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"님아그강을건너지마오" 검색결과 781-800 / 1,434건

  • 컬처코드를 읽고 (독후감)
    게 전달할 수 있고 여성성이 강하기 때문에 여성들과도 쉽게 관계를 맺는다. 그들은 쟁취하는 것보다 즐기는 것이다. 따라서 억압이라던지 폭력적인 모습보다는 즐기면서 여유로운 모습이 나타 ... 에 대해서만 기술되어 있다는 부분은 좀 아쉽지만 그래도 우리의 인식과 저 멀리 태평양건너에 있는 미국인들의 근본적인 사고의 인식이 어떻게 다른지 알 수 있는 기회가 되었다.저자는 사람 ... 들이 하는 말을 곳대로 믿지 말라고 했는데 사람들은 우선 어떠한 질문을 받으면 질문자의 의도를 생각해서 말하게 되고 따라서 솔직한 답변은 나오기 힘들기 때문이라고 한다. 이것
    리포트 | 2페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.03.16
  • 영웅설화 비교분석
    고 얍복 강을 건너게 되는데, 그는 도중 어떤날에 천사와 날이 새도록 씨름을 하게 되고, 그로 인하여 그는 축복을 받고 “하나님과 사람으로 더불어 겨루어 이기었다”라는 뜻의 이스라 ... 을 무엇이라 말하리이까’ 하고 물었을 때에 하나님께서 그에게 이르신 말씀이다.) 하나님께서는 그 분 자신을 여러 번에 걸쳐 “아브라함의 하나님, 이삭의 하나님, 야곱의 하나님”이 ... 라고 말씀하신다. 또한 ‘요셉’ 이란 인물은 그의 삶 전반에 ‘하나님과 동행하며‘ 그의 아버지 야곱과 그의 족속을 기근으로부터 구하여 애굽에 정착하게 했던 인물로써, 우리는 흔히
    리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.05.18 | 수정일 2019.04.15
  • 한국 건국신화 자료 조사
    가 떠올라 다리를 이루어주니 주몽이 강을 건널 수 있었다. 주몽이 毛屯谷(모둔곡)에 이르러 세사람을 만났다.…그들과 더불어 졸본천으로 갔다. 그곳 땅이 기름지고 아름다우며 또한 ... 이 용맹스러워 일찍 없애지 않으면 후환이 두렵다고 죽일 것을 청하였다. 그러나 왕이 듣지 않고 그에게 말을 키우는 일을 맡겼다.…후에 들로 사냥 나갔을 때 주몽은 활을 잘 쏘 ... (협부) 등 세 벗과 도망하여 엄사수에 이르렀다. 그러나 다리가 없어 강을 건널 수 없었고 추격병이 곧 뒤따라 오고 있었다. 다리가 없어 강을 건널 수 없었고 추격병이 곧 뒤따라 오
    리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.03.22
  • 그리스 신화와 성서의 차이점
    과 그가 누구인지는 조금 낯설게 느껴진다. 그래서 그리스 신화와 성서의 신화를 비교함에 앞서 프로메테우스와 예수 그리스도를 조사하였다.예수라는 이름은 헤브라이어로 '하느님(야훼 ... 의 고향인 베들레헴의 마구간에서 태어났다. 예수가 태어나던 날 밤 천사가 목자들 앞에 나타나 예수의 탄생을 고하며, "하늘 높은 곳에는 하나님께 영광, 땅에서는 그가 사랑하시는 사람 ... ·예루살렘·유다, 그리고 요르단강 건너편에서 많은 사람들이 찾아 와서 예수를 따랐다(마태 4:23∼25). 예수는 이 무렵 유명한 산상(山上) 설교를 하였으며, 또한 12제자를 선발
    리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.04.14
  • 서경별곡 연구
    라는 그 곷의 의미는 무엇이며 그렇게 말하는 화자의 깊은 심사는 뭇엇일까? 진달래꽃은 영변의 명물이고, 영변은 화자와 떠나는 님의 고향이다. 그러므로 진달래꽃은 ‘고향’을 상징 ... 한 내용이 구전 과정에서 첨삭되어 중복되었을 것으로 추측하기도 한다.3연에 대한 논란-3연에서는 대동강 장면이다. 그렇게까지 노래해도 님은 떠나간다. 거듭되는 이별의 현장 대동강 ... 두어렁셩두어렁셩다링디리○신信잇?아즐가신信잇?그즈리잇가나? 위두어렁셩두어렁셩다링디리○대동강大同江아즐가대동강大同江너븐디몰라셔위두어렁셩두어렁셩다링디리○?내여아즐가?내여노?다샤공아위두어렁
    리포트 | 18페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.02.12
  • 21세기 한국 그리스도교 생명의 뿌리 교회와 민족을 살린 신앙의 조상들
    전도자로서의 몫이었다. 목숨을 걸고 하나님이 함께하신다는 담대한 확신을 지닌 바로 그 개척자에 의해 한국 전도의 지평은 열려갔던 것이다. 서상륜은 또한 무관의 전도자였다. 행상 ... 를 어떻게 불렀는가를, 그리고 무엇보다 하나님이 그를 어떻게 쓰셨는지를 뚜렷이 볼 수 있다. 겨자씨 같은 하늘 씨앗이 어떤 땅에 떨어져 꽃피고 열매 맺어왔는가 하는 참으로 원형적인 ... 처럼 한집안 살림을 하였다. 이처럼 그로 하여금 성자적인 ‘거룩한 가난’의 삶을 선택하고 살게 하는 기독교적 영성의 근원은 하나님의 말씀을 기도와 노동을 통해 깊이 체화하고 거기
    리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.01.12
  • 윌리엄 밀른 - 중국의 근대
    도 멕시코로 건너가 그 곳을 발판으로 하였으며, 또 다시 태평양을 건너 아시아로 진출하여 필리핀을 점령하였다. 그 곳에서 남방의 몰카 제도의 향신료를 유럽으로 운반하는 무역 활동을 행하 ... 에서 창간되었을지라도 그 대상은 중국인이었다. 밀른은 가능한 중국의 전통적 형식을 운용하고 중국의 사상과 습관에 입각하여 자신의 관점을 전하는 방식을 채택하였다. 그 배포 구역은 앞서 말 ... 중국의 중세 해체기에 있어서 선교사의 역할: 윌리엄 밀른의 역할2005104026 이정민1. 들어가는 말명말청초 중국은 점점 중세의 말기에 접어들고 있었다. 이미 다수 학자
    리포트 | 17페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.11.16
  • [동북공정] 광개토대왕의 생애와 후진타오의 역사왜곡
    었다. 추모왕이 천제의 명을 받아 수레를 몰고 남쪽으로 수행하는 길에 부여의 송화강을 지나게 되었다. 마침 큰강을 만나자 추모왕은 ‘나는 천제의 아들이요, 하백의 따님을 어머니로 하 ... 여 태어난 추모왕이다. 나를 위하여 갈대를 연결하고 거북이를 띄워 다리를 놓아라.’ 라고 말을 하자 갈대가 연결되고 거북이들이 떠올라서 다리를 놓았다. 그러한 후에 물을 건너 沸流谷(?佳 ... 로서 하백의 따님을 어머니로 하여 알에서 태어났는데 성스럽고 덕이 있었다.추모왕이 천제의 명을 받아 수레를 몰고 남쪽으로 수행하는 길에 부여의 송화강을 지나게 되었다. 마침 큰강
    리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.04.27
  • 천상병 시의 물 이미지 분석
    을 들으며그저 하느님 생각에 잠긴다.나의 향수여 나의 향수여나는 직접 비에 젖어보고 싶다.향이란 무엇인가,선조의 선조의 선조의 본향이여그곳은 어디란 말이냐?그건 마음의 마음이 아닐는지-나 ... 마십니다.그러면 생기가 솟구치며 / 남들에게 뒤지지 않게 됩니다.자연의 정기를, 멀기는 하지만 / 흉내라도 내야 할 일이겠습니다.만주의 송화강을 건너서 / 남쪽으로 올 때우리 선조 ... 1. 머리말천상병 시인을 처음 알게 된 것은 중학교 때인 것 같다. 중간고사 기간에 국어 시험 준비를 하다가 지겨워져서 우연히 자습서 뒤의 부록을 보게 되었다. 거기에서 천상병
    리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.11.06
  • Long Day`s Journey into Night (by Eugene Gladstone O`Neill) 번역 (4막)
    나니시나라여! 임 향한 이 마음변함없노라.(조롱하듯이) 하지만 여왕이나 된 듯이 우쭐대는 그 뚱뚱이는 그 말이 무슨 말인지 모르거든요. 모욕당했다고 생각하는 거예요. 그런 데다 형 ... 해요.[타이런] (그 말이 뼈에 사무쳐) 얘, (그리고는 화를 벌컥 내며) 아비한테 그 따위 말 버릇이 어디 있느냐? 버르장머리없는 자식! 배은망덕도 분수가 있지.[에드먼드] 그런 말씀 ... 을 하시다니, 대체 저한테 뭘 해 주셨단 말입니까?[타이런] (다시 마음이 찔리는 표정을 하고---아들의 말을 무시한다) 그 따위 비난은 그만해 둬라. 모자가 한편이 돼서 그러
    리포트 | 27페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.12.22
  • 문학분석 별-알퐁스도데
    : 소설 속에 전혀 드러나지 않음, 1인칭 주인공 시점에서 주인공이 자신의 옛날이야기를 누군가에게 말하는 듯이 추억하는 듯한 말투로 잔잔한 감동과 아련한 그 마 음을 느낄 수 있 ... 아주머니의 휴가결과: 이루 말 할 수 없는 설렘, 기쁨?아가씨가 다시 돌아옴원인: 소나기로 불어 있는 강물 때문결과: 목동에게 애틋한 추억과 아련한 마음을 남겨 줌?주제 : 목동 ... ?행동: 신이 나서 이것저것 구경→ 처음 보는 목동의 생활 모습, 목장 모습 등 에 대한 호기심 표현, 호기심 많고 명랑한 소녀불어있는 강물을 건너려는 행동→ 무모함, 고집 있
    리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.11.03
  • 지역별 전통 민가에 대한 레포트
    에 따른 민가의 분류2-5. 건축환경에 따른 민가의 분류3. 결론전통성의 유지참고문헌1. 서론 : 민가란 무엇인가?민가는 전통 사회를 구성하고 있던 대다수의 민중, 다시 말해서 그 ... 고, "가(家)"는 집을 말한다. 따라서 민가란 곧 “백성의 집”을 말하며 이는 궁궐, 관아, 사찰 등의 공적인 건축 공간과는 다른 사적인 건축공간인 것이다.민가는 지역마다 그 지역 ... 의 풍토에 조화되는 풍토건축으로, 이는 토속적인 것인데 어느 마을의 집을 지을 때 집짓는 숙련공은 그 집 주인과 더불어 이미 집의 형태, 구조, 재료 등등에 관하여 서로 잘 알고 있
    리포트 | 20페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.03.23
  • [국문]서경별곡
    는 님을 원망하기보다는 그 임을 태우고 강을 건네주는 사공을 원망하도록 구성한 점에서 이 작품의 묘미는 있다. 어떻든 화자는 “즈믄?? 외오곰 녀신?/신(信) 잇? 그츠리잇가” 라고 ... ) ) 샤공아위 두어렁셩 두어렁셩 다링디리대동강 아즐가대동강 건너편 고즐여)위 두어렁셩 두어렁셩 다링디리?타들면 아즐가?타들면 것고리이다) 나?위 두어렁셩 두어렁셩 다링디리대동강대 ... 들 대동강곡으로 나누어지는 세 곡이 바로 이 노래의 세 단락이다. 반복되는 여음을 빼고 노래말을 제시하면 다음과 같다.서경(西京)이 셔울히 마르는닷곤 ? 쇼셩경 고?마른여?므론
    리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.11.01
  • 프리드리히 2세
    에서 가장 유명한 것이 3차 십자군이지만 원정 도중 프리드리히 1세는 1190년에 무거운 갑옷을 입은 채 강을 건너다 미끄러져서 물에 빠져 익사하였다.(사실 물이 얕았기 때문에 익사라기 ... 당하자 그를 파문한다. 파문당한 프리드리히 2세는 십자군을 지휘할 수 없게 된다. 그러나 이듬해 파문된 상황에서 자신의 병사들과 함께 십자군을 일으킨다. 제6차 십자군원정을 통해 ... 의처참하게 격퇴시킨다. 프리드리히 2세 군대는 교황은 영적 능력과 하느님의 신성함을 발로 밟아 이긴 셈이었다. 전투에서 승리한 황제 군대는 모든 교회 십자가를 거꾸로 매달았고 교회
    리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2012.01.19
  • 구약성서, 신약성서의 목차, 모세와 출애굽
    하여 미디안 이스라엘인(人) 영아학살을 피하여 나일강에 버려졌는데, 다행히 파라오의 딸에게 구출되어 왕궁에서 양육되었다. 그가 40세 때 동포가 몹시 학대받는 것을 보고 분개하여 이집트인 ... 여 요르단강을 건너기 전 예리고 맞은 편 모압 땅의 느보산(山)에서 향년 120세에 죽었다(신명 33 ·34장).2)출애굽기‘모세 5경’의 제1서 《창세기》가 이스라엘 민족의 배경 ... 백성이 겪은 고난과, 모세의 지도 및 이집트를 탈출하여 홍해를 건너기까지의 하느님의 전적인 도움을 기록하고 있다. 제2부(15장 22절~18장)는 홍해를 건넌 뒤, 시나이산(山
    리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.05.05
  • 자유시의 율격
    어머니께서 물으시면은/ 「맨 처음으로 /어머니께 드린 말씀은 /〈젖 주셔요〉하는 그 소리였지요마는 /그것은 〈으아-〉 하는 울음이었나이다」/하겠나이다. /다른 말씀도 많지요마는---- ... 둣군의에게 하얀 옷을 입히시더이다./그리고 귀밑머리를 /단단히 땋아 주시며/ 「오늘부터는 아무쪼록 울지 말아라」/ 아-----그 때부터 눈물의 왕은!/ 어머니 몰래 남 모르게 /속 ... 하여 민요시의 성격을 파악하고 이 두시인의 시와 다른 시인의 시를 다시 대조해보기 위해서이다.2. 주요한의 '불놀이'와 '하늘'의 율격분석아아 날이 저문다, /서편 하늘에, /외로운 강
    리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.07.09 | 수정일 2016.05.10
  • 분단상황과 한국문학에 대한 레포트
    으로 갈라진 것을 이야기하는 말이였다.하지만 그들은 이 삼팔선이 얼마나 걱정스런 것인지 몰랐다. 그들은 그보다도 밤이면 술집 갈보를 노리고 달려 드는 미국병정이 더 걱정스럽고 무서웠 ... 분단상황과 한국문학1. 서 론분단 시대를 마감하고 통일 시대를 맞이하려는 움직임이 어느 때보다 활발한 작금의 상황에서 분단 시대의 문학을 정리하는 작업은 그 당위성과 필연 ... 문학으로 부르고자 한다. 즉 통일문학은 민족의 분단을 극복하고자 하는 의지를 형상화한 해방 이후의 분단시대의 문학을 말한다.이러한 개념 정의에 입각하여 통일문학을 통시적으로 고찰
    리포트 | 13페이지 | 2,500원 | 등록일 2010.10.05
  • 바람직한 종교관 : 내가 살아오며 고민한 가장 큰 문제의식
    변한다 만물 유전의 세계관이다. 우리는 한번 건넌 강물을 두 번 다시 건널 수 없다. 왜냐하면 건너면 그 강물은 이미 흘러 갔기 때문이다. 그러므로 모든 행함이 무상(모든 것이 일정 ... 은 기독교의 하느님을 섬긴다. 불교도 기독교의 교리는 미묘한 차이는 있지만, 두 사람은 사후를 위해 비슷하게 선행을 한다. 그들이 죽고 나서 기독교의 논리가 옳았음을 알게 되었다고 가정 ... 돌아다니기만 했다.점차 성장하며 의식이 생긴 후에 그러한 생각은 ‘왜 사는가’ 하는 생각을 갖게 하였고, 나는 괴로워하면서도 그 해답을 열심히 구했다. 점점 혼자서 생각하는 시간
    리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.04.07
  • [인문]공무도하가에 관한 논의
    번역- 그대여, 물을 건너지 마오. / 그대여 그예 물을 건너다가 /물에 빠져 죽어지면, / 장차 그대 어찌하리오.2. 내용 분석1) 公無渡河(공무도하) : 임이여 물을 건너지 마 ... 공무도하가에 관한 논의1. 번역公無渡河 (공무도하)公竟渡河 (공경도하)墮河而死 (타하이사)當奈公何 (당내공하)1) 정병욱 번역- 임이여, 물을 건너지 마오. / 임은 기어이 물 ... 을 건너시네. /물에 쓸려 돌아가시니, / 가신 임을 어이할꼬.2) 전광용 번역- 그대 건너지 마오. / 그대 그예 건너네. /물에 빠져 죽으니 / 이제 그대 어이하리.3) 박 성
    리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.07.16
  • 아리랑(님웨일즈) 독후감
    고 압록강을 건넜다. 청년이라고 불러지기보다는 소년이라고 부르기에 더 가까운 나이인 15세에 집을 나와 자신의 인생을 개척해야겠다고 마음을 먹었다는 것이 어떻게 보면 대단하고 대견 ... 할 수 있다는 자신감을 얻는 데는 이 하나의 작은 승리만으로도 충분하다.’ 이 말은 그가 혁명가나 독립운동가 이기 이전에 위인으로서의 모습을 보여준다. 아무리 많은 일에 있 ... 의 일제에 대한 저항에 대해 어느 정도의 배경 지식을 가지고 있었고, 그렇기 때문에 김산이라는 인물을 이해하기 더 쉬웠다.김산의 본명은 ‘장지락’이다. 님 웨일즈는 중국 공산당이
    리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.04.14
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2025년 08월 16일 토요일
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- 작별인사 독후감