"광덕과 엄장"의 검색결과 입니다.

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광덕과 엄장 향가 의미 향가 14수 설화 자줏빛 삼국유사 삼국유사 14수 삼국유사 감상문

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"광덕과 엄장" 검색결과 121-140 / 152건

일연의 삼국유사 독후감

가 다한 의도로 보인다.3. “욱면비 염불 서승”(감통 제7) - “광덕과 엄장”(감통 제7)“욱면비 염불 서승”경덕왕 때 강주의 남자 신도 수십 명이 뜻을 서방에 구해서 고을의 경계

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.11.22

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삼국유사 편목별 감상문

라고 말하고 있는 것 같다.광덕과 엄장신라의 문무왕 시절의 두 사문이이기이다. 사문이란 부지런히 모든 좋은 일을 닦고 나쁜 일을 일으키지 않는 다는 뜻으로 불문에 들어가서 도를 닦

리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.06.09

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[고전문학] 삼국유사 향가의 이해 및 현대적 해석

다. 엄장의 집 창밖에서 '광덕은 지금 서방정토에 가니 그대는 잘 있다가 속히 나를 따라 오라.'는 소리가 났다. 엄장이 문을 열고 나가 보니 구름 밖에 하늘의 풍악 소리가 들리고 땅 ... 에는 광명이 드리워 있었다. 이튿날 엄장이 광덕의 집에 가보니 그는 과연 죽어 있었다.광덕의 아내와 함께 장의(葬儀)를 마친 엄장은 광덕의 아내와 합의하에 동거하게 되었는데, 저녁 ... ■ 은거하며 신을 삼아 생활하였는데, 아내가 있었다. 엄장은 남악(南岳)의 암자에서 화전을 경작하고 살았는데, 어느 날 노을이 붉고 솔 그늘이 고요히 어둠에 잠기는 저녁때였

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.09.20

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[고전문학]향가담당층에 대한 일고찰

을 융화?조절했으므로 融天師.의 광덕은 자신만 서방정토에 간 것이 아니라 친구 엄장(嚴莊)까지그곳에 갈 수 있도록 도와주었으므로 廣德.의 신충은 신하로서 임금에게 신의를 다하고 충성 ... 유사』에 명기된 작자명을 따르겠으며, 필요하다고 생각되는 이견에 대해서만 소략하게 언급하면서 넘어가도록 하겠다.『삼국유사』소재 향가의 작가명을 살펴보면 서동, 융천사, 광덕, 득오 ... 있고 의 신충(信忠)과 같이 선비층이나 정치세력에 연관된 사람도 있는가 하면, 의 희명(希明)이나 의 광덕(廣德)처럼 불교적 믿음이 깊은 신도도 있으며, 의 서동(薯童)과〈풍요

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.12.24

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[향가] 신라 향가에 나타난 사상적 특성

이 죽고, 평소에 가까이 지내던 벗 엄장(嚴莊)이 광덕의 아내를 가까이 하려 하자, 거절하면서 말하기를 광덕은 자기와 동침한 적이 한번도 없고, 밤이면 단정한 자소로 아미타불을 염하 ... 다.?원왕생가(願往生歌)?는) ?천수대비가?와 비슷한 점이 있다. 둘 다 불교적인 기원의 노래이고, 노래를 부른 사람이 미천하다. 유래전설에 의하면 작자는 광덕(廣德)이다. 문무왕 때 ... 광덕이라는 사문(沙門)이 분황사 서쪽에서 신을 삼는 것을 업으로 하고 아내와 함께 살았다고 한다. 아내는 분황사의 종이면서 관음보살의 십구응신(十九應身)의 하나였다고 한다. 광덕

리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.04.28

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[한국고전] 삼국유사를 통해 본 미륵신앙의 경제학적 고찰

의신라의 정토신앙을 알 수 있는 자료는 없다고 전해진다. 삼국유사에 나타나는 정토신앙의 사례들은 다음과 같다.a. 감통편,「광덕과 엄장」조 : 광덕과 엄장은 친구 사이로 서방 극락

리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.05.15

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[고전시가] 삼국유사의 고전시가- 향가

에 일러 사뢰옵소서맹세 깊으신 부처님에게 우러러 두 손 모아 사뢰어 원왕생 원왕생그리워할 사람 있다 사뢰옵소서 아아, 이 몸 남겨 두고 마흔 여덟 소원을 이루실까.광덕이 죽은 뒤 ... 에 친구인 중 엄장이 광덕의 아내에게 동침을 요구하였으나 그녀는 ?스님이 서방정토(西方淨土)를 구하는 것은 나무에서 고기를 낚는 것과 같다.?면서 광덕을 본받으라고 호되게 나무랐 ... 다. 엄장은 깊이 뉘우쳐 이후 수도에 열중하였고 마침내 서쪽으로 올라갔다고 한다.달은 어두운 밤과 관계된다. 밤의 어두움 속에서 그 어두움과 대조를 이루는 유일한 존재인 달은 어두움

리포트 | 23페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.20

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[향가] 향가의 배경설화와 해독전문

, '광덕 엄장조(廣德嚴莊條)'▶이해와 감상달에 관련된 문학 작품은 많다. 예를 들면 고대시가인 '정읍사'에서는 남편의 안위를 돌봐주는 달로 나타나고, 향가인 '원왕생가'에서 달 ... 가 다는 것은 생각할 수 없습니다."라 하였다. 엄장은 부끄러워 물러나 원효법사를 찾아가 법요(法要)를 간청하였다. 법사는 정관법(淨觀法- 이미 생각의 더러움을 깨끗한 몸으로 번뇌 ... 의 유혹을 끊는 것)으로 그를 유도하였다. 엄장은 이에 몸을 깨끗이 하고 잘못을 뉘우쳐 스스로 꾸짖고, 한 마음으로 관을 닦으니 역시 서방정토로 가게 되었다【출전】{삼국유사} 권5

리포트 | 41페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.05.21

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[한국 고전문학] 향가의 작품과 설명

견해이 작품에 대한 연구는 〈원왕생가〉와 〈광덕엄장〉의 왕생설화와 향가 작품을 신라불교의 한 경향이었던 정토사상과 관련시켜 보려는 고찰과 설화의 문맥적 해석을 둘러싸고 전개 ... 하는 그리움의 대상이 달빛을 통한 교감으로 이루어지는 것이다. 이 노래에서 광덕(廣德)은 아미타불(阿彌陀佛)에게 귀의(歸依)하고자 하는 마음을 달에게 의탁(依託)하고 있다. 이 노래 ... 되었던 작자 추정 문제가 향가 작품 자체에 고찰보다 상대적으로 큰 비중을 차지하곤 하였다.⑴ 광덕이라는 견해 : 광덕이 극락에 가기를 기원하며 늘 부르던 노래임⑵ 광덕의 아내라는 견해

리포트 | 46페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.09.15

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[고전문학] 향가

)을 닦았다. 몇 년이 지난 어느 초여름 해질 무렵, 엄장 역시 광덕 스님처럼 극락 왕생했다. 광덕 스님의 부인은 비록 분황사 노비였지만 사실은 관음의 19응신 중의 하나였다.3. 배경 ... 선뜻 함께 살기를 응낙하던 부인의 모습이 마치 고승의 준엄한 자태로 비쳐졌기 때문이다. 엄장은 문득 부끄러운 생각이 일었으나 마음을 굳게 다잡고 다시 물었다."광덕도 이미 수년 ... 을 깨고 서방극락에 가지 않을 수 있겠습니까."엄장은 아무 말도 할 수가 없었다. 쥐구멍이라도 있으면 숨고 싶은 심정일 뿐이었다.잠시 침묵이 흐른 후 부인은 다시 말을 이

리포트 | 41페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.25

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통일신라 호국불교

으로 날아간 것과 노비인 욱면(郁面)이 간절한 염불실천 끝에 살아 있는 몸으로 곧바로 서방에 날아간 것, 그리고 가난한 농부인 광덕(廣德)과 엄장(嚴莊)이 낮에는 생업을 꾸려 나가면서 저녁

리포트 | 14페이지 | 2,500원 | 등록일 2007.12.21

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원왕생가

고전문학교육부 다섯번째 모임 2001. 5. 30. 수원왕생가(願往生歌)광덕(廣德). 신라 문무왕(661-681), 출전 : [삼국유사 권5 감통. 광덕 엄장]달을 서방정토(西方 ... 노래는 유사 권 5 광덕엄장 조에 다음과 같이 기록되어 있다.문무왕 때에 불가의 도를 닦는 사람이 있었는데 이름은 광덕과 엄장이었다. 두 사람은 좋은 벗으로 항상 약속하기 ... 문무왕(661-681) 전후 때 생성된 사뇌격(詞腦格) 형식의 향가.◎10구체 노래의 유래에 관한 배경설화와 함께 향찰로 표기된 원문이 권5 광덕엄장조(廣德嚴莊條)에 수록「광덕

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.06.12

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[향가] 향가작품의세계

키위 과연 죽어 있었다. 광덕의 아내와 함께 유해를 거두어장사를 지냈다. 엄장은 광덕의 아내와 합의하에 동거하게 되었는데, 저녁에 같이 자며 관계하려 하니 여자가 거절하며 말하기 ... 를 "스님이 정토(淨土)에 가기를 바란다는 것은 마치 나무 위에 올라가 물고기를 얻으려는 것과 같다."고 했다. 엄장이 놀라 묻되 ‘광덕이도 이미 그러했는데 나라고 해로울 것이 있 ... 느냐’하니, 그 여인이 말하기를 "광덕은 나와 10여 년을 같이 살았으나 한 번도 동침한 적이 없었고, 저녁마다 단정히 앉아 염불을 하고, 혹은 16관을 행할 뿐이었습니다...PAGE

리포트 | 49페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.10.16

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향가의 형식과 내용,산문기록

에 出遊하려 할때 혜성이 대성을 범했다. 융천사가 이 노래를 부르니怪星이 없어졌다.2 원왕생가: 광덕(처), 통일신라 문무왕(661-681) 10구체, 광덕 엄장조.중 광덕의 서방 ... 정토를 희구(希求)하는 노래, 광덕처의 작으로 알려짐 - 수정돼야 함3 원가: 신, 충, 同 효성왕 원년 737, 10구체(8구만 전함) 신충조1. 내용: 사철 푸른 불변의 잣나무

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.05.06

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[국문학]향가 <삼국유사14수>

적 자아는 가슴 깊은 신앙심이 아미타불에게 전하여 지기를 달에게 기원하고 있다. 즉 달을 통해 서정적 자아의 불교적 신앙심을 형상화한 것이다. 〈삼국유사〉 권5 광덕 엄장조에 실려 ... 를 밝히는 것과 별반 차이가 없는 것처럼 인식되어 왔다. 여기 '원왕생가'에서 광덕은 아미타불에게 귀의하고자 하는 마음을 달에게 의탁하고 있다. 이 노래에서 서정적 자아가 그리는 대상

리포트 | 26페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.10.17

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[역사학 ] (삼국유사)경주답사

積宅)을 분황사 상방(上坊)에 있다고 한 것이라든가, 동 권5 광덕 엄장조에 문무왕 때에 사문 광덕과 엄장이란 이가 있었는데, 광덕은 분황서리(芬皇西里, 혹은 황룡사 서거방에 있

리포트 | 19페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.11.17

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[고전문학] 원왕생가 연구

인 데 반해, 「원왕생가」와 「광덕 엄장」의 왕생설화의 관계는 그렇지 못하다.특히 작자문제는 작품의 해석 방향을 결정짓는 중요한 문제로서, 작자 문제가 해결되지 않은 채 시도 ... 에는 접맥되어 있는 산문기록과의 관계가 명확하지 않다. 다시 말하면 광덕과 엄장이라는 두 인물의 왕생설화에 이어 첨기되어 있는 향가, 즉 「원왕생가」의 배경설화로 보기에는 석연 ... 다음 날 광덕이 머물던 곳을 찾아가 보니 그가 과연 죽은 것이었다. 이에 광덕의 아내와 함께 유해를 거두어 장사하였다. 장사를 다 마치고 광덕의 아내에게 말하되 "남편이 이미

리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.06.07

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[향가] 향가 14수

금는 소리였다. 이튿날 아침 광덕을 찾아가 보니 과연 죽었던 것이다. 장례를 치른 뒤에 과부가 된 그 부인에게 같이 살기를 청하였다. 과부도 허락하므로 엄장은 속으로 좋아서 같이 ... 지내면서 同寢하기를 청하니, 의외에도 거절하며 말하기를 “당신이 淨土를 바란다는 것은 나무에서 고기를 구하는 것과 같다”고 한다. 염장은 놀래서 “그러나 광덕하고는 같이 잔 것 ... 이 아니냐, 그렇거늘 나와 같이 잔다고 한들 어떠냐?”고 하니, 과부가 하는 말이 광덕은 나와 같이 10여년을 동거하였어도 한번 잠자리를 같이 한 일이 없다. 하물며 서로 관계를 했

리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.22

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[교육] 불교의 교육사상

,.둘째, 관음보살은 중생을 올바른 길로 인도한다. 삼국유사의 광덕과 엄장 설화에서 관음보살은 엄장의 잘못된 행위를 바른 길로 이끌어주고, 부득과 박박을 정화(淨化)시켜 새로운

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.03.05

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[고전시가] 고전 시가 모음

고 있다. 또한 달을 통해 광덕의 불교적 신앙심을 형상화한 노래이다.[배경설화] 문무왕(文武王) 때에 불도(佛徒)에 광덕(廣德)과 엄장(嚴莊) 두 사람이 있어 퍽 친근하였다. 그 ... 하며 신을 삼아 생활하였는데, 아내가 있었다. 어느 날 솔 그늘이 고요히 어둠에 잠기는 저녁 때였다. 엄장의 집 창밖에서 '광덕은 지금 서방정토에 가니 그대는 잘 있다가 속해 나 ... 있듯이, 이 사바 세상에 비쳐지는 달을 허허로운 푸른 하늘과 진여(眞如)의 바다 속게 구상화된 서방의 사자(使者)로서 느껴졌을 것이다 이 노래에서 광덕은 차안(此岸)에서 피안(彼岸

리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.11.26

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