"에피쿠로스 학파"의 검색결과 입니다.

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"에피쿠로스 학파" 검색결과 861-880 / 1,119건

[서양사] 성상파괴운동에 대하여

철학의 제파(諸派)가 출현하였다. 제논이 시작한 스토아학파, 에피쿠로스의 에피쿠로스학파, 디오게네스의 키니코스학파, 아리스티포스의 키레네학파 등이 모두 이 시대의 철학파이다.이

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| 리포트 | 21페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.05.20

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[역사] 그리스와 헬레니즘 문화

기 시작했다. 이 개인주의적 경향이 강하게 나타난 철학 학파가 에피쿠로스 學派였다. 이들은 국가를 개인의 생존과 행복을 위하여 사회질서를 유지하는데 편리한 발명이라고 생각하고 개별적인 ... ) 自然哲學의 시기, (2) 소피스트 학파의 시기, (3) 古典哲學의 시기 등으로 단계 지을 수 있을 것이다. 자연철학의 기원은 별·동물·식물·사람 등 모든 사물이 그 기원인 제 1 차 ... 적 물질로 환원된다고 믿은 밀레토스 학파이다. 이 학파의 철학은 오늘날 관점에서 본다면 거의 의미가 없으나 그 후의 그리스 철학의 발전에 큰 영향을 끼쳤다. 자연현상에 대한 신화

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| 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.01

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서양 윤리학의 역사과 도덕교육

-소크라테스: 인간의 이성중심주의, 합리주의-아리스토텔레스: 극단적인 것들 사이에서의 중용의 자세 강조-토마스 아퀴나스로 연결됨.-에피쿠로스 학파: 개인적 차원에서는 육체 적보다는 정신 ... 적 쾌락 중시그 이외에선 사회의 관습에 따라야 한다.-스토아 학파: 마르쿠스 아우렐리우스 황제, 금욕적 윤리관, 사치스런 욕구 최대한억제하자, 시민정신과 가정에 대한 헌신 등 중시 ... -로마 후기: 타락한 로마인들, 도덕적 진공상태, 본능적 쾌락주의 팽배, 유대인의유일신 유입, 스토아학파를 좋아하던 로마인들에게 그리스도교는낯설지 않았음-교부철학: 신학을 근거

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| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.04.24

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영화 알렉산더의 동서 융합정책

와 공동체보다 개인의 행복을 추구하는 개인주의적경향이 강하였다.(2) 철학 : 공동체보다 개인의 행복을 추구하는 경향의 철학이 발달하였는데, 에피쿠로스학파(쾌락주의)와 스토아 학파

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| 리포트 | 8페이지 | 3,500원 | 등록일 2007.10.23 | 수정일 2022.09.26

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경험중심, 실용주의, 자연주의, 교육, 듀이, 헤겔, 경험중심 교육이 한국의 현대 교육에 미친 영향과

)의 일부(퀴닉파·키레네파 등), 에피쿠로스학파 등이 이 경향에 속하며, 플라톤·아리스토텔레스 등의 이성주의·초월주의의 경향과 대립된다.그러나 이 경향이 유력해진 것은 과학의 발전 ... 과학자는 과학에서 과학주의 대신 성경적 입장을 취해야 합당할 것이다.3) 실용주의 철학가) 실용주의 : 20세기초 미국에서 가장 영향력이 컸던 철학 학파.- 어원

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| 리포트 | 27페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.09.27

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[교육학] 서양윤리학과 도덕교육

)들이다판단 기준으로 설정한 에피쿠로스 학파)와, 금욕주의 윤리관의 원형인 스토아 학파)로 양분되어 발전하게 된다. 당시 로마인들은 이 두 윤리관을 폭넓게 수용하였다. 그러나 로마 후기 ... 로 접어들면서 당대 상황은 “도덕적 진공상태‘라 할 만큼 변질되었다. 에피쿠로스 학파의 쾌락주의가 엄격히 통제되지 못하면서 본능적 쾌락만이 인간 행동의 기준이 되어버린 것이다.그 ... 적인 신앙 두 요소를 큰 축으로 하여 이루어진다. 이 두 요소의 접점에서 에피쿠로스 학파의 쾌락도 또다른 요소로 작용하였다.3. 근대 및 현대 서양 윤리학의 흐름과 특징(1

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| 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.10.14

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[사상] 법사상사

다.〈제3기〉헬레니즘·로마시대의 철학 : 아리스토텔레스 사후에서 고대말까지의 철학을 말한다. 이 시기 초에는 키프로스의 제논이 창시한 금욕주의인 스토아학파, 에피쿠로스를 창시자로 하 ... 는 쾌락주의인 에피쿠로스학파, 퓨론이 창시한 회의학파가 있었으며, 이들은 인간 자신의 힘으로 안심입명(安心立命)을 구하려 하였는데, 후기에 이르러 점차 인간 이상의 초월적인 신을 찾 ... )에서 창설한 스토아학파와, 에피쿠로스가 그의 정원에서 가르친 에피쿠로스학파가 대립되었다. 스토아학파는 헤라클레이토스의 철학과 ‘무욕의 생활’을 이상으로 했던 키니코스학파(소크라테스

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| 리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2003.10.18

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신약개론 요약

들에피쿠로스 학파는 생의 최고의 선을 쾌락이라고 가르쳤다. 스토아 학파는 비인격적인 이성에 의해 결정된 인간자신의 운명을 성실히 받아들여야 할 것을 가르쳤다.유대주의 분파들바리새파 : 율법

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| 리포트 | 21페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.12.28 | 수정일 2016.04.18

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데카르트

론Renatius Cartesius.1596. 3. 31 프랑스 투렌 라에~1650. 2. 11 스톡홀름. 프랑스의 수학자·과학자·철학자이다.스콜라 학파의 아리스토텔레스주의에 처음 ... 한 점에서 에피쿠로스주의자였으며, 선을 이해하는 것이 곧 선을 행하기를 원하는 것이라고 생각한 점에서 극단적인 도덕적 낙관주의자였다. 그가 보기에 정념은 자발적인 의지이며, 어떤 것

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| 리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.06.04

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[공리주의][공리주의 윤리학][묵자 공리주의][벤담 공리주의][밀 공리주의][행위공리주의][규칙공리주의]공리주의 정의, 공리주의 윤리학, 묵자 공리주의, 벤담 공리주의, 밀 공리주의, 행위공리주의와 규칙공리주의

를 제공하는 이론 가운데 하나가 공리주의이다. 고대 에피쿠로스 학파가 사라진 이후 쾌락주의는 거의 2천년 동안 발전을 보지 못했다. 그러나 영국의 철학자들, 대표적으로 벤담과 밀과

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| 리포트 | 8페이지 | 5,000원 | 등록일 2009.04.11

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칸트의 의무윤리학과 공리주의윤리학

를 극복하고 체계적인 도덕 원리를 제공하는 이론 가운데 하나가 공리주의이다.고대 에피쿠로스학파가 사라진 이후 쾌락주의는 거의 2천년 동안 발전을 보지 못했다. 그러나 영국의 철학자

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| 리포트 | 6페이지 | 2,500원 | 등록일 2009.04.05

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[목적론적 윤리설, 의무론적 윤리설]도덕적 원리는 옮음에 의해 결정되는가, 공공의 이익에 의해 결정되는가?

존재가 아닌 인간 이성에 기인한다는 점 (계몽).② 고대의 쾌락주의(견유학파, 에피쿠로스, 소피스트)와 근대 쾌락주의(공리주의)의 차이점: 개인주의적 이익의 관점과 공적인 이익

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| 리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.05.25

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르네 데카르트

5.데카르트의 심신이원론6.이원론의 여러 변형들7.결론{르네 데카르트 (1596.3.31~1650.2.11)1.성장배경과 교육스콜라 학파의 아리스토텔레스주의에 처음 반대한 사람 ... 했다. 책이 나오기 전에 메르센은 얀센주의 철학자이자 신학자 앙투안 아르노, 영국 철학자 토머스 홉스, 에피쿠로스주의 원자론자 가생디 등에게 책을 보냈으며 그들의 비평을 모아〈반론 ... 을 수 있다. 사람들은 오직 타인의 선을 위해 호의를 갖고 행동할 때만 선하며 이러한 관용이 최고의 덕이다. 데카르트는 인간의 정념이 그 자체로 선하다고 주장한 점에서 에피쿠로스 주의

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| 리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.12.16

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[언어와 문자] 기호학의 탄생과 발달

300년전 스토아학파와 에피쿠로스학파의 '자연적 기호'와 '규약적 기호'의 차이게 관한 논쟁이 있었다. 스토아학파에 의해 주장된 의학적 증상은 기호의 전형적 본보기가 되었다. 중세

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| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.08

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기호학

과 정신적인 것의 관계로 파악하고 말은 영혼의 느낌을 나타내는 기호이며 문자는 말로 뱉어낸 말의 기호라고 주장한다. 특히, 스토아학파와 에피쿠로스학파 사이에서 벌어진 자연적 기호와 규약

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| 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.07.17

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[인간] 인간과 교육의 관계

을 이해하였으며 이데아로 현상을 이해했다. 아리스토텔레스는 일원론적으로 인간을 이해했으며 물질보다 정도를 추구하였다. 스토아 학파는 정신을 중요시 했으며 에피쿠로스 학파는 쾌락을 중요

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| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.06.28

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[경영경제]마르크스는 누구인가

.바우어가 이끌던 헤겔학파의 좌파인 청년헤겔파에 소속되어 무신론적 급진(急進) 자유주의자가 되어 갔다. 1841년 에피쿠로스의 철학에 관한 논문으로 예나대학에서 박사학위를 받고 본 ... 하는 사람들, 따라서 결국에 가서는 어떤 방식으로든지 세계는 정신이라고 인정하는 사람들은 관념론 진영에 속한다. 자연을 근원이라고 보는 사람들은 유물론의 갖가지 학파에 속한다

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| 리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.07.04

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[법철학] 그리스, 로마 시대의 법철학 사상 차이점

은 아니고 초개인적 객관성을 가진 주관으로 객관적 주관주의라고 할 수 있다.헬레니즘 시대에 이르러 스토아 학파와 에피쿠로스 학파가 생성된다.스토아 학파는 실천적 윤리학을 기초 ... 한 것은 모순이 아닐 수 없었다.에피쿠로스학파는 인간이 행복한 생활을 할 수 있는 실천적 목적에 도달할 수 있는 방법을 윤리학의 귀속점으로 보아 윤리적 관심을 개인의 행복에 한정

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| 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.05.09

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[초등교육]철학이란 무엇인가?

과 비굴간의 중용의 덕이란 것이다.이어 헬레니즘 시대에 와서는 금욕주의의 ‘스토아학파’와 쾌락주의의 ‘에피쿠로스학파’로, 또 이후 중세 때에는 교부철학과 스콜라 철학으로 재편되는데 이때

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| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.05.19

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학습전략의 개발과 활용

, 아리스토텔레스,스토아학파중세 크리스트교 윤리(본능, 욕구 중시): 에피쿠로스 학파, 소피스트고소 프라스(+)에로스 크~컴퓨터.전자계산기의 연산속도 단위(느림) ms - μs - ns - ps

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| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.11.14

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