산상설교의 결론: 순종하고 행하라
본 내용은
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마태복음 7장 13-29절 순종하고 행하라(설교)
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2023.11.04
문서 내 토픽
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1. 좁은 문과 넓은 문의 비유예수님은 제자들에게 '좁은 문으로 들어가라'고 명령하십니다. 좁은 문과 좁은 길은 산상설교의 가르침을 지키며 살아가는 삶으로, 팔복의 삶, 소금과 빛의 삶, 의로운 삶, 원수를 사랑하는 삶 등을 의미합니다. 이는 외롭고 어려운 길이지만 생명으로 인도합니다. 반면 넓은 문과 넓은 길은 예수님의 말씀과 상관없이 자유롭게 원하는 대로 살아가는 길로, 그 끝에는 멸망이 기다리고 있습니다.
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2. 좋은 열매와 나쁜 열매거짓 선지자들은 양의 옷을 입고 교회에 들어와 있으며, 속이는 이리와 같습니다. 예수님은 제자들이 거짓 선지자들의 정체를 판별하는 기준으로 '열매'를 제시합니다. 미사어구의 고백이 아니라 실제 삶의 행동과 결과로 판단해야 합니다. 좋은 열매를 맺지 않는 거짓 지도자들은 하나님의 심판을 피할 수 없으며, 불에 던져질 것입니다.
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3. 주여 주여 하는 자와 아버지의 뜻을 행하는 자하나님 나라에 들어가는 조건은 예수님을 '주여, 주여'라고 고백하는 것이 아니라 하나님의 뜻대로 행하는 것입니다. 예수님의 이름으로 행하는 종교적 활동도 그 출발점이 자신의 뜻에 있으면 '불법'이 됩니다. 진정한 열매는 '하늘에 계신 아버지의 뜻대로 행하는 것'이며, 하나님의 뜻이 아닌 모든 행위는 불법으로 규정됩니다.
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4. 반석 위에 집 지은 자와 모래 위에 집 지은 자산상설교의 마지막 가르침으로, 예수님의 말씀을 듣고 행하는 자는 지혜로운 자이며, 홍수와 태풍에서 살아남습니다. 반면 말씀을 듣기만 하고 행동으로 순종하지 않는 자는 모래 위의 집처럼 완전히 무너져 멸망합니다. 예수님의 가르침은 실천지침서이지 액자용이 아닙니다.
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1. 좁은 문과 넓은 문의 비유좁은 문과 넓은 문의 비유는 인생의 선택과 그 결과에 대한 깊은 통찰을 제시합니다. 넓은 문은 쉽고 편한 길을 상징하며 많은 사람들이 따르지만, 궁극적으로는 파멸로 이끕니다. 반면 좁은 문은 어렵고 제한적이지만 참된 목표에 도달하게 합니다. 이는 단순한 종교적 메시지를 넘어 우리가 일상에서 마주하는 선택의 중요성을 강조합니다. 편의성과 진정성 사이에서 우리는 항상 결정을 내려야 하며, 그 선택이 우리의 미래를 결정짓습니다. 현대사회에서 대중적 추세를 따르는 것이 항상 옳은 것은 아니며, 때로는 소수의 길을 가는 용기가 필요함을 일깨워줍니다.
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2. 좋은 열매와 나쁜 열매좋은 열매와 나쁜 열매의 비유는 행동과 그 결과의 인과관계를 명확히 보여줍니다. 나무의 본질이 그 열매에 반영되듯이, 사람의 내면의 상태가 외적 행동과 결과로 나타난다는 원리입니다. 이는 우리가 어떤 사람이 되고자 하는지가 중요하며, 그것이 자동으로 좋은 행동과 결과를 만들어낸다는 의미입니다. 겉으로만 좋은 행동을 하려는 위선적 노력보다는 내면의 변화가 우선되어야 함을 강조합니다. 현대에서도 이 원리는 유효하며, 개인의 성장과 사회 발전은 표면적 개선보다 근본적인 가치관의 변화에서 시작됩니다.
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3. 주여 주여 하는 자와 아버지의 뜻을 행하는 자이 비유는 말과 행동의 불일치, 그리고 진정성의 중요성을 강조합니다. 단순히 말로만 신앙을 고백하거나 존경하는 대상을 부르는 것만으로는 부족하며, 실제로 그 뜻을 따르고 실천하는 것이 진정한 의미를 갖습니다. 이는 종교적 맥락을 넘어 모든 관계와 약속에 적용되는 보편적 원리입니다. 우리는 종종 말로는 좋은 의도를 표현하지만 행동으로 따르지 못합니다. 진정한 신뢰와 존경은 일관된 행동을 통해서만 얻어집니다. 따라서 우리의 말과 행동이 일치할 때 비로소 진정한 영향력을 발휘할 수 있습니다.
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4. 반석 위에 집 지은 자와 모래 위에 집 지은 자이 비유는 기초의 중요성과 삶의 안정성에 대한 근본적인 메시지를 전달합니다. 반석은 견고한 원칙, 가치관, 신념을 상징하며, 모래는 불안정한 유행이나 일시적 감정을 나타냅니다. 어려움과 시련이 닥칠 때 우리의 삶이 무너지지 않으려면 튼튼한 기초가 필수적입니다. 이는 교육, 인성, 신앙 등 인생의 근본적인 것들에 투자하는 것의 중요성을 강조합니다. 현대사회의 빠른 변화 속에서도 변하지 않는 핵심 가치를 지키는 것이 장기적 성공과 행복의 열쇠입니다. 단기적 이익보다 장기적 안정성을 추구하는 지혜가 필요합니다.
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[성경말씀][설교말씀본문-마태복음 7장 1-12절] 비판과 외식의 죄에서 떠나는 우리 4페이지
비판과 외식의 죄에서 떠나는 우리마태복음 7장 1-12절성경이 기록되어지던 당시, 예수님이 사역하시고, 제자들이 복음서를 기록하던 당시 교회에는 어떤 이가 의로운 자라는 주제가 다뤄지고 있었다. 율법의 행위적 의를 강조하고 자랑하던 바리새인들, 예수님의 말씀을 듣고 따르던 제자들 사이에서 어떤 이에게 하나님의 참된 의가 있는가가 다뤄지고 있었다. 예수님의 가르침이나, 복음서, 서신서들을 보면 유대주의와 복음에 대해서 대조적으로 함께 다루고 있는 것들을 종종 보게 된다.본문은 5장에서 시작되는 산상수훈 후반부이다.산상수훈 가운데서 율...2014.10.18· 4페이지 -
마태복음요약서 4페이지
마태복음(예수님의 생애)1. 장별 요약1장은 족보가 나온다. 예수님의 족보이다. 족보의 특성은 결론이 먼저 나온다는 것이다. 즉 아르라함과 다윗의 자손으로 오신 예수님의 혈통을 먼저 밝히고 난 다음, 약속의 조상들을 차례대로 언급하는 점이다. 14대씩 3부로 짜인 이 족보는 아담에서 시자가여 요셉에서 끝맺음으로써 메시아가 오시기까지의 흐름을 보여준다. 예수님은 하나님의 예언에 따라 오신 메시아임이 분명하다.2장은 동방박사의 경배, 헤롯의 살해 음모, 그에 따른 애굽 피난과 귀향 등이 기록되어있다.3장 세례 요한의 전도 사역과 그리스...2013.11.14· 4페이지 -
산상수훈 13페이지
산상수훈Ⅰ. 산상수훈의 이해를 위한 예비적 고찰다윗의 자손으로 성령에 의해 잉태되었고 자기백성의 죄를 해결하기 위해 왕으로 오신 메시아인 예수를 유대인들과 유대의 왕인 헤롯은 반대한다. 이러한 상황에서 침례요한은 ‘회개하라 천국이 가까웠느니라’고 선포한다. 여기서 ‘천국(하늘나라)’은 ‘하나님의 나라’와 동일한 말이며, ‘나라’라는 용어는 ‘왕적 통치’를 의미한다. 따라서 왕으로 온 하나님의 아들 예수의 공적 출현을 앞둔 시점에서 임박한 천국에 대한 선포와 유대인을 향한 회개의 요구는 의미심장하다. 정훈택, 열매로 알리라 (서울: ...2009.12.26· 13페이지 -
예수그리스도(그리스도, 예수) 역사와 인격, 예수그리스도(그리스도, 예수) 윤리적 특징과 사상, 예수그리스도(그리스도, 예수) 치유사역과 아동교육, 예수그리스도(그리스도, 예수)에 대한 기록과 이슬람교의 관점 18페이지
예수그리스도(그리스도, 예수)의 역사와 인격, 예수그리스도(그리스도, 예수)의 윤리적 특징과 사상, 예수그리스도(그리스도, 예수)의 치유사역과 아동교육, 예수그리스도(그리스도, 예수)에 대한 기록과 이슬람교의 관점 분석Ⅰ. 서론Ⅱ. 예수그리스도(그리스도, 예수)의 역사와 인격1. 주님의 역사가 없는 인격(요 21:1-6)2. 주님이 역사 하는 종의 인격(행 3:1-10)1) 대중을 움직이는 인격2) 마른 다리에 힘을 주는 인격(행3:7-8)3) 사람의 생명을 좌우하는 인격(행 5:1-11)Ⅲ. 예수그리스도(그리스도, 예수)의 윤리적...2011.03.22· 18페이지
