"신농신"의 검색결과 입니다.

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"신농신" 검색결과 81-100 / 127건

수로부인설화의 다각적 해석

가 세상에 뛰어나每經過深山大澤(매경과심산대택) : 깊은 산이나 큰 못을 지날 때마다屢被神物掠攬(루피신물략람) : 여러 차례 신물(神物)에게 붙들려 갔다.衆人唱海歌詞曰(중인창해가사왈 ... 에 등장한 노인은 牽牛하는 노옹이니, 다년간 잃었던 자기의 心牛를 붙들어 그 소의 고삐를 잡은 노인이라는 것이다.이와는 달리 황재남은 노옹을 인간의 차원을 벗어난 신적 존재인 農神 ... 으로 이해하고자 한다. 노인이 신적 존재임이 틀림없는 이유로는 그가 “不知何許人”으로 처리되어 있고, 또 ‘노인’의 모습으로 문면에 등장하고 있음을 지적하고 있다. 우리의 옛 소설

리포트 | 5페이지 | 3,100원 | 등록일 2005.09.13

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일본 사람들이 맞이하는 각종 연중행사 속에 나타나는 특징에 대해 살펴보고 우리나라와 비교해 보세요.

) 세시 풍속① 門松: 정월에 후손들에게 찾아와서 일년 동안의 복을 내려주고 돌아간다는 정월신을 맞이하기 위한 의식용 장식물② お節料理 : 정월부터 초하루 3일간 먹는 찬합요리 ... ③ 鏡 : 정월신에게 바치는 동그란 모양의 떡. 가족의 건강, 새 힘을 기원2月(1) 세시행사① 초하루(2월 1일): 노래기를 퇴치하고 추수하며 수고했던 머슴을 쉬게 해 주는 날 ... ② 영등제(2월 3일,15일, 20일): 농신이자 풍신인 영등할머니가 지상에 내려오면 바람을 몰고오기 때문에 농촌과 어촌에서 풍재를 면하기 위해 풍신제를 한다.(2) 세시 풍속① 노내기

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.05.03

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[일본문화] 한국문화와 일본문화의 차이점과 공통점

에서 펼쳐진다. 이는 마쯔리라고 하며, 원래 조상들의 영혼을 기리고 신에게 풍작과 건강을 신비는 의식으로, 우리의 마을 굿이나 대동제에 해당되는 행사였지만 오늘날 마쯔리는 종교적인 ... 목적에서 벗어나 시민들을 위한 보다 대중적인 축제로 바뀌게 되었다. 마쯔리의 기본형식은 특정한 날에 신이 사전에 나와 미코시(신위를 모시는 가마)에 옮겨 타 오다비쇼(미코시를 임시 ... 지방에서는 미코시가 주로 사용되고, 교토, 오사카 등의 서부지역에서는 수레가 중심을 이루고 있다. 신을 안치한 미코시의 순행 그 자체를 절정으로 하는 마쯔리가 많고, 이를 메

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.07.27

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[민속] 한국의 민속과 전통 예술 - 오키나와

등이 남도 문화와 비슷한 모습이었는데 그 중에서 세골장, 원무, 조왕신을 모시는 것, 도자기, 족보, 사자상 등이 있었다.특히 고싸움을 보고 참 우리 나라와 많이 닮은 모습 ... 다. 세져 있다. 그리고 오키나와에서는 청명제를 하는데 이 제사를 하는 성묘 풍습이 우리 나라와 비슷하다. 청명날에 문중묘에 모여 제사를 지낸다. 그리고 우마찌라는 농신제가 있는데 이 ... 에 행해지는 것은 기풍의례의 하나로 한 해의 풍요 기원이라 볼 수 있고, 팔월 한가위날 밤에 행해지는 것은 농신에게 한 해의 풍요에 감사하고 이듬해의 풍요를 축원하는 일종의 농경의례라

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.05.20 | 수정일 2014.07.03

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[사회문화]우리 고유의 떡 문화

, 과일 등을 천신하고 떡을 만들어 논에 나가 농신께 풍년을 축원하였다. 절식으로는 상화병이나 밀전병을 즐겼고, 더위를 잊기 위한 음료수로 꿀물에 둥글게 빚은 흰떡을 넣은 수단을 만들 ... 된다. 제물들은 신을 감응 청배하 는 상, 제석상, 별성상, 대신상, 호구상, 뒷전상등에 진설된다. 제물 중에도 떡이 중요한 몫을 차지함은 물론이다 우선 제석상에 중편 3켜씩 3기

리포트 | 18페이지 | 5,500원 | 등록일 2008.07.20 | 수정일 2020.07.26

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[인문]삼국지 제갈공명 출사표 한문 원문 및 한글번역

之於陛下也니라.그러므로 근처를 호위하는 신하는 안에서 게으르지 않고 충의의 선비가 밖에서 몸을 잊음은 대개 선제가 만남을 따라서 폐하에게 보답하게 하고자 함입니다.誠宜開張聖德 ... 躬耕南陽.신은 본래 무명 삼옷을 입는 평민때 몸소 남양에서 밭을 갈았습니다.苟全性命於亂世요 不求聞達於諸侯러니다.진실로 난세에 천성과 생명을 완전히 하고 제후에게 이름이 들리고 도달 ... 知臣勤愼이라.선제께서 신이 근면하고 삼감을 아셨습니다.故臨崩寄臣以大事也.그래서 붕어하실 때쯤 신에게 큰 일을 맡겼습니다.受命以來로 夙夜憂嘆하야 恐託付不效하야 以傷先帝之明이라.명

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.06.24

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[한국민속] [한국민속]풍요제

철의 기풍제로는 [용신제] 또는 [용신]?[농신제]?[논굿]?[논고사]?[유두고사]?[유두제]라 일컫는 제가 전국적으로 행해지며, 지방마다 행하는 시기가 다르다.먼저, 경상남도 ... 가 열릴, 서낭, 풍우신, 영등할머니 등이 있다. 이런 공동의 신은 개인에게만이 아닌 마을 공동에 영향을 미치기에 그 제사에는 마을 공동이 관여하게 된다. 때문에 제사에는 제관뿐만 아니 ... 라 구성원 모두가 근신하고 금기를 지키고 부정을 피하여 신앙성 있게 협동을 하였다.동제중의 하나인 산신제에 대해 알아보면, 산신은 마을의 수호신으로 단군신화에 의해 단군이 죽

리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.09

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[생활예절] 세시풍속 (6월달) - 세계여러나라의 축제(세시풍속)

(仲夏)의 달에 농촌에서 기장을 진상하면 천자가 맛을 보고 먼저 종묘에 올리는데, 이는 우리나라에서도 마찬가지라고 하였다. 유두는 조상신이나 농신만을 위한 날은 아니었다. 이 날 유두 ... 가루로 떡을 만들고 참외나 기다란 생선 등으로 음식을 장만하여 논의 물꼬 와 밭 가운데에 차려놓고 농신에게 풍년을 기원하는 고사를 지낸다. 그 다음에는 자기 소유의 논 ·밭 하나 ... 작물을 수확하기도 한다. 그래서 비교적 한가한 시기인 이 무렵에 유두라는 속절을 두어 조상과 농신에 대한 감사와 풍년의 기원을 행하고자 한 것이 바로 유두의 풍습이라 할 수 있

리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.17

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[국어국문]신명이란 무엇인가

’을 느낄 수 있는 놀이의 기원으로서의 축제이자, 축제의 기원으로서의 놀이문화를 우리는 , , , 등에서 찾을 수 있을 것이다.은 조상들과의 교합과 마을 수호신의 교합, 농신 ... 뜻은 우리말돋움사전에는 ‘흥겨운 신과 멋’ 이라고 풀이한다. ‘신명’에 대해 좀 더 구체적으로 알아보자. 조동일)은 봉산탈춤에 대한 논의를 수행하면서 사람의 氣 가운데 興으로 발현 ... 기위해 굿판을 벌이는 것이다. 무속의 굿판은 구경꾼들이 둘러싸고 있는 구조로써 한층 다정다감해지며 집중력을 가지게 됨으로, 춤추는 무녀와 구경꾼이 한 몸이 되기 마련이다. 신

리포트 | 5페이지 | 2,500원 | 등록일 2006.04.10

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민속신앙에 나타나는 신

의 영체는 문신(文神), 무술에 능했던 사람의 영체는 무신(武神)이라 하였다.이러한 명칭에 따라 적신(賊神), 호소신(好笑神), 화신(火神), 사신(邪神), 농신(弄神)등 신성 ... - 문신 계통 : 문신, 문장대감신, 수문신, 문간사신신- 명장신 계통 : 십왕신, 차사신, 사제삼성신, 오구대왕신, 곽곽선생신- 동물신 계통 : 마주대신, 마당신, 업주신- 농신 ... 계통 : 오곡지신, 농신, 리직지신, 전횡신- 산신 계통 : 삼신, 시준할머니신⑶ 인신(人神, 영웅신) 계통의 신- 왕신 계통· 왕신계통 : 대왕신, 왕신, 태조대왕신, 뒤주대

리포트 | 16페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.05.09

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헌화가 배경설화에 대한 고찰

에 사는지 알 수 없다'라고 처리되었으며, 노인의 모습으로 등장한다. 이러한 점은 동양인의 상상 속에 있는 신의 모습과 상통하므로 노옹을 농경의례에 등장하는 농신(農神)으로 보 ... 었다. 수로의 자색과 용모가 절대가인이어서 깊은 산이나 큰 못을 지날 때마다 여러 번 신에게 잡히었다. 여럿이 부른 )해가의 가사는 이러하다.2.3.1 이해하기헌화가는 제 33대 ... 는)를 알지 못했으나, 그 노인은 참된 미를 알았다. 여기서 우리는 신라인의 뛰어난 미의식(美意識)의 일면을 역력히 엿볼 수 있다. 여기에 등장하는 노인을 전설적인 인물로 보아 이

리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.10.11

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의부전록 의술명류열전 장자신 이원충 이밀 서지재

되어서 지양현백에 봉토를 받았다.見文宣政令轉嚴，求出除趙州刺史，竟不獲述職，猶爲弄臣。문선의 정령이 엄함으로 바뀌어서 조주자사에 제수되어 관직을 얻지 못하여 농신이 되었다.皇建二年，除西?州 ... ，當在四月之中。실은 익으면 4월에 있다.之範問：靴是何義？서지범이 묻길 신은 어떤 뜻인가?之才曰：靴者革旁化，寧是久物。서지재가 말하길 신은 가죽 곁의 변화이니 어찌 오래된 물건이

리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.06.20

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[한국한문학]칠성 본풀이와 우리 민족의 원형에 대한 고찰

에 하강해서 농신으로 좌정하는 세경할망 본풀이는 하나의 전형이 된다. 그러나 이러한 일반본풀이의 전형과는 다르게 칠성본풀이에서는 행복해지지 못하고 신으로 좌정한다는 확실한 결말 ... 의 번식과 사냥감의 증가를 비는 부의 기원. 바로 이러한 기원 자체는 절대적인 능력을 가진 신을 등장시키는 배경이 되는 것이라 할 수 있는 것이다. 이 같은 신의 등장은 인류 ... 에서 우리는 서사무가를 빼놓을 수 없다. 서사무가 속에 나타나는 풍요를 수호하는 신에 대한 기원. 이런 신의 내력을 파악하는 것은 우리로 하여금 이미 진행되어온 민족사의 원초적 뿌리

리포트 | 14페이지 | 2,500원 | 등록일 2006.01.03

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[역사]도교사상의 내용과 우리나라에 미친 영향

요, 조화의 세계요, 신과 함께 하는 세계인 것이다.이러한 삶의 세계를 현실 속에서 찾으려 했던 것이 우리 고대 선인들의 생활이요, 신앙이요, 사상이었던 것이다. 도교사상이 단순 ... 한 동작다.요약컨대 고대에서의 제천과 농경제례는 온 나라가 대회를 열고 연일 술에 취해 노래와 춤으로써 천신과 농신을 즐겁게 하고 그 해의 추수를 감사하며, 오는 해의 풍작을 기원

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.06.18

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[문학]한국현대소설작가연구-김동리의 삶과 문학

사 소속 광명학원에서 교편을 잡았다. 1938년에는 단편「정원」을 발표하고 평론「순수이의」와「신세대의 문학정신」등을 발표한다. 1939년 단편「찔레꽃」「혼구」「동구 앞길」등을 발표 ... 를 집안에 봉안했는데, 그것은 단지 농신을 가리키는 것이 아니고, 광의의 천지신명을 의미하는 상징같은 것이었는데, 어머니는 예수를 믿기 위하여 이것을 집밖에 내어다 버렸던 것이 ... 다. 그러니까 어머니는 두 가지 신을 모시지 않겠다는 결의였겠지만 아버지에 대해서는 극단적인 도전이기도 했다.)어머니가 두 신을 섬길 수 없다는 이유로 윗대부터 모셔오던 신주단지

리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.06.11

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[희랍문학] 뮈토스 1부 신들의 시대 요약

을 지하는 하데스(저승신), 지상은 데메테르(농신, 대지신), 헬리오스의 신권을 아폴론(태양신), 셀라네의 신권을 아르테미스(달의 신)에게 준다.한편 가이아는 자신의 신권을 훼손 ... 뮈토스 1부 신들의 시대1. 인류의 새벽제우스의 사촌인 이아페토스의 아들 프로메테우스는 부덕한 제우스를 몰아내기위해 인간을 만들고 지혜와 손과 음성을 주었다. 이때 프쉬케(마음 ... 는 제우스에게 반역할 소생이 누구의 아들인지 알고 있기에 제우스가 마음대로 하지 못한다. 제우스는 그것을 알기 위해서 인간을 사랑하는 프로메테우스를 위해 여러 신들의 능력을 불어넣

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.09.16

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[한국전통사상]제목: 도교사상의 특성과 민족사에 미친 영향

면「당주(당고조)가 도사에게 명하여 천존상(신선상)과 도법을 가지고 고구려에 가서 노자(도덕경)를 강론하게 하니 왕(영류왕)과 고구려인들이 모두 들었다. 겨울 12월에 사신을 당 ... 의 세계야말로 참으로 아름다운 세계요, 조화의 세계요, 신과 함께 하는 세계인 것이다.이러한 삶의 세계를 현실속에서 찾으려 했던 것이 우리 고대 선인들의 생활이요, 신앙이요, 사상이 ... 다. 제사의식에서 가무는 신을 연락케 하고 따라서 신을 강림하게 하는 인간의 작위적 행위였었다. 인간과 신이 서로 소통하고 함께 하는 가교로써의 노래와 춤, 즉 가무였었다. 현세로

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.12.21

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우리고장 세시풍속

하여 조상과 제 신에게 제사하는 등 여러 가지 행사가 있다. 농경 문화를 중심으로 한 우리 민족에게 있어서 세시풍속은 우리에게 생활에 더 중요한 의미를 가진다. 연초에는 농작의 풍요 ... .반면 오늘날에 와서 서양의 정체 불명의 여러 풍속들이 들어와서 요즘 신세대들에게 유행하고 있는 반면 우리의 전통적인 세시풍속은 우리의 생활에서 점차 잊혀지고 있는 실정이다. 이젠 ... )을 쫓고, 여름에 더위를 먹지 않는다고 믿는다. 한편 유두 무렵은 새로운 과일이 나고 곡식이 여물어가는 시기이기도 하다. 그러므로 유두의 풍속에는 조상과 농신에게 햇과일과 정갈한 음식

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.09.30

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[한국의 민속] 우리민족의 삶. 풍요제에 대해서

고 농신에게 풍년을 기원하는 고사를 지낸다.그 다음에는 자기 소유의 논 ·밭마다 음식물을 묻음으로써 제를 마치게된다. 《동국세시기(東國歲時記)》6월 월내조(月內條)에는 피·기장·벼 ... 하였다.비교적 한가한 시기인 이 무렵에 유두라는 속절을 두어 조상과 농신에 대한 감사와 풍년의 기원을 행하고자 한 것이 바로 유두의 풍습이라 할 수 있다. 또한 농사일로 바빴 ... 다. 밭둑에다 음식을 차려놓고 토지신을 위하는 일도 있는데, 이렇게 하면 밭곡식이 풍년들어 많은 수확을 올릴 뿐 아니라 아이들의 몸에 부스럼이 나지 않고 건강하여진다고 믿고 있다. 일종

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.09

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[패션] 한국 복식사 키워드

한국복식사1. 선사시대우리 나라 사람들이 언제부터 옷을 입었는지 확실히 알 수 없음구석기시대초목의 껍질, 짐승의 털이나 가죽을 걸쳐 입었을 것으로 추측된다.신석기시대간단한 옷 ... (바지), 상(치마), 포(두루마기)를 중심관모(모자), 대(허리띠), 화 또는 이(신), 버선을 착용이식(귀고리), 경식(목걸이), 완식(팔찌), 지환(반지) 등->모든 복장 장식 ... 을 표시②과대금속으로 만든 장식품을 달아 만든 띠4)이,화(신)① 이무령왕릉에서 출토된 왕과 왕비의 스파이크식 금동리신 머리가 매우 높고 표면에 봉황문과 인동당초문이 조각되어 있음신

리포트 | 17페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.06.27

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