"천지만물"의 검색결과 입니다.

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노자의 사상 장자 양명학 왕양명 음택과 양택 도덕경 동양 사상

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"천지만물" 검색결과 761-780 / 4,766건

한국전통음식문화

에 끓임 천지 만물이 새로 시작되는 날인만큼 청결해야 하기 때문에 흰 떡국이 유래됨떡과 풍속 - 명절 상원 ( 정월 대보름 1.15) - 약밥 신라 소지왕 10 년 정월 보름에 왕 ... 한다는 의미 오색송편 : 오행 , 오덕 , 오미와 같은 관념으로 ‘ 만물의 조화 ’ 의 의미떡과 풍속 - 통과의례 돌 떡 - 수수경단 돌에는 수수경단을 꼭 해 먹이는 것이 풍속인데

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| 리포트 | 23페이지 | 3,000원 | 등록일 2017.05.04

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동서양고전의 이해 D 형 대학중용강설

동서양고전의 이해 D형 대학중용강설[대학 중용 강설] 이기동, 성균관대학교출판부1, 인상 깊은 구절1) 命이란 명령이란 뜻이니 이는 만물의 삶을 전체적인 입장에서 조화롭게 유지 ... . 天命을 性이라고 하는 말에서 보면 性도 명령하는 것과 같은 형태의 작용으로 파악함 수 있으므로 性을 따른다는 표현은 적절한 것이다. (96p)3) 천지우주는 전체적으로 일정 ... 한 움직임을 가지고 변화하며 그 속에존재하는 만물도 각각 개체적인 움직임을 가지고 있다. 밤과 낮이 순환하고 봄， 여름, 가을, 겨울의 4계절이 순환하는 것 등이 한 예라면, 만물 하나

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| 방송통신대 | 6페이지 | 3,000원 | 등록일 2016.03.17 | 수정일 2016.03.28

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동양철학사 3주차 발제문 주역과 인간의 삶

인식을 천지와 동등한 지위를 지닌 삼재(三才)중 하나로 인식하였다. 다시 말하자면 인간을 하늘과 땅의 중간자적 지위를 지닌 존엄한 존재로 파악한 것이다.또한 주역에서는 자연만물 ... 의 생성변화를 천지음양의 상호작용으로 설명한다. 곧 만물의 생성과 소멸의 근저에는 천지와 음양의 조화가 있음을 말하는 것이다.『주역』「?辭上」을 다시 인용하면 ‘일음일양지위도, 계지 ... 을, 감은 물을, 간은 산을, 곤은 땅을 상징한다. 즉 8괘 안에 자연 모든 만물이 상징화 되어 깃들어 있는 것이다. 8괘 자체를 하나의 소우주라고 봐도 무방하다.이러한 8괘는 3개

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| 리포트 | 5페이지 | 3,000원 | 등록일 2014.06.22 | 수정일 2024.07.23

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조선 후기 풍속화의 성격에 대한 재고찰

된 담론이었던 듯하다. 정병모는 일상에 대한 발견이 실학파에 의해 이루어졌다고 주장하며 유형원(柳馨遠, 1622~1673)의 "천지의 이치는 만물에 드러나니 물(物)이 아니

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| 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2020.03.17

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[원광대][인강]한방의학콘서트 강의노트 (중간)

을 시작하겠습니다. 기대해주십시오.2주차태극기 : 우주만물의 탄생과 자연의 순환을 형상화한 아름답고 심오한 철학을 담고있다.음과 양이 나뉘기 전의 실체 즉, 우주만물의 근원이자 본원 ... 하고 있다. 서로 반대되는 것이 끊임없이 순환하고 있다.음양의 변화가 모든 만물을 만들고 우주의 변화를 이루고 있다는 것이 태극론이다.이를 가장 만이 활용한 책이 주역이다. 음양의 조화 ... 은 양*천지인 삼재가 처방에 어떻게 활용이 되는가?천 - 기, 땅 - 혈, 사람 - 진액이에 관련된 약을 처방한 것이 ‘삼재환’천-기-인삼, 땅-혈-숙지황, 사람-진액-천문동.‘삼재환

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| 시험자료 | 21페이지 | 1,500원 | 등록일 2018.12.11 | 수정일 2020.02.03

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조선의 데카르트 홍대용, 의산문답을 중심으로

, 상대적 시선에 한발자국 더 다가가려고 한다. 청나라를 연행 한 뒤에 집필한 이 책에는 인본주의를 탈피하고 사람과 만물에 귀천이 없다는 주장, 이전 지식인들에 의해 근거 없이 ... 용을 엿보고자 한다.2. 본론2.1 만물이 중심이다.홍대용이 살았던 조선시대의 학자들의 모습은 어떠했을까? 이미 짐작하겠지만 당시 학자들은 전통에 얽매인, 그야말로 성리학에 일생을 몸 ... 이 다른 물(物)과 다른 것은 몸이다. 지금 내가 너에게 묻겠다. 너의 몸이 물(物)과 다른 점을 꼭 이야기하라.(중략)허자 : 천지간 생물 중에 오직 사람이 귀합니다. 저 금수

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| 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2016.06.16

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한글의 타이포그래피의 성향 분석

만물의 기본적 요소인 하늘( )과 땅(ㅡ), 사람(ㅣ)으로 상형하였다고 합니다.첫째로 는 하늘이 둥근 것을 상형하였는데, 이를 발음할 때 혀는 움츠러 듭니다.또한 ㅡ는 땅이 평평 ... 에 맞춰 개량한 문자이며 문자자체가 위작이라 서술하고 있습니다. 한글의 천지인 삼재 원리와 음양오행 원리와 유사한 일월, 천지인, 사방, 시를 바탕으로 그 원리를 해석해보자면 아히루 ... 은 것으로 봅니다.. 천지간의 물형을 그려내, 그것으로 글자를 삼는 방법이며 이것은 육서 중에서도 가장 기본적인 방법이라 말하기도 합니다. 또한 한자의 원리 중 하나인 지사는 ‘일

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| 리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2016.12.30

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판매자 표지

한자의 기원

문자중국 고대 전설에 의하면 복희씨가 자연의 현상을 상징적으로 표현하여 팔괘를 만들었다고 한다. 팔괘문자는 주역에도 전하고 있지만 천지만물의 변화원리를 음양의 기호로 표시해 낸 것이

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2019.10.29

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'삼봉집' 강독

면 무엇이겠는가?4. 天地之於萬物에 一於生育而已니 蓋其一原之氣는 周流無間이라 而萬物之生이 皆受是氣以生하여 洪纖高下가 各形其形하고 各性其性하니라4. 천지지어만물에 일어생육이이니 개기 ... 일원지기는 주류무간이라 이만물지생이 개수시기이생하여 홍섬고하가 각형기형하고 각성기성하니라천지가 만물에 대하여/생육에 대하여 한결같을 따름이니 생각건대/아마도/대개 그 일원의 기 ... 는(하나의 근원의 기는/우주의 기는) 널리 퍼져나가 아무 틈 없어서(인과응보) 만물의 생장함은 모두 이 일원의 기를(천지의 기를) 받아서 그것으로써/받음으로써 생하여/태어나 홍성고하가

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| 시험자료 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2014.07.23

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[설교문][성경본문-출애굽기 4장 1-17절] 소명에 대한 모세의 회피

절).성도 여러분! 이처럼 우리는 자신의 여러 가지 미비한 구비 조건을 구실로 소명을 거절합니다. 그러나 이것은 결국 천지 만물의 주재자이신 하나님의 무한한 능력을 무시하는 행위

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| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2016.12.16

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[사회문제론 A형] 현재 한국사회에서 노동문제가 나타나는 양상을 구체적으로 분석하고, 거기에 대해서는 어떠한 해법이 제시되고 있는지를 찾아본 후, 노동문제를 사회문제로서 제대로 해결해가기 위해서는 어떤 점을 중요하게 보아야 할지, 구체적인 사례와 함께 논리적으로 서술하시오.

여비적인 가족관이 확립되게 되었다. 또한 주자학을 기조로 하는 유교이념은 남녀유별(男女有別)을 천부적인 것으로 규정하기에 이르렀고 이러한 남녀의 유별관은 우주 만물의 기초가 되 ... 는 것으로 보아 남녀의 관계를 천지와 군신의 관계에 비유할 정도였다. 남녀가 7세가 되면 자리를 같이 하지 말아야 한다고 하여 남녀의 격리사상을 강조하였던 것이다.특히 삼종지도

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| 방송통신대 | 12페이지 | 5,000원 | 등록일 2019.03.14

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(구비문학의세계 공통) 외국의 신화 2편을 선택하여 소개하고 신화의 의미 등에 관하여 서술하시오

- 반고신화3) 반고신화 소개(1) 천지 창조(2) 인류창조3) 나의 의견4. 시사점Ⅲ. 결론참고문헌Ⅰ. 서론‘창세신화’라는 단어에서 보듯이 중요한 키워드는 ‘창세(創世)’이 ... 한 특징 중 하나는 인본주의였다. 철학자 프로타고라스의 유명한 말처럼 고대 그리스 인들에게 인간은 만물의 척도였다. 인간을 얼마나 중요시했으면 그리스 신화의 신들에 인간의 모습

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| 방송통신대 | 17페이지 | 5,000원 | 등록일 2019.03.09

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장자의 소요와 제물사상

에 드리운 구름과 같다. 이 새는 바다에 파도가 넘실거리면 남쪽 바다로 이동하게 된다. 남쪽 바다란 천지를 말한다... “붕이 남쪽 바다로 이동할 때에는 물을 쳐 올려 그 높이가 3천리 ... 천지정신과 왕래하는 경지에 도달한 상태, 즉 생사, 수요, 빈부, 득실 등 외물에 얽매이지 않는 무기의 경지에 이르러야 비로소 도에 자유로울 수 있으며, 시시비비를 가리는 인간 ... 고 이를 부정하는 가운데 유유자적하려는 소요유의 사상은 모든 만물의 차이를 비교하거나 우열을 가리지 않고 그들 모두를 긍정하는 것으로서 만물제동의 사상으로 이어진다. 제물이란 만물

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| 리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2016.05.09

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노자의 무위

는 하루를 다 내리지 못한다. 누가 이것을 하는 것인가. 천지다. 천지도 다 오래할 수 없거늘 하물며 사람이랴.”만사는 흘러간다. 노자는 천지를 예를 들어 만물은 불변하는 것이 없 ... 로 생활하는 것을 강조한다. 노자는 無爲가 천하를 다스려야 한다고 주장한다. 이것이 無爲이다. 노자의 사상은 道德經(道: 원리, 법칙, 만물의 근원. 德: 도의 구체화, 작용)의 無爲 ... 했다. 이 道는 만유의 법칙이다. 근원은 하나이다. 그러므로 이 道는 先天地이다.道可道非常道: 말할 수 있는 道는 항상스러운 道가 아니다. 만물의 근원인 道가 아니다. 즉, 道

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| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.02.18

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고사성어 8~14주차

로운 것은 솔개와 물고기가 저마다 나름대로의 타고난 길을 가기 때문이다. 만물이 저마다의 법칙에 따라 자연스럽게 흐르며, 전체적으로 천지의 조화를 이루게 되는 것이 자연의 오묘 ... 하다. 석가는 어머니 뱃속에서 나오자마자 일곱 발짝을 걸어가 천상천하 유아독존이라고 외쳤다고 한다. 즉 이 우주만물 중에서는 내가 가장 존엄한 존재라는 뜻인데, 이것은 인간의 존귀

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| 리포트 | 101페이지 | 3,000원 | 등록일 2019.06.29

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121118전 여호와께 감사하라 시1360107

입니다. 우리 성도에게 가장 귀한 기업은 바로 천지만물을 지으신 하나님이십니다. 우리에게는 참 좋은 기업이 주어졌습니다. 사실 우리가 하나님의 뜻대로만 살면 절대로 먹을 것과 입을 것 ... 를 나타낸 것입니다. 또‘하나님’이라고 하신 말씀은 전지전능하신 하나님의 능력을 나타내며,‘주’라고 말씀하신 것은 만물의 통치자요 소유주이심을 강조해서 나타내신 말씀입니다.그러면

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| 리포트 | 6페이지 | 2,500원 | 등록일 2017.12.04

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도덕경을 읽고

이 없음을 욕망으로 하고 지식이 없음을 지식으로 하며 만물의 자연에 순종하고 거스르지 말아야 한다고 했다. 욕망은 인간의 반란을 초래하는 근원이자 사물에 대한인식을 방해하는 원인이 ... 기 때문이다. 백성이 반란하지 않게 하고 만물의 오묘함을 관찰하기 위하여 노자는 사람들을 영원히 알지도 못하고 욕망도 없는 상태에 처하게 할 것을 주장하였다. 여기서 욕망이 없 ... 들을 위해 수행의 비결을 남겨주면 그들의 수고를 덜 수 있을 것이라고 생각하여 써진 것이 바로 도덕경이다. 5천자에 불과하지만 천지의 이치와 변화의 메커니즘을 담고 있어 오래도록 사람

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| 리포트 | 2페이지 | 1,500원 | 등록일 2015.12.10

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한시의 아름다움, 이옥의 시 중심

를 지었다.셋째, 사랑 이야기이옥은 시를 작가가 짓는 것이 아니라, 천지만물에 의해서 자연히 지어질 뿐이라 하여, 시가 자연발생적임을 강조하고 있다. 따라서 작자는 천지만물의 性, 象 ... 의 사랑을 노래한 내용이 많은데, 이 사랑이 바로 천지만물의 자연스러운 이치라는 것이다. 그러나 사랑은 또 언제나 아름다운 것이 아니라, 그 속에 또 그리움, 질투, 원망, 원한

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| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.01.27

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조담경 상권 3장 발체發滯 오행정형 정오행요결 4장 14종신태 간상지법

, 形貌不同, 若以五行論之, 無出此二十五形者.천지간인생 형모부동 약이오행론지 무출차이십오형자천지 사이에 사람이 태어난 형체의 모습이 같지 않고 만약 5행으로 논의하면 이 25형 ... 。부천일생수 어물위정 지이생화 어물위신하늘이 첫째로 물을 낳을 때 만물에는 정이 된다. 땅이 둘째로 불을 낳을 때 만물에는 신이 된다.人之動, 其神示而不藏, 然欲觀其所在者, 於眼則得

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| 리포트 | 10페이지 | 4,500원 | 등록일 2018.03.09

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춘추전국 시대 제자백가의 주요학자 사상

,사회적으로는 상현사상이 있다. 또한 근검절약과 비공을 주장하기도 했다.묵자의 천사상은 천을 신앙하는 것이었다. 그의 하늘은 천지만물의 주재자이며 언제나 인간의 행동을 감시하여 상벌 ... 라고 생각한 것이다. 이런 성선설의 근거로 맹자는 ‘천론’을 제시한다.그는 성性이란 하늘이 내린 본바탕이라고 설명한다. 당대 중국에서 하늘은 만물의 절대자이자 만물 운동의 근본원리 ... 화복을 내리는 인격신이었다. 묵자는 ‘인간은 장유의 귀천이 없이 모두 천의 신하이다.’라고 말한 바 있다.이는 겸애설을 통해 더욱 구체화 된다. 하늘이 모든 만물을 평등하게 사랑

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| 리포트 | 5페이지 | 3,500원 | 등록일 2016.06.09

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