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"율곡이이에대해서" 검색결과 821-840 / 1,090건

  • 원효의 화쟁사상이 우리의 삶속에서 갖는 의의
    의 경과 논에 대해서만 쓰고 있다.《대승기신론소(大乘起信論蔬)》,《보살영락본업경소(菩薩瓔珞本業經蔬)》같은 경우이다.《금강삼매경》에 대해서도 ‘소’를 썼었지만, 이 책은 나중에 중국 ... 에서 그 내용이 결코 ‘소’의 수준에 머물 것이 아니라고 해서 ‘논’으로 승격된 책이다.원효는 중국인들이 미처 손도 대지 《금강삼매경》《대승기신론》등에 대해 독방적인 해석서를 내놓 ... 았다.”라고 찬탄할 정도로 개개의 저술들이 유려한 문체로 심원한 불교철학을 풀어나가고 있다. 그러나 현재에 와서는 유감스럽게도 원효의 저술 대부분이 산실되었다. 그나마 온전히 전하는 것
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    | 리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.06.06
  • [한국사] 조선 붕당의 성립과 발전 과정
    의 붕당에 대해서는 양반들 간에 중상, 모략하여 자기 세력만을 위한 당파싸움에 눈이 어두워 나라의 정치는 돌보지 않고, 사회는 어지러워지며, 백성들의 살림은 도탄에 빠지게 하 ... 함으로써 사림 정치를 운영해 나갈 수 있으리라는 결론을 내린 듯하다. 따라서 학파적 바탕이 전혀 없어 붕당이라고 하기 힘들 정도의 소수파에 불과했던 서인은 율곡 이이가 사망한 1584년 ... 되고 있다는 사실을 통해서 정당은 파당의 방법을 이용하고 파당의 성격도 가지고 있다. 결국 정치가 있는 곳에는 정치집단간의 권력투쟁이 없을 수 없고, 권력투쟁이나 정권경쟁은 집단
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    | 리포트 | 17페이지 | 3,000원 | 등록일 2005.05.11
  • [조선의 회화]조선시대의 미술과 미술사
    와 인성에 대한 심도있는 형이상학적 탐구를 펼쳤던 성리학은 한국에서 더욱 깊이 있고 오묘한 발전을 이루면서 기라성 같은 철학자들을 배출했다. 화담 서경덕과 퇴계 이황, 율곡 이이 ... 의 부흥으로 극복해보고자 했던 점이며, 둘째는 불교와 도교에 비해서 형이상학적 깊이가 빈약한 유학에 새로운 형이상학적 깊이와 체계를 부여하려고 했던 데서 새로운 성리학이 진취적인 ... , 최북, 정선, 김홍도, 신윤복 장승업, 서예가였던 김정희 등이 있다. 이 밖에도 조선 시대에는 민화가 발달하여 호랑이 그림, 용 그림을 위시해서 책거리, 화조도, 행락도, 풍속
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    | 리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.07.10
  • 율곡의 철학사상
    는 다만 氣를 주재하는 원리일 뿐이라는 것’이다. 이러한 理氣의 개념을 전제로 먼저 理氣之妙에 대하여 살펴보고, 아울러 이 논의를 토대로 理通氣局과 氣發理乘에 대해서도 알아보도록 하 ... 에 우담 정시한 선생에 대한 발표를 하면서 우담의 율곡 철학 비판내용을 간략하게 다루었다. 그러나 그것은 우담의 입장에서 본 율곡의 철학이었고, 율곡의 방대한 철학사상에 비해 그 ... 내용이 미약한 것이었다. 그리하여 이번 보고서에서는 율곡의 철학사상에 대해 살펴봄으로써 지난번 보고서를 보충하는 계기로 삼으려 한다. 아울러 개인적으로는 이번 학기를 마무리
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.06.19
  • [한국중세사]조선시대 향약연구
    조선시대 향약1. 려말선초의 상황2. 향약의 성립과정3. 향약의 시행과정(1) 중종~명종대 향약(2) 선조대 향약4. 향약의 성격(1) 중종~명종대 향약의 성격(2) 선조대 향약 ... 이 별도로 추진되었다.3. 향약 시행과정(1) 중종~명종대 향약향약은 1519년(중종 14)에 조광조(趙光祖)가 널리 실시하려 하였으나, 그의 실각으로 성공하지 못하였다. 향약 ... 을 재지세력의 농민 통제로써 조정해 나간다는 입장에서 구상된 것이었고, 이를 통해서 지방 사림들의 농민 지배는 한층 강화되었다. 이에 따라 사림의 사회적 지위도 그만큼 견고해졌
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    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.10.28
  • 수양론(더불어사는지혜짜기)
    론ⅲ) 율곡의 수양론- 격물치지(格物致知)와 성의정심(誠意正心)Ⅲ. 심학(心學)과 심경(心經)Ⅳ. 참고 - 이이의 교기질(矯氣質)Ⅰ. 들어가는 글인간이 참으로 인간다운 까닭은 인간 ... 은 주일무적(主一無適) 으로서 경 은 어떠한 공부과정을 거쳐서 이르는 가에 대해서 오직 용모를 엄숙하게 하고 사려(思慮)를 단정하게 하면 저절로 경(敬)이 생겨난다 라고 하 ... 는 욕망을 어떻게 해결해야 이상적인 인간이 될 수 있는가 하는 문제 제기는 바로 이러한 맥락이다. 이에 따라 인간의 본래적 덕성을 실현하기 위해서 인간 자신의 내면(內面)을 성찰(省察
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    | 리포트 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.03.21
  • 퇴계이황 보고서
    론- 참 고 문 헌서 론퇴계 이황은 율곡 이이와 더불어 조선의 2대 성리학자로 손꼽힌다. 성균관 대사성 등의 고위 관직을 역임하는 동안에도 벼슬이나 물욕에 눈이 멀지 않고 오직 ... 도록 계속하여 기질이 변하고 인이 무르익으면 인생일대의 환희사를 볼 것이라 하였다.(2) 퇴계의 교육1) 교육관오늘날의 국립대학총장에 비견되는 성균관 대사성의 책무를 맡으면서 퇴계는 그 ... 을 한결같이 표준으로 삼아서 지행병진함을 가르쳤다.3. 퇴계의 인간상1) 합리성의 존중성호 이익은 퇴계의 예는 예의 지침이며 상례에 있어서는 가장 합리적인 제일인자라 받들고 정리해서
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    | 리포트 | 12페이지 | 2,500원 | 등록일 2008.02.23
  • [한국사]조선 양반관료 국가
    하면서 理와 氣를 병존적인 존재로 파악. 이?기를 우주 생성의 2대 요소로 보는 이기이원론을 주장.?이이: 우주 생성의 근원은 理이며, 능동적 氣가 작용하면 부동의 理는 거기에 항상 내재 ... 하기 마련이라는 이기일원론을 주장.→이황의 학설은 동인 계열로 이어졌고, 이이의 학설은 서인 계열로 이어짐. 서로 논쟁을 거치는 과정에서 퇴계학파의 이를 중시하는 경향과 율곡학파 ... 되었고, 성종대에 반포된 《經國大典》에 의해서 일단락 됨.-고려왕조의 문무 양반체제를 답습하였고 조선왕조에서는 이를 개편하여 제도화시킴.-양반들은 관료기구를 활용하여 정치적인 권력을 확대
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    | 리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.04.12
  • [교양] 격몽요결
    나는 오죽헌을 방문했을 때 홍보관에서 구입한 격몽요결이란 책을 읽어 보았다. 격몽요결이란 율곡 이이의 저서 율곡전서 속에 수록되어 있는 글이다. 모두 38권으로 되어 있는 율곡 ... 에 거래에 관해서도 언급하였는데, 즉 친구 간에는 주고받는 것이 더욱 분명해야한다는 점이다. 또 벼슬살이하는 자가 남에게 물건을 도와주는 일에 대해서도 말했는데 국가에서 받는 봉급 ... 소용도 없다. 입지가 중요하다는 것은 이 입지를 근본으로 해서 계속하여 학문에 힘쓰고 행실에 노력하여 남에게 뒤질까 걱정해야만 비로소 목적한 바를 성취할 수 있는 것이다.라는 입
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    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.05.23
  • [인문]시조와 가사의 전반적 특성
    성의「강호사시가」, 이현보의「어부가」, 퇴계 이황의「도산십이곡」, 송강 정철의「훈민가」, 윤선도의「어부사시사」, 율곡 이이 선생의「고산구곡가」등이 이에 해당한다.8. 시조가 실린 ... 가만으로는 표현할 길이 없었다. 그래서 새로운 형태의 시를 만들고자 해서 창안해낸 시 형식이 바로 시조이다. 원래는 단가(短歌)라고 불렀는데, 영조(英祖) 때 가객(歌客) 이세춘 ... (李世春)이 시절가조(時節歌調) 즉 시조라 불러 오늘날까지 내려오게 되었다. 고려 말엽부터 시작해서 조선조 오백년 동안 양반, 평민, 부녀자 할 것 없이 줄기차게 창작하고 불렀
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.02.22
  • 시조 ppt
    의「어부가」, 퇴계 이황의「도산십이곡」, 송강 정철의「훈민가」, 윤선 도의「어부사시사」, 율곡 이이 선생의「고산구곡가」 등이 이에 해당한다.예) 맹사성 강호사시사 강호(江湖)에 봄 ... 3음보 이내로 길어진 형태임을 알 수 있다. 대체로 정조 시대 에 많이 발달하였다.예) 채유후, 청구영언 164 다나 쓰나 니탁주 죠코 대테 메온 질병드리 더욱 죠희 어론자 박 ... , 곧 가람(嘉藍) 이병기(李秉岐), 노산 (鷺山) 이은상(李殷相) 이후의 작품을 현대 시조로 보는 것이 마땅하다.오늘날 대부분의 학자들이 시조를 말할 때 3장 6구,3장 8구, 3
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    | 리포트 | 23페이지 | 3,000원 | 등록일 2008.08.08
  • [교육심리]신사임당과 율곡을 통하여 본 교육심리와 한국적 교육심리에 대한 고찰
    , 서화가 신사임당은 호이며, 강원도 강릉에서 태어남율곡 이이(栗谷 李珥)의 어머니로써, 어려서부터 효성이 지극 하고 자수(刺繡), 바느질, 솜씨가 좋았으며 특히 시와 그림에 뛰어났 ... 는 것이다. 많은 예화에서 사임당이 이러한 점을 강조한 것을 볼 수 있다.나) 가정환경에 대해서. 신사임당 자신도 많은 성취를 이루어 내었는데 이는 그녀의 가정환경에서 비롯된 바가 크 ... 신사임당과 율곡을 통하여 본 교육심리와 한국적 교육심리에 대한 고찰2) 프로젝트 진행가) 주제선정과 업무분담 결정나) 소주제별 개인 연구발표문 작성 / 토론다) 중간보고서 작성
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    | 리포트 | 13페이지 | 2,000원 | 등록일 2003.06.21
  • [인문]실학의 유파와 그 사상
    들로서 유형원(柳馨遠)을 계승하면서 멀리 다산에까지 이어진다.경세치용 실학의 내재적인 학맥은 율곡-반계-성호-다산으로 볼 수 있다.이용후생 학파는 박지원(朴趾源)을 중심으로 하며 상공업 ... 의 유통과 생산 기구 등 일반 기술면의 혁신을 목표로 하는 학파이다. 주로 서울 출신의 학자들로서 박지원을 비롯하여 홍대용(洪大容), 박제가(朴劑家) 같은 북학파들이 대부분이다. 북학 ... 실학 사상은 직접적으로는 율곡에서 시작하여 지봉(芝峰), 잠곡(潛谷)을 거쳐 반계에 이르러 학으로서의 성격을 이루었다고 보는 것이 통설이다.) 이는 이익이 “국초 이래로 시무(時務
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    | 리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.10
  • 이황의 성학십도
    에 23세의 청년 율곡 이이를 만나 학문적 토론을 벌이면서도 무시하지 않았고, 26세 연하인 고봉 기대승과 8년에 걸쳐 ‘사단칠정’에 대해 논쟁을 하면서도 자신을 견해를 과감 ... (仁)의 의미와 인의 실현에 대해서 설명함.제8 심학도정복심정복심몸의 주재인 마음과, 마음의 주재인 경(敬)의 구조를 밝혀 경이 심학의 근본임을 설명함.제9 경재잠도왕백주희심(心 ... )을 중심에 두고, 경을 실천하는 세부 항목에 대해서 여러 가지 상황을 중심으로 설명함.제10 숙흥야매잠도이황진백경을 중심에 두고, 시간에 따른 공부 방법에 대해 설명함.『‘성학십도
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.03.26
  • [역사, 조선시대]뉴스로 보는 조선시대 인물 조광조
    의 반발에 부딪쳐 실패했다”(율곡 이이)고 지적하면서도 역사의 긴 흐름에서 볼 때 후세대들이 이들의 개혁을 모범으로 삼아 구현하게 한 점을 들어 지향점도, 내용도, 추진세력의 헌신 ... 를 세우고 이황?이이 등의 유학자에게 큰 영향을 준 인물, 청백리한 선비, 올곧은 언론인의 모습 등등. 이번 「뉴스로 보는 조선시대 인물」을 통해 우리가 알고 있는 조광조에 대한 ... 고 이에 관해서도 교훈을 얻고 있다. )조광조가 개혁에 실패한 원인은 어디에 있었던가. 조선조 중종대의 당시상황이 개혁이 절실한 시기였지만 자신들의 안전에 위협을 느낀 수구세력의 모함
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.11.18
  • 조선시대의 교육(시험문화의 고조)
    ?우주를 연관시켜 논의한다는 것, 자연?우주의 운행질서와 인간의 행동이 하나로 된 상태가 성리학의 궁극적 목적?대표적 학자 : 퇴계 이황과 율곡 이이, 인간의 마음에 관한 논의인 심성 ... 론에 치중?교화 : 유교적 지식이나 규범을 내면화하는 것, 모든 사람이 제 분수대로 자신의 도리를 다하게 하는 것, 성인이외의 사람들은 모두 교화의 대상?상고주의 : 유학을 신봉 ... 시 될 때 상소, 권당(식당에 가지 않는 것), 공관(성균관을 나오는 것) 등을 실시하여 자신들의 주장을 관철시킴나. 사학 (四學)ㅡ당시에 성균관이 대학이었다면 사학은 소학에 해당
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    | 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.01.16
  • [한국철학사] 리와 기에 대하여...
    는가를 조선 성리학의 대표학자인 이황과 이이의 리기론을 통해 살펴보기로 하였다. 리와 기에 대해 알아보며 심에 대해서도 간단히 알아보았다. 그리고 마지막에는 리와 기에 관한 나의 견해 ... 사물기는 서로 떨어질 수 없다' 라고 주장한 학파가 율곡 이이를 중심으로 하는 주기파이다.리 철학의 인성론인간을 포함한 만물이 생겨날 때, 리와 기가 함께 필요하다고 리의 철학 ... 에 의거해서 선한 생각을 확충하고 악한 생각을 극복하면 본성을 회복하게 된다.조선 성리학의 두 거물 이황과 이이의 리기론이황의 리기론조선의 성리학이 정립된 후 이를 더욱 심화시킨 이
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.06.14
  • 전쟁으로 보는 한국사를 읽고
    들은 사기가 부쩍 올라 적진을 돌파하기 일쑤다. 실제 전쟁이 그런 식이라면 율곡 이이 선생의 주장처럼 10만 대군을 양성할게 아니라 100명 정도의 무술인만 키우면 국방은 해결 ... 군에 대해서는 최소한의 인원으로 수비하여 당나라군과의 합류를 차단한다는 방책을 세운 것이다. 처음에는 백제의 뜻대로 전장 상황이 풀어져 나갔다. 백제는 당나라군과 국운을 건 전쟁 ... 미래를 알기 위해서는 역사와 현재를 알아야 한다. 또한 현재를 알기 위해서는 역사를 알아야 한다. 역사를 쉽게 알기 위해서는 전쟁에 대해 알아보면 더욱 쉽게 다가갈 수 있
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    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.11.25
  • 고려시대교육사상가와 조선시대교육사상가
    의에 대해서 `내명자는 경이요, 외단자는 의’ 라고 말했다. 이는 “안으로 밝음이 경건함이고, 밖으로 자르는 것이 의로움이다.” 라는 뜻이다. 즉 이는 그의 칼은 안으로는 경 ... ) 입지 : 율곡이 가장 강조한 이념으로, ‘뜻을 세우는 일’(2) 명지 : 궁리명선을 뜻하는 것으로, 밝게 알기 위해서는 독서가 중요함(3) 역행 : 궁행, 독행, 경세제민, 민본 ... )5. 정몽주(1337~1397)♣ 조선시대 교육사상가유학교육 사상가1. 권근(1352~1409)2. 조식(1501~1572)3. 이황(1501~1572)4. 이이(1536~1584
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    | 리포트 | 12페이지 | 3,000원 | 등록일 2006.11.25
  • 이황과 이이의 교육사상
    부분으로 구분되어 있는 것이 아니므로, 선하지 않은 부분도 선한 부분으로 변화될 수 있다고 본다.2. 퇴계 이황과 율곡 이이의 교육사상1퇴계 이황(退溪 李滉, 1501∼1570 ... 를 대학수준의 내용으로 집대성한 것으로 국왕을 대상으로 하는 교육서인「성학십도(聖學十道)」와 「자성록」,「태극도설」,「퇴계집」등이 있다.2 율곡 이이(栗谷 李珥 : 1536∼1584 ... (氣)를 천하게 여기는 입장에서 양자를 분리해서 파악한데 반해, 율곡은 이와 기가 시간적으로나 공간적으로 서로 분리될 없다고 보았다. 그리하여 발(發)하는 것은 오직 기이며, 이
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    | 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.12.19
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