구타당하는 여성 – 해방신학

목차

1. 서론
1.1 문제제기
1.2 연구의 방법

2.‘구타당하는 여성’의 현실
2.1 사회의 폭력성
2.2 폭력의 원인
2.3 폭력의 결과

3. 기독교와 ‘구타당하는 여성’
3.1 기독교전통
3.2 성서
3.3 한국교회

4. ‘구타당하는 여성’의 치유
4.1 저항하기
4.2 여성해방적 성서해석
4.3 치유예배 만들기

5. 결론

6. 참고문헌

본문내용

‘구타당하는 여성’을 만나기 전까지 나는 여성인권의 현장을 제대로 알지 못했다. 한쪽 성(Gender)이 다른 한쪽 성을 일방적으로 억압하고 학대하는 관계가 성립되는 것은 사회와 역사 속에 문제를 드러내는 것이다. ‘구타당하는 여성’은 가장 사적인 공간에 존재하며 동시에 가장 공적인 요인으로 폭력에 노출되어 있다.
‘구타당한 여성’을 처음 만난 것은 5년 전(2002년 3월), 가정폭력피해자보호시설 ‘드보라의 집’에서였다. 한밤에 남편에게 구타당하고 간신히 몸만 집에서 빠져 나와 몸 전체가 파랗게 멍들어 있던 여성을 만났다. 나는 남편의 구타 사실을 증명할 사진이 필요해 시퍼렇게 멍이 든 몸 전체를 자세히 살피면서 나는 ‘한 사람이 다른 사람을 이렇게 때리는 것은 끝없는 증오감이 아니라면 가능하지 않을 것이다’는 생각과 ‘정말 목숨이 위험할 뻔 했다’는 생각이 들었다.
그 구타당한 여성은 대학을 나왔고 직장생활을 꾸준히 해왔고 7살 딸과 5살 아들을 둔 누가보기에도 평범한 생활을 해오던 여성이었다. 사회에서 직장생활을 계속하는 등 평상시에는 일반적인 생활을 해오던 사람이었고 남편에게 구타당할 것이라고는 전혀 상상할 수 없는 조건의 사람이었다. 그 여성은 성폭행에 의해 결혼을 결정했고, 결혼 초부터 남편의 폭력에 시달려왔다. 누구에게도 이야기하지 못했고 아무도 모른다고 했다. 그 여성은 온 몸이 파랗게 멍들어있어 움직일 수도 없는 지경이었는데도, 남편이 진정될 때까지 숨어 있다가 집에 갈 것이라고 이야기를 되풀이 했다. 이혼하고 싶지도, 형사상 처벌을 바라지도 않는다고 했다.
이상한 일이었다. 쉽게 용서하고 그 남편을 구원하겠다는 그녀의 다짐이 무섭기까지 했고 이해할 수 없었다. 우리가 교회에서 흔히 듣고 배우는 ‘용서’란 무엇을 의미하는가. 많은 목회자들이 성경에 나와 있는 “일곱 번씩 일흔 번이라도 용서해하여라”(마태 18:22) “원수를 사랑하라”(루가 6:27)는 구절을 가지고 때리는 남편을 용서할 것을 설교하고는 한다. 또한 가정을 깨지 않는 것이 미덕이라고 우리 사회는 가르치고 있다.

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