"스님어떤게잘사는겁니까"의 검색결과 입니다.

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"스님어떤게잘사는겁니까" 검색결과 1,801-1,820 / 1,844건

[답사] 정약용생가답사리포트

로, 강진 유배지 모형 그리고 다산 기념관이 있다는 것을 알았다.2) 여정 및 활동- 역사를 공부하고 연구하는 데 유적지가 주는 의미는 무얼까.옛 터 내려오는 연대순으로 잘 정리 ... 하였고, 병인년(1806) 가을에는 학래의 집에 이사가 있다가 무진년(1808) 봄에야 다산에서 살았으니 통계하여 유배지에 있었던 것이 18년인데, 읍내에서 살았던 것이 8년이고 다산 ... 에서 살았던 것이 11년째였다. 처음 왔을 때에는 백성들이 모두 겁을 먹고 문을 부수고 담을 무너뜨리고 달아나며 편안히 만나는 것을 허락하지 않았다'고 한다.다산초당에서 그는 남인

리포트 | 15페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.11.11

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[석굴암] 석굴암 (사진 다량 포함)

, 인자한 듯 그 무량을 헤아릴 수 없을만큼 거대함으로 다가서는 불상에 압도되고 만다. 압도적인 기운에 꼼짝도 못하고 한참을 바라보고 나서야 뒤쪽 구석에 한 스님이 앉아 계시다는 것 ... 의 부채꼴 옷자락, 오른손을 무릎 아래로 내려 뜨린 항마촉지인의 손 등의 뚜렷한 특징으로 볼 수 있다. 이러한 형식이 출현한 것은 굽타기 부터라는 것은 잘 알려진 사실이 ... 한 석굴암이 있다.본 답사자가 처음 불국사와 석굴암에 발을 들여 본 것은 초등학교 수학여행 때였다. 그때 찍은 사진이 아직 앨범에 고이 간직되고 있지만, 아무런 감흥도 없었던지 그때

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.12.02

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앵앵전을 읽고

) 일찍이 관직에 나가 15세에 명경과(明經科)에 급제하여, 校書郞· 監察御史·中書門下平章事 등의 職을 지냈다. 그는 직간을 잘하여 환관과 수구적인 관료의 노여움을 사서 귀양을 갔 ... 수지스님을 만나러 나온 길이었다. 이 때 앵앵도 함께 나왔는데 장생은 앵앵낭자를 바라보는 그 순간, 첫눈에 반해 버리고 말았다. 그도 그럴 것이 이렇게 아름다운 여인은 처음 보 ... (寓意)가 뚜렷하고 구성이 잘 이루어져 있으며 묘사가 세밀하고도 치밀하며 풍격이 새로워 백거이의 《長恨歌》와 우열을 다툰다고 할 수 있다. 그 밖의 저서에 《元氏長慶集》(60권)이

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.12.24

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[불교] 중국의 문학과 미술에 담긴 선불교적 요소

에 위배된 것이었다. 그들의 명상법은 여전히 인도의 법을 따르고 있었다. 하지만 하루 일하지 않으면 먹지 않는다. 는 스님들의 생활 규범은 이미 생활의 세속화를 말해 주는 것이 ... 라고 한다. 그러나 한편 선의 역사가 방대한 문헌을 낳은 것도 잘 알려진 사실이다. 不立文字란 언어에 대한 불신의 표명이지만, 또 道는 원래 말이 아니나, 말에 의하여 도 ... 정치, 경제, 문화, 예술 등의 형성에 많은 영향을 주었다.선종의 사상은 일체의 형식적인 것을 배제하고 불입문자, 교외별전, 이심전심, 직지인심, 견성성불을 표방하며 오로지 모방

리포트 | 18페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.11.28

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경주 기행문

네들만의 감상으로 끝날 것인가?인간이 살아가면서 보고 듣고 느끼고 고뇌하고 기뻐하고 슬퍼하고 웃고 웃는 그 헤아릴 수 없는 정처가 다 본성에서 나온 것이고 보면 또한 유한한 삶과 역사 ... 를 내보이며 또 어떤 혹자는 그저 그렇게 흘려보내며 다르게는 밤낮으로 그 무상함에 근심하기도 하니 다만 나의 기행여정이 또한 여기에서 비롯되었다고 해도 과언은 아닐 것이다. 諸 혹자 ... 내 기억 속을 차오르는 인물이 있다. 바로 방외인 김시습이다. 김시습(설잠스님)이 절에 머물면서 최초의 한문소설인 금오신화를 집필한 것은 주지의 사실이거니와 내가 더듬어 보는 것

리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2003.06.13 | 수정일 2014.06.23

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[인간과 윤리] 유교 불교 샤머니즘

다.특히 한국 무속신앙에서는 전체의 영계를 담당하는 하늘 님이 있고 그 밑에 잡신들이 있는데 이 잡신들이 인간의 생활에 깊이 관여하고 있어 이들에게 제사를 잘 지내는 것에 따라 길흉화복 ... 눈부신 발전을 하여 세계의 이목을 집중시키고 있다. 어느 마을을 가도 제일 먼저 볼 수 있는 것이 교회 십자가일 것이다. 아주 작은 산골마을이라도 십자가를 찾는 것은 그리 어려운 일이 ... 아닐 만큼 한국의 교회는 참 많다. 그러나 한국의 기독교는 선교사들이 가지고 최초의 어떤 기준들이 시간이 지나면서 한국 전통 사상인 유교, 불교, 샤머니즘 사상들의 영향을 받

리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.05.29

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[헌법,사회학,인류학,정치학] 양심적 병역거부

의 눈초리를 보내왔다. 그러나 이제는 좀 더 진지한 논의가 있어야 할 것이다.수많은 사람들이 양심적 병역거부 문제로 징역을 살고 있으며 우리 나라의 현실이 전과가 있는 사람이 다시 ... 으로 공익에 봉사하는 대체복무제를 통해 구제해야 한다는 사람들과 대체복무제가 병역기피의 수단으로 악용될 가능성이 있고 어떤 대체복무가 실제 군복무와 형평성이 맞을 것이냐는 점, 병역 ... 대안의 효율적이고 형평에 맞는 운영을 통해 더욱더 국방목적을 잘 달성할 수 있을 것이다. 이는 변화를 거부하는 과거 우리 정부 관료집단의 변명으로 밖에 들리지 않는다.6. 국방

리포트 | 13페이지 | 무료 | 등록일 2002.10.29

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[문학] 한문학조선

은 노래로 모두 네 수인데, 수록된 부분은 네 번째 것이다. 가난하니 길쌈하고 바느질해서 살아야 하고, 시집 갈 날은 멀어지기만 한다는 내용으로 불공평(不公平)한 현실을 은근히 고발 ... 한 작품이다.2. 불일암 인운 스님에게(佛日庵贈因雲釋)寺在白雲中 절집이라 구름에 묻혀 살기로,白雲僧不掃 구름이라 스님은 쓸지를 않아.客來門始開 바깥 손 와서야 문 열어 보니,萬壑松花 ... 한 가운데서도 도를 즐기고 살았기 때문에 이렇게 읊은 것이다.3-4행 부귀를 버리고 자연 속에서 즐기는 생활을 나타낸 것이다.5-6행 아름다운 자연 속에서 자족 자락(自足自樂

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2000.10.31

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[고구려 미술] 고구려 고분 벽화에 대하여

을 뿐 아니라 고고미술자료 연구 시 학문간의 교류와 협조가 강조되고 있는 것은 이같은 연구상의 한계를 극복하는 데 크게 도움이 되는 바람직한 변화라 하겠다. 그러나 자료접근의 한계 ... 나 연구방식의 편협성이 어느 정도 극복된 것만으로 역사상의 복원을 위한 기초자료의 하나로서 고분벽화의 활용이 극대화 되는 것은 아니다. 다른 모든 자료들도 마찬가지겠으나, 고고·미술 ... 이다. 따라서 고분벽화를 해석하고 평가하여 자료로 활용하기에 앞서, 고분벽화에 담겨 있는 다양한 의미와 중첩된 문 화요소에 대한 사전이해는 반드시 필요할 것이다. 이 글에서는 고분

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.12.09

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[국문학] 판소리 12마당과 5마당

어 준 것이라느니, 남원의 신임 사또가 못생긴 어떤 처녀의 원혼을 달려려고 마련한 살풀이굿에서 비롯되었다느니 말들이 많았으나, 요즈음에는 여러 사랑 이야기들이 춘향과 이몽룡의 사랑 ... 는 소리를 판소리라 하는 것이니 판소리란 이름이 본디부터 있었던 이름이라 하겠다. 판소리는, 우리 전통예술의 특질인 자유분방함과 임의성, 즉흥성이 잘 나타나 있는데 예를 들면 송흥록 代 ... 한 전승이 어려웠다기 보다도 청중의 감흥을 중요시한 방법으로서 唱法의 可變性과 卽興的 윤색을 용인하는 것으로, 이것이 판소리의 특성이자 묘미이다.2. 판소리의 특징(1) 서민의식

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.06.15

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[발달이론] 발달이론 비교 요약

없어도 믿고 기다린다. 불안해하지 않는 신 뢰적인 태도. 지적 탐험도 잘한다.ㆍ애정적X. 일관성 X →불신감ㆍ에릭슨 - 인생에서 가장 중요하다.∵신뢰감이 사회관계의 성공적 적응 ... 하는 것.환경에 대한 적응기존의 도식과 새로운 물체 사이의 차이 인 식 →기존의 도식 변용ex)젖빨던 속도를 변화시킴개 →소의 도식을 변용해 나간다.⇒동화, 조절은 인지발달 과정 ... 안 잤으니깐 저녁 안된거야!*해가 나만 따라와...2)눈앞에 없는 것을 상징화*열쇠 - 아무 데나 쑤신다. cf) 1세 아 - 입에.. 친다.3)인공론 - 자연은 인간이 창조

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.09.20

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[외식사업] 사찰음식점

, 물질문명의 편리성만 마냥 쫓아가다 문득 그 허허로움에 어떤 심한 갈증을 느끼고 있지는 않은 걸까?예전에 우리네 어머니들은 아프다고 칭얼대는 우는 자식을 "엄마 손은 약 손 이란다 ... 은 찾아보기 힘들고 특히 젊은 세대는 그들의 취향마저 서구식 음식에 젖어 있는 것이 사실이다.그 중에서도 사찰음식은 출가하여 불문에 입문한 스님들이 먹는 음식이라 불살생과 오신채 (마늘 ... 것이다. 그렇다면 도대체 사찰음식의 무엇이 이토록 현대인들을 매료시키고 있는 걸까?난 단정적으로 말하고 싶다. 그건 사찰음식이 갖고 있는 건강한 소박함과 꾸밈없는 강렬한 원시성

리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.05.15

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[사회문화]중국의 화장실 문화

), 등사(登司)란 말 등이 있다. 이는 고대 중국 불교의 선종(禪宗)에서 스님들이 그들 승방(僧房)의 동쪽에 있는 변소를 동사(東司), 서쪽에 있는 변소를 서정(西淨), 남쪽에 있는 것 ... 을 하는 곳'이 아니라 일종의 정보 교환 장소인 것이다. 중국에서 가장 현대적이며 관리가 잘 되어 있다고 알려져 있는 광주(廣州) 역전의 공중 화장실 역시 개별 칸막이가 앉은키 정도로 다. ... 중국 화장실의 역사 학과: 영문학과학번: 20020066이름: 마수정인간이 살아가면서 생리적인 현상은 신의 힘으로도 어찌 할 수 없는 일이다. 우리는 이 생리적인 현상중에서 볼

리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2003.02.25

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무도의 기원과 종류

하는 것은 함께 잘사는 문제이다. 종교는 이승에서뿐만 아니라 저승에서까지도 철학도 역시 결국에는 인간이 모두가 함께 잘 사는 것을 말하고 있다. 특히 道는 나에게도 좋고 너 ... 다면 무도는 살생을 위한 수단으로 볼 수 없게된다. 그렇다면 근본의 문제는 무엇을 말하는 것일까? 어느 종교나 어떤 철학도 근본의 문제에서 벗어난 것은 없다고 했을 때 그것들이 말 ... Ⅰ. 무도(武道)의 기원무도에서의 道는 사전적 의미로 길을 의미하기도 하지만 또 하나 인생을 어떻게 살 것인가? 역사는 어디에서부터 어디로 어떻게 흐를 것인가? 등의 근본의 문제

리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.05.22

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[희곡분석] 봄날 분석

기 위해 묘지로 모인다.3-4장시장과 가방이 바뀐 남자는 박제사였다. 시장과 그는 다시 제 가방을 찾게된다. 그런데 시장의 계획서를 읽은 박제사는 그의 계획이 헛된 것이라고 한다 ... 년 동안 11회 참가희곡상수상1982년 이강백 희곡전집 출간1995년 제5권 출간작품세계이강백 작품은 보이지 않는 진실한 것에 대한 추구라는 틀로 사회현실을 형상화함으로써, 작가 ... 으로 그려내고 있다는 점에서 공통적이다. 이러한 조장된 위기의식으로 보장되는 것은 인간의 획일적으로 순응하게 만드는 권력이다.'다섯'에서 인물들은 일제히 통 속으로 뛰어들어갔다 뛰

리포트 | 34페이지 | 2,000원 | 등록일 2002.04.18

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[판화 미술] 판화의 개념과 역사

24.5x29.5cm, 868년, 대영박물관판화사가로 유명한 일본의 사카모토 미츠루 씨는 판화의 정의를 '어떤 바탕재와 어떤 형(形=版)이 있어서, 그 바탕재에 형을 붙인 것 ... 다. 목판화로써 삼국시대 이전의 것은 아직 발견된 것이 없으며, 고려에서 목종 10년(1007) 개성의 총지사에서 주지 석홍철 스님의 간행으로 명기된 '보협인다라니경'의 변상도가 있 ... 이 가능한 것을 이야기한다. 결국 판이란 이 두 기능을 발휘하기 위해 어떤 흔적을 만든 것을 말한다.'판화'를 '복제'(reproduction)와 혼동해서는 안 된다. 복제란 원래

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.06.13

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[역사]단군신화와 고조선

다. 이런 사람들은 단군 신화도 믿을 수 없는 것이라고 생각하기 쉬우나, 단군신화를 믿을 수 없는 것으로 보는 것은 어떤 선입관이 크게 작용하고 있기 때문일 것이다.그것은 일제의 고 ... 다. 단군신화는 우리 민족의 성장 과정을 잘 보존하여 전하고 있는 것이다.여기서 풍백, 우사, 운사는 바람, 비, 구름을 부리는 주술사(무당)을 말하는 것으로 단군도 이들을 부리 ... 에서 나온 것이다. 동북 아시아에서는 맥, 곰, 호랑이 등을 씨족의 수호신으로 섬겼는데 이는 혈연 집단인 씨족의 호칭 또는 상징이다. 곰과 호랑이가 한 굴에서 살았다는 말은 곰을 토템

리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2001.10.30 | 수정일 2020.10.31

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영화 '무사' 감상문

사람도 아니니 몇 개월 연습해서 그 정도 해냈으면 그것도 잘한거긴 하지만 말이다.그럼에도 이 영화가 좋았던 것은 우리 영화에서는 전에 볼 수 없었던 사실적이고 박진감 넘치는 전투씬 ... 들은 개인이 된다. 모두는 서로를 반목하고 더 이상 공동체는 없다. 혼란한 세상을 말하는 기준이 바로 철저한 개인주의이듯이 내가 사는 것이 지금 모든 것의 기준이 된다. 왜냐하면 ... 에서 장군 최정의 의미심장한 말을 듣는다. "필사불생 필생불사" 죽고자 하면 살 것이요 살고자 하면 죽을 것이다. 예전에 이순신 장군이 한 얘기인데 나를 죽이고자 한 순간에 찾

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.10.17

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아바타 분석

껄 못 볼수두 있잖아용저녁때쯤 보내면 되겠져?남자친구가 워낙 게을러서 말을 들으련지..히히^^근데 제가 쩜 많이 무서운 여자친구라서 잘 들을꺼예용아바타...예쁘구 재밌긴한데 넘 ... 다. 몸을 숨기고 싶다 , 얼굴이 팔렸다 등등은 모두 육체가 그 사람을 대표하고 있는 점을 잘 활용한 표현이다.물리적 세계에서 육체적 신원이 가져오는 벽을 뛰어넘는 것은 인간의 오랜 ... (multiple identities)와 가상 체험우리가 하나의 물리적 사회에서 사는 것과는 달리 가상 사회에서는 여러 종류의 사회가 존재하고 사회의 선택이 가능하다. 가상 사회의 하나인

리포트 | 15페이지 | 2,500원 | 등록일 2002.04.08

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황지우

酒店에 앉아 있을 거다』는 이 90년대적 침잠의 시기에 그가 무엇을 느끼고 어떻게 살았는가를 집약적으로 보여주는 시집이라는 점에서 그 일차적 의의를 찾을 수 있다.II. 본론 ... 을 그리워하지만, 그것이 부질없는 것이란 것을 시인은 알고 있다.슬프다내가 사랑했던 자리마다모두 폐허다― 「뼈아픈 후회」나, 이번 生은 베렸어다음 세상에선 이렇게 살지 않겠어이 다음 ... 나무 한그루가 마루 위에 서 있는 것을 보았다.― ‘감옥 안에 있는 떡갈나무’, 끝 부분1980년대 7월의 햇살이 길게 자의식의 음영을 그리고 있는 이 시에서 우리는 그가 80년대

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.04.17

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