"도선풍수길"의 검색결과 입니다.

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풍수지리의자연관 도선풍수길 풍수의 지모사상 고려역사서 고려의종교와사상 구산선문 한국사 서술형

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"도선풍수길" 검색결과 61-80 / 298건

제8장 나말 여초의 사조

에 대한 거부 의식 및 이상향에 대한 추구제 3 론 국토 비보설裨補設 제 3 절 도선 1. 한국사에서의 풍수지리의 시발 점 2. 지기쇠왕설 : 시간의 흐름에 따라 땅의 기운이 쇠약 ... 제 8 장 나말 여초의 사조 도선道詵 (827 ~ 898)/ 최치원崔致遠 (857 ~ ?)/ 궁예弓裔 (? ~ 918) 경영학과 20070000 0000목 차 제 1 론 서론 제 ... 하려는 취향 2) 토지제도의 변질과 호족의 세수증대제 2 론 선종禪宗의 등장 제 5 절 선종의 의미와 한계제 3 론 국토 비보설裨補設 제 1 절 풍수지리설 1 . 땅은 생식과 자비

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| 리포트 | 27페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.07.15

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궁예에 대한 인식, 역사와 설화의 관점

에 대 빛이 있어 긴 무지개가 하늘까지 뻗친 듯하였다.일관이 아뢰기를 “이 아이는 중오일에 태어났고, 나면서부터 이빨이 있습니다. 또 광염이 이상하였으니 아마 장래에 국가를 이롭 ... 과 부모에 대한 증오감으로 군대를 모집하고 왕이 되며, 삼국통일을 꿈꾼다.Ⅲ. 건국 후 도읍 관련된 인식궁예는 기훤의 푸대접에 새 호족인 양길에게 갔다. 양길은 그를 맞이하고 정복 ... 하고자 한 행동인 것 같다. 그 후 궁예는 빠른 속도로 자신의 영역을 확보했다.그가 왕이 된 후 도읍 관련 설화는 철원에 대부분 남아있다. 먼저 풍수지리와 관련된 것인데 다음과 같다.대궐

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.09.25

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풍수지리와 도시공간구성

풍수를 보는 일로 인식되었고 풍수라는 말은 그런 과정에서 자연스럽게 시작되었을 것으로 보인다.? 우리나라 풍수지리의 발달과정우리나라의 풍수지리는 신라 말기 도선에 의해 중국에서 도입 ... 하는 공간입니다. 풍수에는 도로를 바람이 통과하는 길이라고 합니다. 건물 사이사이로 바람들은 생기를 만들어 냅니다. 하지만 빠르게 부는 바람은 생기를 오히려 빼앗아 가는 역할 ... R e p o r t목 차□ 풍수지리의 정의와 발달과정□ 음 양 오 행 사 상□ 풍수지리에 따른 건물 배치□ 풍수지리에 따른 건물 형태□ 지붕의 형태와 풍수지리□ 풍수지리에 의한

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| 리포트 | 14페이지 | 1,500원 | 등록일 2013.04.16

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우리문화에 남아있는 일재 잔재의 모습과 청산 문제

[한국문화유산의 이해]-우리문화에 남아있는 일제잔재의 모습과 청산의 문제-/6- 목 차 -Ⅰ. 서론주제 선정의 이유와 여전히 남아있는 일제잔재에 대하여Ⅱ. 본론1. 풍수에 남아있 ... 를 언어에 남아있는 일제의 잔재라는 문제와 접목하여, 풍수, 풍속, 사학 등에 녹아있는 일재의 잔재와 그 청산에 대한 문제에 대하여 접근해 보고자 한다.올해로 광복 67주년. 반 ... 에는곳곳의 명지와 혈처를 찾아 쇠말뚝을 박았는데 우리민족에게 굴욕감과 패배의식을 심어주기 위함이었다. 일제는 우리나라의 풍수신앙을 역이용하여 도로와 철도를 개설하거나 건축 축조

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| 리포트 | 6페이지 | 3,000원 | 등록일 2014.03.15 | 수정일 2019.03.27

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나말여초의 사조

려는 귀소(歸巢) 본능대표인물 ? 도선2)유교계신분의 동요와 병행성·진골과 중간 관료의 대립전환기의 사상적 갈등에 가장 민감했던 무리들 = 중·하위층의 주변부 지식인들(육두품) ... .선종 불교와 노장 또는 도교를 절충 ? 도선2. 유교와 선종의 분별이 모호 ? 최치원3. 불교도 예언자 정치적 야망가종교·사상·지역·신분의 문제제2장 선종(禪宗)의 등장나의 아픔 ... 진출에 제약, 신라 사회의 현실적인 부조리에 능력 발휘 X선대에 벼슬길을 그만둔 집안 , 지방의 호족선종에 몰입한 이유-탈권위주의적 성격-승려는 세속의 왕에게 공경을 표하지 않

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| 리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.07.15

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풍수지리사상의 이해

승려인 도선에 의해서 시작되었다. 신라 말 고려 초기라는 사회적 혼란기를 비집고 창궐하기 시작하여 커다란 영향력을 행사하였다. 고려 태조의 ‘훈요10조’에도 도선의 풍수지리설을 신봉 ... 여 좋은 물로 친다.이 중에서도 특히 물줄기나 之나 弓자 모양으로 굽이굽이 돌아서 흘러 들어오는 것을 궁궁수라 하며, 풍수지리에서는 가장 좋고 길한 물로 인정한다. 이런 굽은 물줄기 ... 풍수지리사상의 이해한국 철학 사상의 이해정의용 교수님건축학과 20082268 최현진목 차도교도교란도교의 역사도교와 풍수지리사상풍수지리2-1. 풍수지리란2-2. 풍수지리의 특징2

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| 리포트 | 11페이지 | 4,000원 | 등록일 2011.06.14

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풍수지리

을 찾을 수 없는 경우엔 물길, 즉 수로(水路)대신 도로(道路)를 차용(借用)할 수 있다는 것이다.III. 풍수지리의 이론적 구조물의 흐름III. 풍수지리의 이론적 구조4. 정혈법 ... I. 풍수지리의 개요1.의미 신앙적인 측면이 강해 과학적인 분석으로 한계가 있음 -기능적 측면 : 객관적 타당성 (배산임수, 南向 중시, 경험에 의해 얻어진 실질적인 내용이 陽宅 ... 論에 많이 포함) - 상징적 측면 – 서구의 근대적인 의미로서의 과학성을 찾기 어려움 (사상적 측면)I. 풍수지리의 개요2. 발 생 - 원시신앙(자연숭배) + 理氣說, 陰陽五行說

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| 리포트 | 23페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.06.19

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삼국시대(고구려,백제,신라)의 조경

었으며, 뒤뜰의 경사지를 활용하는 花階와 앞뜰의 지당(池塘)이 많이 생겨났다.한편 도선 (827∼898년)의 풍수비보설이 나온 후에는 조선시대에 이르기까지 자연풍수의 여건에 보완 ... 자연과 같이 비정제성을 추구하고 기존지세에 따라 시설을 배치함으로써 자연과의 조화를 도모하였다.4) 풍수사상'풍수'란 생물이 살고 있는 땅과 인간과의 근원적인 관계를 밝힌 것 ... 으로, 山 · 水 · 風 · 光의 상태에 따라 달라지는 기( 氣)의 발전양상을 인간의 길(吉)과 흉(凶)에 연결하는 사상이며, 도성 · 사찰 · 주택 · 분묘 등을 축조하는 데 있

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| 리포트 | 6페이지 | 3,000원 | 등록일 2013.07.09 | 수정일 2021.06.08

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정조의 효심을 담은 사찰 용주사

다 . 4 년간의 공사 끝에 1790 년 절이 완공되는 날 용이 여의주를 몰고 승천하는 꿈을 꾼 정조는 절의 이름을 용주사 로 정함수원부지도 수원읍 뒷산 신라 말 풍수지리 ( 風水 ... 地理 ) 의 대가 ( 大家 ) 도선 ( 道善 ) 曰 ‘용이 여의주 ( 如意珠 ) 를 희롱 ( 戱弄 ) 하는 형국 ( 形局 ) 으로 천년에 한번 만날까 하는 명당 ( 明堂 ) 이 ... 거나 평지에 자리잡음 능침과 길에 가까운 곳에 위치 – 임금의 능행과 관련하여 행사 후 접근하기 쉽게 하기 위해 2. 용주사의 입지3. 용주사의 가람배치 창건당시 용주사의 배치도창건당시

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| 리포트 | 37페이지 | 1,500원 | 등록일 2015.11.08 | 수정일 2020.12.10

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[일상 생활사] 장승- 장승이란, 장승의 기원, 장승의 유래, 장승의 역할, 장승제, 장승의 종류와 형태, 지역별 장승의 특징 및 부위별 특징.

은 사격(寺格)을 나타내던 장생 본유의 기능에 음양오행설에서 비롯된 방위 제의적 기능 및 도선국사의 풍수 도참사상 도입에 의한 비보의 기능이 합해진 것이다. )2. 장승의 기원 ... 의 부위별 특징7. 장승의 쇠퇴(원인과 결과)8. 장승의 역할의 변화 - 현재 장승의 모습1. 장승이란?(어원)▶ 한국의 마을 또는 절 입구, 길가에 세운 사람 머리 모양의 기둥 ... 에 세워진 장승은 두 마을을 구분해 주는 경계 표시이면서 마을 밖에서 사람을 만날 때 약속 장소로도 이용된다.②지금도 많이 볼 수 있는 길가에 세워진 장승들.장승이 길을 떠나

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| 리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.10.13 | 수정일 2014.11.29

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[식민주의][식민][식민지][식민적 근대성][식민주의담론][일제단맥설][여성성]식민주의와 식민적 근대성, 식민주의와 식민주의담론, 식민주의와 일제단맥설, 식민주의와 여성성 분석

은 1984년 대단한 반향을 불러일으킨 한국풍수 연구서 과 (1993)의 저자 최창조의 다음과 같은 신념에 잘 드러난다."우리 풍수의 아버지 도선도 그러했고 고려 태조 왕건이나 조선 태조 ... 의 신성성"에 대한 문화적 각본은 일반 민중의 몸과 마음에 각인되어 1998년 무속인 묘소 훼손 사건으로 표출된 것이라 볼 수 있다.명당풍수에 관한 일반 대중의 민족주의적 믿음 ... 이성계도 그러했다시피 그들은 국토를 명당화하겠다는 생각으로 혁명을 꿈꾸었고 혁명을 성공시켰다. 홍경래나 전봉준도 당대의 일급 풍수가들이었는데 그들 역시 사회적으로는 대동사회

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| 리포트 | 9페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.03.30

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촌락입지와 인문환경과의 관계

자연관 및 세계관을 말한다. 풍수 지리 사상은 우리나라에 삼국 시대 때 도입되어 신라 말 승려 도선에 의하여 발전하게 된 후 고려 시대에 전성기를 이루면서 조정과 민간에 널리 ... 관습과 촌락 입지한국의 촌락 입지는 수리·지형·교통·방위·인근 촌락과의 관계 등 자연적·사회적 조건 및 풍수지리설, 동족촌락의 형성, 두레·품앗이·계 등 전통적 관습에 크게 지배 ... 되어왔다.3-1풍수지리설땅의 성격을 파악하여 좋은 터전을 찾는 사상으로, 산수의 형세와 방위 등의 환경적인 요인을 인간의 길흉 화복과 관련지어 집과 도읍 및 묘지를 가려 잡아야 한다는

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| 리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.04.09

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[한국사능력검정, 공무원 시험]-제4편 문화사

③팔관회: 도교+민간신앙+불교④한계: 교단 성립X(구조적 형성X), 민간신앙으로 전개풍수지리설 유행①고려 초기: 개경·서경길지설 유행⇒서경 천도·북진정책 추진의 이론적 근거②고려 ... 중기 이후: 한양명당설(문종)⇒김위제 주장, 남경 설치, 한양천도의 근거②문헌: 『도선비기』(현존X), 『해동비록』(예종, 풍수지리설 집대성, 현존X)제3절 과학기술의 발달01.천문 ... 에 ‘대장도감’ 설치하여 판각 업무 관장→합천 해인사 장경파전에 보관③유네스코 세계기록유산 등재05. 도교와 풍수지리의 유행도교의 성행①초제 성행②복원궁 건립(예종): 도교사원=도관

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| 시험자료 | 30페이지 | 1,500원 | 등록일 2016.02.24 | 수정일 2020.04.28

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풍수지리

자리를 위한 용도로만 사용됨 통일 신라 말기 중국 유학을 다녀 온 선승들에 의하여 풍수지리학이 널리 퍼지게 되었음 대표적인 인물: 도선도선은 누구인가?826년 출생하여 841년 15 ... 를 습득하게 되었고, 이후 중국에서 들어온 풍수지리학 또한 습득하게 되어 명실공히 당대 최고의 풍수지리가로 명망을 떨치게 됨.도선의 풍수관도선이 자생풍수관과 더불어 중국에서 음양 ... 뿐만 아니라 후대에도 이름을 떨치게 되었다. 또한 그는 입적한 후에도 고려의 국사로 까지 칭송을 받았다.도선의 풍수관도선은 비보설을 주창하였다. 비보설은 땅을 살아있다고 생각하여, 땅

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| 리포트 | 20페이지 | 2,500원 | 등록일 2010.01.16

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한국사

을 가지고 고대적인 골품제를 벗어나고 중앙집권적 정치 체제 실현을 요구했다. 또한 과거제도의 실시를 주장했다. 유교이념 확산으로 인해 지방호족의 학문적 소양을 높였다.3. 풍수 ... 하면, 국가나 개인이 행복을 누릴 수 있다고 본다. 도선에 의해 발전했으며 호족세력과 합쳐졌다. 결국 신라 정부의 권위가 약화되는 계기가 되었다.나를 바꾸는 심리학의 지혜 프레임프레임 ... 을 먼 미래에 하게 될 일이라 여겨야 한다.‘지금 여기’ 프레임을 가져야 한다.‘지금 여기’ 프레임을 가져라행복으로 가는 길은 지금 순간을 충분히 즐기고 감사하는 것으로부터 비롯

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| 리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2015.06.24

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풍수지리(풍수지리사상) 유형, 풍수지리(풍수지리사상) 이론, 풍수지리(풍수지리사상) 술법, 풍수지리(풍수지리사상) 관점에서 본 서울, 양동마을, 풍수지리(풍수지리사상)와 수맥, 풍수지리(풍수지리사상)와 정감록

었으리라고 하기도 하며 또는 고려 말엽으로부터 이조중엽사이에 생존하였던 사람 중에 특히 풍수 및 음양에 능통하였던 도선, 무학, 남사고 등등(풍수사 참조)을 저자라고 하기도 한다 ... 풍수지리(풍수지리사상)의 유형, 풍수지리(풍수지리사상)의 이론, 풍수지리(풍수지리사상)의 술법, 풍수지리(풍수지리사상) 관점에서 본 서울과 양동마을, 풍수지리(풍수지리사상 ... )와 수맥, 풍수지리(풍수지리사상)와 정감록 분석 Ⅰ. 서론 Ⅱ. 풍수지리(풍수지리사상)의 유형 Ⅲ. 풍수지리(풍수지리사상)의 이론 Ⅳ. 풍수지리(풍수지리사상)의 술법 1. 간룡법 2

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| 리포트 | 14페이지 | 6,500원 | 등록일 2011.05.10

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한국의 정원 자료 조사

으나 도선의 풍수도참설, 뿌리 깊은 한민족의 무속신앙, 불교, 유교, 도교 사상까지 어우러져 독자적인 사상체계로 발전함민족의 일상생활, 중요 국가정책 결정에 까지 영향을 미침현대 ... 었다고 하나 지금은 남아있지 않다금천교 (錦川橋)금천교는 1411년에 축조된돌다리이다.조선의 궁궐에는 공통적으로 초입부에 풍수지리상 길한 명당수를 흐르게 하고 그 위에 돌다리를 놓 ... ) 음양오행사상삼국시대에 유행통일신라 이후에 음양오행설을 기본으로 하는 풍수지리설 유행통일신라 이전의 삼국시대의 조경문화는 음양오행설이 많이 반영음양설+오행설음양오행사상은 음과 양

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| 리포트 | 35페이지 | 3,000원 | 등록일 2012.07.10

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풍수지리(풍수지리학)의 형태와 흐름, 풍수지리(풍수지리학)의 용어, 풍수지리(풍수지리학)의 구성, 풍수지리(풍수지리학)와 풍수설화, 풍수지리(풍수지리학)와 풍수가사, 풍수지리(풍수지리학) 관련 서적과 시사점

었다. 우리나라 풍수의 할아버지로는 신라 말(9세기말)의 도선(道詵;827～898년)을 꼽는다. 그는 846년 선종의 한줄기인 동리산(桐裏山)파를 처음 연혜철(惠徹;784～861년)에게서 ... 풍수지리(풍수지리학)의 형태와 흐름, 풍수지리(풍수지리학)의 용어, 풍수지리(풍수지리학)의 구성, 풍수지리(풍수지리학)와 풍수설화, 풍수지리(풍수지리학)와 풍수가사, 풍수지리 ... (풍수지리학) 관련 서적과 시사점 분석Ⅰ. 서론Ⅱ. 풍수지리(풍수지리학)의 형태1. 형태에 따른 영향2. 길흉의 형태Ⅲ. 풍수지리(풍수지리학)의 흐름Ⅳ. 풍수지리(풍수지리학)의 용어1

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| 리포트 | 15페이지 | 6,500원 | 등록일 2011.05.25

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풍수지리학과 도읍지 한양

화하려고 하였다. 또한 500년 후 조선 왕조의 경우에도 한양 천도에 풍수지리설이 영향을 끼쳤다.한편 도선 대사와 태조 왕건과의 인연에 관한 이야기가 전해진다. 왕건은 풍수지리설에 심취 ... 풍수 지리학과 도읍지 한양목 차1. 한반도의 수도 서울 --------------------------12. 풍수지리학(풍수지리사상) ---------------------13 ... . 한국의 풍수지리학 ---------------------------34. 한양 천도와 풍수지리학 ----------------------105. 한양 ---------------

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| 리포트 | 20페이지 | 2,500원 (50%↓) 1250원 | 등록일 2011.01.25

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내고장 탐구(우리고장 탐구)와 문화유적(효자비), 문화유적(옥룡사지), 내고장 탐구(우리고장 탐구)와 문화유적(강화지석묘), 문화체험(거북이마을),내고장 탐구와 문화체험(북도면)

(우리고장 탐구)와 문화유적(옥룡사지)1. 유적 위치광양시 옥룡면 추산마을2. 유적의 유래 및 가치1) 유적의 유래신라시대 4대 고승 중 한 사람이며, 한국 풍수의 원조인 도선국사 ... 발굴, 복원을 위하여 옥룡사지 정밀 지표조사와 세 차례의 사지발굴을 통해 도선국사와 통진대사의 부도탑과 비석자리를 확인하였고 옥룡사의 규모 일부를 확인하였다. 이를 토대로 지방기념물 ... 인 옥룡사지를 1998년 동백림을 포함 사적 제 407호로 지정받게 되었다.3. 옥룡사에 얽힌 이야기통일신라 때 도선 국사가 옥룡사를 창건하실 적에 상백운암에서 수도를 하시면서 종

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| 리포트 | 8페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.07.24

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