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순전한 기독교 요약2025.05.011. 요약 『순전한 기독교』는 인간 본성의 법칙, 도덕률의 실재성, 그리고 도덕의 배후에 있는 절대자에 대한 논증으로 시작한다. 저자는 모든 인간이 무언가 '옳고 그름'에 대한 기준을 갖고 있다는 것을 보여준다. 이는 자연법이라 불리는 인간 본성의 법칙이 실재함을 의미하며, 이 법칙의 배후에 절대자의 존재가 있다는 것을 주장한다. 다음으로 기독교 신앙의 핵심 교리를 다룬다. 신의 존재와 악의 관계, 예수 그리스도의 신성과 인성, 그리고 구원과 회개의 문제를 다룬다. 저자는 하나님이 선하시지만 악이 존재하는 이유는 자유의지를 부여...2025.05.01
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마태복음에 기록된 하나님의 나라(천국)와 상령님의 역사에 관하여2025.03.201. 서론 1.1. 연구의 배경과 목적 마태복음을 통해서 신약의 선교 의미를 밝히고자 한다. 마태복음을 통해 본 선교는 하나님 나라의 도래와 임박한 마지막 날의 기대 속에서 선교라는 측면이 강하다. 예수님께서 "회개하라 천국이 가까이 왔느니라 하시더라."(마 4:17)라고 하는 부분에서 선교가 하나님 나라와 밀접한 관계가 있음을 추측할 수 있다. 또한, 예수님께서는 "이스라엘의 모든 동네를 다 다니지 못하여서 인자가 오리라."(마 10:23)라고 말하여 임박한 마지막 날과 연관하여 말씀하셨다. 우리는 숲을 보고 나무를 보아야 한다...2025.03.20
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선지서 주해2025.06.171. 선지서 주해 1.1. 사역 및 본문 히브리어 사역 1.1.1. 히브리어 본문 예레미야 31:31절은 다음과 같다. 여호와의 말씀이다 "보아라! 그 날들이 올 것이다. 이스라엘과 유다에게 새 약속을 할 것이다." 예레미야 31:32절은 다음과 같다. 여호와의 말씀이다 "이 약속은 내가 그들을 이집트에서 데리고 나왔을 때의 약속과 같지 않다. 왜냐하면 내가 그들의 남편이었지만 그들은 나와의 약속을 깨뜨렸기 때문이다." 예레미야 31:33절은 다음과 같다. 여호와의 말씀이다. "그러나 내가 이스라엘 집과 약속할 것이 이것이다. ...2025.06.17
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선지서 주해2025.06.171. 선지서 주해 1.1. 사역 및 본문 히브리어 사역 히브리어 본문 BSH Jeremiah 31:31절을 보면 "여호와께서 이르시되 보라 날이 이르리니 내가 이스라엘 집과 유다 집에 새 언약을 맺으리라."라고 기록되어 있다. 32절에는 "이 언약은 내가 그들의 조상들의 손을 잡고 애굽 땅에서 인도하여 낸 날에 맺은 것과 같지 아니할 것은 내가 그들의 남편이 되었어도 그들이 내 언약을 깨뜨렸음이니라. 여호와의 말씀이니라."라고 기록되어 있다. 33절에는 "그러나 그 날 후에 내가 이스라엘 집과 맺을 언약은 이러하니 곧 내가 ...2025.06.17
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1907년 평양 대부흥과 영향 분석2025.06.081. 서론 1.1. 연구 목적과 연구 방법 및 범위 19세기 말과 20세기 초 세계 곳곳에서 일어난 무디부흥운동, 웨일즈부흥운동, 인도카시아 부흥운동 등의 부흥운동 중에서도 한국교회사에 있어 절대 간과할 수 없는 역사적 부흥이 1907년 평양에서 일어났다. 이 평양대부흥운동은 한국교회와 사회를 개혁시켰으며, 소망 없던 이 나라에 새로운 희망과 용기를 주었다. 따라서 한국교회사를 이해하기 위해서는 평양대부흥운동에 대한 이해가 매우 중요하다. 본 연구는 1907년 평양대부흥운동의 성격과 내용, 그리고 결과에 주목하여 고찰하고자 한다....2025.06.08
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밀턴 카이로스2025.06.241. 서론 1.1. 실낙원의 주요 모티브와 주제 실낙원은 사탄의 반역과 인간의 타락, 하나님과 그리스도, 아담과 이브, 천사와 타락한 천사 등의 비극적이면서도 영웅적인 성격을 공상의 세계에 펼쳐 보인다. 지옥과 천국, 그리고 지상의 무대에서 악에 대한 하나님의 형벌, 사탄의 복수, 인류의 시조와 그 결과, 그리고 속죄의 희망 등이 다루어진다. 실낙원은 방대하고 정교하게 균형 잡힌 구조를 지니고 있는데, 사탄의 모험과 인간의 역사, 천국에서의 전쟁과 천지창조 과정 등이 서로 대응되는 구조를 가지고 있다. 지옥은 죄과에 대한 형벌...2025.06.24
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