이고, 수치심의 또 다른 측면의 시작은 자기의 한계를 인정하는 것에서 나타난다고 볼 수 있다.
2. 수치심의 유형
1) 부정적 평가로서 문화 사회에서 느껴지는 수치심
사회 문화에서 가치없다고 느껴지는데서 시작되는 것으로 불안을 동반하며 본문에서는 가족과 이별하고, 자녀들을 볼 수 없게된 길거리에 내몰린 한 가장의 예를 소개하면서 시작하고 있다. 이것은 다시 두 가지 관점으로 자기관점에서 가치없다고 느껴지는 사회적 존재이며 타적으로 부모에게서 자녀에게 전가되는 한 유형으로 자본주의 사회에서 저소득층(가난, 빈곤등)의 자녀가 중산층이상의 계층에 비교를 통해 나타나는 것으로 볼 수 있다.
2) 긍정적 평가로서 교회를 통해 나타내는 수치심
집단에 자신을 맞추려는 대서 나타나는 것으로 그것의 부정적인 것을 개선하여 더 나은 방향으로 나아가려는 인식이다. 니체는 기독교를 노예종교와 같이 부끄러운 형식으로 묘사하였으나 문화 사회안에서 기독교의 가치있는 배려 또는 개선일 수 있다.
3. 수치심과 심리

참고자료

· 1. 강희천. 「종교심리와 기독교교육」 서울: 대한기독교서회, 2001.
· 2. 사미자. 「종교 심리학」 서울: 장로회신학대학교 출판부, 2002.
· 3. 이금만. 「발달심리와 신앙교육」 서울: 상담과 치유, 2007.
· 4. 정소영. 「상담과 기독교교육」 서울: 한국장로교출판사, 2000.
· 5. 정옥분. 「발달심리학」 서울: 학지사, 2004)
· 6. Mark W. Baker. 「심리학자 예수」 이창식, 서울: 세족서적, 2003.