이광수의 민족개조론

소개

『민족개조론』은 변언(弁言)으로 시작하여 본론, 결론의 세 부분으로 구성되어 있다. 그리고 본론은 다시 上, 中, 下로 나뉜다. 上은 민족개조의 의의와 역사상으로 본 민족개조운동의 실례와 갑신이래의 한국의 개조운동을 말하고, 中에서는 민족개조는 도덕적일 것과 한국민족의 개조는 절대로 긴하고 급하다는 것과 민족성의 개조의 가능성을 말하고, 下는 민족개조의 내용과 방법을 제시하고 있다.

목차

1. 서론
2. 연구사검토
3. 민족개조론에 대하여
4. 결론
5. 참고문헌

본문내용

1. 서론
『민족개조론』은 변언(弁言)으로 시작하여 본론, 결론의 세 부분으로 구성되어 있다. 그리고 본론은 다시 上, 中, 下로 나뉜다. 上은 민족개조의 의의와 역사상으로 본 민족개조운동의 실례와 갑신이래의 한국의 개조운동을 말하고, 中에서는 민족개조는 도덕적일 것과 한국민족의 개조는 절대로 긴하고 급하다는 것과 민족성의 개조의 가능성을 말하고, 下는 민족개조의 내용과 방법을 제시하고 있다.
연구사 검토에서는 춘원의 『민족개조론』을 부정적인 입장에서 바라본다고 생각하는 신일용의 ‘춘원(春園)의 민족개조론(民族改造論)을 평(評)함’과 신상우의 ‘춘원의 민족개조론을 독하고 그 일단을 논함’, 정명환의 ‘이광수의 계몽사상’, 비교적 옹호하는 입장에서 바라봤다고 생각되는 김경석의 ‘민족개조론독후감’과 안병욱의 ‘이광수의 민족개조론’을 검토하고자 한다. 또 최근의 연구로 김형국의 ‘1920년대 민족개조론’과, 전승주의 ‘이광수와 민족개조론’ 부분을 검토하고자 한다.
그리고 이광수의 ‘민족개조론’이 도산의 영향을 많이 받았다 하여 그와 관련된 영향관계나 이광수의 작품 등과 연결시켜 바라본 시각도 많이 있지만, 본인의 생각을 정리한 것은 이광수의 논문 ‘민족개조론’의 내용에 국한시키고자 했음을 밝혀둔다.

2. 연구사검토
사회주의 운동가인 신일용의 ‘춘원(春園)의 민족개조론(民族改造論)을 평(評)함’과 신상우의 ‘춘원의 민족개조론을 독하고 그 일단을 논함’ , 정명환의 ‘이광수의 계몽사상’, 김경석의 ‘민족개조론독후감’, 안병욱의 ‘이광수의 민족개조론’, 김형국의 ‘1920년대 초 민족개조론 검토’, 전승주의 ‘이광수와 민족개조론’을 중심으로 연구사 검토를 하고자 한다.
신일용은 ‘춘원(春園)의 민족개조론(民族改造論)을 평(評)함’의 서두에서 개조(改造)라는 말은 엇드케 해석(解釋)해야 적당할넌지라고 말하면서 평을 시작한다.

참고자료

· * 李光洙, 「民族改造論」, 『개벽』23, 1922.5
· * 辛日鎔, 「春園의 民族改造論을評함」, 『신생활』 제7호, 1922.7. 신생활사,
· * 申相雨, 「春園의 民族改造論을 讀하고 그 一端을 論함」.『신생활』 제6호, 1922.6. 신생활사.
· * 鄭明煥, 「李光洙의 啓蒙思想」, 『성곡논총』1집 . 성곡학술문화재단, 1970.
· * 金景錫, 「民族改造論讀後感」, 『東光』29, 1931.12. 동광사.
· * 安秉煜, 「李光洙의 民族改造論」, 『思想界』165호, 1967.1. 思想界社,
· * 백철, 『현대평론수필선』, 서울신문사. 1955.
· * 김형국, 『1920년대 한국 지식인의 사상분화와 민족문제인식 연구』, 한국 정신문화연구원 한국학대학원, 2003.
· *전승주, 「1920년대 민족주의 문학과 민족담론」, 『민족문학사 연구』24, 민족문학사회회 문족문학사연구소, 2004.