"신농신"의 검색결과 입니다.

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"신농신" 검색결과 101-120 / 127건

[한국민속학] 한국의 민속놀이

민속놀이우리의 선인들은 본래 씨를 뿌리고 또 가을에 추수를 끝내고 나서 부족이 모두 모여 천신, 자연신에 제사지내는 풍습이 있었다. 행사때에는 남녀노소가 다 같이 어우러져 노래 ... , 발동하는 우발적 본능이 원시적이며 유치한 여러 가지 놀이를 자아내게 했다고 생각된다.놀이는 원래 민간신앙행사의 한 부분으로 베풀어 지던 예능적 행위 이었을 것이다. 신에게 무사 ... 태평과 오곡의 풍성을 기원하는 단계에 신의를 탐지하고자 하거나 신을 즐겁게 하고자 하거나 신의 행위를 모방, 재연코자 하는 행위들이 성대하고도 엄숙하게 거행되었는데 이 때 신의

리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.06.04

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[축제]우리나라 및 세계축제

다.하회별신굿탈놀이1980년 중요무형문화재 제69호로 지정되었다. '하회가면극'이라고도 한다. 약 500년 전부터 음력 정초마다 동민들의 무병과 안녕을 위하여 마을의 서낭신에게 제사지낸 ... 동리로 각각 나누어 놀이마당으로 들어오는 길놀이로 시작해 기싸움을 벌인다. 기싸움이 끝난 뒤 용기 집단이 쌍룡기에게 기세배(旗歲拜)를 올리고 농신제(農神祭)를 지낸다. 또 상벌 ... 에는 번영의 신(神) 수브라마니암의 신상(神像)을 마차에 싣는 의식이 이루어진다. 둘째 날에는 이포가(街)를 통과하여 바투동굴까지 행렬이 이어진다. 셋째 날에는 동굴 주위에 고행자

리포트 | 40페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.01.09

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[사회] 축제의 종류

적?생산적 기능을 담당하였다. 신에게 제사를 지내고 풍농을 기원하는 그것은 종교성과 직접 관련될 뿐 아니라 앞서 말한 원초 제의성과 연결된 축제에서의 종교적 기능을, 그 제천의례 ... 던 민속적 행사로써 가장신(假裝神) 내방행사라고도 한다. 가장 신격에는 인태(人態) 신격과 동물 신격으로 나눌 수 있고, 가장자는 주로 청소년들이 하였다. 이러한 행사는 기호 지방(호서 ... 지방)의 거북놀이?사자놀이, 중부?영남 지방의 탈춤, 동부?북부 지방의 처용놀이, 중남부의 걸립굿, 기타 범굿놀이?지신밟기?별신(別神)굿(일명 별신제) 등에서 볼 수 있다. 시기

리포트 | 15페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.07.08

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[민속학] 세시풍속

.또한 2월 초하루는 영등제가 있는 날이기도 하다. 영등은 바람을 일으키는 신으로, 천계에 살고 있다가 2월 1일에 지상에 내려와서 20일에 다시 올라간다고 한다. 그러나 지역 ... 를 입고 일기가 순조로우면 풍작을 바랄 수 있으니 영등 할머니는 바람과 농작의 풍흉과 관계되는 농신(農神)의 성격을 가진다. 또한 영등할머니가 지상에 머물러 있는 동안은 거센 바람 ... 이 일어 난파선이 많이 생긴다고 한다. 그래서 어부들은 이 기간 동안은 출어를 삼가며 일을 쉰다. 이와 같이 영등할머니는 농신이자 풍신(風神)이어서 바람을 몰고 오기 때문에 농촌

리포트 | 45페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.01.18

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[식품]떡

조상에게 제사를 지냈다. 또 농가에서는 농신제(農神祭)를 올리기도 하였다. 이밖에 몸에 붙은 부정을 씻어 낸다고 하여, 동쪽으로 흐르는 물에 목욕을 하고 액막이를 위한 유두연(流頭宴 ... , 대청 등에 놓고 집을 지킨다는 성주신을 맞이하여 빈다. 또한 10월 오일(午日) 말날에도 팥시루떡을 시루 째 외양간에 갖다 놓고 말의 건강을 빈다.▶ 붉은팥 시루떡멥쌀을 불려 가루

리포트 | 18페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.04.15

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신라의 향가『헌화가』의 문학적 탐구

적 수행과 관련된 선승의 노래로 보는 견해3) 기타 초자연적 신이나 신격화된 인물의 노래로 보는 견해2. 문맥에 나타난 그대로를 인정하려는 견해1) 일상의 인간적 욕망과 관련된 세속 ... 에는 세상에서 일찍이 맡아 보지 못한 특이한 향기가 풍기었다. 수로부인(水路夫人)은 절세의 미인이라, 매양 깊은 산과 큰 못을 지날 때마다 여러 번 신물(神物)에게 붙들림을 당하 ... 한 점심식사가 아니라 임금의 식사나 왕 혹은 천자와 동궤인 신에게 바치는 제물에 국한해서 사용하였다 -를 바탕으로 晝饍이 제의식과 관련됨을 말하며, 수로부인은 여무, 노옹은 지방무

리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2004.11.18

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[고전시가] 헌화가

에 있는 신의 모습과 상통하므로 노옹을 농경의례에 등장하는 농신(農神)으로 보기도 한다. 실제로 황해도 장연지방에서 행해지는 농경의례에는 산신 역의 사나이가 암소를 거꾸로 타고 오 ... 의 노래2 노인의 존재를 인간의 차원을 넘어선 신비의 인물로 간주할 때→ 신화적 인물이 여성의 아름다움에 바치는 사랑의 노래신들이 인간의 아름다움에 바치는 아름다움의 예찬3 무속 ... 스러운 신적 존재가 아니라, 부근에서 농사를 지으며 그때 마침 암소를 끌고 가던 평범한 농부에 지나지 않는다는 것이다. 아무도 할 수 없었던 벼랑 위의 철쭉꽃을 꺾어온 것은 그곳의 지형에 익숙했기 때문이라고 풀이했다.

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.09.19

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[민속문화 ] 한국의 세시풍속

의 풍속에 집집마다 영등신에게 제사를 지낸다. 그 신이 무당에게 내리면 그 무당은 동네로 돌아다닌다. 그러면 사람들은 다투어 맞이해 즐긴다. 이 달 초하루부터 사람을 꺼려 만나지 않 ... 는다.연등제제주도 풍속에 2월 초하룻날 귀덕, 금령지방에서는 장대 열 두 개를 세워놓고 신을 맞아다가 제사를 지낸다. 또 애월지방에 사는 사람들은 나무를 말머리 모양으로 만들 ... 어서 채색비단으로 꾸며서 약마희(말뛰기 놀이)를 한다. 신을 즐겁게 하기 위해 서라고 하나, 이것도 보름까지면 그만둔다. 이것을 연등이라 한다.경칩경칩은 정월에 들기도 하지만 절후로 볼

리포트 | 7페이지 | 3,500원 | 등록일 2003.11.14 | 수정일 2015.02.01

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[고대신화] 한국의 고대신화 특징

로는 천신, 태양신의 성격이 부여되고, 모계로는 수신과 우사에 유화의 곡모신, 농신, 지모신적 성격들이 고루 부여되었다. 한마디로 말할 때에는 천부지모형의 신화이기도 하다. 동명이 ... 고 대 신 화한국신화는 문헌에 기록으로 전하는 문헌신화와 구비로 전승되는 구비신화로 대별되는데 문헌신화는 주로 국가의 창건을 주도한 개국시조의 이야기이고, 구비신화는 무속의식 ... 성을 본질로 한다는 것이다. 신화의 신성성은 신화 전반에 걸쳐서 나타나지만 비교적 분명하게 드러나는 부분이 신 또는 시조의 혈통에서이다. 부계혈통과 모계혈통이 상세하고도 장황하게 서술

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.05.31

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[복식사, 패션과 의상, 한국복식] 한국복식사

한국복식사1. 선사시대우리 나라 사람들이 언제부터 옷을 입었는지 확실히 알 수 없음구석기시대초목의 껍질, 짐승의 털이나 가죽을 걸쳐 입었을 것으로 추측된다.신석기시대간단한 옷 ... (바지), 상(치마), 포(두루마기)를 중심관모(모자), 대(허리띠), 화 또는 이(신), 버선을 착용이식(귀고리), 경식(목걸이), 완식(팔찌), 지환(반지) 등->모든 복장 장식 ... ②과대금속으로 만든 장식품을 달아 만든 띠4)이,화(신)① 이무령왕릉에서 출토된 왕과 왕비의 스파이크식 금동리신 머리가 매우 높고 표면에 봉황문과 인동당초문이 조각되어 있음신 바닥

리포트 | 17페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.09.22

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지역문화축제 이벤트

으로는, 개최시기가 휴가철이며, 삼척해수욕장을 중심으로 한 관광지 연계가 잘된 것으로 판단된다.넷째, 관광객서비스인 안내와 운영에서 미숙함이 노출되었다.주제전시인 동굴 신비관과 동굴탐험관 ... 라고 할 수 있다.그럼 현재 삼척의 축제의 취지와 현황을 알아보자.삼척의 축제의 취지와 현황1.죽서문화축제는천신,농신,해신에게 복과 풍년을 기원하는 종합 제례행사로기줄다리기, 농악 ... , 술비놀이, 기줄 다리기, 망월놀이, 달집태우기,남근 깎기 대회, 사투리대회, 별신굿판ㆍ 민속경기 : 윷놀이, 연날리기ㆍ 제례 : 삼원제, 산신제, 신남해신제2.해변축제다양한 이벤트』의

리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2004.11.02

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[역사] 고구려 역사 왜곡

사자의 수호신인 신선이 흰 학을 타고 햇빛에 물든 하늘을 비상하고 있다. 가학신선도·학탄신이라고도 부른다. 5∼6세기경의 것으로 추정되는 벽화로, 신비감이 감도는 조용한 분위기 ... 에 고구려인의 기풍이 엿보인다.○월신도왕족의 묘로 추정되는 지안 4호분의 널방에 그려진 신선도. 선녀신인 월신이 달을 이고 나는 용을 타고 비상하는 형상인데 달 속에는 두꺼비가 있 ... 공간을 대담하게 구성하고 있다. 다채로운색조와 자유분방한 창조력이 비범하며, 조형기법이 고구려벽화의 극치를 이루고 있는데, 벽화의 양식화한 연속문양 또한 특이하다.○농신도지안 5호

리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2004.11.26

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[종교관련] 종교와 인간

(冥府神) 계통역신(疫神) 계통동물신(動物神) 계통농신(農神) 계통산육신(産育神) 계통인신 (人神) 계통왕신(王神) 계통왕신(王神) 계통왕비신(王妃神) 계통왕녀신(王女神) 계통장군신 ... 무(降神巫; 자연적으로 신이 내리는 종교 체험의 과정을 거쳐서 되는 무) 계통이 그 초기의 신비적 종교 체험인 신병 체험으로부터 무의식의 전 과정이 강신이나 또는 빙의에 의한 영력 ... 하천 신에게 제물을 바치는 등 토속적 신앙의 면모를 보여준다. 송나라 사신으로 고려에 왔다간 서긍(徐兢)은 자신이 관찰한 바를 기록한 선화 봉사 고려도경(宣和奉使高麗圖經

리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.11.18

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[인문] 축제를 중심으로 나눈 세계문명

에게 차례를 지내지 않는다. 따라서 설음식도 조상 숭배가 아닌 신을 위한 것, 또 그것을 먹음으로써 자신의 소원이 성취되기를 비는 기원의 성격이 강하다. 차례를 지내지는 않지만, 설날 ... 하다. 두레 굿은 공동 노동조직인 두레의 농신신앙과 밀접한 관계가 있다. 두레 굿은 농민층의 공동체적 단결로서 농민문화의 핵이라 할 수 있다. 진보를 지향하는 농민층의 대동된 제의

리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.24

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[추석] 추석의 세시풍속

(入唐)하여 신라인의 생활을 기록한 내용8월15일의 명절은 오직 신라에만 있는데, 그곳 노승의 말에 의하면 신라인들은 이날이 발해와 싸워 이긴 기념일이기 때문에 이 날을 명절로 삼 ... 고 백성들이 온갖음식을 만들어 먹고 가무로 즐겁게 놀았다고 한다. 그곳의 신라인들은 고국을그리워 하여 8월 15일 명절놀이를 하였다.(이두현외 2인 1997 p.245)2.추석 ... )추석문화권-마한(백제)서울이남 소백산 지리산 동쪽 지역쌀농사 위주, 추석이 중요명절지모신(地母神), 세습당골, 당산제, 판소리단오권-부여(고구려)서울이북 남한강-경북북부 이북지역

리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2003.12.22

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[구비 문학] 【 풀어쓴 한국의 신화 】

이 된 신화는 우리신화가 아닌 그리스·로마신화였다.신화의 사전적 의미는 "우주의 기원, 신이나 영웅의 사적(事績), 민족의 태곳적 역사 등, 고대인의 사유나 표상이 반영된 신성 ... 책은 전 4부로 나뉘며 제1∼3부에 걸쳐, 구전산문신화로는 거신신화와 홍수신화를, 무속신화로는 마을 수호신의 신화, 창세신화, 초공본풀이, 이공본풀이, 삼공본풀이, 세경본풀이 ... 에 직면하는데 그중에서 몇몇 사람만이 살아 남아서 오늘날 인류의 새로운 시조가 되었다는 점에서 세계의 홍수신화는 공통점을 지닌다. 그런데 홍수의 원인으로는 신들이 노해서 징벌

리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2002.12.08

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한국의 식생활 문화의 변천사

였다.강원도 홍천국 홍천강변에서 중석기 시대의 세석기 500여 점이 발굴되었다.2. 조리성립의 문화사3 신석기 시대신석기 시대 유적으로 알려진 것은 강원도 양양의 동해안에 있 ... 농사를 본격적으로 시작하였다. 그러면서 생활이 안정되었고, 풍요로운 생산을 기원하는 뜻에서 제천의식을 행하였다. 이는 단오제, 농신제, 유두제,, 풋굿, 기우제, 추수감사제 등이 있

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.03.31

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[식생활문화] 우리나라 전통 식생활 문화

적 그스름한 것이 있으며 빗살무늬나 물결무늬가 그려져 있다. 신석기 시대의 대표적인 유적은 강변과 바다 가까이에 있는 거대한 조개무지이다. 이것은 비교적 채취가 쉬웠던 조개류가 신석 ... 기인들의 주요 식량원이었음을 말해준다. 이같은 어로 중심의 생활은 신석기 중기에 중국의 동북방으로부터 농업을 아는 이주민이 들어옴으로써 농업으로 점차 바뀌게 되었다.초기의 농작물 ... 은 황해도 봉산군 지탑리 유적으로 미루어 보아 피, 기장 같은 잡곡이었으며 일부 지역에서는 콩과 팥 같은 두류도 재배 되었다. 벼농사가 시작된 것은 신석기 후기인 기원전 1000년

리포트 | 26페이지 | 2,000원 | 등록일 2002.10.18

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[민속학개론] 농악

:겄이라 한다. 전라도에서는 무동을 것꽃나부겄라 이르는데 이때 치는 농악을 꽃나부풍장이라 이른다. 김매기가 끝나면 칠월 백중 무렵에 날을 받아 농신제를 지내는 큰 축제가 벌어지 ... 고 단오날 대관령 성황제의의 길놀이 농악이 있다. 또한 배굿으로 풍어제와 관계되는 진대백이굿이 있는 것이 특색이기도 하다.영동농악의 편성은 농기 이외에도 신대를 사용하는 수가 있

리포트 | 15페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.26

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한국 신화에서의 의례와 현대적 재조명

다. 사자상은 임종한 사람을 데리러 온다고 믿어진 저승사자를 대접함으로써 편하게 모셔가 달라는 뜻이다. 밥 세 그릇, 반찬, 돈, 짚신 세 켤레들을 올래 놓는다.* 흙으로 돌려보내 ... 는 양을 자기가 먼저 먹지 아니하고 조상 혹은 농신에게 올려 감사의 뜻을 표한 다음에 먹는 것으로, 경조경신 사사의 행동적 표현이다. 유두일의 음식으로는 수단, 건단, 연병 등이 있

리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.05.21

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