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"한국교원대학교대학원" 검색결과 141-160 / 634건

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    창의적인 미술교육에 대해 설명하고, 미술을 창의적으로 표현하는데 효과적인 할인자료
    창의적인 미술교육에 대해 설명하고, 미술을 창의적으로 표현하는데 효과적인 물리적 환경구성에 대해 기술하시오. 1. 서론 창의성이란 융통성 있는 사고를 통하여 새로운 아이디어를 고안 해 낼 수 있는 능력이나 경향 또는 지금 것과 다르거나 현재 새롭게 가능한 어떠한 대안을 발견해내는 정신 과정, 새롭고 독창적인 아이디어 창출의 사고능력을 의미한다. 이러한 창의성이 현대 사회에서 필요한 이유는, 현대 사회는 새 기술과 지식, 여러 정보와 독특한 개성을 갖추고 있는 창의적 인재를 필요로 하며, 창의력이 사회 발전에 가장 큰 축을 이룬다고 보기 때문이다. 산업와 발달과 기술 발달로 인해 미래 사회는 단순업무보다 훨씬 고차원적인 일이 증가하게 될 것이다. 깊은 사고력과 창의력으로 새롭고 유용한 가치를 만들어야 할 것이다. 단순 암기와 기억력이 주 된 주입식 교육의 시대는 지나가고 남과 다른 생각을 해낼 수 있는 창의력과 사고력을 필요로 하는 기업이 늘어나고 있음을 알 수 있다. 이러한 창의력을 향상시키기 위해서는 창의력 개발을 위한 교육의 적령기가 바로 영유아기이다. 아이들의 창의력은 3세부터 증가해 4세에서 5세에 이르게 되면 최고조에 달한다. 그리고 초등학교 3학년 정도가 되면 창의력의 영역이 어느 정도 완성이 된다고 보고, 어렸을 적 이를 개발해주기 위한 프로그램이 요구된다. 더욱이 아동기의 미술교육은 창의성의 발달을 기반으로 한 정서적, 사회적, 심미적, 신체적인 발달에 바탕이 되기에 가장 중요한 시기라고 할 수 있다. 그렇기에 교육이 지향하는 인간 사회의 자주적인, 건강한 사람, 도덕적이고 창의적인 사람을 구현하기 위하여 아동 미술의 중요성은 한층 더 요구가 되고 있다. 이에 본론에서는 창의적 미술교육에 대하여 알아보고, 이를 위한 환경구성에 대하여 알아보고자 한다. 2. 본론 1) 창의적 미술교육 ① 개념 미술교육은 안에서 밖으로 자연스레 표출되는 자발적인 창의교육으로 이러한 미술교육을 통한 창의적인 표현은 유아에게 개인적 만족과 기쁨을 주며 그로 인해 유아의 인지적인 능력과 지능발달에 영향을 주게 된다. 창의성은 새로운 것을 보는 능력, 어느 누구도 인식하지 못하는 문제를 바라보는 능력, 주어진 것에 관하여 효과적 해결책을 제안하는 능력 등으로 구분해 생각할 수 있다. 아동은 스스로의 표현력을 향상 시키고 더 나아가 새로움을 추구하는 창의적인 활동을 즐기게 되는데, 바로 이러한 활동을 통하여 유희성을 즐기게 된다. 또한 창의성은 어떠한 활동을 통하여 발달시킬 수 있으나 우리가 교육적인 목적으로 제공을 받고 있는 아동의 심리적인 측면과 발달적인 측면에서 비추어 볼 때, 미술 활동은 아동의 발달적이 특성과 부합이 가장 잘 된다. 다시 말해, 미술활동은 창의성의 구성요소인 독창성, 감수성, 유창성 등을 촉진하는 것에 기여한다. 여러 재료를 통한 시각화와 청각화, 촉각화 활동은 아동의 사물에 관한 민감성을 길러주는데 적합한 매체로 작용하고, 같은 시간에 많은 사고 활동을 요구하는 유창성적인 측면에서 미술활동은 논리적인 활동 보다 개방적이다. 따라서 미술은 아동의 창의성 발달에 대하여 아주 중요한 활동이며 그렇기 때문에 창의적인 미술교육이라고 하는 것이다. ② 물리적 환경구성 현재 우리나라의 아동들의 그림을 보게 되면, 타인의 그림을 그대로 옮겨서 그림을 그리거나 조립하는 과정을 통하여 진행되는 형식으로 아동 개인의 창의성이 결여 된 채 구도, 형태, 그림의 내용, 색채들이 틀에 박힌 듯 비슷한 그림들이 여럿 등장을 하고 있는 실정이다. 이는 아동들의 내면세계를 바르게 이해하지 못하고 있는 성인들이 내 아이가 타 아이에 비하여 특별하기를 바라는 부모의 욕심에서 무의식 중에 어른들 자신이 생각하는 그림의 방향을 그대로 주입시키고 있기 때문이라고 생각한다. 그렇기에 무엇보다 ‘자유로운 환경’을 구성해주는 것이 바람직하다고 생각된다. 미술교육을 통하여 타인과 타 소질 및 재능을 발견해 내는 것도 중요하나 무엇보다 아동들의 창의성과 상상력을 길러주는 것이 중요하기에 이러한 환경을 구성해주는 것이 필요하다. 특히 ‘미술’이라는 과목은 특수성으로 인해 다양한 통합적 역할을 수행하기에 창의적 학습의 효과를 높이는 것에 있어 가장 적절한 과목이라고 할 수 있다. 창의성은 예술의 영역에서 발휘되는 독창적 능력과 더불어 확산적 사고의 과정으로 인해 다양한 활동과 경험을 통하여 얻을 수 있고 이는 확산적인 사고의 훈련이라는 것에 있어 아동미술교육과정의 기반이 되어야 한다. 아동들의 표현활동은 기능적인 영역에서 활동과 더불어 지적인 활동과 창조력의 개발을 위하여 주 의미를 갖는다. 그렇기에 표현활동에 관한 적합한 지도와 환경구성은 미술교육이 담당해야 할 주 과제라고 생각한다. 일반적으로 많이 그려지고 있는 개념화를 탈피시키는 창의적 미술교육을 위하여 습관적 표현과 획일화가 된 교사의 지도 방법은 피해야 하고 편안하고 자유로운 학습의 분위기와 오감을 자극시킬 수 있는 창의적 지도 기술, 또 개인차를 고려한 다양한 표현활동을 개발하여 제공해 주어야 한다. 아동들이 가지고 있는 발달 수준과 개성에 적합한 미술활동이 제시되는 환경이어야 하며 아동 혼자 스스로 문제를 해결해 나아갈 수 있도록 동기유발을 시켜 여러 창의적인 표현활동의 기회를 제공해야 하겠다. 수업 중간마다 앞서 언급한 창의적인 사고를 증진시킬 수 있는 발문이 지속적으로 진행되어야 한다. 발문이라는 것은 수업 중에 사용하는 주 기법으로 단순히 ‘정답’만을 요구하는 것이 아닌 확산적이고 창의적인 사고를 창출하는데 도움이 되는, 자신이 생각하여 정답을 찾아내는 질문이어야 한다. 다시 말해, 새 이미지를 구상할 수 있도록 도와주는 교사의 질문으로 학생들의 창의성 신장에 아주 중요한 역할을 하며 이가 이루어질 수 있는 환경을 구성해 주어야 하겠다. 미술교육은 그림을 꾸미고 그리는 것을 통하여 아동의 욕구를 만족 시키는 기술적 면의 습득과 더불어 사회적, 육체적, 지적으로 원만한 인격이 형성되게 함으로 인해 그림을 통하여 아동의 욕구, 생각, 감정이 나타나고 자신을 표현할 수 있게 도와야 하고 여러 학습 장면이나 재료, 방법, 표현 등의 문제 꺼리를 만들어 주는 환경을 구성해주어야 한다. 자신의 상상력에 인내심을 가지며 창의성 개발, 지성 개발, 감성의 개발을 도와주는 것이 바람직할 것으로 생각된다. 3. 결론 지금까지 창의적 미술교육에 대하여 알아보고, 이를 위한 환경구성에 대해 살펴보았다. 창의력은 21세기 가장 필요한 개인의 능력으로 손꼽히는 만큼 창의력 개발을 위한 교육에 대한 관심을 가져야 한다. 창의적인 미술교육 또한 이와 같은 맥락이라고 할 수 있다. 창의성은 사회는 물론이고 개인에게도 의의가 있으며 모든 어린이는 어느 정도 까지의 창의성을 발현할 수 있다고 한다. 창의성은 개인을 둘러싸고 있는 환경까지도 포함 된 복잡한 과정으로부터 발현되며 모든 아동에 다라 창의성의 정도와 발휘 영역이 서로 다르다. 창의성에 대한 특징으로는 모험적이고, 상상하는 능력이 있다. 이 같은 창의성을 촉진하기 위해 교사는 다양한 학습의 원리를 사용한 미술 교육을 진행하며 민주적인 환경 가운데서 교육 대상자의 창의성을 자극하며 학습의 결과는 물론이고 그 과정도 평가하며 창조적 기반을 문제 해결에 개입시키는 방법을 사용할 수 있어야 한다. 창의적인 미술교육에 있어 가장 중요한 점은 창의적 사고에 가치를 두며 새로운 아이디어를 도모하고 용기를 가질 수 있도록 도와주며 관대해져야 할 것이다. 고정된 형태를 강요하지 않고 창의적인 분위기를 형성함으로서 환경을 제공한다면 창의적인 미술 교육의 효과가 극대화 할 수 있으리라 생각한다. 4. 참고문헌 오현진(2007)『창의적 아동미술교육에 관한 연구』, 세종대학교 교육대학원 이은정(2016)『창의적 체험활동을 통한 다문화 미술교육 프로그램 개발 연구』, 한국교원대학교 교육대학원
    리포트 | 4페이지 | 2,000원 (5%↓) 1900원 | 등록일 2023.02.10
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    교육학개론_교육이란 무엇인가. 예비교사로서 교육이 무엇인지에 대한 입장을 정립하는 노력이 필요. 이번 학기 교육학개론 수업을 통해 본인의 교육관에 어떤 변화가 있었는지에 대해 구체적으로 설명하여 작성하기
    대학원, 석사학위 논문 2. 안수진(2021), “데카르트 철학에 나타난 전인교육론 연구”, 한국교원대학교 대학원, 박사학위 논문
    리포트 | 5페이지 | 3,000원 | 등록일 2023.02.04
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    창의적인 미술교육에 대해 설명하고, 미술을 창의적으로 표현하는데 효과적인 물리적 환경구성
    연구』, 세종대학교 교육대학원● 이은정(2016)『창의적 체험활동을 통한 다문화 미술교육 프로그램 개발 연구』, 한국교원대학교 교육대학원
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2021.07.12
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    [학습심리학] 학습에 관한 이론 중 반두라(A. Bandura)의 사회인지이론에 대하여 정리하고, 사회인지이론에서 강조하는 관찰학습(모방)에 의하여 본인이 학습이 이루어졌던 구체적인 사례를 들어 기술하시오.
    학습 이론을 중심으로 (석사학위). 경인교육대학교 교육대학원, 인천.송석재. (2003). 반두라의 행위 중심의 도덕교육론에 관한 연구 (박사학위). 한국교원대학교 대학원, 충청북도
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 6페이지 | 3,900원 | 등록일 2021.07.02 | 수정일 2021.10.16
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    가인의 Paradise lost (실낙원) 뮤직비디오 분석
    Paradise Lost- 가인이 표현한 하와의 이야기.김정근 물리학과 32191021서론Paradise Lost와 Hawwah가 무엇인가?Paradise Lost를 한국어로 말하면 실낙원(失樂園)으로 뜻은 한자의 의미를 하나하나 생각하여 직접 해석한다면, 낙원을 잃었다는 의미를 가졌다. 이 작품은 사실 Milton의 『실낙원 Paradise Lost』으로 성서 창세기 1장부터 3장까지의 내용을 주요 근거로 삼아, 우주의 시작 및 인간의 창조와 타락과 구속의 역사를 다루는 대서 사시이다. 한 논문에서는 Milton이 어떠한 생각을 가지고 작품을 가졌는지 다음과 같이 이야기했다.“Milton은 신과 인간과의 관계, 선 과 악 그리고 인류의 시조 아담과 이브의 타락을 기독교 시인의 시각으로 통찰하고자 하였다. 신은 자신의 의지대로 인간을 창조하였지만 인간이 타락하지 않도록 창조한 것은 아니고 스스로가 판단할 수 있는 자유의지를 주어 자의적 타락이 가능한 존재로 만들었다. (이하 생략)”이 이야기는 총 12권에 걸쳐 이야기가 완성되었는데, 먼저 지옥에 떨어진 사탄이 하느님에 대한 반항 및 보복을 결심하고 천사들을 불러 일으켜 사탄의 궁전(복마전)을 세우고 그곳에 모여서 준비했다. 사탄은 인간을 유혹해 타락시켜 하느님에게 보복을 하기로 한다. 사탄은 에덴동산에서 아담과 하와 (혹은 이브라고도 한다.)의 대화를 엿들어 선악과를 먹는 것이 금지되어 있음을 알게 된다. 이를 이용하여 사탄은 ‘너희들이 선악과를 먹게 되면 너희들은 하나님처럼 선과악을 알 수 있다.’ 라며 하와를 유혹하려 한다. 계속된 사탄의 꾀에 넘어간 하와는 선악과를 먹게 되었고, 아담 또한 하와를 따라 규율을 어기게 되었다.본론가인의 Paradise Lost가인은 ‘Hawwah’ 라는 앨범에 Paradise Lost라는 노래를 타이틀로 음원을 냈다. 앨범명이 뜻하는 것은 ‘하와’이고 이 앨범의 주제는 하와의 타락이다. Paradise Lost를 보기전에 이 앨범에 있는 수록곡들을 살펴보면 APPLE, FREE WILL, PARADISE LOST, THE FIRST TEMPTATION, TWO WOMEN, GUILTY가 있는데 PARADISE LOST의 뮤직비디오가 시작하기 전에 이 앨범의 모든 수록곡의 제목들을 차례대로 보여준다.처음부터 의미를 살펴보면, ‘APPLE’은 사과를 의미를 하는데, 아담과 이브가 먹은 선악과를 뜻하며 인간의 금단에 대한 욕망을 의미한다. ‘FREE WILL’은 자유의지를 뜻하며 신이 인간을 창조할 때, 인간에게 자유의지를 주었는데 아담과 이브는 이 자유의지로 자의적으로 선악과를 따먹었다. ‘PARDISE LOST’는 아담과 이브가 에덴동산에서 추방되었음을 의미하고 실낙원을 찾고 있음을 주제로 삼고 있다. ‘THE FIRST TEMPTATION’은 첫 번째 유혹을 의미하며 이브가 가장 먼저 뱀에게 유혹당한다. ‘TWO WOMEN’는 여자의 선과 악의 두가지 내면의 면모를 의미한다. ‘GUILTY’은 원죄를 짓고 난 후의 인간(아담과 이브)의 죄책감을 의미한다. 이러한 문자들이 끝나면 본 뮤직비디오를 시작하게 된다.뮤직비디오안에서 표현한 가인의 하와뮤직비디오를 시작할 때 밝고 성스러운 낙원과 다르게 어둡고 오래되고 타락한 느낌이 드는 실낙원의 모습이 나온다. 그 후에 녹이 슨 파이프와 파이프 오르간이 나오는데, 오르간은 성스러운 악기로 신성함을 상징한다. (실제 노래가 시작할 때에도 파이프 오르간 소리로 시작한다.) 다음 장면에 가인은 흰 드레스를 입고 계단에 누워 있는데, 이는 타락하기 전에 하와의 순수함을 의미하는 동시에 흰 면사포를 너머 엿보는 것을 통해 호기심을 표현하기도 한다. 그 후에 초록색 뱀이 나오는데, 이는 사탄의 형상을 나타냈고 이와 동시에 노래 가사가 “너는 지금 좋은 꿈을 꾸는 거야 let me do it” 라며 뱀의 모습과 비슷한 춤을 추면서 하와를 유혹하기 시작함을 의미한다.그 이후에 방 문에 그려져 있는 선악과 나무를 의미하는 그림이 나오는데, 가인(하와)가 유혹에 넘어가기 시작해 선악과를 호기심 있게 쳐다보고 가인이 엉덩이를 좌우로 흔드는 안무가 나오는데 이는 선악과가 있는 방에 들어가려는 하와의 마음이 흔들리고 있음을 이 안무를 통해 알 수 있다. 결국 문에 선악과 나무가 그려져 있는 금지된 방에 들어간 가인은 방안에 있는 공중에 떠있는 침대에 불안한 표정으로 앉아 있는다.하와는 계속해서 마음이 흔들리고 결국은 선악과를 먹게 되는데, 뮤직비디오에서는 파이프에서 흐르는 물로 표현을 했다. 공중에 떠 있는 침대는 파이프(선악과)에 닿게 해주는 수단을 의미하고(파이프의 흐르는 물을 마시는 하와는 이후에 성적인 타락을 상징하는 것처럼 보인다.) 하와가 신의 위치를 침범하여 금기를 깨려는 의미를 가지고 있으며 성적의 쾌락을 보여주고 있다. 파이프에서 흐르는 물을 먹은 뒤에 마치 유혹당한 것처럼 거울 앞에서 춤을 추는데, 거울을 보며 춤을 추며 자기 자신을 유혹하고 있다.그리고 깜빡이는 조명은 하와의 혼란한 마음이 타락하고 있는 과정을 보여주고 있다. 깜빡이는 조명과 색채가 있는 옷이 갑자기 사라지고 흑백 화면으로 바뀌면서 하와의 옷 또한 뱀의 비늘과 같은 옷으로 바뀌어 완전히 타락함을 표현한 뱀을 표현한 춤을 춘다. 이 장면에서 노래의 가사가 “They’re talking about fantasy”, “They’re making up another fantasy”, “They can control you and me”로 뱀의 유혹을 의미하고 서론에서 이야기한 것과 같이 선악과를 먹으면 하나님처럼 될 것이라는 거짓이다.그 이후에 지상의 하와의 모습과 바닥에 비친 하와의 모습이 흑과 백으로 나누어 표현되는데, 이는 하와의 선과 악을 대비하여 표현한다. 뮤직비디오가 끝날 때 즈음 하와는 거친 숨을 쉬며 뒤에 타락한 남자들이 옷을 입지 않은 채로 몸을 비틀고 있는데, 이 수 많은 남자들은 뱀이 유혹했음을 뜻하며 이는 아담에게 선악과를 나누어 줬음을 이야기 한다. 결국 하와는 사탄의 꾀에 넘어가 타락함을 보여주고 뮤직비디오는 끝나게 된다.결론하와는 결국 타락했다.뮤직비디오를 끝까지 보았다면 우리는 하와는 결국에는 사탄의 꾀에 넘어가 타락했음을 알 수 있다. 신은 인간을 창조했을 때, 자유의지를 주어 자의적으로 타락을 선택할 수 있게 만들었다. 이는 어떠한 의미를 가지고 신이 자유의지를 주었을까? 필자는 개인적인 소견으로써 Paradise Lost 이야기는 인간은 결국 신의 능력을 가질 수 없으며 감히 넘볼 수 없는 존재로 태어났고 신의 말을 거역하고 금기를 깬 자는 반드시 천벌을 받을 것이라는 예시를 보여주는 듯했다.“죽음과 온갖 재앙이 세상에 들어와 / 에덴을 잃었다”이처럼 유혹에 넘어간 인간들은 인간의 죽음과 재앙과 낙원 상실이 바로 고통의 모습을 표현했다. 이 뮤직비디오는 타락후의 재앙을 보여주지 않았지만, 아담과 하와는 천사 미카엘이 에덴에서 추방을 선언했다는 비극을 맞이한다.필자는 이러한 스토리로 구성되어 있음을 알지 못하고 노래가 단순히 좋아서 뮤직비디오를 보고 처음에 매우 충격을 받았었다. 너무 선정적인 춤과 옷이 그 원인이었다. 하지만 필자만 그런 것이 아니라 대부분의 대중들이 그렇게 느꼈지만, 뮤직비디오와 음악의 컨셉을 이해하고 스토리를 해석하며 뮤직비디오를 계속해서 보았는데 가인의 춤이 점점 예술로 보이기 시작했다. 가인의 몸짓이 마치 유혹하고 있는 뱀 같았고, 표정 또한 호기심부터 타락까지 한편의 이야기를 본 것 같았다. 하와는 자유의지를 갖고 꾀에 넘어가지 않았을 수도 있었지만 하와는 가지면 안될 호기심을 갖고 유혹은 견디지 못해 결국 하와는 타락했다.참고문헌밀턴, 존, 『실낙원』, 이창배 역, 汎友社, 1989강수진, 「에 나타난 고통 : 창조주와 피조물의 상관관계를 중심으로」, 숭실대학교 대학원 영어영문학과, 2008.이태웅,「존 밀튼의 에 나타난 인간의 자유의지에 관한 연구 - (A) Study of men's free will in John milton''s Paradise lost」, 한국교원대학교 교육대학원, 2004.미상, 아담, https://namu.wiki/w/%EC%95%84%EB%8B%B4#s-1.1 (2019.11.13)미상, 하와, https://namu.wiki/w/%ED%95%98%EC%99%80 ,(2019.11.13)미상, 원죄, https://terms.naver.com/entry.nhn?docId=1131344&cid=40942&categoryId=31575 ,(2019.11.13)신단루, 가인-Paradise lost 뮤비해석 ,https://blog.naver.com/wow4423/220401677713 ,(2019.11.14)프류, 가인-Paradise Lost, https://blog.naver.com/ghdrnflwls/220507699643, (2019.11.14)미상, 실낙원, https://namu.wiki/w/%EC%8B%A4%EB%82%99%EC%9B%90, (2019.11.13)
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2022.12.04
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    청소년 집단따돌림의 개념을 정리하고 피해자, 가해자, 방관자의 분석을 통해 집단따돌림을 예방하기 위한 대안을 제시하시오. 할인자료
    치료, 학지사 2015 박종팔 저, 가족 상담 및 치료, 양서원, 2014 류현수, 김주아 저, 가족상담 및 치료, 동문사, 2014 이신애(2013). 여중생의 집단따돌림 방관경험과 해결방안 인식에 관한 질적 연구. 한국교원대학교 대학원, 석사학위 논문.
    리포트 | 3페이지 | 2,000원 (5%↓) 1900원 | 등록일 2023.07.10
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    지적장애 학령전기 아동의 언어발달 및 인지발달에 대한 내용을 설명하고, 설명한 내용을 기반으로
    과목명: 지적장애아교육 주제: 지적장애 학령전기 아동의 언어발달 및 인지발달에 대한 내용을 설명하고, 설명한 내용을 기반으로 자신의 의견을 기술하시오, -목 차- Ⅰ. 서론 Ⅱ. 본론 1. 지적장애 학령전기 아동의 언어발달 2. 지적장애 학령전기 아동의 인지발달 3. 나의 의견 Ⅲ. 결론 Ⅳ. 참고문헌 Ⅰ. 서론 지적장애아동들은 정상발달 아동들과 비교하였을 때 여러 가지 장애와 발달의 지체를 나타내고 있다. 그 중 심각한 결함중 하나는 언어발달의 지체이다. 지적장애아동들은 발달과정에서 생겨난 여러 가지 기질적, 환경적 요인으로 인하여 언어발달의 지체가 나타나게 된다. 지적장애가 심할수록 더욱 뚜렷한 언어 결함을 나타내고, 이해능력의 부족 등 으로 인한 의사소통 기술획득에 어려움을 나타내게 된다. 학령전기 아동들은 주변의 사람들과 또래친구와의 상호작용을 통해서 자기중심적 언어발달에서 사회적 언어발달로 성장한다. 다른 사람들의 말을 이해하고 듣는 과정을 통해서 서로간의 교류방법을 익히게 되며, 언어를 습득하게 된다. 언어의 습득은 상호작용을 통해 발달 할 수 있다. 하지만 학령전기 아동 중 지적장애를 가진 경우 이러한 기술을 습득하는 것에 어려움을 느끼게 된다. 본론에서는 지적장애 학령전기 아동의 언어발달 과 인지발달의 특징에 대해서 서술하고, 나의 의견에 대해 서술해보겠다. Ⅱ. 본론 1. 지적장애 학령전기 아동의 언어발달 아동의 언어지식은 타고난 능력과 함께 후천적 경험의 상호작용의 결과이다. 언어발달은 인지발달이 진행됨에 따라서 이루어진다. 외부세계를 감각과 운동에 의해 인식하며 음성언어가 발달하게 되고, 언어는 정서와 욕구를 표현하는 수단이 된다. 아동은 자기중심적 언어를 사용하다가 이후 사고발달이 성숙됨에 따라서 사회적 언어를 사용하게 되며, 복잡한 언어문제의 해결능력을 가지게 된다. 지적장애아동의 언어발달 양상으로는 첫째, 유아기에는 발성량의 부족으로 인해 조용한 아이라고 오해할 수 있을 정도로 발성놀이가 부족하다. 또한 주변환경에 대한 관심이 적고, 반응에 대한 결핍상태가 지속된다. 둘째, 1-2세 아동의 경우 발성량이 현저하게 적고, 사물에 대한 이해도가 낮다. 간단한 질문에 대한 대답을 어려워 하거나, 반응하지 않기, 무관심한 모습을 보인다. 셋째, 2-4세의 아동의 경우 익숙한 사물의 그림을 찾는 것에 어려움을 느끼고, 이해하고 표현할 수 있는 언어표현의 숫자가 적다. 사회성의 결여로 인해 혼자놀기를 고집한다. 넷째, 4-6세 아동의 경우 수용언어, 표현언어, 사회성, 신변처리, 자립능력 등 다양한 영역에서의 발달지체가 두드러지게 나타나게 된다. 지적장애아동의 의사소통능력의 특성은 장애의 유형과 정도, 의사소통의 환경에 따라 다양하게 나타난다. 첫째, 전반적인 구문구조 발달 순서는 학령 전 일반아동과 같게 발달한다. 하지만, 일반아동과 비교하였을 때 발달의 속도가 느리게 나타난다. 또한 길이가 짧고 단순한 문장을 사용하여 언어표현을 하게 된다. 그리고 대부분의 지적장애아동은 새로운 구문형태를 이해하고 발화하는데 있어서 어려움을 느껴 오랜 시간이 소요된다. 둘째, 지적능력이 매우 낮은 아동의 경우에는 일반아동과 비교하였을 때 자음을 생략하거나 같은 조음에 대한 오류가 많이 나타난다. 이러한 현상은 일관적이게 나타나지 않는다. 셋째, 지적장애아동은 낮은 수용언어 능력을 나타낸다. 다른 사람의 말을 이해하고 반응하는 것에 어려움을 나타낼 수 있으며, 이해능력이 떨어지게 된다. 넷째, 지적장애아동은 낱말의 의미를 이해하는 것에 어려움을 느낀다. 낱말의 의미를 한정적으로 이해하고, 사용하는 모습을 나타낸다. 관용어, 숙어 등 비유적인 언어표현을 사용하는 것에 어려움을 느끼며 이해하는 것에도 어려움을 나타낸다. 상황과 문맥적 단서에 의존하여 언어표현을 하는 것이 특징이다. 다섯째, 지적장애 아동은 특정한 과제에 대한 주의집중력이 낮으며, 집중도가 짧다. 주의집중력이 낮아 새로운 정보를 조직화 하는 것에 어려움을 느끼고, 단기 기억 능력에도 어려움을 나타낸다. 새로운 언어를 배우고, 기존에 알고 있던 단어와 새로운 단어를 구분하는 것에 어려움을 느끼며, 적절한 상황에서 적절한 단어표현을 하는 것을 어려워 한다는 특징을 나타낸다. 2. 지적장애 학령전기 아동의 인지발달 인지란 자극을 받아들이고, 저장하고, 인출하는 일종의 정신과정을 말한다. 지각,기억, 상상, 개념, 판단, 추리를 포함하여 무언가를 알고 있다는 것을 나타내는 포괄적인 개념이다. 지적장애아동의 경우 인지적 발달에도 문제를 나타낸다. 인지와 연관성이 있는 언어적 의사소통에 있어서 어려움을 느끼게 되는 것이다. 지적장애의 아동의 경우 지능지수에 따라서 경도, 중증도, 중도, 최중도로 나눌 수 있다. 경도의 지적지수를 가진 아동의 경우에는 부분적으로 특수반, 정규반에서 수업을 받을 수 있으며, 학습의 이점을 취할 수 있는 교육가능 지적장애가 있다. 학령전기의 아동의 경우 지적기능의 정도에 따라서 분류할 수 있다. 첫째, 경도 의 경우 진단이 되지 않을 수 있다. 둘째, 중증도의 경우 임상적진단, 다운 증후군을 받을 가능성이 있다. 셋째, 중도의 경우 운동발달이 늦으며 약간의 의사소통이 가능한 경우이다. 넷째, 최중도의 경우 반응이 거의 없으며, 중복장애가 있는 경우가 흔하다. 지적장애 학력전기 아동의 경우 인지적 특성은 첫째, 단기기억에서 정보를 유지하는 것에 어려움을 느낀다. 정보를 회상하는데 있어서 오랜시간이 소요되고, 많은 양의 정보를 기억하는 것에는 어려움을 느낀다. 둘째, 새로운 지식과 기술을 습득하는 학습의 속도가 일반아동과 비교하였을 때 낮은 정도이다. 학습기준에 도달하는데 시간과 학습시행 횟수가 많다는 특징을 가진다. 셋째, 주의집중을 하는 것에 어려움을 느낀다. 학습과제에 대해서 지속적으로 주의집중하는 것에 어려움을 느끼고, 중요한 특성에 주의집중하는 것 보다 부적절한 자극에 주의를 기울이는 경우가 많다. 넷째, 학습의 일반화에 어려움을 느낀다. 학습의 일반화, 전이가 어려우며, 특별한 교육이나 훈련 없이는 새로 습득한 기술을 사용하는 것에 어려움을 느낀다. 3. 나의 의견 지적장애아동들에게 적절한 언어중재와 언어적 자극은 매우 중요한 역할을 한다. 대부분의 지적장애아동들은 의사소통을 할 때 사실적인 이해보다는 추론적인 이해에 대해 어려움을 느낀다. 이것은 통합능력이 결함되고, 일반아동과 비교하였을 때 언어의미의 사용 범위가 좁고 고정되어 있기 때문이다. 지적장애아동에게는 집중적인 언어훈련이 필요하다고 생각한다. 다양한 측면에서 언어적 자극을 시도해야 할 것이며, 정신적인 즐거움과 신체적인 즐거움을 함께 느낄 수 있는 프로그램을 제공해주는 것이 필요하다. 지적장애아동들을 위한 언어프로그램은 수동적인 언어훈련이 아닌, 자발적이고 아동 스스로 흥미를 가져 참여할 수 있는 자발적인 언어적 연습이 이루어질 수 있도록 도움을 주어야 한다. 지적장애 아동에게 효과적인 의사소통 능력을 가르치는 것은 매우 중요하다. 유아특수교육은 교육의 중요한 요소 중 하나이다. 교사들은 조기중재를 통한 적절한 개입으로 지적장애아동의 발달과 이후 삶을 살아가는데 있어서 어려움을 해결할 수 있도록 도움을 주는 역할을 해야 한다고 생각한다. Ⅲ. 결론 영유아기는 인간발달의 기초를 형성하는 시기이다. 이 시기의 발달상의 문제를 나타낼 수 있는 위험요소는 아동의 발달에 부정적인 영향을 줄 수 있다. 이것은 이후 성장과 학습에 심각한 장애를 나타내는데 영향을 준다. 학령전기의 아동들은 인지 및 사회발달에 아주 중요한 시기이다. 장애아동의 경우에는 더욱 중요한 시기가 될 것이다. 발달의 지체를 조기에 판별하는 것은 매우 중요하고, 장애로 인해 발생 할 수 있는 심화적인 문제를 예방하기 위해서는 조기발견시스템의 체계화가 필요할 것이다. 또한, 조기발견의 단계에서 가족들의 참여가 적극적으로 이루어져야 할 것이다. 행정적, 재정적 지원과 조기발견을 위한 전문가를 투입하여 조기중재를 통한 지적장애아들의 발달에 도움을 주어야 할 것이다. Ⅳ. 참고문헌 - 강의교안 - 체계화된 인지 이론에 기초한 지적장애아동의 언어중재 방향 탐색(김동원.한국교원대학교 대학원.2018) - 지적장애아동과 일반아동의 학습유형 특성 비교(서기덕.대구대학교.2010)
    리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2025.02.05
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    자신을 둘러싸고 있는 관계(친구, 연인, 가족, 직장)에 대해 관계 역동(발달적 관점
    이 주부들의 내·외부통제성과 대인관계 및 주관적 행복감에 미치는 효과, 국내석사학위논문 계명대학교, p.11~12 이선주, 2018, 거부민감성이 높은 대학 신입생의 대인관계 형성 과정에 관한 질적 연구, 국내석사학위논문 한국교원대학교 대학원, p.13~14
    리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2025.01.22
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    학습장애를 가지고 있는 학생의 학부모상담 진행 방식과 내용을 제시하시오
    . 참고문헌 강은주, 2007, 부모·자녀 관계중심 학부모 상담모형 구안, 국내석사학위논문 한국교원대학교 대학원, p.12~13 조명숙, 2020, 학습장애 진단에서 국내출생 다문화아동 배제에 대한 준거의 타당성 연구, 국내박사학위논문 창원대학교, p.14~18
    리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2025.07.03
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    상담자의 윤리의식에 대해서 구체적으로 기술하고, 각각의 내용들이 왜 중요한지를 기술
    는 영향, 국내석사학위논문 가톨릭대학교, p.18 박정명, 2023, 상담자의 윤리적 의사결정 능력 측정도구 개발, 국내박사학위논문 한국교원대학교 대학원, p.10~11
    리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2025.02.05
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    자신을 둘러싸고 있는 관계(친구, 연인, 가족, 직장)에 대해 관계 역동(발달적 관점, 변증법적 관점)으로
    , 2014, 초등학교 고학년 다문화가정 학생의 대인관계능력 향상을 위한 집단상담 프로그램 개발, 국내석사학위논문 한국교원대학교 대학원, p.6~8
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    아동수학지도_유아 수학교육의 이론적 배경과 연계한 보육교사의 수학활동 지도방안에 대하여 설명하시오.
    이론에 기초한 수활동이 유아의 수 연산 능력에 미치는 영향.”, 석사학위, 한국교원대학교 교육대학원, 2013.
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 6페이지 | 3,000원 | 등록일 2022.07.07
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    4주 1, 2강에서 정신분석상담에 대해 학습했습니다. 정신분석상담은 자유연상과 꿈의 해석 등을
    캐릭터에 나타난 정신분석학적 심리방어기제, 국내석사학위논문 동서대학교 일반대학원, p.4~27 송석재, 1996, 프로이트의 도덕발달 이론에 관한 고찰, 국내석사학위논문 한국교원대학교, p.14~19
    리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2024.07.25
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    자신의 삶에 중요한 영향력을 미친 의미 있는 타인이 누구이며, 어떻게 삶에 영향력을 미쳤는지에 대해 설명하시오. 서론 (1)
    에서 어려움을 느끼는 게 아닌가 생각한다. 그에 비한다면 진정한 사람 사귐이 가능한 시대를 지나온 것에 감사할 일이라 생각한다.참고문헌지복희(2011), 대인관계훈련 프로그램이 학교생활 부적응 학생의 자아존중감과 학교생활적응에 미치는 영향, 한국교원대학교 교육대학원 석사 논문.
    리포트 | 3페이지 | 3,000원 | 등록일 2024.07.23
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    아동과학지도를 위한 교사의 교수방법 중 구성주의적 접근을 적용한 상호작용적 교수법에 대하여 논하시오. 할인자료
    과학적 지식을 향상함에 있는 것으로 보여진다. 참고문헌 고유리, (2017), 구성주의에 기초한 과학활동이 유아의 과학적 탐구능력과 자기주도학습력에 미치는 영향, 국내석사학위논문, 한국교원대학교 교육대학원.
    리포트 | 3페이지 | 2,000원 (5%↓) 1900원 | 등록일 2023.01.20
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    오늘날 다른 교과의 비중으로 인하여 뒷전으로 밀리는 음악교육의 현실을 차단하고
    으로”, 한국교원대학교 대학원 석사학위논문, 2023. - 민경훈, “학교 음악교육의 활성화를 위한 논의”, 한국피아노교수법학회, 2016. - 서근영, “K-Pop을 활용한 중학교 ... 교과서 수록곡을 중심으로”, 충남대학교 교육대학원 석사학위논문, 2021. - 이준경, “음악의 구성요소 학습을 위한 대중가요 활용방안 연구”, 공주대학교 교육대학원 석사학위논문, 2
    리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2025.01.22
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    교육심리학 ) 1. 가드너(Gardner)의 다중지능이론을 설명하고, 그 교육적 시사점을 논하시오. 2. 콜버그(Kohlberg)의 도덕성 발달단
    으로써의 토의토론식 수업」, 한국교원대학교 부설 교과 교육공동연구소, 연구보고RR-Ⅱ-5, 1999, p. 18. http://imgsvr.riss4u.net/contents2/td_con0 ... 52846080485b139db2777 송숙경. 「다중지능이론의 교육적 시사점과 한계-전통적 지능 이론과의 비교를 중심으로」, 창원대학교 대학원 교육학과 교육사 교육철학, 2004 https ... *************10e8b8a793f7_1/article.html 김경미 중앙대학교 교육대학원 교육학과 윤리교육전공, 「콜버그의 도덕성 발달 이론의 교육적 적용」, 석사학위
    리포트 | 10페이지 | 3,500원 | 등록일 2025.05.22
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    청소년들에게 긍정적인 사고방식을 제공할 수 있는 회복적 생활교육을 활용한 교육적 가치에
    대학원 ● 조윤정(2010)『청소년의 긍정적 사고가 성취동기와 스트레스 대처 방식에 미치는 영향』, 한국교원대학교 대학원
    리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2025.06.20
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    (사회복지와 문화다양성) 결혼이주여성 관련 TV 프로그램 내용을 요약 정리하고, 시청한 프로그램이 문화다양성의
    교과목명 : 사회복지와 문화다양성 결혼이주여성 관련 TV 프로그램 내용을 요약 정리하고, 시청한 프로그램이 문화다양성의 차별적 배제 모델, 동화주의 모델, 다문화주의 모델 중 어떤 모델에 기반하여 제작되었는지 설명하고, 자신이 지지하는 모델은 무엇인지 그 이유를 서술하시오. (30점) Ⅰ. 서론 Ⅱ. 본론 1. 결혼이주여성 관련 TV 프로그램 내용 2. 분석 3. 내 견해 Ⅲ. 결론 Ⅳ. 참고문헌 Ⅰ. 서론 전 세계적으로 사회통합 개념은 학계만이 아니라 단위 국가, 국제적 차원에서 이루어지는 정책 결정 과정에서도 큰 주목을 받는다. 이러한 사회통합 개념이 관심을 받게 된 것은 세계화, 빈곤, 범죄, 실업률, 사회적 불평등 등과 같이 사회통합을 위협하는 경제적, 사회적인 변화가 존재했기 때문이다. 사회통합은 사회집단이 조화롭게 더불어 잘 사는 사회 구현을 의미하는 것으로 사회통합은 그 의미가 포함하는 범위가 매우 넓고 국가마다 고유한 사회적, 경제적인 여건에 따라서 해석과 적용이 달라질 수 있다. 사회의 구성원 사이에는 공통적인 부분과 서로를 구별하는 다양성이 함께 존재한다. 이러한 다양성은 종교, 문화, 인종, 언어 등 다양한 부분에서 찾을 수 있고 그 외에도 경제적인 이익 추구에 대한 견해, 사회 안에서의 경제적, 사회적인 지위에 대한 인식 등에서도 차이가 있다. 이러한 개인적, 집단적인 다양성은 하나의 사회 안에서 조화를 이룬다면 사회의 변화와 발전의 원동력으로 작용할 것이다. 이러한 측면에서 결혼이주여성과 관련한 사회통합에 관해 생각해보려고 한다. Ⅱ. 본론 1. 결혼이주여성 관련 TV 프로그램 내용 2019년 10월 21일에 EBS에서 방송한 다문화 고부열전의 ‘4대 독자 부려 먹는 며느리’의 내용을 바탕으로 살펴보고자 한다. 시어머니는 아들에 대한 사랑이 남다른데, 아들은 자신의 아내가 더 먼저이며 결혼한 지 3년 되었다. 아들에게 며느리가 이야기하면 아들은 군말 없이 따르는 편으로 이러한 모습을 보는 시어머니는 울화가 터진다. 며느리는 아들만 챙기는 시어머니의 모습에 서운하다. 시어머니는 아침 7시에 출근하는데, 과거에 식당을 운영했고 지금은 딸의 식당에서 주방장으로 일한다. 며느리는 베트남에서 온 사람으로 며느리가 시어머니에게 인사를 하더라도 시어머니는 며느리를 무시한다. 며느리는 식당 일을 잘하고 싹싹한 성격이기에 시어머니의 태도에도 기죽지 않는다. 시어머니는 아들에게 밥을 직접 차려서 가져다주는 모습도 보이는데, 며느리에 관한 생각은 없다. 며느리는 기분이 나쁜 부분이 있다면 직접 말하는 성격으로 시어머니께 맛있는 음식이 있냐고 물었지만 시어머니는 없다고 했다. 시어머니는 아들이 있을 때는 반찬도 맛있는 것을 내어주지만 아들이 없을 때는 며느리에게 맛있는 것을 내어주지 않는다. 시어머니는 며느리가 철이 없다고 생각하는데, 며느리는 시어머니의 사랑을 받고 싶다고 생각한다. 아들이 먹고 싶다고 하면 시어머니는 뭐든 해주고자 하지만 며느리가 먹고 싶다고 하면 사서 알아서 해서 먹으라고 한다. 아들은 4대 독자로 시어머니는 아들에게 며느리가 어떤 것을 하라고 말하는 것이 마음에 들지 않는다. 시어머니의 딸 역시 아들만 챙기는 모습에 서운함을 표현하기도 한다. 시어머니는 요리하는 과정에서 며느리에 대해 잔소리를 하게 되는데, 남편은 아내를 몰래 부르고 식사 준비가 거의 다 되어가는 과정에서 아내와 단둘이 외출해 데이트를 즐긴다. 시어머니가 집에 없을 때는 며느리가 남편에게 이것저것 시키는데, 남편은 이에 불만이 없다. 베트남에서는 남자도 젊은 사람들은 집안일을 하며 살기에 그렇게 살고 싶지만 시어머니는 집에서 정리하고 매일 청소하며 살아야 한다고 생각하며 며느리는 이에 대해 불만이 있다. 시어머니는 아침에 일찍 일어나 아들의 아침 식사와 도시락을 준비한다. 며느리는 아침잠이 많아 남편의 도시락을 싸지 않는 것에 대해 시어머니도 불만이 있다. 시어머니는 며느리와 대화를 시도하는데, 시어머니는 자신이 젊었을 때를 생각하며 이야기하고 며느리는 그러한 시어머니와 생각이 달라 서로를 이해하지 못한다. 시어머니와 며느리가 단둘이 있을 때는 시어머니가 며느리에게 잔소리하게 되는데, 이러한 잔소리에 불만을 느낀 며느리는 이에 대해 말대답을 하는 모습을 보이고 며느리의 이러한 모습에 시어머니는 불편함을 느낀다. 결국 다른 갈등으로 이어지고 언성이 높아지기 전에 며느리는 자리를 피한다. 이후 시어머니와 며느리는 진지하게 이야기를 나누는 시간을 가지는데, 시어머니가 먼저 며느리가 자신에게 바라는 것이 어떤 것인지를 묻는다. 며느리가 이야기하는 과정에서 시어머니와 다시 갈등이 발생했고 시어머니는 한국에서의 예의라고 하며 시어머니가 말이 끝날 때까지는 며느리가 이야기하지 않아야 한다고 가르친다. 며느리는 이에 지지 않고 자신을 이해해달라고 말하지만 시어머니는 자신은 충분히 며느리를 이해하고 있다고 말한다. 며느리는 집안일을 전적으로 자신에게 시키는 모습이 마음에 들지 않지만 시어머니는 며느리로서 역할이고 가장도 아니기에 며느리가 집에서 집안일을 다 해야 한다고 말한다. 2. 분석 영상의 내용은 동화주의 모델을 바탕으로 만든 것으로 여겨진다. 동화주의 모형은 이민자가 일방적으로 적응해 사회에 편입되는 것을 의미하는 것으로 이민자는 그들의 고유한 문화적, 사회적, 언어적인 특성을 포기하며 여러 인구와 다르지 않아야 한다. 이민자에 대해서 국민이 되는 것을 전제로 주류 사회로 동화하게 하려고 국가는 사회보장과 기회의 평등을 강조하고 제한적인 지원을 제공한다. 동화주의 모형은 주류 문화라는 단일 문화를 추구하기에 이민자는 기존 사회에 대해 적극적으로 참여하여 거주하는 국가의 문화와 제도에 적응하고자 하는 일방적인 노력을 기울여야 한다. 이주민의 완전 동화는 쉽지 않고 강제로 동화한다면 사회적 분리, 배제로 이어지며 사회적 이질감을 증폭할 우려가 있다. 시어머니는 아들을 4대 독자라는 이유로 아끼면서 키웠는데, 며느리가 들어오면 자신이 했던 것처럼 아들에게 그대로 해주기를 바란다. 그러나 며느리는 그렇게 하고 싶어 하지 않고 자신의 아버지를 보면서 자란 것은 어머니와 함께 집안일을 하는 것이었기에 자신도 그렇게 살고자 한다. 시어머니는 전통적인 한국인의 며느리 도리를 강조하고 남편을 존중하면서 살기를 원한다. 또한, 시어머니는 며느리의 친정 부모님에게 며느리의 잘못을 이야기하고 남편을 위해 노력하지 않는다는 험담도 하는데, 이는 주류 사회에 들어오기 위해서는 며느리가 소수 문화를 지닌 사람으로 주류 문화에 흡수되어야 한다는 생각을 바탕으로 한다는 것을 알 수 있다. 시어머니는 자신의 방식대로 며느리가 집 안을 청소하기를 원하고 남편도 자신만큼 아끼고 대접하기를 원한다. 아들이 출근하는 날마다 도시락을 싸서 챙겨주는 시어머니는 며느리가 도시락을 싸야 하는 역할이지만 제대로 하지 못해 자신이 하는 것으로 이야기하는 것으로 보아 주류 문화에 맞추어 소수자가 변화해야 한다고 생각하는 동화주의 모델을 바탕으로 생각한다는 것을 알 수 있다. 3. 내 견해 내가 추구하는 사회통합유형은 다문화주의 모형이다. 다문화주의 모형은 이민자가 기본적인 가치에 대해서 순응하면서 그들의 고유한 문화, 언어, 종교를 포기하지 않으면서 사회의 전체 영역에서 똑같이 참여할 수 있게 해야 한다는 것을 의미한다. 이민자를 존중하고 관용의 대상으로 생각하는 것으로 국가는 다양성을 인정하며 공존을 통해 사회통합을 이루어져야 한다고 본다. 그러나 다문화주의 정책은 이주민과 자국민 사이 경계선을 확정한다는 우려가 있을 수 있고 이는 오히려 이주민의 문화적인 게토를 조성하여 차별의 고착화로 이어질 수 있다. 다문화주의 모형을 통해 주류 문화와 소수 문화가 한 지역에서도 공존할 수 있도록 해야 한다고 생각하는데, 다양한 문화에 관해 배우는 것은 서로 다름을 인정하고 이를 수용할 능력을 기르는 것과 관련이 있다고 여겨진다. 자신과 다른 사람과 싸워 자신의 말이 올바르기에 전적으로 자신을 따르라고 하는 것보다 다른 생각, 태도를 지닌 사람과 대화를 통해 서로를 존중한다면 더 나은 사회를 만들 수 있을 것으로 생각한다. 서로의 차이를 이해하는 자세와 태도는 다문화에 대해서만이 아니라 우리 사회에 자신과 다른 생각을 지닌 사람과 지내는 데에서도 필수적인 부분이라고 할 수 있다. 주류 문화는 우월한 문화가 아니다. 주류 문화는 특정한 지역에서 주로 발달하고 많은 사람이 따르는 문화일 뿐, 이러한 주류 문화 역시 다른 지역으로 가게 된다면 소수 문화로 이어지게 된다. 자신을 인정받지 못하고 외로움과 소외감을 느끼지 않기 위해서는 소수 문화자 역시 그들 자체로 인정하는 모습이 필요하다. 어떤 문화가 더 우월한가에 관해서는 말할 수 없기에 소수 문화가 주류 문화로 편입해야 한다는 생각은 잘못되었다고 여겨지므로 다문화주의 모델로 나아가야 한다. Ⅲ. 결론 TV 프로그램을 보면서 시어머니는 한국에서는 주류 문화에 해당하고 며느리에게 주류 문화에 관해 이야기하지만 며느리가 사는 국가에서는 소수 문화에 해당한다. 자신을 챙겨주지 않는 주류 문화의 사회에서 소외감을 느끼게 되는데, 이처럼 우리 역시 소수 문화에 해당할 수 있는 상황이 발생한다. 서로를 존중하는 마음을 바탕으로 해야 그 사회에 소속감을 느끼고 진정한 사회의 통합으로 이어질 수 있을 것으로 여겨지므로 다문화주의 모델로 나아가야 할 필요가 있다고 여겨진다. Ⅳ. 참고문헌 교재 사회복지와 문화다양성(2023) 이현숙, 김영애 KNOUPRESS. 1장, 2장 참조 멀티미디어 강의 1강, 2강 참조 한상철, 201+, 평생학습관의 평생교육과 사회통합 관계 분석, 국내석사학위논문 한국교원대학교 교육정책전문대학원, p.24~27 홍서연, 2018, 국민의 다문화 인식이 사회통합정책 수용에 미치는 영향에 관한 연구, 국내석사학위논문 성결대학교 프라임대학원, p.21~23 EBS, 다문화 고부열전, 4대 독자 부려먹는 며느리, 2019.
    리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2025.07.04
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    (A+) 학생의 IQ와 대학입시 합격률간에서의 관계를 알아보기 위해서 3년간에 총 1000명의 학생을 대상으로 해 연구조사를 수행을 한 결과 다음과 같은 자료를 수집을 하였다.
    분해기법 / 이종헌, 이경식 / 대한산업공학회 / 2023.8 “확률과통계”교과연계 진로교육 교수,학습자료 개발 / 이은영 / 한국교원대학교 대학원 /2020
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2025년 11월 16일 일요일
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