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"선사(禪師)" 검색결과 81-100 / 364건

  • 신라 하대 선종의 영향 - 대립인가 융합인가
    었다는 것이 최초의 예이다. 그리고 仁宗 20년(1142)에 기록한 국청사묘응대선사묘지(國淸寺妙應大禪師墓誌)에 대각국사(大覺國師)가 천태종(天台宗)을 처음으로 세워 達摩禪의 구산문중 ... 하여서는.) 普照禪師 體澄에게 迦智山寺에 머물도록 했고 그 寺를 宣敎省에 소속시키고 있다.) 왕실이 계속해서 朗慧와 연결하려는 이유는 당시 中央王室은 지방에서 豪族勢力이 대두되고 있 ... 가 안주할 것을 원했던 것이다. 그 후에도 선승들과의 관계를 유지하려는 왕실의 노력을 계속되고 있으나 후삼국시대의 선사들은 신라 왕실과 結緣할 의지를 가지고 있지 않았다. 이 점에 대
    리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.06.03
  • 고려시대 불교
    되는데, 진성왕을 전후한 시기가 되면 선사(禪師)들은 거의 대부분 지방호족과 연결되었다. 김두진, 『고려전기 교종과 선종의 교섭사상 연구』, 일조각, 2006, p.21.선종은 실천이 ... 말기에는 선사들과 선종사원이 정치권력의 도움을 받으면서도 자주적인 거리를 유지하며 정치세력에 견제할 수 있는 위상과 역할을 갖고 있었던 데에 비교하면 고려 초기의 선종사원은 권력 ... 되고부터는 중앙집권적 이념을 제공하는 화엄종을 비롯한 교종세력으로의 관심과 협조가 늘어나게 되었다. 기존에 선사들과 구산선문에 대한 왕실의 지원이 중단된 것은 아니지만 다소 규제적 성격
    리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.11.30 | 수정일 2013.12.07
  • 육대 조사 혜능 . 동아시아 서사의 전통과 불교적 세계관 중국설화
    불리는 중국 당唐나라 시대의 위대한 선사(禪師)들의 일화와 선종의 성립 과정 등을 역은 책이다. 6세기에 보리달마가 중국에 도착하면서 중국 선종이 시작되었지만, 실제로 그 기초 ... 다 54. 홍인의 제자들, 혜능 대선사와 신수 대선사5IV. 나가며, 느낀 점 6I. 들어가며 - 작품의 줄거리『禪의 황금시대』 는 저자 존.C. H 우(오경웅)가 선의 황금기라 ... 까지 하나의 계통으로 이어진다. 5조홍인 선사 때에 이르러 신수와 혜능 두 제자에 의하여 남종선과 북종선으로 갈라지는데 남종선의 대표자가 육조혜능이고 북종선의 대표자가 대통신수이
    리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.11.05
  • 비교종교학 발표 리포트(대한불교조계종
    은緣)이 되었다.한동안 지장(智藏)의 회하에 주석하다가 하직하고 사형(師兄)인 강서성 봉신현(江西省 奉新縣)에 있는 백장회해선사(百丈懷海禪師)를 참방(參訪)하고는 서당(西堂)스님 ... 맥 총속동국지승여)(江西禪脈 摠屬東國之僧歟)’라고 찬탄하였으니 조계(曹溪)의 법통(法統)이 도의선사(道義禪師)를 통해 우리나라에 전(傳)하여짐을 칭송한 것이라고 한다.또한 그는 삼 ... )하다가 제자(弟子)인 염거선사(廉居禪師)에게 심인(心印)을 전수(傳授)하고 입적(入寂)하였습니다. 염거화상(廉居和尙) 역시 선법(禪法)을 전해 받았으나 펴지 못하고, 그의 제자
    리포트 | 26페이지 | 3,500원 | 등록일 2011.09.30
  • 제공전전 第三十八回 蘇北山酒館逢韓老 濟禪師床底會英雄
    第三十八回 蘇北山酒館逢韓老 濟禪師床底會英雄제삼십팔회 소북산주관봉한노 제선사상저회영웅제공전전 38회 소북산은 주관에서 한씨 노인을 만나고 제공선사는 상밑에서 영웅을 만나다.話說濟公 ... 서 사람을 데려올까 생각하여 급히 밖에 도달해 한번 보니 원래 소원외는 한노장, 한문성, 제공선사등 여러명을 같이 왔다.蘇北山一看, 勃然大怒, 叫蘇祿、蘇升過去, 先把蘇福?住。소북산 ... 坐堂, 先把蘇福給我帶來。”제공설 선좌당 선파소복급아대래坐堂 [zuo//tang] ① 관리가 정청에 앉다 ② 사무를 보다 ③ 선사가 좌선하다제공이 말했다. “먼저 좌선을 하니 먼저
    리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.04.18
  • 조선 역사 속의 여성
    며 소위 점잖을 빼는 남성들의 가면을 벗겨봄으로서 그들의 허위를 직시하였고, 자신의 긍지를 높이였다.황진이의 비극적 주인공 지족 선사(知足 禪師)와 황진이의 마음을 얻은 서경덕 ... 이 있다. 지족 선사는 송도 근교 깊은 산속 암자에서 30년이란 긴 세월을 수도 해온 스님이었다. 송도사람들은 그를 모두 생불이라고 존경하였다. 그러나 황진이는 하얗게 소복을 하 ... 다. 황진이의 목적이 달성되자 미꾸라지처럼 살짝 빠져나왔고 그후 그 선사는 황진이를 찾아헤매이다가 걸인처럼 변하여 그의 생사를 아는 사람이 없게되었다고 한다.서경덕의 경우는 황진이
    리포트 | 26페이지 | 2,500원 | 등록일 2014.01.10 | 수정일 2020.11.10
  • 송광사의 16국사에 대하여
    을鏡). 황해도 수안(遂安) 출신. 아버지는 사덕(師德)이며, 어머니는 김열보(金閱甫)의 딸이다. 어머니 김씨가 감로수를 마시는 태몽을 꾸었다.13세 때 외삼촌인 운손선사(雲孫禪師 ... )를 모시고 수행하다가 뒤에 수선사(修禪社) 제2세 혜심(慧諶)의 문하에 들어갔고, 수선사 제3세인 청진국사 (淸眞國師) 몽여(夢如)의 지도를 받았다. 당시의 권력자 최우(崔瑀)가 그 ... 다. 그곳에 머무르는 동안 왕공(王公)의 존경을 한몸에 받았으나 자주 산으로 돌아갈 것을 청하였다.1252년 청진국사가 입적하자 왕으로부터 조계산 수선사의 제4세 사주(社主)로 임명받
    리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.03.26
  • 최치원의 발자취, 경주 낭산 독서당
    를 갖고 있었고, 비록 왕명에 의한 것이기는 하지만 선사(禪師)들의 비문을 찬술하기도 했다. 특히 에서는 신라 선종사(禪宗史)를 3시기로 나누어 이해하고 있다. 선종뿐만 아니라 교종
    리포트 | 4페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.12.30 | 수정일 2020.06.12
  • 이종오님의 벽암록3국어06
    ee.사람들이 영수를 일컬어 지성선사라 하니 靈樹人號曰知聖}禪師。People called Ling Shu the Knowing Sage Ch'an Master,스님은 과거와 미래
    리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.01.29
  • 판매자 표지 자료 표지
    나말여초 선종의 대두
    하였다. 이후 염거화상의 제자 보조선사 체징(普照禪師 體澄)이 크게 종풍을 떨치면서 가지산파(迦智山派)를 일으켰으며 중국으로부터 귀국한 많은 신라의 선사들을 통해 선종에 대한 ... 인식이 바뀌고 점차 관심이 고조되면서 선종이 하나의 종파로서 자리를 잡아갔다. 그런데 선종에 대한 인식이 변화 된 것은 비단 중국에서 귀국한 선사들을 통한 것만은 아니었다.당시 ... 과 사상이 필요했다는 것이다. 새로운 계층으로 성장한 것은 지방호족세력이며, 새로운 사상으로 등장한 것이 선사상임을 알 수 있다. 즉 새롭게 성장한 지방호족 세력은 견훤과 궁예 왕건
    리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2013.05.26
  • [황진이][황진이 출생비밀][황진이 일생][황진이 교유][황진이 작품]황진이의 출생과 신분, 황진이의 출생비밀, 황진이의 일생, 황진이의 성격, 황진이의 교유, 황진이 작품 분석
    지족선사(知足禪師)는 송도 근교 깊은 산 속의 암자에서 30년 동안 면벽 수도해 온 스님이었다. 송도 사람들은 그를 모두 생불이라 존경하였다. 황진이는 소복을 하고 그를 찾아가 슬픈 ... 의 일생Ⅴ. 황진이의 성격Ⅵ. 황진이의 교유1. 벽계수와의 교유2. 판서 소세양과의 교유3. 화담 서경덕과의 교유4. 면앙정 송순과의 교유5. 지족선사와의 교유6. 이사종, 이언방 ... 않았지만 광채가 사람을 움직일 정도로 그 존재는 한 떨기의 청초한 국화꽃과도 같이 이채를 띄었으며 외국의 사신들까지 ‘汝國有天下絶色’이라 감탄하였다고 한다.5. 지족선사와의 교유
    리포트 | 12페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.02.24
  • 사찰 및 사례분석 보고서 - 마곡사
    1780년(정조 4)마곡사이층전(麻谷寺貳層殿) 중수, 선교양종 청암당대선사(靑巖堂大禪師) 학종지탑(學宗之塔) 건립1782년(정조 6)화재로 1,500여 칸 건물 소실, 제봉당 체규
    리포트 | 16페이지 | 2,000원 | 등록일 2015.06.09 | 수정일 2015.06.14
  • 제공전전 第三十一回 拿賊人完結奇案 施邪術妙興定計
    第三十一回 拿賊人完結奇案 施邪術妙興定計제삼십일회 나적인완결기안 시사술묘흥정계話說孟四雄拉刀要殺濟公禪師, 羅漢爺?身爬起來, 用手一指, 口念六字眞言:"唵??叭?? 唵?令赫。"화설맹사웅 ... 랍도요살제공선사 나한야번신파기래 용수일지 구념육자진언 옴마니반메훔 옴칙령혁?(뺄, 오르다 배; ?-총5획; ba?,pa?)의 원문은 爬(긁을 파; ?-총8획; pa?)이다.각설 ... 하고 맹사웅이 칼을 잡고 제공선사를 죽이려고 하니 나한어르신은 몸을 뒤집어 기어 올라 한 손가락을 써서 6글자 진언을 외우며 말했다. “옴마니반메훔 옴 칙령혁”就把賊人用定神法定在那裏
    리포트 | 13페이지 | 2,500원 | 등록일 2015.02.22
  • 제공전전 第二十七回 寄柬留詩別妻訪友 拜請濟公占卦尋夫제공전전 27회 쪽지를 보내 시를 남겨 처와 이별하고 친우를 방문하고 제공에게 청하며 점괘로 남편을 찾다
    니 이 한번 듣고 제공은 진승상에게 쇠사슬에 묶여 가서 이로써 3,4일을 그르쳤다.那天馮順又下山去?濟公禪師, 見羅漢爺同着趙文會、蘇北山正往山上來。나천풍순우하산거조제공선사 견나한야동착조 ... 문회 소북산정왕산상래저 날 풍순이 또 산을 내려가서 제공선사를 찾아서 나한어르신이 조문회와 소북산과 같이 바로 산에 올라감이 보였다.馮順?忙?過來行禮說:“師父, ?老人家可來了。我連
    리포트 | 13페이지 | 2,500원 | 등록일 2015.02.19
  • 역설의 종류와 시의 적용
    을 깨면서 진리를 구현하는 방식. 종교적 진리와 같이 신비스럽고 초월적인 진리를 나타낼 때도 주로 차용되며 가장 널리 알려진 역설의 형태.4-1. 한용운, 「어느 禪師의 說法」불가 ... 에서는 애욕으로부터 비롯된 인과의 사슬을 끊으면 모든 문제가 간단히 해결된다고 말한다. 따라서 선사가 설법하길 “사랑의 줄을 끊어”버리면“너의 마음이 즐거우리라”고 명쾌한 해답을 제시
    리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2013.07.04
  • 완당 김정희
    ( 순조 26 년 ) : 김노경 판의금부사 됨 . 추사 충청우도 암행어사 됨 1835 년 50 세 ( 헌종 1 년 ) : 김노경 판의금부사 됨 . 초의 선사 ( 草衣禪師 ) 와 교우
    리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.05.21
  • 조계종의 발전과 임제종의 수용
    은 희종이 내린 시호 佛日普照國師에서 비롯되었다. 지눌은 어려서부터 병약하여 부모는 부처님 전에 병이 나으면 출가시킬 것을 결심하였다고 한다. 기원대로 병이 회복되자 종휘선사(宗暉禪師 ... 1200년 정혜사를 길상사로 옮기고 그 이름을 수선사로 개명한다. 11년 동안 대중을 교화하여 많은 사람이 동참하였다. 선의 중흥뿐만 아니라 지눌은 당시 불교계가 지니고 있던 선 ... 어머니는 세상을 떠나고, 그는 재(齋)를 올려 어머니의 명복을 빌고 불문에 귀의하였다. 그가 출가할 무렵 조계산에서 보조국사 지눌이 수선사를 열었다. 혜심은 곧 지눌을 찾아 불문
    리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.11.10
  • 한국건축사 신륵사
    목조(木造) 나옹선사상(懶翁禪師像)을 모시고 좌측에는 지공선사(指空禪師), 우측에는 무학대사(無學大師)의 영정(影幀)을 봉안하고 있다.집의 가구(架構)는 5량(樑)구조로 주심도리 ... 이 없고 고려(高麗) 우왕(禑王)5년(1379) 나옹선사의 입적 후 이색(李穡)이 지은 보제사리석종기(普濟舍利石鐘記)에 기록된 창록문생명목(創綠門生名目)에 의하면 대전(大殿), 조당
    리포트 | 8페이지 | 2,500원 | 등록일 2011.10.11
  • [일상생활사] - 차와커피,차의전래,커피의원산지,커피의문화,인스턴트커피의전래
    시작하여 2백년간 공백기를 거치게 된다.그 후 한국의 다성(茶聖) 초의선사(艸衣禪師)와 다산(茶山) 정약용, 추사(秋史) 김정희가 중심이 되어 일으킨 차문화 중흥이 계기가 되
    리포트 | 12페이지 | 3,000원 | 등록일 2014.09.05
  • 마애불
    에 이르는 거대한 마애불상이다. 전설에 의하면 백제 위덕왕(재위 554∼597년)이 검단선사(黔丹禪師)에게 부탁하여 암벽에 불상(마애불)을 조각하고 동불암이라는 공중누각을 짓게 하 ... 대 검단선사가 창건했다는 설화가 유력한데, 신라 진흥왕이 창건했다는 설은 신라와 세력다툼이 치열했던 시기에 백제의 영토에서 신라의 왕이 이곳에 사찰을 창건하였을 가능성은 희박 ... 어 검단스님이 사찰을 창건한 것임을 알 수 있다. 따라서 시대적ㆍ지리적 상황으로 볼 때 검단선사의 창건설이 정설인 것으로 받아들여지고 있다.우리나라 대부분의 전통 사찰들은 여러 차례
    리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2012.08.26
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