"천지만물"의 검색결과 입니다.

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"천지만물" 검색결과 961-980 / 4,766건

김시습의 사상 연구 - 금오신화 중심으로 -

천지의 소명이다. 하늘이 음양과 오행으로 만물을 화생할 때 형체를 이루고 理도 또한 부여되는데 그것이 마땅히 행하여진 것이 바로 道이다. 이 道를 따르면 만사가 형통하여져서 불안

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| 리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2018.11.06

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e-러닝 상상과창조

: 천진난만, 순진무구어린 아이 : 어리석은 아이신동 : 신나게 노는 아이이탁오의 평전- 동심설: 동심은 좋은 글을 쓰는 맑은 샘물3주차상상력의 무법천지와 창조의 신천지:천지인의 원리 ... 와 상상과 창조하늘과 땅과 사람은 하나이다.삼태극은 천지인을 상징파랑 : 하늘 빨강 : 사람 노랑 : 땅 인간은 하늘의 기운을 받아서 땅에서 만물을 생성하게 만드는 힘을 얻 ... 었다.하늘, 땅- 만물을 생성하고 다스리는 존재 , 대우주인간 - 하늘같은 존재, 소우주하늘과 땅과 인간은 하나의 힘으로 발현소우주인 인간의 창조적인 자기실현은대우주 속에서 이루어지는 것

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| 시험자료 | 14페이지 | 4,000원 | 등록일 2015.09.10

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주자 소개와 사상

하였다. 또한 이에 근거해 심성론도 전개하고 있다.주자의 리는 천지만물의 근원으로서 구체적 사물 속에 내재하는 태극(太極)이다. 이러한 리의 존재를 설명하기 위해서 주자는 소이연 ... 과 소당연의 개념을 사용한다.? 소이연(所以然)으로서의 리 = 논리적으로 만물에 선재하는 보편적 원리.? 소당연(所當然)으로서의 리 = 만물에 내재하는 당위적 원리.소이연의 리에 따르 ... 로 말하면 이일이요, 유행으로 말하면 분수라고 하였다. 즉, 모든 만물이 한 근원으로부터 나왔으므로 결국 만수는 이일에 귀일된다고 본 것이다.(이일분수:理一分殊) 예를 들면, ‘내

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| 리포트 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2014.12.15

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축제의 정의와 국외, 국내사례

을 상징하며 아래로 뻗은 두 개는 땅을 상징한다. 이는 하늘과 땅이 만나 천지가 창조되고 만물이 생성함을 나타낸다는 뜻이다.퀘백여름축제,7월 첫째 주에 가장 큰 야외 음악 공연 ... 의 칭기묘한 소리를 내며 펄쩍펄쩍 뛰는 등 아주 힘차게 춤을 춘다. 십자가처럼 생긴 탈은 천지 창조를 뜻한다. 나무로 깎아 만든 탈은 각기 다른 뜻이 있는데, 위로 뻗은 뿔은 하늘

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| 리포트 | 26페이지 | 3,500원 | 등록일 2016.10.25 | 수정일 2016.11.01

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[종교] 유교의 만물관(萬物觀) - 그 법칙과 생명

유교의 만물관(萬物觀) - 그 법칙과 생명1. '천지(天地)' '만물(萬物)'론의 등장'천지' '만물'에 대한 논의가 활발한 경전은 전국(戰國) 시대에 이루어진 「맹자(孟子 ... )」「순자(荀子)」「역전(易傳)」「예기(禮記)」등이다. 「논어(論語)」에는 '천(天)'과 '인(人)'이라는 용어는 많으나 '천지(天地)' '만물(萬物)'은 보이지 않는다. 「주역 ... 」의 경문(經文)인 괘효사(卦爻辭)에도 '천지(天地)' '만물(萬物)'이 없다. 유교에서 가장 중시되는 이 두 경전에서 천지(天地) 만물(萬物)에 대한 언급이 없다는 것은 자연에 대한

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.11.13

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과학vs종교/과학과 종교중 어느것이 지배적인가/천동설vs지동설/진화론vs창조론/이신론vs빅뱅이론

하는 가장 대표적인 근거는 바로 ‘성경’이다. 창세기 1장1절에는 ‘태초에 하나님께서 천지를 창조하셨노라’라고 적혀있다. 이러한 성경구절들을 통해 창조론자들은 광대한 우주만물은 결코 ... 해서 알아보기 위해 이러한 충돌들 가운데 3가지를 살펴보았다.첫째, 신적인 존재가 만물을 창조했다고 주장하는 개신교의 창조론과 생물은 환경에 적응해 나아가면서 점차 그 상황에 맞 ... 의 중심으로 나머지 행성들이 그 주위를 공전한다는 우주관인 갈릴레이 갈릴레오가 주장한 지동설을 비교 했다.셋째, 신이 만물을 창조하는 역할을 하였지만 창조행위 이후에는 세상일에 간섭하지

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| 리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.10.04

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고전음악(하이든)

고전음악의 이해(하이든의 미사곡)*목차*하이든에 대해미사곡천지창조후기 미사곡전시 미사 (Mass in Tempore Belli)오피다의 성 베르나르도 미사(Missa Sancti ... Bernardi von Offida)넬슨 미사(Nelsonmesse)테레지아 미사 (Theresienmesse)천지창조 미사 (Schopfungsmesse)하모니 미사 ... 만년에는 미사곡과 《천지창조(天地創造)：Sch쉚fung》 (1798)《사계(四季)：Die Jahreszeiten》(1801) 등 오라토 리오풍 의 교회음악의 명작을 남겼다.오스트리아

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| 리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.04.26 | 수정일 2014.01.24

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경기체가의 해체, 권호문의 『독락팔곡』

之日(난일) 光風(광풍)이 불?니 ?거니 興(흥) 滿前(만전)?니,悠然胸次(유연흉차)ㅣ 與天地(여천지) 萬物上下(만물상하) 同流(동류) 景(경) 긔엇다 ?니잇고.< 5장 >집은 范

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| 리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2018.10.30

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최한기, 그는 누구인가 ?

의 기학적 인간관에 나타난 사유 양식에 따르면 천지만물이 신기를 품수하고 있다는 이념적 측면에서는 우주와 인간이 통하는 근원적 평등성으로 나타나며, 나아가 누구나 하늘의 신기를 통할 ... 적인 자연이해와 구별된다.최한기가 이해한 자연은 도덕성을 본질로 하지 않는다. 최한기에 의하면 하늘은 만물을 낳는 데 뜻을 두지 않으며 땅도 만물을 기르는 데 마음을 두지 않 ... 는다. 만물 스스로가 하늘의 힘을 빌려 생겨나고 땅의 힘을 빌려 자라날 뿐이다. 그에 의하면 만물이 생겨났다가 소멸되는 것은 저절로 되는 것이라고 하였다. 왜냐하면 자연의 영역은 필연

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| 리포트 | 14페이지 | 1,500원 | 등록일 2013.07.03

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[동아시아신화][신화]동아시아신화와 만족(만주족), 동아시아신화와 몽골, 동아시아신화와 티벳(티베트), 동아시아신화와 남조대리, 동아시아신화와 아이누, 동아시아신화와 관련용어

가 저절로 나뉘고 만물이 형성되는 것을 지적하는 것으로 보이는 천지개벽(분리)형의 두 유형이 있다는 견해이다. 그러나 이런 식의 유형 분류가 자료의 실상에 기초한 분류인지에 대해서 ... 의 준거로 삼는 것은 적절한 방법이 못된다. 그리고 유일하다고는 말하지 않을 지라도 하나의 창세신이 등장해서 천지만물과 인간을 창조하는 신화가 에만 있는 것도 아니다. 선험적 전제 ... 에는 ?성서(聖書)?의 ?창세기(創世記)?처럼 창세주가 직접 존재하고, 일관되게 등장하여 천지와 인간을 관장하는 유형인 천지창조형, 개념을 명백히 규정하고 있지는 않지만 천지

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| 리포트 | 20페이지 | 7,500원 | 등록일 2013.04.15

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일곱주제로 만나는 동서비교철학

의 조합에 의해 이루어진 것이다.중국의 원기론에서는 사물이 기의 생성 변화에 의해 이루어진다고 강조하였다. 기의 화합과 응집으로 천지가 형성되고 그 이후에 사시와 만물이 생성 ... 와 실의 통일체’, ‘연장성을 지닌 물질’, ‘만물의 본성’, ‘동적인 것과 정적인 것의 통일체’, ‘대립과 통일의 과정’의 속성을 함께 지니고 있다고 생각하였다. 명말 총처의 왕부지 ... 이나 상태를 나타내는 말이다. 서양의 원자론에 따르면 세계의 모든 만물은 원자로 구성되어 있다. 이 원자는 허공 중에 존재하고 각각의 원자는 단절되어 있으며 원자 이외의 것은 모두 허공

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| 리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.01.02

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창세기 발표

이 이집트로 가게 되었는가를 전해준다 50 장으로 구성되어 있으며 , 천지 창조의 시작 , 죄의 기원 , 낙원 상실 , 이스라엘 족장들의 생애 따위가 수록되어 있다 .창조 하나님 ... 게있으며 , 이로써 우리는 하나님께서 모든 만물을 창조하셨을 뿐 아니라 창조 전부터 계셨음을 알 수 있다 . 아울러서 세상을 포함해 우주가 어떻게 창조되었으며 - (3 일에는 빛

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| 리포트 | 20페이지 | 2,500원 | 등록일 2017.12.30

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중국고대철학고찰

는 중국 도가 사상의 핵심 용어로서, 소위 중국적 자연관을 가장 극명하게 보여주는 표현이라고 할 수 있다. 이러한 자연개념의 의미와 위상을 정확하게 파악하기 위해서는 먼저 천지와 만물 ... 들을 가리키는 말로서, 천지의 객형(客形)이자 개별적인 모습(別相)이다. 천지가 '형상(道)를 의미한다면, 만물은 '그런 원리를 근원으로 하여 형상을 갖게된 사물'로서 형이하(形而下 ... )의 기(器)를 가리킨다.그런데 우리가 자연천지(自然天地)나 만물자연(萬物自然)이라 하지 않고 언제나 천지자연(天地自然)이나 자연만물(萬物自然)이라고 하는 데서도 알 수 있듯이, 늘

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| 리포트 | 21페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.11.29

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[색채치료] 색채에 따른 특성 - 색채 테스트(성인, 아동, 민족), 자연에서 추출되는 색채(흙, 물, 공기, 불), 색의 역할, 얼굴을 통해 나타나는 색체

로 인하여 나타나는 행위의 근본은 심신을 맑게 가지는 것으로 정화된 영혼과 마음으로 물을 천지신명에게 올리는 행위는 이루고자 하는 염원을 상징한다. 고대 이집트인들은 물이 만물 ... 이 노란색의 어원을 갖게 된 이유는 천자문 서두의 천지현황(天地玄黃)에서 땅(地)은 누런(黃)것으로 인식했기 때문이다. 그러나 조상들은 집을 지을 때는 붉은 흙으로 벽이나 바닥 ... 빛의 근원지로서 끝없이 무한함을 나타내는 하늘은 만물을 생성하게 하는 천상의 곳으로 상징하기도 한다. 이러한 공기는 하늘과 땅 사이에 존재함으로써 두 세계를 연결하게 된다. 이러

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| 리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2015.06.21

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[유럽의이해] 유대교(유태교) Judaism

< 유대교(유태교) Judaism >목차1. 유대교의 성립2. 유대교와 기독교 무엇이 다른가?3. 유대교(유대인)의 생활4. 참고문헌1. 유대교의 성립유대교는 천지만물의 창조자인

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| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.03.15 | 수정일 2017.04.25

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소선지서 설교 (요나 1장-4장 주해& 설교)

도록 인을 그냥 놔두지를 않으십니다. 다시금 돌아오게 하시기 위해 부르십니다. 4절에 바람을 바다위에 내리시매 폭풍이 일어났습니다.천지창조 때 이미 하나님은 물을 궁창과 땅 아래 물 ... 우주만물을 이끄시고 흔드시고 주관하시는 분이 바로 하나님이십니다. 겉으로 우리 눈으로 직접적으로 확인을 할 수 없다하여 하나님을 시험하는 일이 절대로 있어서는 안 됩니다.우리가 하나 ... 입니다. 당연히 하시지요.이렇게 말씀을 하나님의 주권으로 생각 않고 문학서적으로 치부하거나 혹은 가능한 개연성에 두고 연구하는 학자들을 보면 가슴이 답답해 옵니다. 그렇다면 천지창조

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| 리포트 | 13페이지 | 4,000원 | 등록일 2016.09.30

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정암 조광조의 생애 및 평가, 정치사상, 조광조와 사림, 기묘사화

- 1 공자의 도는 천지의 도이며, 공자의 마음은 천지의 마음입니다. (중략) 하물며 공자께서는 이를 본래 지니고 있는 도로써 이끄시니 그 효과를 쉽게 얻을 수가 있는 것이며, 또 ... 하는 사시(四時)와 같습니다. 하늘에서 하늘만 행하고 사시의 운행이 없으면 만물이 이루어지지 않고, 임금만을 맡고 대신(大臣)의 도움이 없으면 만화(萬化)가 일어나지 아니하고, (중략

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| 리포트 | 40페이지 | 2,000원 | 등록일 2016.09.20 | 수정일 2017.04.24

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제주신화

들의 근본을 풀어내는 것이니 ‘무가 본풀이’라고 불러야 옳다. 무당(제주에서는 심방)과 당골들이 함께 공유하는 것이어서 그냥 ‘본풀이’라고 해도 좋다.천지왕본풀이 ? 초공본풀이 ? 이공 ... 무가의 양이 방대하고, 그 무가 속에는 한국신화의 원형을 그대로 담지하고 있다. 물론 고대적 ? 중세적 변이를 겪기도 하지만, 이미 육지에서는 사라지거나 미미해진 천지개벽과 인류창조 ... , 만물의 유래를 담고 있는 창세신화를 다수 보유하고 있고, 고구려계 신화의 원형이라 할 초공본풀이와 이공본풀이를 전승하고 있으며, 이미 사라진 백제신화를 재구할 수 있는 단서

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| 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.12.18

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신유학의 우주론과 수양론

하며 두 번째, 천지의 변화는 춥고 뜨거움, 낮과 밤, 비와 구름, 이슬, 번개의 이미지로 변화를 이야기한다. 세 번째, 만물의 움직임과 반응을 설명하는, 만물의 감응이다. 물(物 ... 는 원리이다. 이러한 원리는 저절로 이루어지며 인위적이거나 의도적이지 않다. 천은 만물을 생성하는 창조적인 힘이다. 천지는 허의 성질을 갖고 있으며 최고의 선은 텅 빈, 태허이 ... 며 이로부터 6가지의 개념을 이야기하고 있다. 6가지 개념 중 첫 번째, 천지의 체용이다. 이는 해와 달, 별, 우주, 물, 불, 땅 등의 이미지로 하늘과 땅의 형태와 활동을 설명

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| 리포트 | 9페이지 | 2,500원 | 등록일 2012.01.07 | 수정일 2022.12.02

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[바울신학] 그리스도의 위격 (아들의 선재하심, 그리스도이신 예수님, 주이신 예수님, 구주이신 예수님)

를 가지사 사람들과 같이 되셨’다는 사실에 근거하여 그리스도인들에게 자기를 죽일 것을 가르치고 있다(빌 2:6-7). 바울은 골로새 교인들에게 그리스도께서는 ‘만물보다 먼저 계시 ... 고’ ‘만물이 다 그로 말미암고 그를 위하여 창조되신’ 하나님의 아들이시므로(골 1:13, 16-17), 이교도들의 충만 속에서 그들의 충만을 찾아서는 안된다는 것을 말씀한다. 사도 ... 는 만물 위에 계셔서 세세에 찬양을 받으실 하나님이시니라. 아멘.” 이 구절을 둘러싼 논쟁은 구두점의 문제에 관한 것이다. 가장 자연스럽게 구두점을 찍는 것은 현재의 번역대로, ‘나

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| 리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2015.01.23

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