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열왕기상 22:1-14 금요기도회 설교2025.11.151. 하나님의 주권과 인간의 의지 설교자는 연을 날리는 비유를 통해 하나님에 매여야 안전하다는 메시지를 전달합니다. 연이 줄에 메여있어야 안전하게 날 수 있듯이, 인간도 하나님의 끈에 매여야 세상에서 안전하게 살 수 있다는 영적 교훈을 제시합니다. 아합왕이 자신의 뜻을 관철하려 했던 것과 대조하여, 하나님은 하나님의 방법대로 일하신다는 점을 강조합니다. 2. 거짓 선지자와 참 선지자의 구분 아합왕이 모은 400명의 선지자들은 왕의 뜻에 따라 길한 예언만 하는 거짓 선지자들입니다. 반면 미가야는 하나님이 말하라 하신 것을 말하는 참 ...2025.11.15
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마태복음 4장 1-11절: 예수님의 시험2025.11.151. 예수님의 세 가지 시험 마태복음 4장 1-11절에서 예수님은 광야에서 마귀의 세 가지 시험을 받습니다. 첫 번째는 돌을 떡으로 만들어 굶주림을 해결하라는 시험으로, 예수님은 신명기 8:3을 인용하여 거절합니다. 두 번째는 성전 꼭대기에서 뛰어내려 천사의 보호를 받으라는 시험으로, 신명기 6:16을 인용하여 거절합니다. 세 번째는 세상의 모든 나라와 영광을 주겠다는 시험으로, 신명기 6:13을 인용하여 거절합니다. 각 시험마다 예수님은 구약성경을 인용하여 대답함으로써 이스라엘의 실패와 자신의 승리를 대조적으로 보여줍니다. 2. ...2025.11.15
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설교-공동체를 위한 기도(골로새서 1장 9~18절)2025.01.241. 하나님의 뜻 알기 사도 바울은 골로새 교회가 하나님의 뜻을 알기를 원하고 있습니다. 그는 골로새 교회를 위해 기도하면서, 이 교회가 하나님의 뜻을 아는 것으로 채워지기를 기도했습니다. 우리도 공동체를 위해 기도할 때 하나님의 뜻을 구해야 합니다. 우리의 뜻이 아닌 하나님의 뜻을 구해야 합니다. 2. 기쁨으로 견딤과 오래 참음 사도 바울은 골로새 교회가 기쁨으로 모든 견딤과 오래 참음에 이르게 해 달라고 기도했습니다. 이는 교회가 영적 전쟁 한 가운데에 있기 때문입니다. 우리도 공동체가 이 영적 전쟁에서 끝까지 살아남아 면류관을...2025.01.24
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새로운 시도와 변화에 대한 태도2025.05.111. 변화와 혁신에 대한 태도 사람들은 변화와 혁신을 말하기는 좋아하지만, 실제로 변화를 실행하기는 어려워한다. 이는 새로운 문제나 시도를 대하는 우리의 태도와 관련이 있다. 우리는 과거의 전통과 관례에 의존하려는 경향이 있으며, 책임감을 회피하고자 한다. 또한 하나님의 뜻보다는 자신의 관심사와 취향을 우선시하는 경향이 있다. 2. 새로운 시도에 대한 공동체의 태도 공동체 내에서 누군가 새로운 시도를 하려 할 때, 전통과 관례를 내세워 반대하는 경우가 많다. 이는 개인과 사회를 변혁하는 새로운 시도를 어렵게 만든다. 예수님은 '새 ...2025.05.11
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마태복음 5장 21-48절: 이혼, 맹세, 보복의 대조법2025.11.151. 이혼(마 5:31-32) 신명기 24:1의 이혼 허용 규정을 배경으로 예수님의 가르침을 비교합니다. 구약에서는 '부정한 것'을 발견할 때 이혼을 허용했으나, 해석에 따라 보수적 학파는 성적 죄만, 진보적 학파는 모든 불평을 이유로 했습니다. 예수님은 '음행의 경우를 제외하고'는 이혼할 수 없다고 선언하며, 창세기 2:24의 결혼 원리로 돌아갈 것을 교훈합니다. 이는 구약 율법보다 훨씬 엄격한 기준으로, 메시아적 성취를 통해 제자들이 하나님의 이상적 뜻에 도달하도록 합니다. 2. 맹세(마 5:33-37) 구약에서는 거짓 맹세를 ...2025.11.15
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산상설교의 결론: 순종하고 행하라2025.11.151. 좁은 문과 넓은 문의 비유 예수님은 제자들에게 '좁은 문으로 들어가라'고 명령하십니다. 좁은 문과 좁은 길은 산상설교의 가르침을 지키며 살아가는 삶으로, 팔복의 삶, 소금과 빛의 삶, 의로운 삶, 원수를 사랑하는 삶 등을 의미합니다. 이는 외롭고 어려운 길이지만 생명으로 인도합니다. 반면 넓은 문과 넓은 길은 예수님의 말씀과 상관없이 자유롭게 원하는 대로 살아가는 길로, 그 끝에는 멸망이 기다리고 있습니다. 2. 좋은 열매와 나쁜 열매 거짓 선지자들은 양의 옷을 입고 교회에 들어와 있으며, 속이는 이리와 같습니다. 예수님은 제...2025.11.15
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사사기 19장 1-10절 새벽설교2025.11.111. 왕이 없는 시대의 이스라엘 사사기 19장 1절의 '왕이 없다'는 표현은 이스라엘이 섬길 왕이 없다는 의미로, 하나님을 인정하지 않고 자기 마음대로 행하는 이스라엘의 모습을 나타낸다. 이는 사사기 전체에 흐르는 주제이며, 실제로 이스라엘을 다스리는 왕은 하나님이시지만 백성들이 이를 거부하고 있는 상황을 보여준다. 2. 레위인의 도덕적 타락 레위 지파는 성막에서 제사 업무를 담당하고 율법을 가르치는 종교적 역할을 하도록 하나님에 의해 거룩히 구별된 지파이다. 그러나 본문의 레위인은 둘째 아내를 가졌고, 그 아내가 분노하여 집을 떠...2025.11.11
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열왕기상 22장: 여호사밧과 아하시야의 대조2025.11.151. 여호사밧의 선한 정치 남 왕국 유다의 왕 여호사밧은 여호와 앞에서 정직히 행하여 선한 길로 나아갔습니다. 그는 아버지 아사의 선한 길을 따랐으며, 정직한 삶이란 좌우로 치우치지 않고 하나님의 구체적인 규례에 따라 인생 길을 똑바로 걸어가는 것을 의미합니다. 여호사밧의 선한 정치의 근원은 다윗의 선정에 뿌리를 두고 있으며, 궁극적으로는 다윗과의 언약을 성취시키려는 하나님의 열심이 작용했습니다. 2. 아하시야의 악한 길 북 왕국 이스라엘의 왕 아하시야는 여호와 앞에서 악을 행하여 아합의 길로 나아갔습니다. 그는 아버지 아합의 길,...2025.11.15
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예레미야 14장 13-22: 하나님의 긍휼과 심판2025.01.021. 거짓 선지자 예레미야는 거짓 선지자들이 백성들을 하나님께로 돌아가는 것을 막고 있다고 슬퍼합니다. 그들은 하나님의 심판의 메시지를 거절하고 평안과 번영을 약속하며 백성들을 잘못된 길로 인도하고 있습니다. 이에 하나님은 그들을 거짓 예언자라고 규정하시고 그들이 칼과 기근에 멸망할 것을 말씀합니다. 2. 선지자/예언자의 역할 선지자, 예언자는 미래를 점치는 자가 아니라 하나님께서 맡겨주신 말씀을 전하는 자입니다. 하나님께서 맡겨주시지 않은 말씀을 전하는 것은 거짓 선지자, 거짓 예언자가 되는 것입니다. 하나님의 말씀을 전하는 종은...2025.01.02
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기독교학_소명과 진로 공부란 무엇인가2025.05.121. 하나님의 영광을 위한 공부 기독교인으로서 공부의 목적은 하나님께 영광을 돌리는 것이다. 이는 단순히 성적 향상이 아니라 하나님께서 주신 지혜와 능력을 발휘하여 세상을 섬기고 하나님의 뜻을 이루는 것을 의미한다. 공부를 통해 하나님의 창조세계를 이해하고 그 안에서 하나님의 뜻을 발견하는 것이 중요하다. 2. 하나님께서 주시는 지혜 공부를 잘하기 위해서는 단순한 지식이 아닌 하나님께서 주시는 지혜가 필요하다. 지혜는 하나님을 두려워하고 사랑하며 그의 말씀에 귀 기울이는 마음에서 비롯된다. 하나님께서 지혜를 주시면 어려운 문제도 유...2025.05.12
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