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"풍농주술" 검색결과 81-100 / 157건

  • 한국농경문화의 형성적 배경과 고대문화에 나타난 농경신앙 및 의례의 성격
    다. 고대 샤머니즘계의 영향을 받던 원시적 농경시대에는 인간의 관심사가 식물과 생식에 있었으므로 그러한 욕구의 달성을 위하여 인간은 절대신에게 기원하는 주술의례(呪術儀禮)를 행하게 되 ... . 민속극은 농경의례나 장례의식 등 각종 원시 종교 의식으로부터 출발한 것이라는 사실을 확인할 수 있다.우리나라의 경우, 풍농·풍어제(동제 등)와 상제례 등에서 발생되어 예능으로 발전 ... 若不現也 燔灼而喫也".는 나라의 지도자를 왕림하게 하는 주술적 기능을 가진다. 노래를 불러 신을 영접하고, 신을 즐겁게 하여 나라와 부락에 평화를 가져오는 행위는 신화의 중요
    리포트 | 14페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.05.21
  • [민속학]한국 민속놀이와 종교,설화사례를 통한 성문화 고찰
    라고 한 바와 같이, 남성이 아랫도리를 노출한 여성을 밟고 지나간다거나 또는 여성들의 옹굴(우물, 샘)을 통과한다는 것은 성행위나 다름없는 셈이다.임재해의「놋다리밟기의 유형과 풍농 기원 ... 를 많이 받고자 하는 의도의 주술적 놀이라고 볼 수 있다. 특히 이들 놀이에 여성만이 참여하고 있다는 사실을 들 수 있다. 즉, 여성만이 신에 대한 공양 의례를 육체로 대신 ... 한 대표를 해소하기 위한 수단으로서 남성기의 봉납이 이루어졌다는 것이다. 이것은 사후의 음양의 결합을 꾀함으로서 한쪽으로 치우치지 않도록 한다는 유감주술적인 속성이 반영된 결과이
    리포트 | 22페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.04.18
  • 동양의 성 문화에 관하여
    화시킨 성신앙은 개인적으로는 자손에 대한 복에 있고 사회적으로는 풍농, 마을평안, 해상의 안전·풍어 등에 공동 기원이 있다. 특히 민속놀이, 민요 등에서도 풍요의 상징으로 성적 ... 을 기원하는 주술적인 성격이 있는 한편 성행위의 즐거움과 성적 유희 등 쾌락의 형태로 나타난다. 한국의 경우 은근하면서도 소박한 것이 특징이다. 성기 모양의 씨앗통 등 농사와 관련 ... 의 동물·생활용구·집 등 모든 표상물(表象物)을 가리키는 말로 쓰인다. 고대의 토우는 장난감이나 애완용으로 만들어진 것, 주술적인 우상(偶像)으로서의 성격을 가진 것, 무덤에 넣
    리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.12.02
  • 현대문학,고전문학,국문학사 내용( 도표로 정리)1
    가고구려유리왕최초 연애시, 작자?연대 명시삼국사기구지가신라 유리왕구간(九干) 등최초 주술(呪術)가, 집단노동요삼국유사해가신라 성덕왕강릉 백성들구지가의 아류삼국유사정읍사백제-현전 유일 ... (고려)→·산대도감극(조선)→·탈춤(영조 이후)기악·백제기악 → ‘양주별산대놀음’?‘봉산탈춤’제의(祭儀)·무당굿?풍농굿 → ‘탈춤’종류해서(海西)탈춤황해 ‘봉산탈춤’?‘은율탈춤
    시험자료 | 36페이지 | 1,500원 | 등록일 2012.08.23 | 수정일 2018.04.06
  • [어문계열] 안동하회별신굿
    의 동물인 주지 한 쌍을 등장 시켜 탈판(곧 마을)을 정화하는 것, 암.수의 싸움에서 암컷이 이기고 모의 성행위를 하는 것은 곧 생산을 북돋워 풍농을 기원하는 주술적인 행위인 것이 ... )에게 당제사를 올린다. 그러나 좀더 적극적이고 구체적인 방법을 통해서 굿의 목적을 달성하기도 하는데 이와 같은 행위를 주술(呪術)이라 한다. 이와 같이 마을 굿을 통하여 별신굿이 추구 ... 하는 목적을 이루기 위한 하나의 주술적인 행위로서 탈을 만들고 탈춤을 추게 된 것이다. 서낭당(城隍堂)에서 신내림을 받는 강신(降神)이나 신을 마을로 맞이하는 무동(舞童), 상상
    리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.04
  • 민요
    적으로 고유성이 강하게 유지되는 노래이다.⑥ 생활의 필요에 따라 생성되고 존속된다.3. 민요의 역사① 삼국시대까지의 민요 : 구석기시대에 사냥이 잘 되기를 바라는 주술적 심리 ... 는 이순신 장군의 시대보다 훨씬 오래 전부터 풍농을 기원하는 세시풍습으로 전해 내려오던 것이라고 보아야 한다. 추석이나 대보름 풍습의 연원은 기록된 자료만 가지고도 삼국시대까지 거슬러
    리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.06.05
  • 한국민속문화 에이플러스 리포트
    등이 있다.[평생도] 도안: 화가 김봉준이 세상에 태어나서.......1. 출생의례1) 기자(祈子)* 치성 기자 : 산 치성(기자 바위), 절 치성, 집안 치성* 주술 기자 ... )↓음복(飮福)2) 차례(茶禮)3) 묘사(墓祀) : 시제(時祭) 또는 시향(時享)[4장] 세시풍속에 나타난 한국인의 시간 인식음력 월일생업력명칭유래?의례?오락특이 사항1/1[농한기]풍농
    리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.10.30
  • [풍물놀이][풍물굿]풍물굿(풍물놀이)의 기원과 명칭, 풍물굿(풍물놀이)의 형태와 지역분화, 풍물굿패(풍물놀이패)의 짜임과 옷차림, 풍물굿(풍물놀이)에서 치배의 구성과 역할, 풍물굿(풍물놀이)에서 영기의 상징
    되면서부터 발달한 문화의 한 양식이다. 풍물의 악기는 원래 신을 부르는 악기였고 잡귀를 몰아내는 악기였기에, 사람의 기운을 북돋아 주는 주술적인 기능을 가지고 있다. 춤과 놀이를 통해 ... 때 소리나 춤, 도구 등 에서 변천해왔다고 보지만 엄격히 그때의 행위를 풍물이라 보기는 어렵다. 구체적으로 풍물은 풍농과 마을의 안녕을 바라는 집단적 기원의 장에서 쓰여진 음악·춤
    리포트 | 15페이지 | 6,500원 | 등록일 2009.05.02
  • 구비문학 답사보고서 (하회 별신굿 탈놀이) - A+받은 보고서
    , 농사가 잘 되고 가축에 피해가 없다는 것은 곧 그들의 풍요를 보장하는 길이었다. 이에 따라 양반들은 자신들을 비판하는 극적인 풍자를 조금 감수하더라도 주술적인 목적을 염두 ... 놀이는 마을의 안녕과 풍농을 기원하기 위하여 주기적으로 열렸던 별신굿이라는 마을 굿의 일환으로 연행되었다. 별신굿이란 ‘별나다’, ‘특별나다’는 의미를 지니고 있어, 별난 굿 또는 ... 은 잉태를 상징하는 풍요와 다산의 주술적 의미로도 받아들일 수 있다.)⑤ 파계승 마당초랭이 이매야, 중놈도 춤추고 노는 세상인데 우리도 같이 춤추고 놀아보자이매 그래 좋다 좋
    리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.12.27
  • [한국전통] 가면의 역사와 종류
    다. 그리고 하회별신굿탈놀이나 강릉관노가면극은 바로 풍농기원의 제의에서 연행되던 가면극이다.벽사가면가면에서 풍농을 기원하는 주술의 기능 다음으로 발견되는 주술의 기능은 악귀(惡鬼 ... 위장 가면으로, 뒤에는 살상한 동물의 영혼을 위로하며, 또한 그 주술력을 몸에 지니기 위한 주술적 목적에서 비롯하여 점차 의식용으로 변모. 발전되었다고 한다.2. 가면의 종류추억 ... 이 남아 있다. 그렇다면 농사신인 유화를 모시는 제의에서는 풍농을 기원했을 것으로 추정했는데, 이때 나무 신상(神像)이 바로 풍농기원제의에서 농사신의 가면과 유사한 것을 알 수 있
    리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.11.02
  • [전통놀이 ,문학]가면극의 역사, 주제
    에서 가면과 춤의의식은 초인간적인 신비성이며 주술성을 가졌다. 가면은 외부의 적이나 악령을 막기 위하여, 신의 존재를 나타내기 위해, 죽은 사람을 숭배하여 죽은 사람과 비슷해지기 위해서 ... 하는 동시에 풍농을 기원하는 굿의 성격을 지니고 있었다.④무당굿 기원설: 반주자나 관객들이 공연에 참여하고 있는 점, 공연장소와 극중장소가 일치하고 있는 점, 현실생활을 내용으로 삼 ... 을 표현하고 있는 것이다.①벽사진경의 기원? 노장과 취발이, 미얄할미와 돌머리집의 대결은 생산력이 강한 젊은이의 승리로 새로운 생명탄생을 나타내는 모의주술적? 하회별신굿에서의 사자춤은 불교에서 문수보살의 사자(使者)로 벽사할 수 있는 존재임
    리포트 | 2페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.12.12
  • [구비문학개론]봉산탈춤과 하회별신굿탈놀이
    . 이 춤은 주술적인 기층종교(샤머니즘)의식과 불교의식의 혼합에 의해 발상된 탈춤이며, 시대와 사회의 변천에 따라 극적인 변화를 거듭해왔다.* 제3마당 사당춤 : 사당이 거사의 등 ... . 하회별신굿하회별신굿탈놀이는 경상북도 안동시 풍천면 하회마을에서 12세기 중엽부터 상민(常民)들에 의해서 연희(演戱)되어온 탈놀이이다. 이 탈놀이는 마을의 안녕과 풍농을 기원하기 ... 어서 풍농은 마을 공동체를 지탱할 수 있는 절대적인 것이다. 풍년 농사를 짓기 위해서는 인간의 힘으로는 어쩔 수 없는 자연현상에 의해 결정이 되며 이것은 곧 신의 뜻에 달렸다고 생각
    리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.12.08
  • [전통예술] 탈춤
    해 보임으로써 자신의 풍농굿기원설, 농경의식설을 증명하고 있다. 풍농을 위한 주술인 성적(性的)결합 과 여름과 겨울의 싸움 이 기본이 되어 점차적으로 사회적인 것으로 이행되었다는 것이 ... 과 대조적으로 젊고 생산적인 취발이의 행동양상은 풍요를 기원하는 주술인 출산과 빠른 성장으로 연결되는 것이다. 노장과장에서 노장은 겨울신이고 취발이는 여름신이다.양주별산대놀이에서 제 ... 다.농악대 풍농굿에서는 농악대와 함께 선비나 각시, 창부, 포수 등으로 분장한 잡색들이 탈을 쓰고 뒤를 따랐다. 그들이 풍물을 연주하는 악사가 되었고, 잡색의 역할은 확대되어 탈
    리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.02.04
  • [강강술래] 강강술래와 놋다리밟기
    여흥놀이와 함께 풍농을 기원하던 주술적 성격을 가진 놀이라 할 수 있다.여기서는 강강술래의 유래에 대해서는 명확하게 밝혀볼 수 없고, 이 놀이가 꽤 오래 전에 발생한 것으로 추측 ... 다가, 임진왜란 때 의병술로 이용되어 당시의 격전지였던 전라도 남해안 일대에서 성행된 것이라 추측된다. 이처럼 강강술래는 임란을 계기로 주술적인 의미를 넘어 합리적으로 바뀌게 되 ... , 음의 명절인 보름에 풍요 다산을 기원하는 주술적인 놀이를 하는 주체로는 대지를 상징하고 다산을 실현하는 여성들이 적격일 수밖에 없다. 더군다나 보름달은 차오르는 형상 자체
    리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.05.31
  • 탈춤
    을 밝전쟁 가면, 기도 가면등의 주술성은 말할 나위도 없지만 제천 의식이나 신화 체계의 행위 전승에 사용된 탈도 제의적인 것이었다. 고려와 조선시대의 눈알이 번뜩이는 방상씨 가면 ... 로도 쓰이고 있다. 탈춤이 풍농 굿에 기원을 두고 있다는 점과 연관 지어 탈춤을 두레패의 것으로 보는 이유이다.풍물이나 탈춤의 가장 원초적인 모습을 고대 제천 의식의 군희가무하던 국중
    리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.06.18
  • [민속학]안동의 민속
    고 있다.동채싸움은 남성 중심의 패놀이 양식을 이루고 있어 민속놀이의 한 전형이 되고 있다. 동채싸움은 주술적 의미 외에, 모의적 성행위 실현으로의 풍농기원의 의미를 지니고, 지역단위 ... 기를 하는 겨루기 놀이도 곁들이는 것으로서, 일년생산신인 남성을 맞이하는 유감주술적 성격이 짙다고 하겠다. 그러므로 이 놀이 또한 동채싸움 같은 豊農起源의 제의적 기능을 지니 ... )·놋다리밟기(금소)의 원무로 모두 보름달의 형상과 함께 풍요를 상징하는 유감주술의 하나이다. 이 놀이를 여성들이 담당하는 것은 풍요다산을 상징하는 성이 바로 여성인 까닭이
    리포트 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.02.23
  • [전통무용, 음악, 문학, 과거사]탈춤에 대한 고찰
    은 ‘풍농굿 기원설’을 주장하면서 인간과 자연의 갈등을 주술적으로 해결하려는 것이 굿이라면 인간과 인간의 갈등을 예술적으로 표현하려는 것이 극이라는 가설을 제시하고 있다.4)무당굿 기원설 ... .탈춤의 유형과 분포1)탈춤의 유형풍농을 기원하거나 마을의 안녕을 비는 마을 굿은 원래 마을 사람 모두가 함께 참여하는 공동 행사였으나, 반상으로 계급이 나뉘면서 굿에도 분화
    리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.10.11
  • 민요
    를 대상으로 하고 언어의 내용보다는 언어의 주술적?마술적인 기능으로 삶의 시련과 고난을 극복하고자 하는데 그 뜻이 있다.)의식요는 세시의식요, 장례의식요, 신앙의식요로 나누어지 ... 는데, 워 민가의 부엌, 우물, 광 등을 차례로 옮겨 다니면서 각종 잡귀를 쫓고 집안의 복덕과 풍농을 기원하며 부르는 것으로 지역에 따라 약간씩 다른 절차와 내용을 가진 노래가 있
    리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.04.09
  • 제석본풀이 연구
    일종의 재수굿이기 때문에 흥미위주의 오락성을 갖고 비교적 내용도 풍부하여 문학성이 있다. 또 과학문명의 발달로 주술성이 오락성으로 변화되는 과정에서 무가는 문학적으로 성장하는 것이 ... 에 대해 연구하였다. 제석굿은 달리, 시준굿, 생굿, 중굿, 당금애기 굿으로 지역에 따라 다양한 명칭을 가진다. 그리고 굿거리의 목적도 재수, 수명, 안택, 출산, 풍어, 풍농으로 다양
    리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.03.29
  • 우리나라의 솟대 신앙fp
    신·잡귀·액 등을 막아주는 역할과 풍농을 기원하는 역할을 했다. 솟대는 이미 청동기 시대의 유물에서도 나타난 바 있어 그 기원을 선사 시대까지 소급해 볼 수 있는 원초적인 문화 요소 ... 의 많은 지역에서 나무는 종교적이며 주술적인 의미를 지닌 것이었다.솟대의 장대 또한 새를 앉히기 위한 단순한 수단이라기 보다는 장대 자체에 대해서도 중요한 인식이나 믿음이 있었던 것
    리포트 | 22페이지 | 4,000원 | 등록일 2008.02.27
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