"도선풍수길"의 검색결과 입니다.

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풍수지리의자연관 도선풍수길 풍수의 지모사상 고려역사서 고려의종교와사상 구산선문 한국사 서술형

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"도선풍수길" 검색결과 41-60 / 298건

문화재 보고서 장절공신숭겸장군 묘역

다.싸움이 길어질수록 전세가 불리해지자 신숭겸이 태조에게 “신은 대왕과 외모가 비슷하오니 제가 대왕으로 변장하면 대왕께서는 무사히 탈출하실 수 있을 것입니다.” 라고 말하여 왕건의 옷 ... )장절공 신숭겸묘의 소재지는 강원도 춘천시 서면 방동1리이고 묘 전면부가 진입하는 소로(小路)에 이르기까지 폭 45m, 길이 200m 정도가 트이도록 나무들이 정리되어 있으며 묘소 ... 다. 이 때문에 세간에 춘천 신숭겸묘지는 도선국사(道詵國師)가 태조 왕건을 위해 잡아준 명당터라고 전해 오고 있다.서면 방동리 사람들은 6.25 전쟁 때에도 외래인을 제외하고서 하나

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| 리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2020.05.31

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화쟁 사상과 풍수지리설

화되었다. 우리나라에서는 삼국 시대에 도입되어 신라 말기부터 활발해졌으며 고려에 이르러 전성기를 이루었다. 신라 말기 풍수지리설의 대가인 도선은 음양과 오행이 서로 작용하여 생명 ... 화쟁 사상과 풍수지리설원효는 의상과 함께 당으로 유학을 떠나기 위해 가던 중 해골에 고인 물을 마시고 ‘진리는 결코 밖에서 찾는 것이 아니라 자기 자신에게서 찾아야 한다 ... 를 만들었다. 그리고 “화엄경”의 “일체에 걸림이 없는 사람은 한길로 생사를 벗어난다.”라는 구절을 따다 무애라고 하며 노래를 지어 세상에 퍼뜨렸다. 일찍이 원효가 이것을 가지고 많

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| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.03.05

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한국고대사

, 지방호족 등: 말법 사상 : 미륵(미래의 부처) 미래에 중생을 구제2) 풍수도참사상(풍수설 + 도참사상): 삼국시대 말 도선 국사에 의해 전래됨 (명당 중 명당을 대화세라 함 ... 의 유형 혹은 일정한 경향에 따라 시간적으로 구분한 것시대구분이 길고 복잡한 인간사회의 역사적 경험을 체계적으로 인식할 수 있는 거의 유일한 방법이기 때문- 시대구분의 과제: 역사

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| 리포트 | 30페이지 | 1,000원 | 등록일 2019.02.26

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우리나라의 전통지리

다. 이 책의 송악에 대한 글을 보면“작제건(作帝建)의 아들이며 태조 왕건의 아버지인 세조(世祖) 용건(龍建)이 송악의 남쪽에 새집을 지으려고 할 때, 도선이 세조에게 말하기 ... 는 것이다.풍수지리란 한국·중국 등 동아시아 여러 민족의 지형과 기후, 풍토 등 넓은 의미에서의 지리관, 토지관이자 자연에 대한 해석 방법을 말한다. 풍수란 말은 바람을 막고 물 ... 요소를 갖고 있는 풍수지리 사상에서는 좋은 산천에서 좋은 인물이 난다고 본다. 중국에 기원을 둔 풍수지리는 일반적으로 신라 통일 전후에 도입된 것으로 보고 있다.풍수지리에서 명당

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| 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.03.19

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서울의 산수 (서울의 산과 하천.한강)

가 흘러내리는 길을 나타내는데, 그 길의 좋고 나쁨을 가려내는 데 필요한 법칙이 곧 간룡법인 것이다.통일 신라 때의 도선 국사는 한반도 풍수지리의 이론적 토대를 마련했는데, 그는 “우리 ... 서울의 산수 (서울의 산과 하천.한강)목차Ⅰ.풍수지리로 본 서울서울의 산 - 서울 내외 4산북한산 (외현무)관악산 (외주작)용마산 (외백호)덕양산 (외청룡)내사산북악 (현무)남산 ... (주작)낙산 (백호)인왕산 (청룡)Ⅱ.서울의 수남한강북한강Ⅲ.서울 지천중랑천탄천안양천홍제천청계천참고문헌풍수지리로 본 서울간룡법(看龍法)으로 본 서울풍수지리 간룡법(看龍法)은 ‘용

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| 리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2016.07.24

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[중고등학교용] 고려의 종교 문화

지리설은 신라 말에 도선이 소개하여 관심의 대상이 되었다. 고려에서 풍수지리설은 미래의 길흉화복을 예언하는 도참사상과 결합하여 크게 유행하였다. 풍수지리설은 고려 초에는 서경 ... 을 샜다. 수경신은 현세에서 무병장수하려는 욕망이 잘 드러난 신앙 행위이다.풍수 지리설이 발달하다.고려의 풍수지리설은 개경을 수도로 삼는 데 영향을 주었다. 태조 왕건은 국가 ... 를 경영하고 중요 시책을 결정할 때 풍수지리설을 크게 참고하였다. 풍수지리설은 사찰을 짓거나 수도를 정할 때 뿐 아니라 마을의 입지를 선택하거나 주택을 지을 때에도 영향을 끼쳤다. 풍수

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| 시험자료 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2015.05.22

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조선왕릉을 찾아서, 중종 제1계비 장경왕후 희릉

요인을 인간의 길흉화복과 관련지어 집과 도읍 및 무덤을 정해야 한다는 자연관 및 세계관을 말한다. 풍수지리는 중국에서 삼국시대 때 도입되어 신라 말 승려 도선에 의하여 발전하게 되 ... 과 문정왕후의 태릉을 둘러봤으니, 내친김에 장경왕후를 모신 희릉으로 발길을 정한다.장경왕후 윤씨(章敬王后尹氏)의 희릉(禧陵)은 경기도 고양시 원당동의 서삼릉에 위치해 있다. 서삼릉(西三 ... 한 것이다. 조선왕릉에서 천장하는 이유는 대부분 풍수지리 때문이다. 세종 영릉과 중종 정릉 같이 이미 조영한 왕릉이 풍수상의 길지가 아니라는 이유를 들어 옮긴 것처럼 말이

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| 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.04.04

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왕건과 도선 개경의 풍수지리

왕건과 도선 개경의 풍수지리나말 여초 격변기의 사회변화에 대하여목 차Ⅰ. 머리말Ⅱ. 신라 말 사회를 이끌어간 호족들1. 호족 탄생의 배경2. 견훤, 궁예, 그리고 왕건3. 왕건 ... Ⅳ. 풍수지리사상의 기본 개념1. 풍수지리사상의 의미2. 풍수지리의 전래 · 발전3. 도선의 풍수지리사상(1) 도선의 출생과 시대적 배경(2) 도선의 풍수 원리와 경지(3) 도참 ... 나라에 유학을 하고 돌아오면서 풍수설을 배워와 일반 대중을 포교하는 방법을 활용했기 때문이다. 그 중에서 도선은 이를 우리의 자생 풍수와 접목하여 풍수지리를 집대성 한 것으로 해석

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| 리포트 | 19페이지 | 2,000원 | 등록일 2013.10.24

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고소설론 - 고전소설의 정신과 종교적사상

째 주진 영이 있다고 보는 점에서 동일한 성격을 갖는다. 소설의 모태인 설화에서는 유독 점복, 의무, 풍수에 관한 소재가 많았고 고소설에서는 양재, 점복, 풍수 모티프가 자주 등장 ... , 나무에 가서 상을 차려놓고 밤마다 절을 하는 것과 같은 모습들을 고소설에서 많이 그리고 있고 우리가 접하는 드라마들에서도 그려지고 있다. 위에서 말한 것과 같이 유독 풍수 ... 다. 도선사상은 앞에서 나온 원시종교, 불교사상, 유학사상들과 다른 면모를 보인다. 세 사상들은 추구하는 목표가 있는 것에 반면 도선사상은 탈출구가 은둔하고 도피해버리는 것이

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| 리포트 | 10페이지 | 3,000원 | 등록일 2016.01.09 | 수정일 2021.05.10

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강화도의 역사문화유적 이야기, 고려궁지

을 토대로 볼 때, 풍수지리설의 영향을 받았던 것이라고도 추측할 수 있다. 그러나 많은 이름 중에서도 고려를 건국한 태조 왕건 설화의 배경인 송악산 이름을 빌린 것은 점점 기울어져가 ... 는 고려의 국운이 다시 부활하기를 바라는 강한 염원의 의미도 담겨 있었을 것이다. 송악산은 태조 왕건의 아버지인 왕륭이 아내와 결혼하여 살림을 차린 산인데, 어느 날 도선대사가 이 ... 말을 듣고 남편에게 달려가서 전했다. 그러자 왕륭이 도선대사를 황급히 쫓아갔는데, 도선대사가 왕륭을 보더니 마치 준비했다는 듯 이렇게 말했다. “내가 일러주는 대로 집을 지으면

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| 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.04.06

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고려의 도교와 유교

는 도교 행사인 초례를 자주 개최하였다.신라 말 승려인 도선 이후 널리 퍼진 풍수지리설은 미래의 좋고 나쁨을 예언하는 도참사상과 결합하여 고려 시대에 크게 유행하였다. 특히, 어떤 ... 지역의 기운이 국가의 운명을 결정할 수 있다는 길지설에 따라 고려 초기에는 서경 천도와 북진 정책을 합리화시켜 주는 역할을 하였으며, 문종 이후에는 남경이 명당이라는 주장이 제기

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| 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.11.03

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[서평] '고려시대 사람들은 어떻게 살았을까'

, 도선의 전 국토의 효율적 운영원리 ‘풍수지리설’을 다루었으며, 풍수지리설의 영향으로 지역차별과 묘청의 야망까지 다루고 있다. 풍수지리사상이 고려 전반에 걸쳐 끼친 영향을 간략히 정리 ... 의 동생인 의천은 그는 중국 유학을 통하여 고려 불교의 ‘눈을 가린 막’을 벗겨 내기 위해 중국 유학길에 오른다. 의천은 철저한 교종 승려였는데 그가 중국에 갔을 당시 선종 불교 ... 다 마지막 부분에는 고려 태조의 왕건이 지리도참의 영향을 받았듯이 풍수지리는 과연 미신인가라 하여 풍수지리를 다루고 있다. 풍수지리의 정의, 풍수가들의 명당, 고려시대의 도참설

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.04.17

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후삼국 후삼국기 호족의 동향을 설명

한 지역에 독립적인 지배권을 행사하였다. 이들은 성을 쌓고 군대를 보유하여 스스로 성주, 장군이라고 부르면서 그 지역의 행정과 군사에 실질적인 지배력을 행사하였다. 한편, 도선과 같 ... 은 선종 승려들은 중국에서 유행한 풍수지리설을 들여왔다. 이는 금성 중심의 지리 개념에서 벗어나 다른 지방의 중요성을 강조하여 호족들에게 크게 환영받았다.당에 유학하고 돌아온 6 ... 676년기벌포에서 수십만 당군을 격파하고 마침내 완벽한 자주국가를 이룩하였습니다이후 통일신라의 흥덕왕은 이례적으로 그를 흥무대왕으로 추존하여 신라에서의 그의 업적을 길이 남겼습니다

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| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2017.04.03

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[일상생활사] - 장승의 어원,장승의기원,장승의종류,역할과의미,역할의변화

에서 다루어지고 있다.장생은 신라 초 중국으로부터 풍수 지리, 도참설(圖讖設) 등을 배워 온 도선 국사(道詵國師)에 의하여 만들어진 사찰, 탑 등과 더불어 국가 산천을 비보(裨補 ... [일상생활사]- 目次 -1. 어원2. 기원3. 종류4. 역할과 의미5. 역할의 변화1. 어원어원으로부터 그 유래를 살펴보면, 장승은 '긴(長) 나무 푯말(牲)'이라는 의미이 ... '이었으며, 16세기에는 '장승'으로 변했다. 그리고 1933년에 '한글 맞춤법을 통일안'에 의하여 장승이 표준말로 인정 되었다.1)2. 기원신라 소지왕 때(487년)에 옛길

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| 리포트 | 7페이지 | 3,000원 | 등록일 2014.09.05

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백제유적의 산실 공주 역사유적을 찾아서, 공주 마곡사

이 있을 정도로 봄에 보이는 경치가 아주 수려하다. 풍수지리상으로도 십승지지(十承之地)라고 하여 전란을 피할 수 있는 지형에 절이 세워졌다고 한다. 마곡사는 백제 무왕 41년인 ... 640년에 신라의 자장율사(慈藏律師)가 창건했다고 한다. 이후 고려의 명승인 보조국사(普照國師)가 중수(重修)하고 범일(梵日)대사, 도선(道詵)국사 등 많은 명승들이 보수 ... 뒤로는 마곡사의 법당을 담당하고 있는 대웅보전(大雄寶殿)이 위치해 있다. 대광보전이 넓고 든든한 아버지의 등을 연상시킨다면 대웅보전은 깐깐하지만 따뜻한 어머니의 손길을 연상

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| 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.04.15

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한국사 I

. 통일 신라 말기에는 도선에 의해 풍수지리설이 도입되어 경주 중심의 지리 개념에서 벗어나는 데 기여하였다.9. 경주 불국사 3층 석탑에는 세계에서 가장 올된 목판 인쇄물인 무구정광대 ... 자 호족과 결탁하였다.7. 견훤은 전라도 일대를 기반으로 완산주에 도읍을 정하고 후백제를 세웠다.8. 궁예는 양길을 몰아낸 후 송악(개성)에 도읍을 정하고 후고구려를 세웠다.9. 후

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| 시험자료 | 12페이지 | 1,500원 | 등록일 2019.08.11 | 수정일 2020.03.23

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동리산문의 성립과 사상

과 깊이 결연되었다면, 동리산문이 고려초에 계속해서 세력을 떨쳤을 것 같지 않다. 광종 때에 잠깐 활발하게 활동하지만 이후 이들의 행적을 찾기 어렵다. 고려 중기에 도선의 풍수지리설 ... 목하의 정통 법맥을 이었지만 태안사 외에도 많은 소속사원을 거느렸다. 혜철은 4곳의 절에 주석했는데 그중 하나가 광양 백계산에 있는 옥룡사이다. 옥룡사는 동리산문 중에서도 도선계통 ... 의 사법제자들에 의해 운영되었다. 후삼국시대 말기에는 도선의 법인을 이어받은 동진 경보가 옥룡사에 주지하였다. 동리산문에 소속된 사원은 곡성을 중심으로 구례, 광양, 영암, 등

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| 리포트 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2014.07.22

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KBS 역사스페셜_거북바위의 증언

하는 백제인들의 꿈과 야망을 담은 삶의 터전을 지켰던 백제의 정통성을 계승한 상징이었다.옛부터 풍수지리설이 국가와 민간에게 미친 영향은 크다. 견훤에겐 풍수지리의 대가였던 도선 ... 를 비스듬히 제작이 되어 전주시내 한복판을 내다보는데 그 이유는 전주의 관문으로 지금과는 달리 도심 한가운데 전주천이 흘렀기에 전주의 관문을 지키는 수호신으로서 뱃길 무사항해를 기원 ... 과 그의 제자 경보가 있었는데 그들의 충고로 전주를 풍수에 입각한 천년의 도읍지로 만들었을 것이다.

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| 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.11.10

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제8장 나말 여초의 사조 완성본

3 ) 현세에 대한 거부 의식 및 이상향에 대한 추구제 3 론 국토 비보설裨補設 제 3 절 도선 1 . 한국사에서의 풍수지리의 시발 점 2. 지기쇠왕설 : 시간의 흐름에 따라 땅 ... 제 8 장 나말 여초의 사조 도선道詵 (827 ~ 898)/ 최치원崔致遠 (857 ~ ?)/ 궁예弓裔 (? ~ 918) 경영학과 200700000 000목 차 제 1 론 서론 제 ... 세력을 형성하려는 취향 2) 토지제도의 변질과 호족의 세수증대제 2 론 선종禪宗의 등장 제 5 절 선종의 의미와 한계제 3 론 국토 비보설裨補設 제 1 절 풍수지리설 1 . 땅

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| 리포트 | 28페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.07.15

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나말 여초 편집

으로 바뀐것일 뿐5. 민중의 눈길을 세속에서 더욱 내밀한 곳으로1) 망국의 비애로부터 탈출하고 싶은 탈속의 이념2) 망국에 대한 체념제3론 국토 비보설裨補設제1절 풍수지리설0. 기본개념 ... 의 정당성 및 그 존립의 필연성지지3)현세에 대한 거부 의식 및 이상향에 대한 추구제3절 도선0. 한국사에서의 풍수지리의 시발 점1. 지기쇠왕설과 국토비보설1)지기쇠왕설 : 시간 ... 나. 행동 : 전국의 땅 가운데 15군데를 고라 사찰로써 비보3. 고려왕실의 도선 신화화1)훈요십조, 왕건의 시조설화에서의 도선 언급 및 봉증封贈2)신화화 작업의 의문성 : 도선이 그

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| 리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.07.15

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