"사단칠정"의 검색결과 입니다.

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사단칠정 이기론 주리적이기이원론 율곡이이 이황 이이 이이 사단 율곡 입지 이이 이황 퇴계 이황

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"사단칠정" 검색결과 661-680 / 1,077건

[사회과학]퇴계 이황과 고봉 기대승의 논쟁(사단 칠정론)

적 토대로 하여 출발하였지만 깊이를 더하여 감에 따라 독자성을 띠게 되었고, 마침내 정주의 차원을 넘어서게 되었는데 그 좋은 예가 심성론 특히 사단칠정론이다. 퇴계는 기대승과의 4단

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.07.15

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교육철학

發理乘一途說: 사단(四端)과 칠정(七情)은 모두 기(氣)가 발하고 이(理)가 이것을 타는 것? 부국강변, 실학, 실사 구시의 시초 → 개화(開花)사상에 영향을 줌주리론주기론사상★ 경

리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.09.18

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[실학]실학사상의 학풍과 전개

과 실학정신1)학풍: 주자의 도학과 새로운 사상조류였던 실학을 동시에 포용2)특징: 도학- 퇴계의 행적/사단칠정논쟁/예학 등에 관심양명학- 비판적 입장/왕양명의 십가패법(十家?法

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.03.15

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[감상문]퇴계이황 다큐멘터리를 보고.

)·즐거움(樂)·사랑(愛)·미움(惡)·욕심(欲)을 이야기한다. 우리는 항상 칠정이 아닌 사단에 의해 자신을 다스려야 한다는 것이 퇴계의 생각이었다. 당시의 기대승은 퇴계의 생각에 반론 ... 을 펼치면서 사단칠정에 관한 논쟁이 시작되었다. 퇴계는 인격에 관심을 두는 반면, 기대승은 행위 결과에 관심을 두었다.퇴계가 관직에 진출했을 때는 조정이 시끄러울 때였다. 이 혼란 ... 다.퇴계에 따르면 세상에 존재하는 모든 것에는 하늘로부터 부여받은 그만의 특성, 즉 성(惺)이 있고 한다. 인간도 인간만의 성(惺)을 가지고 태어났는데 이를 사단(四端)이라 하

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.04.11

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[한국사상] 퇴계와 고봉의 사칠논변, 인물성동이론

)과 칠정(七情)에 관한 논변을 이야기 한다.여기서 사단이란 맹자가 말한, 측은하게 여기는 마음(惻隱之心), 부끄러워하고 미워하는 마음(羞惡之心), 사양하는 마음(辭讓之心), 시비 ... 가지 감정을 말한다. 사단은 인간의 본성이 그대로 발현된 것이고 칠정은 생각이나 헤아림에 의해 변질되어 발현된 것이다.퇴계(退溪) 이황(李滉: 1501~1570)과 고봉(高峯 ... 들의 출신 지역에 근거하여 영남학파(嶺南學派)와 기호학파(畿湖學派)로 분류하기도 한다.사단 칠정 논변의 전개는 이황의 나이 53세 때(1553년, 명종 8년) 정지운이 [천명도설

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.05.30

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이황과 이이의 교육사상 비교

의 관계가 대립과 갈등이 아니라 상호 이해와 보완과 융합의 관계라고 보았다.“인간의 마음은 칠정이고 이중 선한 부분이 4단이다.” 사단과 칠정을 융합적 관계로 파악.2) 율곡 이이 ... 질서와 체제 통치이념의 합리화정도전 권 근1) 삼봉 정도전의 교육사상 (1) 인간관윤리도덕의 실현교육목표윤리·도덕인간사회에 타고난 천리의 선을 실현 하는 것천리(性)사단과 오륜 ... 을 일관하는 가장 기본이 되는 도덕·규범1) 삼봉 정도전의 교육사상 (1)윤리도덕론인 측은지심사덕의 으뜸. 사단과 오륜을 일괄하는 가장 핵심적인 도덕규범 차마 어찌하지 못하는 마음

리포트 | 29페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.10.20

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인물성동이론 레포트

도 두 번 정도에 지나지 않았지만 토론의 학술적인 발전으로 우리나라 성리학의 가치를 평가할 수 있는 밑거름이 되었다.퇴계, 율곡 이래 사단칠정의 논변이 1세기 정도 전개되었을 무렵

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.10.01

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지역농협 6급 - 면접 대비 시사상식 - 교재(학사골)

유친, 군신유의, 부부유별, 장유유서, 붕우유신사단칠정사단 : 측은지심, 수오지심, 사양지심, 시비지심칠정 : 희, 노, 애, 구(두려움), 애(사랑), 오(미움), 욕(욕망)악수 ... 나 부대 : 아프가니스탄 재건을 위해자이툰 부대 : 이라크 평화재건사단서희부대 : 이라크 건설공병단제마부대 : 이라크 의료지원단단비부대 : 아이티 재건지원단헤즈볼라레바논의 이슬람 시아파

시험자료 | 8페이지 | 2,500원 | 등록일 2011.01.07

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성정론

였四端과 七情은 모두 인간의 외부현상과 접하는 과정에서 마음속에서 반응하여 나타나는 여러 가지 마음의 상태에 이름을 붙여놓은 것 뿐이라는 것이다. 때문에 사단이니 칠정이니 하지 ... 四端과 七情의 마음이 개별적으로 나타나는 것이 아니라는 것이다.「 사단은 칠정중 이치의 한쪽이 發한 것을 말하고, 칠정은 중용에 맞지 않는 것이니 이것은 기운이 지나치거나 미치 ... 부현상에 반응한(된) 마음의 움직임을 말한다. 정(情)은 밖으로 드러난 것을 말하는 것이다. 즉 發된 이후이다. 기고봉은 우선 정(情)은 이미 發한 것을 가리키는데 칠정(七情)이 또

리포트 | 11페이지 | 무료 | 등록일 2000.09.09

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인심도심논쟁의 전개 및 의의 (인심도심논쟁이란?)

에서 인심도심과 관련하여 각기 다른 입장에서 오랫동안 체계적으로 논쟁을 벌였던 사람은 이이와 성혼이다. 먼저 이이의 기본 입장을 보자.이이는 사단을 칠정 가운데 선한 부분으로 보 ... 한다"거나, "칠정이 사단을 포함한다"는 논리를 이끌어 내었다. 바로 이러한 바탕 위에서 이이는 이황의 리기론과 사단칠정론을 반박하였던 것이다. 이이의 인심도심설은 리기론과 마찬가지 ... 로 훨씬 더 논리적인 입장에 서 있었다. 이이는 이렇듯이 칠정이 사단을 포함한다는 설 및 사람의 마음은 리기가 혼륜되어 있는 것이라는 설을 근거로 심은 곧 기라고 주장하였다. 심

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.06.22 | 수정일 2018.12.04

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[동양사상]우리나라 유교사상의 발전과 성립

(1501-1570)과 고봉 기대승(1527-1572)의 사단 칠정 논쟁에서 정점에 이르렀다. 여기서 사단(四端)이란 인, 의, 예, 지의 4가지 선한 본성의 단서가 되는 측 ... , 두려움, 사랑, 미움, 욕심을 말한다. 이러한 사단과 칠정을 어떻게 이와 기로 해석할 것 인지는 다음과 같다. 사단은 본성에서 발동하여 나오고 칠정은 기질에서 발동하여 나온다고 ... 주장하였다. 퇴계 이황은 사단을 이로, 칠정을 기로 분리해서 이원론(二元論) 을 취했던 것이다. 반대로 기대승은 의미상으로는 구별되지만 구체적 사물을 볼때는 이와 기가 떨어질 수

리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.06.22

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고대와 중세사회의 교육

심성을 배양하고, 악이 발현할 가능성을 억제하는 수양의 원리㈂ 사단을 확충하고 칠정에 한계를 두어 인욕에 떨어지지 않게 하기 위해서 필요한존양과 성찰의 바탕-학습의 준비태세로 입지 ... 다.㈂ 기는 그렇지 못하여 편?전?청?탁 등의 차별상을 드러내고 있는 만큼 국애가 많다.-기발이승이도설㈀ 사단은 이에서 발동한 것, 칠정은 기에서 발동한 것. 이황의 이기호발설 반대

리포트 | 35페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.07.10

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이황의 사상

(氣)를 준별하고, 인심(人心)과 도심(道心), 사단(四端)과 칠정(七情)을 이와 기에 분속(分屬)-나누어서 별러 붙임-시켰다. 그는 이의 존엄성을 강조하고, 더 나아가 이발(理 ... 화된 이기의 합을 강조하고 있다. 즉, 이황이 이기의 분리성에 강조를 둔데 비해 이이는 이기가 분리될 수 없다는 데 중점을 두고 논리를 전개한다.-3)사칠논쟁-사단칠정론사칠논쟁은 추만 ... 정지운(鄭之雲, 1509∼1561)이 지은 「천명도(天命圖)」 가운데 '사단은 이에서 발하고 칠정은 기에서 발한다'는 구절을 이황이 '사단은 이가 발한 것이요, 칠정은 기가 발한 것

리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2000.10.15

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[한국교육사] 허응당 보우의 인즉천의 세계관과 교육

에서 생겨났듯이 성품이 발하여 사단과 칠정의 온갖 마음을 내는 것 역시 사람의 마음이 본래 바르러서(正) 순수무잡하기 때문이라고 하였다. 여기서 유심히 살펴볼 것은 성리학에 있어 본연지성 ... 인 사단(측은, 사양, 시비, 수오)과 기질지성인 칠정(희, 노, 애, 락, 애, 오, 구)이 구분되지 않고 똑같이 인간의 마음 작용으로 포함되고 있다는 점이다.?우주와 인간

리포트 | 2페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.06.22

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퇴계 이황 근본사상과 교육사상

는다고 한다.이러한 견해는 그의 ?사단칠정논변?에서 나타나는데 그 시초는 정지운이 지은「천명도설」에서?사단은 이에서 발하고 칠정은 기에서 발한다?는 구절을 이황이?사단은 이의 발이고 칠정 ... )라고 생각한다. 그리고 ?사단칠정(四端七情)13)?과 ?천리인욕(天理人欲)?에 대한 견해에선 사단은 곧 천리라 할 수 있지만 칠정은 인욕과 동일하지 않다고 보고 있다. 그 이유 ... 는 칠정은 선으로 될 수도 있고 악으로 될 수도 있는 두 가지 가능성을 다 포괄하지만 인욕은 필연적으로 악일 수 밖에 없기 때문이다. 그러므로 수양의 목적은 오로지 ?인욕을 남김없이

리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.11.01

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한국근세사 16세기 사림파와 성리학

(154는다는 이기호발설(理氣互發說)을 주장하여 주리적 이기이원론(理氣二元論) 정립)☞기대승 : 이황의 이기호발설 비판, 이황과 9년간에 걸친 사단칠정(四端七情)논쟁을 벌임으로써 성리학 ... 로 발전하지 못함-주기론의 시초-퇴계학파와의 사단칠정논쟁으로 이황의 학설에 수정을 가했으며 이이에 의하여 계승-독자적인 학파로 발전하지 못하고 율곡학파에 흡수-기호지방의 여러학파 ... 다. (기자이)-이와 기는 떨어질 수 없다는 점에 중점을 두고 기만이 운동성을 갖는다고 하여 이황의 학설을 부정-칠정속에 사단이 있는 것으로 주장, 이기호발설 비판●일뤈론적 이기이원론

리포트 | 5페이지 | 2,500원 | 등록일 2007.12.06

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인성물성동이논변의 교육학적 함의 요약 및 비평

’에 존재한다고 보았다. 두 사람의 견해 차이는 본연지성과 기질지성을 다루는 점에서 이황과 기대승간의 사단칠정 논변과 일치한다. 하지만 인성물성동이논변은 논의의 지평이 만물을 포괄

리포트 | 1페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.02.23

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[A+ 평가자료]우암사적공원 관람기

를 이루었으며 이황의 이원론적인 이기호발설을 배격하고 이이의 기발이승일도설)을 지지하였다. 사단칠정)이 모두 이라 하여 일원론적 사상을 발전시켰으며 예론에도 밝았다.또한 왕과 비밀 ... 도설(氣發理乘一途說)을 지지, 사단칠정(四端七情)이 모두 이(理)라 하여 일원론적(一元論的) 사상을 발전시켰으며 예론(禮論)에도 밝았다.성격이 과격하여 정적(政敵)을 많이 가졌으나

리포트 | 4페이지 | 3,000원 | 등록일 2007.11.21 | 수정일 2022.09.10

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[인문]영원한 제국(이인화)를 읽고

)이 두가지 이름도 있다고 보았다.율곡은 ‘인심과 도심이 두가지 마음이 아니므로 사단과 칠정 또한 두가지 정이 아니다.’라고 보았다. 그는 칠정(七情) 안에 사단(四端)이 있 ... 다고 보았다. 사단을 포함한 칠정만이 존재한다. 또 칠정은 ‘이기’를 겸하고 선악을 합쳐 가진다. 율곡은 인심이든 도심이든 다 ‘이’와 ‘기’로 되었는데 심(心)이라는 구체적 경험 사실

리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.06.21

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유학, 실학사상과 행정의 윤리 및 책임

적으로 이론 탐구가 전개 되었다.*16세기의 성리학-사단칠정 (희노애락애오욕, 사람의 본능적 정)에 대한 이기해석론*퇴계의 사상-인간의 내면적이 도덕성을 중요시함-정치적 사고의 특질1 ... 는 구체적인 실천을 의미. ‘예’는 사회적 혼란이나 도덕적 혼란이 발생하는 것을 막음.* 사덕과 사단-인의예지는 사덕으로 인간의 본성인데 이것은 측은. 수오. 사양. 시비의 마음

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.09.19

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