"고구려노래"의 검색결과 입니다.

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"고구려노래" 검색결과 1,801-1,820 / 2,887건

교육학개론 교육사 정리

의 학교는 372년 고구려에 설립된 태학이다.? 교육의 목적 : 유교교육에 의한 관리의 양성, 고대국가 체제의 확립.? 교육대상 : 귀족계급의 자녀를 대상으로 한 교육기관.? 교육 ... 내용- 오경 : 시경, 서경, 역경, 예기, 춘추- 3사 : 사기, 한서, 후한서고구려에는 사학기관으로 경당이 있었다.? 교육대상 : 서민의 자제와 지방호족의 미혼자제.? 교육목적 ... 세교적 무인의 양성, 영주와 교회와 부녀자의 보호.? 기사교육 내용- 7~14세 시동기 : 영주의 저택이나 궁정에서 장래 기사가 되기 위해 궁정 생활의 예법, 3R's, 노래

리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.04.18

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노인 놀이문화에 대한 레포트

로서는 매우 귀중한 재산이 될 수 있었던 황소 한 마리를 주는 등 우리나라의 남성들에게 무척이나 중요한 스포츠의 하나로 각광을 받아왔다.서기 5세기경으로 추측되는 고구려시대의 고분(각저 ... 하여, 달밤에 아녀자들이 노래와 함께 원무를 추는 놀이이다. 마침 추수를 거둔 시기여서 햇곡으로 지은 음식과 술을 차려놓고 조상에게 제례를 드린 후, 축제를 벌이는 것이다. 달빛이 휘황

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.05.22

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[점복][점복 기원][점복의 의미][점복의 기능][점복의 유형][풍수][풍수사상][풍수지리사상][사주팔자][점]점복의 기원, 점복의 의미, 점복의 기능, 점복의 유형(점복, 점, 풍수, 풍수지리, 풍수지리사상, 사주팔자)

으면 흉조, 합해 있으면 길조인 것으로 판단한 것으로 미루어 점복이 있었음을 알 수 있다.고구려에서는 유리왕이 무당을 불러 점을 쳐서 저주를 밝히기도 하였는데 이는 국가적으로 점복 ... 를 북돋우기 위해서 집단으로 둥그렇게 둘러서서 무기를 들고 노래하며 춤도 추었을 것이다. 또는 자기들이 잡을 짐승들을 미리 잡는 시늉도 해 봄으로써 주술적 효과를 기대하기도 했을 것이

리포트 | 9페이지 | 5,000원 | 등록일 2010.03.14

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조선시대의 무용의 관한

사실에 비추어, 하성명은 족자를 걸어 놓고 연출하는 악무였다고 전한다.□ 발생 - 태종 때 주로 중국의 사신을 위로하는 잔치와 임금의 은택을 찬양하여 춤추고 노래하는 내용 ... 도아름다운공막무와 거의 유사고구려에 관한 옛 시를 창사로 불러서 옛날을 회상한 정재공막무관동무그대여 한왕( 유방)을 해치지 마시오'라는 제목의 정재정철(鄭澈, 1536~1593)이 지 ... 은 관동별곡(關東別曲)에 맞추어 노래하고 춤추는 정재 관동 산수의 수려함을 읊은 장편 시광수무넓은 소매로 추는 춤 1828년(순조 28) 무자 진작의궤 - 정재악장에 따르면, 무동

리포트 | 64페이지 | 3,000원 | 등록일 2009.03.22

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[국문학] 고전문학에 담긴 작가의 일화

한 목소리로 이 시조를 지어 읊으며 그를 유혹하였다. 이 노래를 듣던 벽계수는 자기도 모르는 사이, 이에 도취되어 그만 타고 온 나귀에서 떨어져 허리를 다쳤다.이 일로 벽계수는 세상 ... 에서 자기 집에 돌아와 두 사람이 누워 있는 것을 보자 이에 노래를 부르고 춤을 추면서 물러 나왔다.(처용가)이 때에 역신은 모양을 나타내고 처용의 앞에 꿇어 앉아서"제가 공의 부인 ... 을 흠모하여 지금 범했는데, 공이 보시고도 노여워 안하시고 도리어 노래를 부르시니 이 후로는 공의 화상만 있는 곳이라도 결코 들어가지 않고, 피하리다."하고 사죄하였다. 그

리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.09.16

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[한국음악] 한국전통음악에 대해서

제사, 즉 종교는 이미 과거부터 음악과 굉장히 밀접한 관계를 지니고 있었다. 제사를 할 때, 예를 들어 고구려의 동맹, 부여의 무천 등에서는 술과 노래, 춤이 빠지지 않았다. 즉 ... 를 중점적으로 서술했다. 과거 단군시대부터 신라, 그리고 우리와 관련된 동양의 문화들까지. 우리의 고대사에서 꼽을 수 있는 나라들은 고조선, 부여, 삼한, 고구려, 백제, 신라 ... 고 육식의 동물들도 잡았을테니 말이다. 또한 인간이란 동물은 집단을 이루면 노래를 부르게 된다. 그것은 어딜가나 마찬가지다. 가장 대표적인 예는 군대며, 초등학생들의 소풍도 마찬가지

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.06.30

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[음악] 시험에 나오는 국악용어 50선

의 모든 우리 음악을 가리킨다. 고대 시대에 중국과 서역지방에서 들어온 음악도 고구려화, 백제화, 신라화되었으므로 순수한 우리음악과 삼국화된 음악 모두 향악에 속한다. 고려시대에 노래 ... . 수제천동동의 선율을 확대한 곡으로 정읍이라고도 부르며, 원래 정읍사를 노래하던 음악이었으나 지금은 기악합주곡으로 연주된다. 악기 편성은 대금·당적·향피리·해금·아쟁·좌고·장구 등 ... 이 특징이다.7. 요성한국 음악 중 특히 아악과 전라도 음악에 있어서는 어떤 음에서 다른 음으로 상행할 때 요성 또는 전성하는 기능을 준다. 일반적으로 노래나 관악기에서는 요성이

리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.11.11

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일본의 역사

을 대신하여 정치-관리의 지위를 정함 (603)-불교를 더 발전시킴-607년에 호류지 지음? 금당벽화는 고구려의 담징이 그린 것3) 다이카개신? 쇼토쿠 태자를 무너뜨리고 새로운 ... 의 사람들이 자신들의 생활감정을 적나라하게 읊은 노래가 실려 있다.3) 나라의 대불상? 불교를 숭상한 쇼무 천황은 부처님의 힘으로 사람들의 불안을 진정시키고 나라를 지켜줄 것

리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.12.10

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[고전소설론] 삼국유사를 읽고서

……. (후략)서정주《떠돌이의 詩》, 거시기의 노래이 시는 미당의 제7시집인 《떠돌이의 詩》, 거시기의 노래 의 4, 5연 부분이다. 이 시의 모티브가 되는 설화는 《삼국유사 ... 에서 일연의 《삼국유사》는 다분히 유교적인 입장에서 서술한 김부식의 삼국사기보다 높게 평가되고 있다.《삼국유사》의 체제를 살펴보면 제1「왕력편」은 신라, 고구려, 백제, 가락국 등 역대 ... 왕들의 세계와 연대에 관한 기록이고, 제2「기이편」은 고조선 이후의 남북의 여러 부족국가와 신라, 고구려, 백제 삼국에 관한 신이한 사적에 관한 기록이다. 제3부터 제9까지는 모두

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.09.23

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김훈 `칼의 노래` 서평

었고, 또 그럼에도 살아가야 하는 우리 민중의 이야기가 있었다.2. 헛것과 적들에게 둘러싸인 세상『칼의 노래』에서 그려진 이순신의 모습은 죽음의 현실을 직시하는 바탕 위에서 역설적이 ... 하고 남쪽 바다를 적의 피로 붉게 물들이고자 했다. 그것이 바로 그의 삶의 방식이었다.최근 중국은 동북공정 등을 빌미로 우리나라의 고구려, 발해의 역사를 중국의 역사에 포함 ... 에게는 전쟁이후 새로 개편되는 정치상황에서 돌아갈 자리가 없었다. 『칼의 노래』에서 선조는 겁 많고 눈물이 많고 의심이 많은 임금으로 그려져 있는데, 그는 또한 매우 계산적이고 영악한 임금

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.03.29

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[미술]이중섭과 그의 작품세계

을 노래 부르는 중섭-그것들은 1954년 비협전 출품작 ,와 또 그의 작품전에 출품했던 < 닭>,,,,, 또는 1955년 11월초 잡지「新美術」 에 소개된 등에서 역력히 볼 수 있 ... 있었던 풍경화들이 모두 남화적인 정취를 갖고 있다는 것은 그의 나 등이 감성 의 해방과 대담한 필촉과 다순한 포름으로 능히 고구려의 벽화 예술에 직결한 데 비해 몹시 달황할 정도 ... 면서 그들이 그린 그림과 미술도구, 서적 그리고 평양 일대에 흩어져 있던 고구려 시대의 벽화들을 접하면서 미술에 대한 눈을 뜨게 되었다.그후 이중섭은 1931년 오산고등보통학교

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.05.11

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한국인의 생활사

이 있었고 기후와 관련된 부분에서 제사를 지냈고 이를 迎鼓(영고)라 하였다.보통 춤을 추고 노래를 부르며 길흉의 예지 및 바램의 출발이었으며 고구려의 경우에는 축제의 분위기가 한층 ... 되고 극복되었고, 재래 신앙은 대체로 불교 신앙에 흡수 통합되었다. 신라 불교의 특징을 살펴보면 첫째로 수용 과정상 중국 불교가 직수입 되는게 아니라 고구려를 거치면서 한층 더 토착 ... 에 의해 외래 종교가 받아들여졌다는데 있다. 비록 신라는 삼국 가운데서 가장 뒤늦게 불교를 정식으로 받아들였지만 이차돈의 죽음을 계기로 고구려나 백제보다 훨씬 밀접하게 불교를 국가

리포트 | 95페이지 | 3,000원 | 등록일 2007.05.12

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원효대사, 서산대사, 지눌

에 의하면 원효는 의상(義湘)과 함께 고구려 고승으로서 백제 땅 전주 고대산(孤大山)으로 옮겨간 보덕(普德)에게 〈열반경〉·〈유마경〉 등을 배웠다고 한다. 또한 〈삼국유사〉 낭지내운 ... 을구절로 노래를 지어 부르면서 가무와 잡담중에 불법을 널리 알려 일반 서민들의 교화에 힘을 기울였다. 그가 이처럼 서민의 교화에 나선 것은 학문적인 구법(求法)을 위한 입당을 포기 ... 혜공이 등에 삼태기를 지고 길거리에서 대취하여 노래하고 춤추었던 것이나 대안이 특이한 옷차림으로 장판에서 동발(銅鉢)을 치면서 "대안 대안"을 외친 것과 같은 것으로 볼 수 있

리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.11.03

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<한국인의 삶과 구비문학> 읽고 요약, 서평

을 하는 무당을 내세워 제의를 행하는 것이다. 기록에 보면 고조선보다 전인 부여와 고구려, 삼한에서 하늘에 제사를 드리고 온 사람들이 한데 뭉쳐 춤을 추고 노래를 부르며 '신명 ... 악마로 국민들은 단결하여 하나가 된 모습을 보여줬다. 수많은 응원가가 나왔지만 그 중 가장 많이 불러진 노래는 윤도현 밴드의 ‘아리랑’ 이었다.아리랑은 가장 대중적인 민요 ... 로 본래 구슬프고 애달픈 가사를 지니고 있는 노래지만 강한 비트와 빠른 노래로 새롭게 만들어져 온 국민이 흥겹게 응원할 수 있었다.가사가 귀에 익어 외우기도 쉽고 학교 다닐 적 음악책

리포트 | 4페이지 | 2,500원 | 등록일 2007.04.15

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[시감상] 구비 문학과 고전시 감상문 - 이별의 정한

돌아갈꼬.)는 고구려 제2대 유리왕의 설화 가운에 삽입된 노래로, 왕의 두 계비인 화희(농업)와 치희(수렵) 의 사랑 다툼에서 치희를 잃은 심정을 읊은 것으로서 서정적이며 별리의 한 ... 니 올셰라위 증즐가 大平盛代셜온님 보내옵나니, 나는가시는듯 도쇼오쇼셔. 나는위 증즐가 大平盛代간결, 소박하면서도 가슴을 적시는 감동적인 이별의 노래이다. 전통사회에서 임을 떠나 ... 보내는 여인의 심리가 짧은 언어적 형식 속에 녹아 들어가 있는 작품이다. 이 노래는 아프고 고통스러운 이별의 정서를 절묘하게 함축적으로 그리고 있어, 다른 고려 가요에서는 볼 수

리포트 | 16페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.08.16

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[근세시가] 초기 시조 작가들의 공통적 특징

집 중에는 고구려의 을파소나 백제의 성충, 신라의 설총 등의 작품이라고 실려 있는 경우가 있으나 거의 인정하지 않는 것이 현 학계의 공통된 견해이다.현재 남아 있는 시조집에서 비교 ... 고려왕조을 애닯아 한 고려 유신들의 회고의 노래와, 신왕조 건설에 적극 참여한 작가들의 찬양의 노래가 그것이다. 한편 조선초기에는 새로운 왕조의 안정과 더불어 자연에서 한적한 생활 ... 을 즐기는 모습을 여유있게 표현한 한거(閑居)의 노래가 있어 훗날 강호가도(江湖歌道)의 연원이 되기도 하였다. 맹사성(孟思誠)의 가 이러한 방면의 길을 열었다. 그리고 수양대군

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.06.26

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[무용의 이해] 무용의 역사

(歌舞百戱)를 연행(連行)하였다고 되어 있다. 이들 중 부여(夫餘)의 영고(迎鼓), 고구려의 동맹(同盟), 예(濊)의 무천(舞天), 마한(馬韓)의 춘추제(春秋祭), 가락(駕洛)의 계욕 ... 의 문헌에 의하면, 지서무(芝栖舞) 호선무(胡旋舞) 고려무(고구려무 高句麗舞)가 당나라 궁정에서 연희되었음을 알 수 있다. 고구려의 무용과 음악 예술은 샤머니즘적 무속의 형태 ... 어 중국과 일본에까지 연희되었고 한다.2 백제의 무용 : 백제는 중국의 북방 문화를 수입한 고구려와는 달리 중국 남조 문화를 수용하여 섬세하고 온후하며 아담하고 이지적인 예술을 만들

리포트 | 15페이지 | 2,000원 | 등록일 2004.07.15

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[국어국문]이규보의 시문학

들을 커다랗게 모으는 두 가지 방향이 두드러지게 나타났다.한 방향은 ‘주체적인 역사의식을 표현하면서 민족정신을 고취하고자 한 것’이다. 고구려 시조의 영웅적인 행적을 감격스럽게 노래한 장편 ... 하게 나타냈다. 대표적인 시로 「문국령금농향청주백반(聞國令禁農餉淸酒白飯)」에서는 농민이 자기가 힘들여 농사를 지었는데도 청주나 쌀밥을 먹을 수 없고 굶고 있는 참상을 노래하였다. 또 ... 에서, 고구려를 계승하고 있다는 고려인의 자부심과 함께 동명왕의 사적이야말로 우리 민족에게 영원히 전해야 할 민족정신의 지주라고 생각하였다. 즉, 중화 중심의 역사의식에서 탈피

리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.11.28

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제망매가 연구

재(齋)를 올릴 때 월명사가 이 노래를 지어 제사 지내니 홀연 광풍이 일어 지전(紙錢)이 서쪽을 향해 날아가버렸다고 되어 있다. 이러한 배경설화로 볼 때 이 노래의 성격 규정 ... 연기설화에 나타나듯이 미륵3존(彌勒三尊)이 연못 속에서 출현했다고 믿어졌다. 고구려에도 죽은 어머니가 미륵불의 용화3회에 참석할 수 있도록 발원해 미륵상을 조성했다는 기록이 남아 있

리포트 | 21페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.10.22

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[신화]백제 신화를 찾아서

조선 건국과 관련된 단군신화, 고구려의 주몽신화, 신라의 박혁거세 신화를 들 수 있을 것이다. 모두 신이한 탄생과 행적을 보여주는데, 이는 건국 시조의 신성성을 획득하기 위한 목적 ... 의 자손으로 표현된 여타의 신화들에 비하여 고구려계 계통, 즉 고구려 시조인 동명성왕의 아들이 나라를 건국하였다고 기록되어 있기 때문이다. 또한 건국의 주체가 누구인지에 대해서 ... 고 물이 짜서 편안히 살 수 없으므로 되돌아왔다가 죽었다. 이후 나라 이름을 고쳐 백제라 했고, 백제는 조상이 고구려와 함께 부여에서 나왔으로 해(解)를 성씨로 삼았다. -비류

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.02

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