"스님어떤게잘사는겁니까"의 검색결과 입니다.

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"스님어떤게잘사는겁니까" 검색결과 1,781-1,800 / 1,844건

[철학적 인간학] 나에 대한 윤리적 고찰

1)서설처음 이 레포트를 시작하면서 생각한 것은 황당함이다. 나는 나이지 무엇이 또 있을까? 어떤 레포트를 써야하나? 등등의 의아함을 처음 가지고 이 레포트주제에 다가서게 되 ... 은 나의 사생관과 나의 영육관과 나의 실재관에 대한 질문이라고 판단되었다. 사실 이들 질문 중에 하나의 대답을 찾아가는 것도 어렵고 힘든 것임을 알게 되었다. 가장 잘 알고 있 ... 에 하나의 흐름이고 이 흐름은 정지되지 않는다.누구나 집 근처에 나무 몇 그루 정도는 있을 것이다. 내가 사는 곳 역시 아파트 단지이지만 공원 속에 둘러싸여 있어 비교적 자연을 느낄

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.04.25

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[철학,유식,불교,말다툼,심리] 말다툼시의 나의 심리변화

소유하고 있는 마음을 종교학적인 측면에서 자세하게 취급하고 있는 분야로서 일종의 불교 심리학과도 같은 것인데, 이는 마음의 구조와 그 심리작용 등을 잘 인식하고서 활동하면 궁극적인 ... 면을 간추려 보면, 먼저 우리가 살고 있는 이 현상계는 세 가지의 성질〔三種自性〕을 지니고 있는 것으로 규정하고 있으며 이러한 세계를 결과적으로 생성케 한 우리의 마음에 관한 자세 ... 해 있으면서도 변함이 없으며, 그 흐름은 일생 동안 끊어지는 일이 없을 뿐만 아니라 또한 미래의 생존에까지 계속 영향을 미쳐서 이어져 간다는 것이다. 다시 말하자면 우리 중생이 어떤

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.09

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도솔가

했다. ...(이하 제망매가 참조)...월명은 언제나 사천왕사에 살면서 젓대를 잘 불었다. 한번은 달밤에 젓대를 불면서 대문 앞 행길로 지나더니 달이 이 때문에 걸음을 멈추었다. 이로 ... 인하여 그 길을 월명리라 하였으며 스님도 이 때문에 유명하여졌다. 스님은 능준 대사의 제자이다. 신라 사람들은 향가를 숭상한지가 오래 되었다. 대개 시나 송가와 비슷한 것이 ... 는 자연히 두 개의 파벌로 갈라질 수밖에 없었다. 해가 둘이 된 현상은 이러한 왕권을 둘러싼 두 파벌간의 극심한 대립을 설명한 것으로 본다.3. 月明師는 어떤 인물인가?3.1. 설화

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.10.17

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[동양사상] 깨달음으로 가는길

는 것, 물질만이 믿음을, 그리고 실재감을 주는 시대이기 때문이다. 게다가 오늘날 종교를 매개로 하여 생겨난 각종 사회·문화 현상들은 사람들의 눈살을 찌푸리게 하고 더욱더 종교란 것 ... 다. 따라서 먼 과거로부터도 그 진리는 소급할 수 있고 그러한 전제 아래서 우리는 오래된 성인들과 만나려고 하는 것이다.불교는 다른 어떤 종교에서보다 인간의 깨달음 그 자체를 정통 ... 깨달음으로 가는 길(위빠싸나 수행과 화두 수행)들 어 가 며현대인들은 종교를 푸대접하기 일쑤이다. 현대인들에게 종교란 어리석음에서 비롯되는 미신과도 비슷한 것이고 오래된 책

리포트 | 16페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.05

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[경제독후감] 이야기로 풀어쓴 일상생활의 경제학

수 있게 되는 것이다. 그 방법은 어떤 것이 있을까?선택을 잘하게 되면 다른 선택의 기회가 그리 아깝지 않을 것이기 때문에 기회비용은 낮아질 것이다. 그러나 선택을 잘못하게 되 ... 사는지 묻는다면 행복해지려고 산다고 말할 것이다. 어쩌면 세상의 모든 사람들이 이런 대답을 할 지도 모른다. 행복은 어디에 있을까? 어떻게 하면 행복해 질 수 있을까? 아주 진부 ... 한 질문이지만 답을 찾기는 어려운 것 같다. 어떤 사람들은 행복=소유/욕망 이라고 한다. 하나는 욕심을 줄이는 것이고 다른 하나는 원하는 것을 많이 가지는 방법이다 즉, 행복해지

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.01.30

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[한국사(교양)] 신라의 불교수용과 사회적 의미

사가 바로 전국 불교의 중심이 되는 사찰이었다고 이해할 수 있다.셋째로, 황룡사의 사주는 률사가 입명되었던 것으로 보인다. 사료에 의하면 황룡사 사주 5명 중에서 2명이 률사 ... 개설된 것은 진흥왕 12년(551)이었다. 이때 진흥왕은 고구려에서 귀화한 혜량 법사를 승통으로 삼고 백좌강회와 팔관의 법회를 처음 마련하였다.잘 열려져 있듯이 진흥왕은 신라 ... 고자 황금기를 맞이하였다. 원광 법사는 삼국통일의 원동력이 된 화랑도에 세속오계를 주어 정신적인 방향을 제시하였다. 또한 원효, 의상 스님이 이루어낸 눈부신 교학 연구의 성과와 인재

리포트 | 19페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.07.09

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[기행문, 감상문][감상문] 하회별신굿탈놀이 기행문

이지 결코 소멸된 것이 아니며, 인간이 살아 있는 한 소멸될 수 있는 성질의 것도 아니다. 표면적 금지에도 불구하고 인간의 성은 어떤 형태로든 실현되게 마련이며, 그것은 사회 ... . 흥에 겨워 춤을 추던 부네가 갑자기 오줌이 마려워 주위를 살핀 후 아무도 없는 것을 확인하고 치마를 살짝들고 소변을 본다. 이 때 우연히 길을 지나가던 스님이 이 광경을 보 ... 하회별신굿탈놀이그 유명한 하회 탈놀이! 이 탈놀이를 처음 보게 된 계기는 자의에 의한 것은 아니었다. 어느 수업시간에 단체로 버스를 타고 하회마을 견학을 간 덕분에 보게 되

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.11.08

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한국건축사 (사찰에 대하여)

9층 목탑은 당(唐)에 유학 갔던 자장스님이 문수보살을 친견하고 태화지(太和池)에서 만난 선인의 예언에 따라 만든 것이다. 1층은 일본, 2층은 중국, 3층은 오월, 4층은 탐라 ... 에 사는 것들의 왕생을 비는 데 사용되는 것이다. 범영루의 기둥이 되는 석주문양이 복잡한 데 반하여, 좌경루의 석주는 아주 단순하다. 좌경루를 보고 있노라면, 임제록에 있는 "無事貴人 ... 면서 중요한 것이다.그 이유는 이들 요소들을 파악함으로써 한국 건축의 의장 고찰에 하나의 순서가 정해지며, 고찰의 대상이 정해 질 수 있기 때문이다. 건축의 정수는 공간이며, 특히 내부

리포트 | 24페이지 | 3,000원 | 등록일 2001.07.20

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[언어문학] 서정주 시와 은유 - 화사, 문둥이

으로서의 미당의 초기 시 세계를 잘 보여주는 작품이다.이 시의 내용은 시적 자아의 삶이 문둥이와 같은 한을 안은 슬픔을 가졌다는 것이다. '문 둥이'는 옛날부터 치료할 수 없는 불치의 병 ... 에서 여자로 태어날 수 있도록 순네가 순박한 소녀 에서 한명의 요염한 여인으로 태어날 수 있도록 도와주는 어떤 사악한 도움물인 것이다. 그리고 이러한 방식으로 위 시를 이해할 때 ... 있었다. 한때 친일파 시인으로 몰아 권력에 기대는 기회주의자로 평가받기도 하였다. 그리고 서정주가 일제 권력에 기댄 기회주의자라는 것은 사실이다. 그렇지만 그 의 '한국어의 풍부

리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.03.26

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[문학] 상상력으로서의 문학

감각으로 광고를 만들어서는 아무런 효과도 기대할 수 없게 된다는 것이지요. 그런데 어떤 광고에서는 휴대전화 광고에 스님을 등장시킵니다. 상식적인 생각으로는 전혀 어울릴 것 같지 않 ... 새로운 생각을 만들어 낸다는 것이 아니라 이미 경험한 것을 토대로 어떤 것을 만들어 낸다는 뜻입니다. 용이라는 상상의 동물을 생각해봅시다. 용은 인간의 상상력의 산물이지만 용을 이루 ... 하는 것일 뿐입니다. 실제 현실에서의 경험, 즉 높은 산봉우리나 눈오는 광경 그리고 크게 잘자란 소나무를 보고 무언가를 느꼈던 경험에 근거로 그러한 경험적 사실들을 재구성하여 새로운

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.12.11

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[중국문화의 이해] 중국의 차문화

다면, 만리장성? 풍성한 갖가지 음식들? 또... 그렇다 바로 차 문화(茶文化)를 빼놓을 수 없을 것이다. 역사와 전통을 자랑하는 그들 문화 모두가 이야깃거리로 손색이 없 ... 이 즐겁고, 저녁에 차를 마시면 정신이 들고 피로가 가신다"라는 말이 있다. 중국인의 일상생활에서 빠뜨릴 수 없는 음료가 바로 차라는 것이다. 택시를 타도 운전수 옆에 차병이 놓여있 ... 어오며, 어떤 차를 대접하느냐로 그 집의 부유함을 알아차리기도 한다.중국의 얼굴이라고까지 감히 명명할 수 있는 그들의 차 문화에 대해 자세히 알아보도록 하자.(1) 차의 역사차(茶

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.11.03

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[조선시대풍속화] 조선후기풍속화

의 생생한 기록이므로 인류 역사가 계속되는 한 어떤 형식으로든지 존속할 것이다. 우리나라의 풍속화 역시 본격적인 조형행위가 이루어진 선사시대 이후 끊임없이 제작되어 왔다. 풍속화 ... 후반에 그린것으로 짐작되는 25점의 [풍속화첩](국립 중앙박물관 소장) 이다.그림은 김홍도의 대표작이라고 불리울만큼 잘 알려진 '씨름'으로 구경꾼을 가장자리에 둥그렇게 배치 ... 했다. 그러다가 풍이 피통치자의 생활상, 또는 지방의 풍속을 뜻하게 되었다. 종교적인 의미에서 봉건사회의 지배체제와 밀접한 관련을 맺은 정치적인 의미로 바뀐 것이다풍속화는 인간생활

리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.11

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압록강은 흐른다

(나라가 어려운 시절)에 삶을 그토록 여유롭게 보낼 수 있는 가정환경이 되었다는 것이 작가에겐 행운이며, 또한 너무나도 부럽다. 그 시기라면 흔히 말하는 밥 먹고 살기도 힘든, 그런 ... 언제나 느끼는 거지만, 책을 읽고 레포트를 쓰기란 적어도 나에겐 쉽지 않은 일이다. 특이나 이번 레포트는 나에겐 큰 부담이었다. 그것은 오직 "감상" 만으로 종이를 채워야 했 ... 기 때문이다. 더군다나 "이미륵" 이라는 저자의 이름만을 볼 때 스님이 쓴 책으로 알고 상당히 어려운 (도를 운운하는) 책으로만 생각했다. 하지만 책의 한 면을 접하자마자 나의 이런

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.06.01

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무녀도

작품의 토속성은 어떤 양상으로 나타나는가?⇒ 토속성이란 외래적 요소가 가미되지 않은 채 오랜 세월을 두고 민중들의 정서에 밀착되어 온 요소들을 말한다. 그것은 유형적인 것도 있 ... 」에서와 같이 기독교신자가 되어 돌아온 아들 '영술'이는 죽지만 '을화'는 아들을 잃고도 살아 남는다. 작가는 「무녀도」, 등의 작품을 통해서 우리 민족의 정신사에서 나타난 갈등 ... 을 이야기함과 동시에 현세와 내세의 문제를 조명하고자 한 것으로 보인다.「무녀도」의 줄거리우리 집에는 무당이 굿하는 모습을 그린 그림이 있다. 오래 전 할아버지의 사랑방에 어떤

리포트 | 6페이지 | 5,000원 | 등록일 2003.04.28

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[중세국어] 고등국어 중세국어 풀이 및 학습지도안

고?여(알리어) 닐오?(말하되, ‘니?-+-오?’, 우리 선조는 보가 효심이 깊어 하늘이 감복하여 꿈에 스님을 보내 치료 방법을 알려준 것이라 생각함) 산 사?의 ??(살아있 ... 矣공자께서 증자에게 일러 말씀하시기를, 몸과 형체와 머리털과 살은 부모께 받은 것이라. 감히 헐게 하여 상하게 하지 아니함이 효도의 시작이고, 입신(출세)하여 도를 행하여 이름 ... 러라.이보(李甫)는 용안현 사람이니 그 아버지 태방(台芳)이 고치기 힘든 병[악질(惡疾)]을 얻어 거의 죽게되니 구완하여 치료해도 효험이 없어 밤낮으로 울고 있는데, 꿈에 어떤 중

리포트 | 17페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.03

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[불교학 ] 반야심경의 공사상

다. 왜냐하면 번뇌와 반야의 실상은 공한 것이기 때문이다.) 무비스님 법문 (internet 자료)의 주된 안목은 공의 이치를 관조함으로써 지혜(반야)를 얻고, 지식이 아닌 지혜로써 문제 ... 이다관으로 현상계를 관찰해야 하는 것이다. 공이라고 하는 것은 처음부터 어떤 고정불변한 것은 이 세상에 아무것도 없다는 말로 이해할 수 있다. 다시 말해서 공의 입장은 무엇이든지 되 ... 새옹지마'라는 표현을 잘 씁니다. 이것은 곧 좋은 것이 나쁜 결과를 가져올 수도 있고, 나쁜 것이 좋은 결과를 가져올 수도 있다는 말이다. 어떻게 이런 것이 가능 할까 그것이 바로

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.12

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음식에서의 전통색

까만 깨와 빨간 대추에 연녹색의 쑥가루로 만든 단자의 부드러운 맛과 화사한 색깔에는 자연이 그대로 살아있다. 말 그대로 자연의 색을 모두 활용한 것이다. 어떤 서양의 생크림 케잎 ... 다. 떡은 곳간이 넉넉한 부자나 때없이 해먹던 것이었다. 서민은 혼례날 이나 명절이 돌아와야 겨우 떡 맛을 보았다. 스님들의 불공에는 떡이 빠지지 않았다. 그래서 불사가 있는 날 ... 다. 당시 벼슬아치 집안에서는 으레 정월에 절편을 만들어 나누어 먹었는데, 그때 떡살 무늬를 자랑하기 위한 것이었다. 그것은 은연중 친정 집 안방살림의 품위를 뽐내는 방식이기도 했다. 떡

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.04.28

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[기행문]경주 문화탐방

개라 하는데 이것은 1년을 음력으로 계산해서 잡은 것이라 한다. 어떤 방법으로 천문을 관측하였는지 그것은 알 수 없으나 일식이 있었다는 이야기와 별들이 자리를 바꾸고 떨어졌 ... 1. 경주행5월 17일 아침 일찍 경주로 향하는 버스에 몸을 실었다. 신라의 천년 고도라고 불리는 경주에 처음 가보는 나는 흥분된 기분이 드는 것은 어쩔 수 없었다. 당일 ... 천년의 고도이면서 우리 민족의 요람의 하나로써 살아 있는 거대한 도시이다. 역사 도시 경주는 1979년 유네스코(unesco)가 세계 10대 유적지의 하나로 지정할 만큼 드물

리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.11.29

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[한국문학사] 한국문학통사1

앞으로 가서 아이로 하여금 노래를 지어 빌도록 하니 눈을 뜨게 되었다는 사연이 담긴 노래다.(3) -원성왕 때, 향가를 잘 짓기로 명성이 있던 영재스님이 도적을 만나 지은노래.4 ... . 최예술이 동작예술이나 언어예술과 얽혀 이른바 원시종합예술을 이루고 있었을 터이니 남아있는 조각이나 그림을 보며 남아있지 않은 춤이나 노래를 짐작하는 것은 어렵지 않다. 조형예술 ... 에 담긴 사연을 노래나 말로 풀이하는 것이 바로 언어예술인 것이다.2.2. 신석기시대로의 전환 (원시문학 제2기-노동요의 시대/신화발생)1) 노동요의 시대-구석기에서 신석기로 넘어오

리포트 | 20페이지 | 2,500원 | 등록일 2004.05.29

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[답사] 정약용생가답사리포트

로, 강진 유배지 모형 그리고 다산 기념관이 있다는 것을 알았다.2) 여정 및 활동- 역사를 공부하고 연구하는 데 유적지가 주는 의미는 무얼까.옛 터 내려오는 연대순으로 잘 정리 ... 하였고, 병인년(1806) 가을에는 학래의 집에 이사가 있다가 무진년(1808) 봄에야 다산에서 살았으니 통계하여 유배지에 있었던 것이 18년인데, 읍내에서 살았던 것이 8년이고 다산 ... 에서 살았던 것이 11년째였다. 처음 왔을 때에는 백성들이 모두 겁을 먹고 문을 부수고 담을 무너뜨리고 달아나며 편안히 만나는 것을 허락하지 않았다'고 한다.다산초당에서 그는 남인

리포트 | 15페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.11.11

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