미네르바46 스토어

전체자료 7개

특허전쟁의 핵심 지적재산권을 둘러싼 표준특허와 프랜드 조약의 허점

용어정의특허권:특허권이란 새로운 기술이나 기법, 아이디어를 제공한 발명자의 권리를 국가차원에서 보호해주는 것을 뜻합니다. 이러한 특허권과 발표, 상표, 디자인 등의 산업재산권, 그리고 문학, 음악, 미술작품 등에 관한 저작권을 아울러서 지식재산권이라고 합니다.ITC :ITC (International Trade Commission)는 미국의 대외무역이 미국의 생산, 고용, 소비에 미치는 영향에대한 조사를 하고 국제 통상 문제를 담당한다. 미국기업인 애플과 삼성을 비롯한 노키아 등 여러국가들이 ITC를 통해 소송을 진행하고 있다.표준특허&프랜드(FRAND)조약:표준특허란, 국제 표준화 기구에서 정한 표준화 규격에 포함되어 있는 특허, 혹은 그러한 표준 기술을 구현하기 위해 반드시 필요한 특허를 의미한다. 이러한 표준 기술들은 표준특허를 통해 로열티만 내면 누구나 사용할 수 있다.? ISO, ITU, ETSI 등의 표준화기구에서 제정한 표준규격에 포함되어 있는 특허? 해당 특허를 침해하지 않고는 제품의 제조·판매나 서비스를 제공하는 것이 불가능한 특허? 표준기술을 구현하기 위해 반드시 실시되어야만 하는 특허? 국제 표준이 제정되기 이전에 출원되어 있어야 하는 특허이 표준특허를 통해서 특허를 가지 기업뿐만 아니라 다른 이들도 더 나은 기술을 개발하여 사회가 발전하게 되고 또 특허권자는 로열티를 받아 이득이 된다. 그런데 이 특허권자들은 자신의 지위와 권리를 남용하여 공정하지 않은 경쟁을 할 위험성이 있기 때문에 표준기구는 이를 방지하고자 그들에게 2가지 의무를 지운다. 하나는 자신의 특허를 숨기거나 늦게 공개하면 안된다는 것이고 하나는 이 소송의 또 다른 쟁점인 FRAND규정이다. FRAND규정이란 공정하고 합리적이며 비차별적인 라이센스 부여규정이다. 즉, 표준화기구의 회원이 자신의 독점적 지위를 라이센스 계약(특허, 상표 등에 대해 두 기업 사이에 맺는 계약)에 남용하지 못하도록 하는 규정이다.국제 특허 분류국제 특허 분류는 특허문헌에 대해 국제적으로 통용되는 기술 분류 체계로써 특히 문헌을 효율적으로 관리하여 기술개발을 촉진하기 위해 설립되었다. 국제적으로 특허에 관한 통일된 체계의 필요성을 느낀 결과로서 특허권자와 사용자의 편리를 도모한 것으로 볼 수 있다문제분석1.특허전쟁의 핵심 ‘지적재산권’을 둘러싼 표준특허와 프랜드 조약의 허점삼성은 애플이 자신의 표준특허를 로열티를 지불하지 않고 사용하였다며 네덜란드, 독일 등에 판매금지 가처분 신청을 했다. 표준특허란, ISO나 ITU 등의 표준화 기구에서 정한 표준화 규격에 포함되어 있는 특허, 혹은 그러한 표준 기술을 구현하기 위해 반드시 필요한 특허를 의미한다. 이러한 표준 기술들은 표준특허를 통해 로열티만 내면 누구나 사용할 수 있다. 그런데 애플은 삼성의 표준특허를 사용하면서 로열티를 지불하지 않아 문제가 되었고 소송이 진행 중이다.하지만 표준특허의 특허권자들이 자신의 지위와 권리를 남용하여 공정하지 않은 경쟁을 막기위한 FRAND을 이유로 애플 또한 삼성에 문제를 제기하였다. FRAND규정이란 공정하고 합리적이며 비차별적인 라이센스 부여규정이다. 즉, 표준화기구의 회원이 자신의 독점적 지위를 라이센스 계약(특허, 상표 등에 대해 두 기업 사이에 맺는 계약)에 남용하지 못하도록 하는 규정이다. 애플은 삼성이 표준특허 침해를 주장하자 이 프랜드 조약을 이유로 반격하였다. 애플 자신들은 삼성의 표준특허를 사용하기 위해 사용료를 제시하였으나 삼성이 특허권자의 우월한 지위를 이용하여 이를 거부했기 때문에 FRAND조약을 어긴 것이라는 설명이었다. 그러나 삼성은 애플이 터무니없이 적은 금액을 제시하였기 때문에 거부한 것이라고 반박하였다. 여기서 FRAND조약의 허점이 드러난다. 라이센스 계약에서 특허권에 대한 가치를 주장할 때 어느 정도면 권리를 남용하는 것인지 이에 대한 기준이 명확하지 않다는 것이다. 지위와 권리남용에 대한 기준이 모호하기 때문에 애플과 삼성은 서로 다른 잣대로 FRAND조약을 해석하여 이에 대한 분쟁이 심화된 것이다.2.사회, 문화적 측면에서 본 문제점스마트폰은 이제 정보화 시대에 없어서는 안 될 중요한 필수품이 되었다. 그렇기 때문에 이러한 스마트폰을 생산하는 기업 간의 싸움은 세계적인 영향력을 끼친다. 먼저 사회적으로 애플과 삼성의 소송은 그들의 이미지와, 나아가 국가 이미지에 악영향을 끼쳤다. 미국에서의 판결에 애플이 승리하자 삼성의 기업이미지가 실추되었고 우리나라의 대표기업인 삼성의 이미지가 실추되자 국가경제 이미지에도 악영향을 끼쳤다. 그리고 애플은 소송에서 승리하였지만 미국에서만 애플이 압승을 거두자 세계여론은 미국이 자국기업을 과잉보호한다고 비난을 보냈다. 또한 한국 내에서의 애플에 대한 기대와 평가도 부정적으로 바뀌었다. 이러한 부정적 인식으로 인해 국내에서도 보호무역과 국수주의의 가능성이 높아지고 있음이 우려된다. 그리고 삼성과 애플뿐만이 아니라 HTC나 마이크로소프트사와도 특허분쟁이 지속되고 과열화되는 양상을 띠면서 다른 IT기업들에게 심각한 경제적 타격을 입혔다. 또, 과열화된 특허소송에 재정이 필요 이상으로 투입되면서 상대적으로 부족해진 재정을 소비자에게 가격부담으로 돌리거나 새로운 기술개발에 투자하는 금액을 줄이는 방식으로 충원하였다. 그래서 장기적인 기업성장에도 방해가 되었다.3.정치적 측면에서 본 문제점이번 소송은 단순히 두 기업 간의 문제라기보다는 정치적인 행위에 상당히 가깝다. 다시 두 기업의 특허 분쟁을·살펴보면 한미 양국 모두 자국의 기업을 보호하기 위해 보호무역주의와 국수주의에 입각한 판결을 내렸다는 정치적 공통점을 발견 할 수 있다. 더불어 이와 같은 보호무역의 성행은 2000년대 들어 미국발 글로벌 금융위기를 시작으로 실물경기 둔화, 전세계적 경기침체, 각 국가들의 자국산업보호 육성정책화로 흐름이 바뀌어 왔다. 종국에는 선진국(미국을 위시한 서방 국가와 일본)들의 경제상황 악화로 이어지게 된다. 이어서 신흥국을 견제하고 자국 기업을 보호하려는 움직임이 있으며, 특히 우리나라 기업에서도 많이 보이고 있다. 이러한 추세로 인해 우리나라와의 주요 수출 대상국가의 무역규제가 강화되고 있다는 조사결과가 보고되고 있다. 이에 양측(국가 내지 기업) 모두의 기술에 대한 세계 표준적인 시각이 필요한 시점이라 하겠다.4.경제적 측면에서 본 문제점이번 2012년의 삼성대 애플의 특허분쟁에서 삼성의 패소는 국내 스마트 기술을 비롯한 관련 사업체들에게 타격을 주었고 이미 시장과 생산라인에서의 위축이 진행되기 시작하였다. 이를 더 살펴보면 삼성의 패소로 인해 스마트 폰에 대한 가격인상으로 소비자 부담이 늘게 된다. 또 이는 관련산업들에 대한 경기위축과 소비심리 위축을 부르고 급기야는 한국 경제의 전반적인 침체를 야기한다.(삼성 및 거대재벌기업중심 산업정책을 펴고있기에) 경기침체는 동시에 회사의 인원감축 및 일자리 감소를 의미하기도 한다.

법학| 2021.02.04| 4페이지| 2,500원| 조회(147)

지적재산권, 특허전쟁, 표준특허, 프랜드조약

미리보기

닫기
인류학 역사와 이론(한길사 폄, 알렌 바너드,김우영 옮김,2000) 요약본

1. 인류학(Anthropology)에 대한 정의알렌 바너드/김우영 옮김. 2000. ‘1. 인류학의 전망,’ . 한길사. 119-150쪽서론인류학이란 ‘인간을 탐구하는 학문’. 즉 타자들의 지위와 관계를 연구하는 학문이하고 할수 있는데 이러한 인류학은 시간의 흐름에 따라 패러다임의 변화를 가지게 된다초기 구조주의적 관점에서의 인류학은 서구인들이 백인 우월주의 사상을 바탕으로 비서구의 인간을 부족이라고 규정 하고 이들 부족을 서구의 문명으로부터 폐쇄적이고 고립되어 있으며 순수하고 단순한 연구 대상이라고 보았으며 부족안에서의 타자들의 관계를 연구하여 구조와 보편성을 구축하는데 중심을 두었다그러나 현대인류학은 사회현상을 해석하는 것에 중점을 두고 서구인 비서구인을 나누지 않을 뿐 아니라 농촌과 도시를 구분하지 않고 화자들의 이동경로에 따라 서로 다른 상황에서의 타자들의 관계연구하며 심지어는 사물에 이동경로에 따른 타자들의 관계를 연구하는 등 다양하다.본론1이러한 인류학의 연구의 핵심은 민족지의 편찬과 그를 통한 이론 구축이다민족지란 이론을 구축하기위해 타자들이 형성하는 사회적 지위와 관계의 망 속에서 일어나는 사회현상과 분석한 결과이며 이론구축에 필수적이기 때문에 비록 과거 구조주의가 유행하던 시절에 비해 절대적인 지위를 가지지는 못지만 여전히 인류학 연구에서 중요한 위치를 차지한다고 할 수 있다본론2민족지를 통한 이론 구축은 과거 구조를 확립하는 이론이든 현제의 사회현상의 대한 해석학적 관점이든 인류학의 최대 목표인데 이것은 질문 가정 방법 증거라는 4가지 요소로 이루진다 질문이란 우리가 연구하고자 하는것을 정하는 것이다. 이러한 질문들은 우리가 속한사회와 인류의 특성을 이해하기 위한 질문들이여야 한다 예를들어 사회는 어떻게 변화하며 사회제도는 어떻게 작용하는가? 우리가 발견하려는 것은 무엇이고 또 그것은 왜 유용한가?‘ 와 같은 것 있다. 가정이란 민족지를 가지고 비교분석하여 공통적인 인간의 속성 문화적 차이 모든 문화의 통용되는 가치들을 발견해서 이를 가지고 대상에 대한 가정을 하는 것이다. 방법이란 인류학만이 가진 독특한 조사방법인 참여관찰을 말하는 것이며 이 참여관찰이한 말리노프스키가 처음 고안한 방법으로서 타자의 관계속에 들어가서 그들의 문화를 해부하고 사회 구성요소 들에 대해 기술하여 이를 토대로 비교 분석하는 것을 말한다. 증거란 타자속으로 들어가 비교분석하며 가정에 대한 증거를 찾아내는 것이다. 이론은 즉 이러한 질문 그에 대한 가정 그것을 찾기 위해 타자 속에서 참여 관찰하여 찾은 증거를 토대로 이론으로 정립하는 것을 말한다

학교| 2021.02.04| 2페이지| 1,500원| 조회(163)

인류학, 아프리카, 인문학, 요약본, 기말고사, 한국외대, 한길사, 정답지, 인류학역사..

미리보기

닫기
마케팅 제안서 (기업명) 정부 청원 및 마케팅 제안서

<썸네일을 참고해주세요>

사업계획서| 2021.02.04| 11페이지| 2,500원| 조회(209)

마케팅, 에너지, 레포트, 석유, 제안서, 환경학, 주유소, 청원, 용량측정, 오일청

미리보기

닫기
가나의 건축문화 아샨티 건축 양식의 소개

가나의 건축문화-야산티 건축양식의 소개(A Study on the Introduction of Asanten Traditional Architecture.)서론2000년대 초, 웰빙 문화와 함께 ‘한옥’ 열풍이 대한민국을 강타했다. 경제지표 향상에 따라 개인의 개성과 건강의 중요성이 부각되면서 전통에 대한 수요가 급증했다. 특히,‘한옥’은 1990년대부터 시작된 콘크리트 아파트와 대치되는 가옥 양식이다. 이는 우리의 자연환경에 적합한 구조와 친환경 소재에 대한 대중들의 관심의 일환으로 해석할 수 있다. 이러한 트렌드의 변화는 지방자지단체로 하여금 한옥 인센티브 지원 및 ‘한옥촌’ 조성사업 등의 관광 및 경제 수입원 확대라는 차원에서 정책적 흐름에도 큰 영향을 주고있다.이와 같은 주거 및 건축 양식의 변화는 문화적으로 볼 때, 고유문화와 외래문화의 융합, 혹은 전통문화와 현대문화의 교차현상으로 풀이할 수 있다. 경제발전에 몰두하며 외국문물과 경제적 효율성에 치중했던 과거와는 달리 삶의 질을 개선과 잊혀졌던 전통성의 부활이라는 측면에서 대한민국을 비롯해 세계의 중진국 및 개도국의 현실에 유의미한 현상이라고 생각한다.한편, 서아프리카 가나(Republic of Ghana)에서 위와 같은 주거 및 건축양식의 변화를 관찰할 수 있다. 가나는 일찍이 포르투갈, 영국, 프랑스의 침입과 식민지배를 받으며 인프라 및 경제발전 등의 전방위적 부문에서 서구의 영향을 입었다. 더불어 1957년 3월, 아프리카 대륙 중 최초로 독립을 맞이하며 지금까지 꾸준한 경제 성장을 지속해 왔다. 그러나 플랜테이션 및 환금 작물을 중심의 경제 구조에서 보여주듯 사회의 다양한 영역에서 서구문화의 잔재와 영향은 지속되어 왔다. 일례로서 국가의 얼굴이라 할 수 있는 코토카공항과 대형 복합 쇼핑몰인 아크라몰(AccraMall) 등의 첨단시설은 모두 영국, 프랑스 외 서구출신의 설계사에 의해 설계되었다. 더불어 가나의 상업지구 중 한 곳인 아크라의 오수(Osu)지역의 고층 빌딩과 주민센터, 문화시설 등의지만 우리나라와 같이 관광산업 및 랜드마크 이상의 보편화는 이루어지지 않았다.작금의 가나 건축양식 및 주거문화를 살펴보자면 전통은 쇠퇴했으며, 주거인들의 주거 환경은 각종 공해로 위협 받고있다. 이는 문화적으로 기술적으로 그들 스스로의 건축 양식과 스타일을 규정하지 못한 까닭은 식민 역사로부터 기인한 것이라고 본다. 하지만 Ghana MGDs를 위시한 경제 정책의 진행과 전반적인 경제성장의 지표를 볼 때, 충분히 자주적인 성장과 문화육성의 잠재력을 지녔다고 판단한다.전통와 현대의 적절한 조화는 문화와 성장의 원동력이다. 따라서 가나의 전통 건축양식 및 주거문화를 살펴보고 이를 발판으로 가나의 미래지향적 건축 및 거주에 대한 담론을 나누고자 한다.(가나의 전통문화는 에워,다고아,후아리 등 50여 민족집단으로 구성되어 있다. 그러나 보다 면밀한 기술을 위해 인구비율의 44%에 이르는 ‘아샨티 문화’를 중점적으로 다루고자 함.)본론가나의 건축문화와 전통양식아샨티 전통 건축물은 18세기에 전성기를 누렸던 아샨티(Asnati 혹은 Ashanti, 이하 ‘아샨티’) 문명의 유적지 에서 관찰된다. 하지만 기존의 아샨티 전통 양식의 가옥 및 축사, 궁전, 회의장 등의 건축물은 흙과 목재, 야자수 나무의 잎과 줄기섬유를 이용한 끈으로 지어졌기 때문에 풍화와 침식으로 인해 예전의 모습을 찾아 보기는 힘든 상황이다. (아래 사진1,2)*(좌)시의 중앙시장인 Kejetia market*(우)masi 시내 중심에 위치한 성당(Wesly church)위의 사진에서 확인할 수 있듯이 이미 가나 전통문화의 대표 도시인 쿠마시 역시 서구의 건축양식과 문화가 깊숙이 침투해 있었다. 그렇다면 과거의 건축양식과 거주문화는 어떠했으면 왜, 보존되지 못하였는지 살펴보도록 하겠다.기본적으로 쿠마시에 위치한 아샨티 전통 양식은 일반양식과 종교건축양식으로 구분된다.그나마도 비교적 온전한 형태로 잔존하는 건축물들 역시 급격한 기후변화와 우기의 폭우로 인해 훼손되고 있는 실정이다. (아래사진3,4)*(좌)페게 하는, 세공된 투명 격자 장식(아래 사진5)이 달린 창문이 있다. 창을 장식한 무늬는 기하학 무늬나 꽃모양, 동물이나 사람의 형상에서 모티프를 가져온 듯하다.(사진6)*(좌)창문에 새겨진 아샨테 전통문양*(우)창문과 벽면의 기하학적 문양이 건축물들은 이질적인 재료들로 만들어진 탓에 보존에 취약한 편이다. 특히 지붕의 재료로 쓰인 풀은 자연훼손에 가장 취약한 소재이다. 이러한 내용은 마이클 스위든뱅크(Michael Swithenbank)의 책, 『아샨티의 페티시 가옥(Ashanti Fetish Houses)』을 통해서 상세히 드러나 있다. 특히, 일부 건축물의 경우 지붕이 골함석(corrugated iron)을 이용해 지어졌고 이러한 문화재를 보존하고자 가나 박물관과 국가 기념물 위원회는 여러 보호정책을 펼쳤다. 스위든 뱅크의 연구에 의하면 아샨티 건축물의 지붕에 얹혀지는 히포크라테스 아프리카나(Hippocrates Africana)와 히포크라테스 롤란디(Hippocrates Rowlandii)는 흰개미에 저항성이 있는 것으로 알려져 있다. 그럼에도 전문가들은 지속적인 보존과 보수작업이 없다면 생물학적 환경 악화로 인해 머지않은 시일 안에 훼손될 것이라고 경고했다. 추가적인 원인으로는 의 나무 뼈대에 바른 흙 역시 앞으로 수십 년 후에도 존재할지 장담하기가 어렵다고 전한다.2.아샨티 전통 건축 양식의 소개현존하는 가나, 아샨티 문명의 건축 양식은 신샤(shrines) 와 패티쉬(fetish) 가옥형태를 꼽을 수 있다. 먼저 신샤와 패티쉬 가옥은 형태적 분류가 아닌 기능적 차이에 따른 분류이다. 신샤가 공회장, 일반 거주가옥, 주방, 창고 등의로 널리 쓰인 일반적인 양식이며, 페티쉬 가옥은 토속신앙의 주술적 기원을 담은 무늬, 페티쉬 주술품 등의 소품이 채워진 방이라 할 수 있다.-샨샤건축양식샨샤는 가나 아샨티제국의 일반적인 건축양식으로서 옛수도인 쿠마시 주변에서 주로 확인할 수 있다. 기본적으로 붉은 흙을 이용해 벽을 쌓는다. 이 과정에서 목조를 목근으로 활래표)명칭위치세부위치Yaw Tano ShrineEjisu-BeseaseKumasi-Accra road에서 20.8km지점에 위치함.Akwasi SimaAdarkwa JachieKumasi-Ejisu road의 16km 주변에 위치함Tano Abenamu SubunuAbiremKumasi on the Antoa Road에서 12.8km지점에 위치함.Tano KwadwoTano Kwadwonorth-east of Kumasi 에서 12.6km 지점에 위치함.Atuo KosuaAdwinaseEjisu-Onwi road 부근KentinkronoKentinkronoKumasi-Ejisu road에서 20.8km지점에 위치함.Tano OdomankomaBogwiaseSekyere West District의 Effiduase에서 10km 떨어진 지점에 위치함.AsawaseAsawaseEjisu지역의 second-class road에서 10km 떨어진 지점에 위치함.AsenemasoAsenemasoKejetia지역의 Kumasi-Sunyani road에서 15km 떨어진 지점에 위치함.tenthPatakroeastwards 지역의 Obuasi-Kumasi road에서 3km 떨어진 지점에 위치함.(위 자료는 가나박물관 사이트에서 참조함.)결어서구 중심의 현대화, 산업화는 전통의 고유성을 위협했다. 이는 가나를 제외한 다수의 개발도상국에도 동일하게 적용되는 문제이다. 하지만, 전통과 현대의 적절한 융합과 수용이란 선언적 구호로 종료되기 십상이다. 이는 국가의 고유한 정체성을 형성하는 과정의 하나이기에 실로 실현하기가 어려운 탓이 크다. 통일된 디자인과 양식을 개발하고 정형화시키는 일련의 과정은 국민의 여론과 전문가의 연구, 법률 행정의 도움이 필요한 부분이다. 그럼에도 이토록 까다로운 전통성의 회복과 주체적 양식의 정립을 고민해야하는 이유는 간단하다. 정보화 시대를 지나 문화다양성의 시대가 도래하는 가운데, 국가의 고유한 문화와 그러한 양식의 구현은 곧 국가 경쟁력과 직결되는열풍 소스: [월요문화기획] '살고 싶은 집'( Hyperlink "http://www.knnews.co.kr/news/articleView.php?idxno=1112274" http://www.knnews.co.kr/news/articleView.php?idxno=1112274)-코토카공항(Kotoka International airport)_’kotoka airport’_Google,2016/11/10 ( Hyperlink "http://www.arup.com/projects/kotoka_international_airport_new_terminal" http://www.arup.com/projects/kotoka_international_airport_new_terminal)-아크라몰: Hyperlink "http://www.accramall.com/" http://www.accramall.com/-대통령궁: Hyperlink "https://en.wikipedia.org/wiki/The_Flagstaff_House" https://en.wikipedia.org/wiki/The_Flagstaff_HouseWood Stool(dwa) 이미지: Hyperlink "https://www.google.co.kr/search?q=accramall&source=lnms&tbm=isch&sa=X&ved=0ahUKEwj1iJGyrNrQAhWIa7wKHZFRCywQ_AUICCgB" l "tbm=isch&q=dwa+ghana&imgrc=tZbFbd7RMxmcMM%3A" https://www.google.co.kr/search?q=accramall&source=lnms&tbm=isch&sa=X&ved=0ahUKEwj1iJGyrNrQAhWIa7wKHZFRCywQ_AUICCgB#tbm=isch&q=dwa+ghana&imgrc=tZbFbd7RMxmcMM%3A-사진3~6: 유네스코 아샨테 페이지 Hyperlink "http://whc.unesco.org/en/list/35/galMAT1

공학/기술| 2021.02.04| 10페이지| 5,000원| 조회(346)

건축양식, 건축문화, 가나, 한국외대, 아샨티

미리보기

닫기
서아프리카 가나의 전통 문양 아딘크라 산업적 활용에 대한 분석 레포트

서아프리카 가나의 전통 문양 아딘크라(Adinkra)의 현재적 의의-아딘크라 문양의 소개와 산업적 활용을 중심으로서론아프리카는 소위, ‘미지의 세계’로 불린다. 이에는 신비롭다는 이미지와 함께 문명적 흔적의 부재함 역시 담고있다. 다시 말해 역사를 비롯한 유물, 유적, 서적, 문자와 같은 인류의 지적활동의 결핍을 의미하기도 하였다. 그러나 오늘날에 이르러 드러나는 ‘미지의 세계’는 단순히 우리의 ‘무지’와 ‘무관심’의 소치로부터 생겨난 허망한 개념이었다.그러한 중요한 예시로서 서아프리카에 위치한 아프리카의 별, 가나의 아딘크라(Adinkra)문양을 소개하고자 한다. 본디 아딘크라는 아샨티 제국의 전통 문양으로서 왕실에서 주로 쓰이다가 민간으로 전해 졌다고 한다. 그리고 그러한 문화가 지금의 가나에 이르러서도 지속되고 있으며 가나인들과 더불어 외국인으로금 꾸준히 그 아름다운과 독창성이 주목 받아지고 있다.본지를 준비하며 ‘어떤 것이 가나와 서아프리카를 대표하는가’라는 고민을 한 바 있다. 다른 말로 서아프리카의 ‘전통성’을 드러내는 것을 찾고자 했다. 그러나 이러한 발상이 애초부터 허황된 생각이었으며, 반대로 아딘크라에 대한 의미와 역사적 가치가 서아프리카를 비롯한 일대 지역과 문명에 대한 판단의 척도가 될 수 없음을 말하고 싶다. 다만, 전통에 대한 ‘대표성’의 규명보다는 ‘지금 시대에 어떤 이들이 어느 문화와 의식을 스스로의 것으로 인식하는가’를 유의깊게 보아야 할 것이다. 이에 가나의 아샨티(Asanti)인들의 문명을 가나의 중심 문명으로 치부하기에는 여러 어려움이 있으나 현재에 이르러 가장 대중적인 문화임에는 의심의 여지가 없을 것이다. 나아가 이러한 가나인들과 예술인들의 아딘크라에 대한 관심과 산업적 활용은 아프리카를 넘어 새로운 문화적 조류를 만들어 나갈 것으로 본다.*본지의 아딘크라는 동음이의어인 직물을 뜻하는 아딘크라(adinkra)와 다름을 알림.본론아딘크라의 정의아딘크라(Adinkra)는 현재 가나, 아칸족이 세운 아샨티(Asnati)왕국이 치조성을 관찰 할 수 있다.아딘크라는 문자적 기능을 수행하는 한편, 문명과 국가의 존엄, 신성성을 드러낸다. 일례로 황금의자 전쟁에서도 패전이후 모든 권한을 영국에 양도하였으나 아딘크라가 새겨진 황금의자에 앉는 것은 금하였다. 그 까닭은 의자의 신성성 때문이었다. 이를 통해 아딘크라의 종교적 매개체로써의 기능과 그 의미를 지녔음을 알 수 있다.정리하자면 아딘크라는 단순한 상징 기호가 아닌 문자체계의 흔적과 종교적 의미를 지닌 가나, 아칸인의 민족적 유산이라고 할 수 있겠다.아딘크라의 역사아크라딘은 분명, 아칸인들의 아샨티를 통해 널리 알려졌다. 그러나 또 다른 기원으로서 현재의 가나와 인접한 코트디브아브에 위치했던 기야만 왕국(kingdom of Gyamnan)이 거론되기도 한다. 더불어 아샨티인들에 의하면 기야만의 왕이던 나나코피 아딘크라(nana kofi adinkra)의 이름에서 유래되었다 전해지기도 한다. 자료에 의하면 아칸인은 15c에서 17c사이에 현재의 가나와 코트디브아르를 지배했다. 같은 시기 기야만 왕국은 현대 코트디브아르에 있었으면 두 측간의 갈등은 전쟁으로 번지게 되었다. 종국에는 기야만의 왕인 나나코피 아딘크라가 아샨티왕국의 수도인 쿠마시(Kumasi)로 포로로 끌려가 사망했다고 한다.아딘크라의 최초 기원에 대해서는 약 400년 이전에 생겨난 것으로 본다. 미쳐 확인되지 못한 역사적 연구로 하여금 정확한 측정은 어려우나, 분명한 것은 포루투갈과 그 외 서방 세력에 의한 아프리카 침략이전인 번영기에 이와 같은 상징문자가 발생했다는 사실이다. 이러한 아딘크라는 아샨티가 영국에 의해 패망하고 1959년 가나의 독립을 맞기까지 계속 전승되어 내려오고 있다.아딘크라의 철학적 의미아딘크라에 대한 연구의 본격적인 시작은 “아딘크라 상징사전”을 쓴 예술가, 브루스 윌리스(W. Bruce Willis)에 의해서 이다. 그는 1998년 아딘크라 사전을 펴내며 아딘크라의 기원과 의미를 시공간의 관점에서 해석하고자 하였다. 더불어 아칸인들의 역사적 의식과 전승된.아딘크라는 역사적 사유의 증거위에서 말했듯 아딘크라는 구연중심의 사회에서 생겨나고 쓰였다. 바로 말이라는 의식의 1차적 표현의 축적물인 샘이다. 따라서 해당 민족과 역사 속에서 중요시 여겼거나 가치있는 생각이 깃들어 있다는 것이다. 이는 아딘크라의 형성과정을 통해서 보다 자세한 설명이 가능하다.그러한 설명의 예로서 아난세 혹은 아난시를 들 수 있다. 이는 아칸문명을 비롯한 서아프리카 전역에서 발견되는 거미설화를 기원으로 두고 있다. 공통적으로 전해오는 아난세의 교훈은 지혜를 통한 역경의 극복과 남을 꾀어내는 재치를 뜻한다. 이러한 예시는 한 측면에서 인간과 자연의 조화로움에 대한 아칸인들의 사상을 알 수 있다. 한낱 미물에 불과할 수 있는 작은 곤충을 하여금 인간의 고뇌와 이를 통한 깨달음을 전한다는 것은 자연에 대한 애정과 두려움을 뜻하는 부분이다. 이는 동양의 도가의 자연관과 일치한다고 볼 수 있다. 음양의 기초를 확립한 도가는 본디 자연과 인간의 합일을 중요한 가치로 두었다. 그 까닭은 아칸사회에서 드러나는 자연에 대한 경외와 같은 맥락이다. 물론, 두려움에 대한 대처 방안만으로 그 의미를 단축시킬 수는 없으나 자연과의 조화는 인간의 덕목이자 중요한 교훈임에는 동의하고 있다.두번째 예시로는 ‘네아 오니님 노 수아 아, 오후(NEA ONNIM NO SUA A, OHU)를 들 수 있다. 우측의 기호는 인간으로서 학습과 교육의 중요성을 뜻한다. 나아가 지속적인 앎에 대한 꾸준한 탐구를 통해 깨달음을 얻을 수 있다는 뜻을 지닌다. 일찍이 아칸을 비롯한 서부아프리카는 사하라 횡단 무역을 통해 아랍, 지중해 유럽 문명과 많은 교류를 해왔다. 이는 단순히 이슬람의 전파를 통한 언어와 교리를 말하는 것이 아니라 다양한 삶의 궤적 속에서 학습을 통해 변화를 통제했을 그들의 지혜를 윷 할 수 있는 좋은 증거인 셈이다. 서양의 철학사를 들여다 보면 ‘앎’에 대한 주체를 정립한 데카르트를 찾아 볼 수 있다. 테카르트는 “나는 생각한다 고로 존재한다.”라는 말을 통해서 궁극적물론 문화적인 의미 역시 이러한 활용을 지지했다고 볼 수 있다. 하지만 현재의 아딘크라는 보다 넒은 범위에서 다양한 쓰임을 받고 있다. 이는 아딘크라에 대한 본격적인 연구로부터 시작되었다. 우리나라의 예로서는 아딘크라 문양이 들어간 아딘크라 직물에 대한 연구가 존재한다. 해당 논문은 아딘크라를 비롯한 다른 아프리카 지역의 직물에 대한 조사와 아샨티 아딘크라 문양에 대한 언급을 하며 아딘 크라의 심미성에 대해 강조한다. 나아가 전통적 가치 뿐만 아닌 실제 상품화를 위한 시제품을 만들어 이를 표현했다. (아래 사진)(좌)시제품 디자인 도식(우)켄트천 위에 새겨진 아딘크라전통문양 의상의 시제품또 다른 예로는 아딘크라 사전을 편찬한 브루스 윌리스의 2014년도의[DINKRAHENE, King of all the symbols]이라는 미술 서적을 예로 들 수 있다. 본 서적은 아딘크라 문양을 집대성한 책으로서 유럽과 미국 등 전통 문늬(;에스닉 패션)를 활용하는 디자이너들과 설계자들로 하여금 호응을 불러일으킨다고 전한다.(아래 사진: 아마존에서 판매 중인 아딘크라 디자인 서적)더불어 올해인 2016년 12월 2월에는 영국 노팅험에서는 ‘인 역사의 벽화 전시회’ 라는 행사가 열렸다. 이에 벽화예술가인 보세다(Boseda)씨는 서부아프리카의 전통 문양으로서 아딘크라를 선보였다. 중요한 사실 중 하나는 이와 같은 아프리카 예술 및 공예에 있어서 아딘크라의 언급 혹은 활용 빈도가 점차 높아진다는 것이다. (우측사진:보세다 외 작가들, 아딘크라를 배경으로)끝으로 가나 지역단체와 젊은 디자이너들에 의한 아딘크라의 상품화는 이미 다양한 상품으로 제작되었다. 스탬프와 롤러를 이용한 제작 방식을 외국인을 대상으로한 관광상품으로 개발한 한편, 카드, 손수건, 가방, 프린트 티셔츠 등의 다양한 형태로 새롭게 부활하고 있다.아딘크라 문양을 입힌 티셔츠아크라를 이용한 생활 소품 아딘크라 제작 관광상품결어아딘크라(Adinkra)는 Twi어로 ‘안녕’, 혹은 ‘떠나다’로 쓰인다. 그런 이유에서 리고 관광상품과 예술에 이르기까지 아딘크라의 변화무쌍한 진출은 계속 될 것으로 보인다.물론 아딘크라에 대한 세간의 호응과 발전이 바로 아프리카 문명의 척도나 문화의 깊이로서 볼 순 없다. 그러나 적어도 아프리카의 역사 속에 수없이 묻혀 있을 아딘크라들이 그들의 가능성을 보았으리라 생각한다.이와 같이 아칸인들의 역사와 정신이 담겨있는 아딘크라의 도덕적이고 깊은 철학적 고찰들도 함께 세계로 전파되길 바란다.-아딘크라 상징: Hyperlink "http://adinkra.lassanay.net/" http://adinkra.lassanay.net/-아난세 은토은토 이미지: Hyperlink "http://www.adinkra.org/htmls/adinkra/anan.htm" http://www.adinkra.org/htmls/adinkra/anan.htm-아딘크라 활용 상품; 가방, 티셔츠, 관광객 이미지: Hyperlink "http://africantextiles.nl/" http://africantextiles.nl/-아프리카 전통 문자(TED):사키 마푼디크와(Saki Mafundikwa) 편 Hyperlink "https://www.ted.com/talks/saki_mafundikwa_ingenuity_and_elegance_in_ancient_african_alphabets/transcript?language=ko" https://www.ted.com/talks/saki_mafundikwa_ingenuity_and_elegance_in_ancient_african_alphabets/transcript?language=ko-아딘크라 직물인쇄: Hyperlink "http://kidworldcitizen.org/2011/12/17/adinkra-fabric-printing-from-ghana/" http://kidworldcitizen.org/2011/12/17/adinkra-fabric-printing-from-ghana/-아딘크라 철학성: 경희대학교 비교m

경영/경제| 2021.02.04| 8페이지| 2,500원| 조회(242)

세계사, 분석, 레포트, 문화, 전통, 문양, 가나, 산업적활용, 서아프리카, 아딘크라

미리보기

닫기
2020 분기 및 연도별 성과 평가 양식(국문)

업무 평가 양식지성명부서명직위입사일(근무기간)***.**.**(년 개월)항목내용비고주요업무영역1)2)3)4)주요 업무 능력내용숙련도기타 의견업무 역량:①②③10업무 역량:①②③10업무 역량:①②③6업무 역량:①②③7업무 역량:①②③8업무 역량:①②③10업무 역량:①②③9업무 역량:①②③7*숙련도는 1~10point의 범위 내에서 자기 평가함보고서업무수행 사업 히스토리 요약기업/사업명금액참여율작성자: 성명 직위 확인자: 성명 직위서명 서명향후 발전 계획 및 업무 효율화 계획(300자 내외)항목1주제 및 계획명목적 및 내용수행 방안기대효과항목 2주제 및 계획명목적 및 내용수행 방안기대효과선임자 평가일반 평가업무 능력 평가협업 능력 및 조직문화성실도 및 사내 규칙 준수성장 잠재력확인자: 성명 직위서명

회사서식| 2021.02.03| 4페이지| 1,500원| 조회(166)

성과, 평가, 분기, 업무평가, 연도별, 평가양식, 숙련도, 정성평가

미리보기

닫기
해외 인보이스_양식(은행제출용)

"해외 인보이스_양식(은행제출용)"에 대한 내용입니다.

영문서식| 2021.02.03| 1페이지| 1,000원| 조회(1,672)

영문서식, 인보이스, invoice, 송금서식, 해외서비스, 은행제출

미리보기

닫기