"스님어떤게잘사는겁니까"의 검색결과 입니다.

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"스님어떤게잘사는겁니까" 검색결과 1,761-1,780 / 1,844건

[가람배치]고려시대 절터의 구조

의 모습을 갖추게 된 것이다. 또 한절에는 이런 불상을 모신 집이 여러 채 있는 경우가 있으며 그것들이 어떤 규칙에 따라서 배치되어 있음을 알 수 있다.그럼 지금부터 고려시대의 역사 ... 에 한 사람의 스님이 거처하는 방이 마련되었는데, 이것이 바로 절의 유래라고 할 수 있다. 그 후에 불상이 만들어 지자 이를 모시는 집이 생겨나게 됐고, 지금 우리가 알고 있는 절 ... 을 사천왕문, 법당으로 들어가기 직전의 불이문.3범종각: 구도자를 환영하고 그가 불이의 경지에 이르렀음을 입증하는 하늘의 주악을 연주하기 위하여 있는 것으로 범종각은 일반적으로 불이문

리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.10.29

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기행문

에 가서 먼저 어느 정도 살펴본 후, 절밥을 얻어먹기 위함이었다. 우리는 둘 다 불교신자가 아니었기 때문에 절밥을 먹어본 적이 없었기 때문에 절밥을 먹는 것을 통해서나마 스님 ... 퍼진다는 의미가 들어있고, 타고는 짐승을 비롯한 땅에 사는 중생을 위한 것이고, 목어는 물 속에 사는 어류를 위한 것이며, 마지막으로 운판은 날짐승이나 허공계의 중생을 위한 것이 ... 다. 우리는 그 과정에서 직지사에 관한 책을 한 권 찾았다. 그 책은 다른 사찰 관련 책처럼 여러 사찰을 다루고 있는 것이 아니라 오직 직지사만을 다룬 책자였다. 그 책을 펴보니 많

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.06.10

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[민담] 민담의 정의 (여러개의 이야기)

는 아무꺼시(아부개)입니다."중이 가만히 들어 보니, 자기 사는 그 이웃이거든요. 그래서, 자기 아버지네 소식은 묻지 못허고"그 이웃에서는 다들 잘 있느냐? 그 아무개 집은 요새 어떻게 ... 던 것이다.보리밥 장군옛날 옛날에 어떤 사람이 살았는데, 이 사람은 배가 커서 한 끼에 보리밥을 두 말씩이나 먹었대. 그래서 사람들이 '보리밥장군'이라고 불렀다나. 보리밥을 많이 ... 는 마력을 지닌 이것을 민담이라고 한다.민담의 특징첫째, 역사성을 벗어난다. 그 이유는 화자, 청자가 픽션이란 것을 인식하기 때문이다.둘째, 시간성, 공간성을 벗어남에 따라서 이야기

리포트 | 25페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.12.11

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신화의힘-'내면으로의여행'

는 죽으로 가는 똑같은 삶의 단계를 거친다. 그러므로 사람들의 생각은 비슷하게 되고 그러한 생각들이 시대를 달리하고 나타나게 되는 것이다. 또 사람이 살아가기 위한 본능적 요구 즉 살 ... 의 대상이 될 수 없다.(4)신화의 은유은유라는 것은 드러내기는 드러내면서도 사실 본뜻은 다른 데 있는 표현법이다. 그렇기에 문자를 초월한 어떤 의미를 지니게 된다. 예를 들면 예수님 ... 이다.어떤 음성을 구체적으로 듣지 않고 은유적으로 듣는 데는 훈련이 필요하기 때문에 보통 사람들은 신화의 단층을 건드리지 못한다. 신화는 무의식에서 솟아나는 것이므로 어떠한 사회

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.11.21

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[야담계 한문 단편 소설] 야담계 한문 단편소설의 분석

은 주인집이 몰락하게 되자 도망하였으나, 6,7에서의 여종은 주인과의 관계에서 어쩔 수 없는 상황에서 주인집을 떠나 된 것이고, 5에서는 주인의 죽음으로 떨어져서 살고 있는 것이 ... 방식도 잘 나타나 있다.1과 2의 유형에서는 시대상을 대비적으로 보여주는 것 같다. 1에서는 도망한 노비들이 상전에게 대항하는 적극적인 자세와 어떻게 해서든지 벼슬을 함으로써 신분 ... 해 볼 것이다. 또한, 10작품을 유형별, 개별작품으로 대비하여 차이점을 중심으로 분석하고, 마지막으로 작품들이 가지는 사회적 의미에 대해서도 살펴보려고 한다.Ⅱ. 본론1 . 작품

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.07.13

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[기공] 참선(기공)

는 것이다.사적(史的)인 관점에서 볼 때, 참선 대중화의 기반을 닦은 이는 육조혜능(638~713)스님이라고 할 수 있다. 육조스님은 결코 몸의 좌선을 강조하지도 않았으며, 마음 ... 하 먹지 말라는 것이며, 수면도 많거나 적지 않도록 잘 조절하고, 의복도 적절한 상태를 유지해야 한다.즉 음식의 경우 병이 생길 수 있거나 졸음이 올 수 있는 것, 번뇌를 증가 ... 이 잘 소화되지 않으며, 졸음으로 스스로 괴로움을 받아 미혹과 번민으로부터 벗어나기 어렵다. 그러므로 배가 부르도록 많이 먹거나 반대로 고프지 않도록 적절히 조절하라는 것이다.수면

리포트 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2002.05.29

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설화와 역사사이

가 울지 않았다는 전설이다.보다 자세한 것은 다음과 같다.어느날 밤 어떤 사신이 길을 가다가 큰 별이 어느 집에 떨어지는 것을 보고 찾아갔더니 그 집 부인이 아기를 낳았는데 그 ... 중 대표적인 것은 곰보가 된 것과 귀신을 물리친 일이다. 강감찬은 원래 얼굴이 잘생겼기 때문에 큰일을 할 수 없다고 하여, 마마신을 불러 얼굴을 얽게 하여 추남이 되었다고 한다 ... . 그는 어느 혼인식에 참석하여, 사람으로 둔갑해서 신랑행세를 하는 귀신을 물리침으로써 그의 비범함을 보였다는 것이다. 그리고 강감찬이 한성판윤으로 부임했을 때, 삼각산에 사는 늙

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.11.23

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[호남의 명승지] 운주사 천불천탑을 보고..

시대에 어떻게 쌓아 올렸을까 하는 생각이 들었다. 층층히 작아지는 모습으로 탑을 쌓아올렸는데 각 층에는 클로버 같은 문양이 새겨져 있었다. 혹시 이 탑 밑에도 어떤 유명한 스님 ... 의 어깨와 머리 부분이 커다란 암석덩이로 연결돼 다치지 않고 떼어낸다는 것이 사실상 불가능해, 돌의 성질을 잘 알던 사람들이 포기했을 것이란 얘기다. 결국 두 개의 돌부처는 누운 채 ... 일어났다가 '아! 오늘은 토요일이지' 하는 생각에 다시 누웠다. 하지만 그러는 것도 잠시, 다시 벌떡 일어나야만 했다. 아침에 친구들과 만나서 화순 운주사 답사를 하러 가기로 했던 것

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.25

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역사스페셜 비평- 미스 고려 기황후, 대원제국을 장악하다를 보고

에 있는 것일까? 석경의 보수작업에 혜월이라는 스님이 참여했다고 하는데 고려의 승려가 어떻게 참가를 하게 된 것일까? 고려승려 혜월의 주도하에 보수를 하는데 보수공사 중에 자정원사 ... 있을 것이다. 역사스페셜을 통해 본 우리 역사는 상당히 자랑스러우며, 아름답고, 게다가 재미도 있다.그러나 역사스페셜의 영향력이 큰 만큼 비평의 중요성도 크다고 생각한다. 대중 ... 을 선도하는 역할이 클수록 올바른 방향으로 나가가기 위한 방향제시가 중요할 것이다. 또한 그 프로그램의 성격에 대해 정확히 알아야 할 필요도 있다. 그리고 역사적 사실을 왜곡 없이

리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.04.25

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티벳,중국의소수민족

의 문화란 불교문화라고 할 만큼, 티베트 사람들의 삶과 문화에는 불교가 스며들어 있다. 그이들을 여유 있고 자비롭게 만드는 티베트 불교의 성격은 어떤 것일까, 과연 다른 나라의 불교 ... 이 잠재되어 있다고 말한다. 부처님의 성질을 달라이라마에게서만 보는 것이 아니라, 이웃에 사는 보통 사람들 누구에게서나 볼 수 있다. 성철 큰스님이 돌아가시기 몇 해 전에 법어 ... Ⅰ. 티베트 문화와 불교＿불교와 뵌교의 싸움＿"라마"는 스승이라는 뜻＿깨달음은 주고받는 것이 아니다＿인간의 삶은 소중한 기회＿세상 떠나면서 주는 마지막 선물Ⅱ.달라이 라마Ⅲ

리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.11.11

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[동아시아] 실크로드와 실크로드 이야기

과 작가가 전지적 관점에서 말하는 형식이 같이 나타나있는 것을 볼 수 있는데, 이러한 것도 작가가 인물에 살을 붙여서 글을 썼기 때문이 아닌가 생각된다.이 이야기가 끝나는 시점 ... 이 10세기 말인 것은, 그때를 전후해서 교역에 대한 관심이 실크로드에서 바닷길로 바뀌었기 때문이라고 되어있다. 실크로드 이야기는 약 200년 동안 실크로드와 함께 삶을 살고 그길 ... 실크로드 이야기라는 책은 머리말에도 나와있듯이 포괄적인 역사책이 아니다. 서기 750년부터 1000년까지 동부 실크로드의 특질과 인물들을 잠깐 살펴보는 것인 것이다. 이 책

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.06.05

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흥보가

불쌍히 여긴 어떤 스님이 보고 집터를 잡아 준다. 집을 옮긴 후부터는 웬 일인지 품팔이도 되고 살기가 차차 좋아진다. 그러던, 하루는 흥보집에 집을 짓고 사는 제비들이 구렁이 ... 어보는 것은 물론이거니와 국악에 관한 기초적인 지식도 없는 내가 감상하고 감상문을 내기에는 무리가 많다. 그래서 여기 저기서 주어 들은 이야기와 줄거리, 그리고 내가 생각하기 ... 에 작자가 무엇을 의도했나를 약간 적어보려 한다.우선 줄거리는 보통 내가 알고 있고 모두가 잘 알고 있는 그런 내용의 흥보가이다.옛날 경상 함양 전라 운봉 얼품에 놀보와 흥보라는 형제

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.06.11

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나에게 종교란 무엇인가?

Ⅰ. 들어가며나에게 종교란 무엇인가를 생각하다보니 어렸을 적부터 주변 환경으로부터 받는 종교의 영향이 상당히 크다는 것을 느끼게 되었다.나는 태어나면서부터 대부(代父)님으로 스님 ... 그 분위기에 이끌렸기 때문이다. 어쨌든 지금 생각해보면 분명 나는 정신적 위안을 얻은 것이다.삶이라는 것은 무엇인가? 인간은 어디에서부터 온 것일까? 어떻게 살아야 하는 것 ... 이 올바른 길인가? 죽음후의 세계란 과연 있는 것일까? 이러한 숱한 질문들은 우리 인간이 생각하며 사는 법을 터득하기 시작한 고대부터 중세, 현대에 이르기까지 끊임없이 우리를 고민

리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2001.05.21

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광주민주화항쟁

고 다녔으며, 한 곳을 사살하기 시작하면 그 곳에 있는 모든 사람을 죽이고 살아있는 사람은 살려 줄테니 나오라고 해서 죽이는 등 그들은 사람을 대하는 것이 아니었다.증언자 최성용(남 ... 주춧돌이 되고 한편으로는 이를 위한 희생양이 된 사건이 '5·18 광주 민주 항쟁'이 아닌가 한다.정치는 머리 아프고 나와는 별개의 것으로 생각하는 나에게, 논리적으로 따져서 ... 머리로 이해하는 데에는 어려움이 있었지만, 우리나라의 뜻깊은 발자취로서 마음으로 느껴지는 무언가는 피부로 직접 느낄 수 있는 가슴 속 깊은 뜨거운 것이었다. 많은 책들과 Site

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.11

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[한국의 문화유산] 여주 신륵사 답사문

고 마음을 바로 잡았다. 어디로 갈까? 한참을 고민한 끝에 지도를 펴들었고, 서울 근교의 사찰을 찾던 중 여주의 신륵사가 바로 눈에 띄는 것이다. 선생님께서 강의도중 신륵사를 자주 ... 해야 하건만, 이번 신륵사 답사는 빡빡한 일정에 급히 정한 것이라 불안하기도 했다. 특히 이번 같이 문화재에 관한 전문적인 답사의 경우, 텍스트로 얻을 수 있는 지식과 실제 눈으로 확인 ... 이 소데, 용마루 양쪽 끝에 용머리가 달린 특징을 보인다. 사진(2)는 일주문의 공포부를 아래에서 찍은 것이다. 공포의 쇠서부분이 용머리로 되어있는 것, 지붕 측면이 가리개로 가려진

리포트 | 9페이지 | 3,300원 | 등록일 2004.03.28 | 수정일 2016.03.24

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[답사 보고서] 금산사, 내소사 견학 레포트

의 자연 보존 상태 가치가 돈으로 환산할 수 없다고 들었는데 후손에게 물려주어야 할 자연인 것을 어찌 우리것인양 마음대로 하려는 것인지...내소사에는 어떤 곳일지 상상하는 것 ... 고 해탈을 이루게 한다는 함축적인 의미가 담겨져 있다. 일반적으로 법고의 몸통은 잘 건조된 나무로 구성하고, 두드려서 소리를 내는 양면은 소의 가죽을 사용한다. 짐승을 비롯한 땅에 사 ... 등 가지 각색의 꽃들이 문살의 문양을 구성하면서 문자체가 하나의 거대한 꽃밭이 되버린 것이다. 지금은 채색이 다 지워지고 나무결 무늬만 남아있는데 나름대로 조각된 본 모습을 그대로 들었다.

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.11.14

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[국어학개론] 한글의역사와미래

이 튼튼하게 서 있는 것은 전적으로 한힌샘의 연구 태도와 업적이 잘 계승된 결과이다. 그는 아직도 충분히 이해되지 못할 정도로 독특한 술어를 만들어 가며 극도로 분석적인 방법을 써서 ... 하고 있고, 상감은 몸을 해쳐 가며 지나친 정성을 쏟고 있다.여섯째, 학문과 수도에 정진해야 할 동궁(문종)이 인격 성장과 무관한 글자 만들기에 정력을 소모하는 것은 옳지 못하다.세종 ... 임금은 이에 대해서 조조이 답변하지는 않고, 설총이 백성의 글자 생활을 돕기 위해 이두를 만든 것과 마찬가지로 한글도 근본적으로 새로운 것을 탐해서가 아니라 백성을 편안하게 하기

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.10.24

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새벽을 깨우리로다

이 입적하실 때의 마지막 말씀인 "無"라는 단어로 다시 불도에 대해 생각하셨고 절을 점차적으로 찾으시는 발걸음이 줄어 들으셨다. 나도 "無"라는 경지가 어떤 것인지 도저히 알 수가 없 ... 로다'는 겨우내 성서 동산도서관에서 책을 찾았다.처음에 책을 보았을 때 오래된 책이라서 그런지는 몰라도 표지가 무슨 전도지 같아 '밥퍼'랑 다를 것 같아 다소 거부감이 없지 않아 있 ... 었다. 그런데 막상 책장을 넘기니 생각과는 전혀 딴판이었다. 솔직히 나는 모태신앙이라서 인지 교회 즉 하나님이 좋아서 간 것은 아니었다. 요즘은 나의 신앙에 대해 많은 생각과 갈등을 느끼

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.12.11

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[국문학] 민담의 전반적 연구

을 의미하는 것도 아니고, 전설처럼 구체적인 시대를 말하는 것도 아니다. 서두에서 '옛날 옛적에'하면 그 다음 '어떤 곳에 어떤 사람이 살고 있었다.'고 하여 사건의 장소가 이야기 ... 을 틈이 없어 1년 동안이나 호랑이 꼬리를 잡고 있었다는 스님 등등과 같은 예다.모방담정직자의 성공을 흉내내다가 실패하고 마는 부정직자의 이야기다. 예로 '흥부와 놀부'와 같은 것이 ... : "이게 끝이유."(2) 행복할 결말을 나타내는 말 : "행복하게 살았대유", "잘 살다 죽었대유"(3) 이야기의 출처를 밝히는 말 : "이런 어려서 글방에 다닐 때 훈장

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.05.24

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[제주도의 돌문화] 제주도의 돌문화

대로 발전적으로 변형시킨 것이라고 주장한다. 제주도의 역사학자와 교육박물관에 다음과 같은 돌하르방의 유래가 있다.{마을을 지켜주는 형상을 만들기로 작정했다. 그러나 어떤 모양으로 할 ... 마다 세워둔다면 멀리서 왕옹중인줄 알고 도망갈것입니다." 라고 고하는 말에 그리하니 실지로 모두 도망가더라 그리하여 완옹중은 "살아서도 나라를 지키고 죽어서도 나라를 지켰 ... 었던 돌을 그들만의 독특한 돌문화로 전환시킨 제주도 사람들의 삶의 모습을 찾아가 볼 것이다.▣ 본론1. 제주도의 돌담하늘에서 제주를 내려다보면 구불구불 검은 선들이 땅을 가르고 있

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.07.13

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