"님아그강을건너지마오"의 검색결과 입니다.

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천로역정 서경별곡 공무도하가 영화 공무도하가 원문 여호수아 4장 1-7 님아 그 강을 백수광부 죽음 단테 신곡 백발의 연인

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"님아그강을건너지마오" 검색결과 801-820 / 1,434건

[인문]공무도하가에 관한 논의

번역- 그대여, 물을 건너지 마오. / 그대여 그예 물을 건너다가 /물에 빠져 죽어지면, / 장차 그대 어찌하리오.2. 내용 분석1) 公無渡河(공무도하) : 임이여 물을 건너지 마 ... 공무도하가에 관한 논의1. 번역公無渡河 (공무도하)公竟渡河 (공경도하)墮河而死 (타하이사)當奈公何 (당내공하)1) 정병욱 번역- 임이여, 물을 건너지 마오. / 임은 기어이 물 ... 을 건너시네. /물에 쓸려 돌아가시니, / 가신 임을 어이할꼬.2) 전광용 번역- 그대 건너지 마오. / 그대 그예 건너네. /물에 빠져 죽으니 / 이제 그대 어이하리.3) 박 성

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.07.16

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[유대교][유대교의 기원][유대교의 의미][유대교의 종교사상][유대교의 종파]유대교의 기원, 유대교의 의미, 유대교의 종교사상, 유대교의 종파 분석(유대교, 유대교의 기원, 유대교의 종교사상, 유대교의 종파)

한 것을 통해서 자신의 운명을 창조한다.마지막으로 인간은 사랑의 하나님으로부터 총애를 받는 존재라고 유대인은 믿는다. 다시 말해서 인간은 근본적으로 죄인이나 그는 자기의 운명 ... 아람어 페리솨이아(Perischajja)로서 '구별된 사람들'이라는 말에서 유래되었다. 그들은 하나님의 거룩한 공동체로서 모든 불결한 것과의 접촉을 피하기 위하여 그들의 주변세계 ... 되어진 족장사에서 찾고 있다. 아브라함의 조상들은 북부 메소포타미아의 근처 하란지역에서 살아왔다. 이 민족은 하란지역에서 갈대아 우르지역으로 이동하면서 유프라테스강의 건너편에서 다신

리포트 | 9페이지 | 5,000원 | 등록일 2009.04.07

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別思美人曲(별사미인곡) 감상 및 분석

리요)한?하 살?인가 이몸의 되녀이셔 (하늘이 이 몸을 그리되게 하셨는가)만슈천?의 가고 가고 또가잇내 (많은 산과 강을 넘고 건너 끝없이 가고가도 또 있네)님계신듸 생각?니 꿈인들 어 ... 변성의 무??라 가단말고 (머나면 변방에 무슨 일로 그렇듯 가야 했단 말인가)인연이 그러커든 니별이나 업거나 (인연이 그렇거든 이별이나 없던지)니별이 이러커든 인연이나 잇돗던가 ... (이별이 이렇거든 인연이나 있던지)산호지게 백옥함의 님옷도 잇내마? (산호로 된 지게문안의 백옥함에 님의 옷도 있건마는)뉘려서 가저가며 가저간들 보실손가 (뉘라서 가져가며 가져간들

리포트 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.03.02

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춘천 자료집

제천성을 함락당하여 그 근거를 잃고 말았다.새로운 전략적 거점이 요구되던 이 시점에 유인석 군은 황해도로 옮겼다. 그러나 이곳에서의 재기도 난관에 부딪혔으므로 압록강을 건너 서간도 ... 遺事)》에 기록되어 있다.主乙完乎白乎 님(고려 태조)을 온전케 하신心聞際天乙及昆 그 마음은 하늘 끝까지 미치니,魂是去賜矣中 그대들의 넋은 이미 가셨지만,三烏賜敎職麻又欲 몸 세우 ... 었다. 그왕건을 보필해 궁예(弓裔)를 축출해내고 말았다. 거사 성공 후 태조에 의해 홍유?배현경?복지겸과 더불어 1등 공신에 책록되었으며, 죽어서는 태사(太師)로 추증되어 태사개국장절공

리포트 | 12페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.09.09 | 수정일 2018.03.20

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노래의 역사

- 괴로운 이 심사를 가슴속 깊이 품고 이 몸은 흘러서 가노니 옛터야 잘 있거라눈물 젖은 두만강 두만강 푸른 물에 노 젓는 뱃사공 흘러간 그 옛날에 내 님을 싣고 떠나던 그 배 ... 노래허에 설은 회포를 말하여 주노라 아 - 가엾다 이 내몸은 그 무엇 찾으려 끝없는 꿈의 거리를 헤매어 왔는가 2. 성은 허물어져 빈터인데 방초만 푸르러 세상이 무심한 것을 말 ... 에 불린 노래를 통틀어 이르는 말 . ) 고대 가요는 처음에 영고 , 동맹 , 무천 등과 같은 공동 제의 에서 음악 , 무용과 혼합되어 존재하다가 개인적 • 서정적 시가로 발전함 제의

리포트 | 45페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.04.06

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[현대시 작가론] 마음의 고향, 삶과 죽음의 사이를 넘어 - 이시영 시인론

이 어지럽”()게 널린 곳이다. 또 길은 멀다 친구여 에서 고향은 “눈보라 칼바람 속에서 남쪽의 어미가 아비를 떠나보내고/ 얼어붙은 국경의 강을 건너”()야 하는 현실이다. 이를테면 ... 그 정신적 영역으로 불러들이며 역사성과 자연성을 획득해나간다.어서 오라 그리운 얼굴산 넘고 물 건너 발 디더러 간 사람아댓잎만 살랑여도 너 기다리는 얼굴들봉창 열고 슬픈 눈동자 ... - 부분 (⑤:97)왜 그곳이 자꾸 안 잊히는지 몰라/ 가름젱이 사래 긴 우리 밭 그 건너의 논실 이센 밭/ 가장자리에 키 작은 탱자 울타리가 쳐진./ 훗날 나 중학생이 되

리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.01.31

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단테의 신곡 중 지옥편

때문에 괴로워하고 있다고 일러준다. 지옥문을 지나 죽음의 세계로 들어서는 입구에 있는 아케론 강을 건넜다. 단테가 말하는 지옥계는 거꾸로 세운 원추형 모양이다. 가장 위쪽이 제1 ... 는데 죄가 무거울수록 점점 아래지옥으로 떨어진다. 단테가 강을 건너 도착한 곳은 림보인데 지옥에 속하지는 않고 선하지만 하느님을 접할 기회가 없었던 자들이 모여있는 곳이다. 이곳 ... 는 어느덧 인생의 가시밭길 중턱에 서게 되었음을 새삼 느끼면서 놀라 깨어났다. 단테는 표범, 사자, 늑대의 방해를 차례로 받았으나 로마 최고의 시인 베르질리우스를 만나게 되어 그

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.08.06

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신약의배경-11장

은 나라의 문헌 속에 보존되어 있다. 실로 그 땅은 하나님이 강권적으로 마련하신 땅이었다.베들레헴자기와 마리아 양쪽 집안의 가계를 알고 있던, 나사렛의 목수 요셉이 거리에서 벽보 ... 었으나, 제국의 손에 달려 있지는 않았다. 그가 택한 후계자들은 죽었다. 드루수스는 말에서 떨어졌고, 가이우스와 루키우스는 각각 전쟁 중에 입은 부상과 열병으로 죽었다. 그런데 예수 ... 들의 생활에 지대한 영향을 끼치는 결정을 내린다. 평민들은 루비콘강을 건너고, 제국을 침공하고, 인구 조사 실시에 응해야 했다. 베들레헴에서 여관을 구하지 못해 노숙하던 사람들의 불만

리포트 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.08.15

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고려가요

가 놀아난 줄도 모르고 / 다니는 배에 몸을 실었느냐 사공아. / (나의 님은) 대동강 건너편 꽃을 배를/ 배를 타면 꺾을 것입니다.작품 해제· 작자 : 미상(未詳)· 연대 : 고려 때 ... 또는 조흥구가 발달되어 있다.【고려 가요의 후렴구】· 정읍사 : 어긔야 어강됴리 아으 다롱디리· 서경별곡 : 위 두어렁셩 두어렁셩 다링디리· 가시리 : 위 증즐가 太平聖代(태평성대 ... 러 다로러④ 순 우리말로 구전되다가 나중에 문자로 정착되었다.(2) 내용상의 특징① 현세적(現世的), 향락적(享樂的)이며, 주로 남녀간의 사랑, 자연에 대한 예찬, 이별의 아쉬움

리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.12.02

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[종교영화]영화 감상문

송아지를 만들어 우상을 숭배하며 타락한 나날을 보내고 있었다. 하느님은 분노하여 그들을 40년간 더 광야에서 헤매게 하시다 마침내 요르단 강 건너편에 있는 약속의 땅 가나안으로 인도 ... 하신다. 모세는 요르단 강을 건너기 직전에 하느님의 부르심을 받고, 여호수아에게 백성들을 인도해 가나안 땅으로 들어가라는 부탁을 남긴 채 하느님 곁으로 간다. 그 후에 요르단 강 ... 는 하느님의 명령을 들은 요나는 인간적인 갈등에 직면한다. 그 명령을 수행하기엔 니느웨라는 도시는 너무나 무섭고, 무질서했기 때문이다. 결국 하느님의 음성을 외면한 요나는 도망을 치

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.07.01

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남북한의 고려가요

도 있다. 또한 마지막 부분에서 사공은 그의 아내가 음란한 것을 몰라서 대동강을 건내 보내 주지만, 자신은 임이 대동강을 건너기만 하면 곧 다른 여인에게 정을 주리라는 것을 알고 있 ... 없어 그 위치나 성격을 밝히자면 노래 본문에 매달리지 않을 수 없다. 그런데 풀이하기 어려운 대목이 적지 않을 뿐만 아니라, 노래 본문이 무엇을 말하는지 명확하지 않아 논란은 많 ... 도 있었는데, 이런 것들은 고려가요라 하지 않는 것이 관례이다. 그 이유는 누가 풀어 밝히지 않았지만, 사뇌가는 신라 노래이고, 시조나 가사는 조선 노래라고 생각하는 데 있는 것 같

리포트 | 23페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.02.13

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텍스트 선정, 선정된 텍스트로 지도안

뒤에서 풀럭풀럭 춤을 춥니다.‘느긋하게 기다렸다가 재빠르게 건너십시오.’마사코가 입 속으로 건너편 표지판을 읽어 봅니다.“할머니, 히로시마에는 말야.”건너가는 길의 신호등 ... 아도 물은 안 보이는데 살아남은 사람은 모두들 어딘가로 달려가고, 엄마도 무작정 그 속에 끼여서는 죽어라 따라갔댄다. 얼마 만엔가 눈앞에 강이 나타나더래. 약속이나 한 것처럼 사람 ... 었그 앤 열두 살이었고.”“그렇게 멀리 떨어졌는데도 병이 들었어요?”“말도 마라, 마사짱. 원자 폭탄은 말이다, 상상도 못 할 만큼 무서운 거란다.”할머니가 절레절레 고개를 흔

리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.06.19

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백범 김구

겠다고.”2하는 참극을 당하게 되었다. 김구는 이때 동지 김형진)과 함께 압록강을 건너 청국을 시찰하고 간도지방에서 김이언 의병부대에 가담하여 1895년 겨울 강계성을 공격하였으나 실패 ... 었으나, 말투가 어색하였다. 자세히 보니 흰 두루마기 밑으로 일본 군인들이 차고 다니는 칼집이 보였다. 김구는 이 자를 의심하고 그를 국모시해의 원수나 일본의 첩자라고 생각하여 원수 ... 여년의 인생, 오직 민족을 위해 달려오신 그 숭고한 세월을 그 누가 ‘안다’고 할 수 있겠는가. 김구선생의 인생을 종이 몇 장에 다 쓸 수 있다고 생각하지도 않고, 그렇게 하

리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.12.03

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新HSK4급 단어양식총정리

하다, 넉넉하다"295동사구매하다296형용사"쓸쓸하다, 외롭다"297동사"예측하다, 추측하다"298동사"격려하다, 북돋우다, 장려하다"299동사박수치다300명사"고객, 손님"301명사 ... 이) 비싸다318형용사국제적인319명사"국가, 나라"320부사과연321명사과일 주스322동사guo4"지나다, 건너다"323조사guo"동사 뒤에서 동작의 완결을나타낼 때 쓰인다 ... "339동사"비슷하다, 닮다"340양사일(날짜를 셀 때 쓰임)341명사"번호, 사이즈"342동사"마시다, 들이켜다"343개사"~와, ~과"344명사"강, 하천"345형용사"합격

시험자료 | 2페이지 | 2,500원 | 등록일 2012.02.28 | 수정일 2013.09.29

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기독교 : 안도현의 연어 // 기독교적 관점에서 바라보다

을 하기위해 바다를 건너고 눈 맑은 연어를 만나고 강을 거슬러 오르면서 징검다리를 만나고 폭포를 만난 후에 그는 삶의 본질에 대해서 다시 생각하게 된다. 그리고는 마지막에 “삶 ... 어떤 존재를 두고 그 존재를 믿고 또 한 그 존재에 의존하기 위해 만들어낸 허상이라고 생각한다. 그렇기 때문에 나는 하느님을 믿지 않는다. 물론 예수도 하느님의 아들이라고는 믿 ... 지 않는다. 다만 기독교라는 종교에 커다란 업적을 남긴 한 평범한 인간이라고 생각한다. 또, 성경에서 예수의 이야기를 들어보면 그는 기독교적 규범을 지키기 보다는 시대를 초월한 인간

리포트 | 1페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.11.10

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성심리학 - 일본,중국,인도,우리나라 신화 속의 사랑과 성

으로 자기의 성기를 찍었고, 그 자리에서 죽었다. 그러자 누이가 통곡하면서 말했다.“달래나 보지. 달래나 보지…” 했다고 한다.』이 말에서 ‘달래강’이란 강 이름이 생겼다고 전해지 ... .었다.앞서 강을 건너던 여동생의 옷에 불어난 물에 흠뻑 젖으면서 속살이 훤히 내비쳤다. 여체가 아름답게 솟구쳤다. 오빠는 욕정이 솟구쳤다.죄의식에 사로잡힌 오빠는 들고 있던 낫 ... 부터 자연스럽게 발전했다. 이미 크리슈나에게 매혹된 일단의 여자 목동들이 그들의 소원이 실현되게 하려고 줌나 강에 목욕하러 갔던 어느 날, 크리슈나는 그들이 그의 이름을 부르고 있

리포트 | 60페이지 | 4,000원 | 등록일 2008.03.30

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(이화여대)기독교와 세계를 읽고

하는 길을 건너다가 한 남자가 강도를 만났고, 강도들은 그의 옷을 벗기고 그를 때려서 반쯤 죽여 놓았다. 맨 먼저 그 길을 간 것은 제사장이었는데 그는 강도 만난 사람을 보고 멀찍이 ... 면 개미는 “왜 내가 당신에게 음식을 줘야하죠?”하면 쫓아 보낸다고 되어 있다. 이처럼 만약 사마리아인이 보고 그냥 지나쳤다면 어떻게 되었을까? 그 강도 만난 유대인은 죽었을까? 나 ... 는 강도 만난 사람의 입장에서 제사장의 입장에서 사마리아인의 입장에서 이 이야기를 듣는 청중의 입장에서 그리고 예수의 입장에서 생각해 보았다. 먼저 내가 강도 만난 사람이라면 그 상황

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.02.04

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신명기 개요

가데스 바네아에서의 사건(4)2:1-23방황(5)2:24-3:30 요단강을 건넌 후의 승리들(6)3:21-29여호수아가 지도자로 뽐힘2)4:1-40 신실에로의 요청(너희의 할 일이 ... )이 축복의 삶은 순종을 통해서 였고 그 말씀의 핵심은 주 너희 하나님을 사랑하는 것.. 이었다 (6:4-9; 구원을 받은 우리들이지만 이 세상에서 6:12-15 하나님의 뜻대로 ... )은 하나님의 전쟁이었다. 2)야웨는 원수의 손에서 건지시고 군대보다 먼저 나가셔서 진에 거하신다(신 23:14) 3)그리고 이스라엘 백성을 위해서 싸우신다(1:30) 4)그리고 그

리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.04.12

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시지프 신화(알베르 카뮈)와 내 마음의 옥탑방(박상우)

달라붙은 달동네와 실핏줄처럼 뒤엉킨 좁은 골목길, 그리고 강 건너편으로 내다보이는 고층 건물과 즐비한 차량의 행렬…… 그것은 보면 볼수록 연민을 자아내게 하는 가련한 고난의 세계 ... ‘인간 의식의 회복과 그 가능성’의 고찰- 『시지프 신화』와 『내 마음의 옥탑방』의상징성을 중심으로담당과목담당교수수강일시제출일자제출자명? 목차 ?Ⅰ. 서론 문제제기 및 연구의의 ... 조리한 일들이 일어난다. 그러한 세계 안에서 살아가는 우리들은 각자가 어떤 희망이나 목적을 가지고 살아갈 것이다. 하지만 분명 누군가는 그 목적을 상실한 채 무의미한 삶을 살아가

리포트 | 16페이지 | 3,500원 | 등록일 2012.02.24

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기녀문학을 통해 본 고려속요의 여성화자

. 하지만 고려시대보다 더 여성의 성적 욕망이 억압되던 조선시대에 기녀가 지은 한시는 이런 논리에 모순된다.말을 채찍질하여 강 건너 오셨으니비단 자리에 아름다운 손의 풍류 자리가 열렸 ... 일컫는 말일 터이나, 보통은 , 및 ,, 등에 그 존재가 알려져 있거나 그 노랫말의 일부 또는 전부가 실려 전하는 것 가운데 고려시대에 창작된 것으로 추정되는 우리 말 위주의 가요 ... 를 일컫는 말)로 쓰인다. 이것은 고려가요의 출처를 바탕으로 정의내린 것이고 그 내용과 형식적인 측면에서는 작자 및 창작연대 미상이고, 내용과 형식이 민요적 특성을 지닌 왕실 宴戱樂

리포트 | 3페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.03.19

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