"천인감응론"의 검색결과 입니다.

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"천인감응론" 검색결과 161-180 / 243건

사마천저 사기 해제

기준으로 ‘아순’또는 ‘아’를 제시하였다. 그로써 사마천은 도가·신선가·잡점가·음양가 등이 전하는 황제의 신인상을 일체 채용치 않았고, 천인감응적 해석도 가능한 배제하여 「사기

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.11.01

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종교를 통한 인간이해

는 세계관을 토대로 이것들의 인간이해를 살펴 볼 수 있을 뿐이다.먼저 민간신앙의 기본적인 세계관은 '천인 상여'라고 하는 유기체적인 세계관이다. 즉 자연과 인간은 서로 감응하는 존재이 ... 시키고 있다.즉, 인간은 도덕의 주체이다. 논어 에서도 “ 사람이 도를 넓히는 것이지 도가 사람을 넓히는 것이 아니다 ” 고 단언했다. 인간은 극기복례를 통하여 천인합일의 경지를 개척

리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.07.12

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[중국문화사]한대의 유학에 대하여

을 계승하면서 또한 음양가(陰陽家)의 봉건군주 신화(神化)설을 흡수하여 천인합일(天人合一) 사상을 천인삼책(天人三策)에서 천인감응(天人感應) 론으로 발전시켰다. 그는 인군(人君

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.01.03

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[오행][오행학][오행학설]오행(오행학, 오행학설)의 특성, 오행(오행학, 오행학설)의 요소와 의미, 오행(오행학, 오행학설)의 상호관계, 오행(오행학, 오행학설)의 비화, 문헌에 나타난 오행(오행학, 오행학설) 분석

-1립은 쉽지 않았다. 그러던 차에 지나간 역사의 흐름을 교훈삼아서 새로운 역사의 발전의식에 음양오행사상을 결합한 는 [천인감응설]을 정립한 책이라는 점에서 그 특색을 찾아볼 수 있

리포트 | 9페이지 | 5,000원 | 등록일 2009.04.07

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선진유가사상에 대한 정리 - 북송오자를 중심으로

)를 이루고, 음양의 두 정기가 감응하여 만물을 화생(化生)하므로 만물이 낳고 낳아서 변화가 끝이 없다.오직 사람은 그 빼어난 것을 얻어서 가장 영명(靈明)하니, 형체(形體)가 이미 탄생 ... 을 중시했다.정호에게 있어 천리는 자연의 보편 법칙을 가리키고 인류 사회의 당위 원칙을 가리킨다. 이러한 의의 자체가 천인합일을 표현한다. 하나의 보편 원리로서 자연과 사회는 물론 모든 ... 구체적인 사물의 존재와 발전에 적용되기 때문에 유가의 전통적인 천일합일의 사상은 천인일리설에 새로운 형식을 띠게 된다.인이란 천지만물을 한몸으로 여기니, 나 아닌 것이 없다.만물이다.

리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.12.14

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[한국사]정도전의 민본주의와 정치제도

을 얻지 못하면 백성은 군주를 버린다.)다시 말해서, 백성의 자발적인 동의여부가 군주의 통치권의 합리성을 가름하는 궁극적인 기준이 된다는 것이다.c. 천인감응설천인감응설은 천지 ... 와 인간은 뿌리가 같고 유가 같은 음양의 기를 가지고 있다는 것이다. 그래서 인간의 음양의 기가 조화를 이루지 못하면 그에 감응되어 천지의 음양의 기도 조화를 이루지 못하여 흥수, 한발

리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.04.07

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[사학]고려시대사 회고와 전망

시켜 문신 왕실의 신성성과 통치의 당위성에 연결되어 천인감응적 천명관으로 나타났다고 하였다.② 경제?사회사1999년의 겅제상에서 가장 주목되는 것은 도량형제와 결부제를 연관시켜 검토

리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.10.31

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무측천평전

에 엄청난 자금을 들여가며 무리하게 배낙수도 행사를 실행하지 않았을 것이다. 천인감응설을 이용해서 하늘의 뜻이라며 자신의 장기 집권을 위해, 나아가 황제에 등극하기 위하여 여론을 형성

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.09.02

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[중국고전문]두아원을 읽고

)을 중심 축으로 결국 천지가 감동하는 두아의 원, 즉 억울하게 죽어야했던 두아의 지극한 호소가 자연과 통하여 천인감응의 기적을 나타내게 된다. 이러한 천인감응의 모티프는 전

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.10.30

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한류현상의 의미 및 앞으로의 지속화 방안레포트

속에서도 자기의 원칙을 굽히지 않는 꼿꼿함으로, 남이 알아주지 않더라고 꿋꿋이 자기를 연마하면서 마침내 최고의 자리에 오르는 장금이 이야기가 그 동양적 인과응보(因果應報)와 천인감응다.

리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.05.24

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[유학]양촌 권근의 주역 천견록

라고 하였다. 이로 미루어 권근에게 있어 『주역』이 얼마나 중요시 여겨졌는지 잘 알 수 있다.3. 천인합일(天人合一)사상권근은 성리학의 기본 원리인 하늘과 사람의 관계를 통합 ... 적으로 이해하였다.『입학도설』의「천인심성합일지도(天人心性合一之圖)」에서 성(誠)?경(敬)?욕(欲)의 단계를 두어, 욕의 단계는 보통사람인데 비해, 경은 군자가 수행하는 단계이며, 군자 ... 불교의 피동(所)·능동(能)과 같다고 하였다.함괘: 천지의 도와 성인의 마음이 동일하게 지극한 성실이며 성인이 백성의 마음을 감동시키는 것, 즉 감응시키는 도는 결코 억지 행동

리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.04.01

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김부식의 삼국사기

에 대한 것 또한, 본기에서 다루었다. 이를 본기에서 다룬 이유는 자연변이가 왕의 정치상 잘잘못과 직접적으로 연결된다는 천인감응설(天人感應設)과 관련된다. 즉, 왕의 죽음이나 전쟁

리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.06.10

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한당 윤리사상

다.또 동중서는 천인감응설(天人感應說)을 정치에 적용하고 있다. 즉 그는 인간은 하늘의 사랑하는 자식이며, 그들 중에 더욱 하늘의 총예를 받는 자가 왕이 되는 것이라고 생각 ... 게 만.인생관: 천하는 나를 위하여 존재하며, 나는 천하를 위하여 존재한다. 이는 일종의 천인합일설(天人合一說)이라 할 수 있는데, 회남자는 다시 육체적 측면에서 그것을 논하고 있

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.10.30

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[동양역사사상] 동중서의 천인합일사상과 왕충의 천인분이사상에 대한 비교

론적 자연관 : 천인감응론과 천인분이론동중서의 철학의 내용을 목적론적 세계관의 정형이라 말한다면 왕충의 철학은 기계론적 세계관에 속한다고 볼 수 있다.) 어떤 목적을 염두에 둔 입장 ... 되어 영향을 주고 받지 않게된다. 이것이 바로 자연과 인간은 서로 별개의 것이라는 '천인분이사상이다' 그는 동중서의 천인감응설의 주재적인 천을 부정하고 자연세계의 거대한 질서로서 천 ... 차 있다는 전제아래 천인감응을 주장했다. 이때의 기는 음양의 기를 의미하여, 따라서 인간의 심성 역시 이 음양의 기로 이루어지게 된다. 그는 "날때부터 스스로 그러한 바탕을 성

리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.10.28

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[철학 사상] 공.맹의 천인 관계론

{孔·孟의 天人關係論공·맹의 천인관계론중국인들은 고대로부터 천과 밀접한 관계를 유지하며 삶을 영위하여 왔다. 어느 한 분야에 국한 된 것이 아니라 삶의 전 영역에 걸쳐 천은 지대 ... 는다. 천인관계는 시대에 따라 또는 사상가에 따라 서로 다른 관계를 설명하고 있으며, 서로 상치되는 주장이 대립되기도 한다. 본 논문에서는 유가의 천인관계를 공자와 맹자를 중심 ... 적인 성격을 갖는다고 생각한다. 이러한 점을 염두에 두고, 공자의 천관과 연관된 관념인 도와 성의 개념을 중심으로 천인관계를 살펴 보도록 할 것이다. 또한 맹자에 대해서도 공자

리포트 | 26페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.09.10

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[유적답사보고서A+] 경복궁 역사적 의의와 답사방문 소감 및 견해

나 운행원리를 실생활에 적용하려는 태도를 가지고 있었는데, 그 배경에는 하늘과 땅 위의 사람의 사오 감응하는 이치를 통하여 우주의 섭리를 인간사에 적용시키려는 천인 합일사상이 작용

리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.06.01

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고려전기의 사상-불교,유교, 도교

되었다는 관념은 천인상관설·천견론으로도 나타났다. 천견론은 군주는 정치와 도덕의 근원으로 그 일거일동이 천의와 감응한다는 것이다. 만약 군주가 정치를 잘못하여 민의 불평과 불만

리포트 | 18페이지 | 3,000원 | 등록일 2008.01.03

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[측천무후]측천무후의 삶과 업적 그리고 평가

가 되는 과정에서 혹리의 중용은 매우 중요한 행보였다.②과거제도를 이용하여 인재를 모으다.③배낙수도 행사를 행하다.당나라 통치자들은 길흉화복에 특별한 관심을 보였다. 이는 천인감응설였다.

리포트 | 14페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.08.04

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중국의 성문화에 대해

관계를‘인륜을 돈독하게 한다‘라는 표현도 사용하였다. 또한‘천인합일,‘천인감응’등을 통해 성교는 신성한 것으로 여겼다.3. 중국 혼인문화의 탄생과 발전가. 군혼잡교에서 일부일처제 ... 했다. 중국인은 함축적이고 우아한 태도로 성문 제를 대했으며 노골적으로 드러내지 않는 은근함을 추구했다.라. 중국 고대 철학의 기본 이론인 ‘천인합일론(天人合一論)’은 중국 고대의 성학 ... 소우주와 대우주는 서로 감응한다고 생각했다.마. 고대 중국에서는 성의 쾌락기능과 번식기능 외에 성의 건강기능도 상당히 강조한 ‘방 실양생(房室養生)’ 이였다.바. 중국의 봉건사회

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.11.15

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중국철학사

은 순조로운 풍우로서 황제의 덕정을 찬미하고 재해 일식 월식 산사태 등 이변으로 황제의 폭정을 견책한다고 함으로써 하늘과 사람간에는 늘 긴밀한 관계가 있다고 했다. 이런 천인감응

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.11.07 | 수정일 2013.12.15

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