"사단칠정"의 검색결과 입니다.

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사단칠정 이기론 주리적이기이원론 율곡이이 이황 이이 이이 사단 율곡 입지 이이 이황 퇴계 이황

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"사단칠정" 검색결과 641-660 / 1,077건

[인문,철학,역사]조선 성리학의 흐름과 전개

)과 인간의 통상적 감정인 칠정(七情)을 이기론(理氣論)의 개념으로 엄밀하게 분석하면서, 이른바 ‘사단칠정론(四端七情論)'을 전개하였다. 이황은 기대승(奇大升)과 토론하면서 ‘사단’은 이 ... 과 견해를 같이한다. 하지만 사단(四端)과 칠정(七情)을 이(理)와 기(氣)로 양립시킨 이황의 입장과는 견해를 달리한다. 이이는 이가 발한다는 전제아래 “사단은 이가 발하여 기 ... )만이 능동성과 자발성을 가진다는 이기론의 기본원칙아래 ‘기발이이승지(氣發而理乘之)’만이 가능하다고 주장한다. 왜냐하면 이가 발하는 사단이란 칠정과 따로 있는 것이 아니고 기

리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.04.28

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고려 마지막 충신 정몽주

을 우리의 것으로 소화함에 있어 자연이나 우주의 문제보다 인간 내면의 성정(性情)과 도덕적 가치의 문제를 더 추구하였으니, 이퇴계와 기대승 및 이율곡과 성혼의 사단 칠정(四端七情

리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.04.22

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교육철학 및 교육사 - 율곡 이이 리포트, 율곡 이이의 생애, 율곡 이이의 구도장원공, 율곡 이이의 업적

로 올라온다. 여름에 부응교에 제수되었으나 병으로 사퇴하고 율곡리로 돌아가게 된다. 이때 우계선생과 이기(理氣), 사단칠정(四端七情),인심도심(人心道心)을 논한다. 8월에 원접사 종사관

리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.05.10

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한국교육사

에 제승 등 ‘ 기발이이승지 ’ 를 인정하면서도 칠정 속에 사단이 있다고 주장 후대의 주기론자들은 기일원론 주장 주기론 ( 기호학파 )유학은 조선 건국의 정신적 뿌리 타락한 불교

리포트 | 48페이지 | 3,000원 | 등록일 2013.03.28

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[심성][심성수련][심성개발][율곡][심성론]심성의 개념, 심성의 교육(지도), 심성의 수련, 심성의 계발(개발), 심성의 계발프로그램(심성개발프로그램), 율곡의 심성론 분석

으로 간주하여 도심(道心)과 인심(人心), 사단(四端)과 칠정(七情)의 관계와 같이 一途의 이론을 견지하였다.퇴계의 양분의 性으로서 본연지성(本然之性)과 기질지성(氣質之性)이 율곡

리포트 | 6페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.04.13

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대학리더십- 성의에 대한 연구

하는 요인 성품의 개발 사단의 칠정성격이란?한 개인의 어떤 단면이 아닌 각 단면들의 포괄적인 총체를 의미-성격, 가치관, 태도 한 개인의 전체적인 심리체계의 성장과 발전을 나타내 ... =내면적사단의 칠정사 단 (四端) 측 은 지 심 (惻隱之心) 수 오 지 심 (羞惡之心) 사 양 지 심 (辭讓之心) 시 비 지 심 (是非之心)칠 정 (七情

리포트 | 13페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.11.24

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퇴계선생에게서 배우는 인생의 지혜

(退溪全書)에서 골라낸 글들을 통해 퇴계학을 일반인들에게 쉽게 소개하려고 했기 때문인 듯 하다. 저자가 ‘선택’해서 보여주는 글들을 통해 ‘이기이원론(理氣二元論)’, ‘사단칠정

리포트 | 15페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.05.24

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[인문어학]퇴계 이황과 율곡 이이 사상의 차이점

이황의 이기론이황의 이기론은 고봉 기대승과의 사단칠정논변을 통해서 통해 잘 드러난다. 이황은 이 논변에서 "사단은 이가 발하여 기가 그것에 따르는 것이고, 칠정은 기가 발하여 리 ... 까지 이르고 있는 것이다.또 이황의 이기호발설의 특징은 사단과 칠정을 순선한 것과 선악이 혼재된 것으로 엄격하게 구별하고 있다는 점이다. 그가 사단과 칠정을 엄격히 구분하였던 것은 인간

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.06.15

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[인문]퇴계이황의 사상

은기에 사회를 통일시키는 작용은 하였으나 반면에 각 학파들 사이의 자유로운 논쟁을 막아 학문의 발전을 저해하기도 하였다.)(2)사칠론사단(四端)과 칠정(七精)은 마음에서 정(精 ... )의 두 가지 발동양상으로 이해할 수 있다. 맹자는 사단의 마음을 인간의 성품이 선한 증거로서 제시한 것이며, 칠정은 에서 배우지 않고도 할 수 있는 인정으로 제시한 것이다. 처음 ... 에 퇴계는 1553년 정지운의 에서 천명도를 수정하면서,"사단은 이의 발동이요, 칠정은 기의 발동이다."(四端理之發, 七精氣之發)라고 고쳤다. 1558년 고봉의 지적을 받은후 자신

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.05.13

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조선 중, 후기의 교육사상

하지 말아야 한다. ⑷ 열심히 부지런히 가르쳐야 한다. ⑸ 모르는 것을 끝까지 알게 해 주어야 한다.퇴계의 교수법교사의 태도사단 칠정론사단 : 인, 의, 예, 지의 덕목과 관련 ... 조선 중, 후기의 교육사상Contents성리학의 발전과 교육사상 - 이황의 교육사상 - 사단 칠정론 - 이이의 교육사상실학사상 - 실학사상의 형성과 전개 - 실학자들의 교육개혁 ... 된 윤리적 범주 측은지심, 수오지심, 사양지심, 시비지심칠정 : 7가지 인간의 자연적 감성 - 기쁨(喜),노여움(怒),슬픔(哀),두려움(懼),사랑(愛),미움(惡), 욕망(欲)퇴계기대승

리포트 | 21페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.08.13

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한국의 성리학

권근은 불교와 같은 사상과의 대결의식은 갖지 않은 채 비교적 순수한 성리학의 연구업적을 쌓았다. 관점을 천인합일로 두고 인간심성에 대한 설명에 치중하연다, 즉 사단칠정과같은 심성 ... 에기로 해석, 이를 위주로 말할 수 있다는 것일뿐 기를 위주로 말함이 아니니 사단이 이것이고 기를 위주로 말할 수 있다는 것이지 리 밖의 기를 말함이 아니니 칠정이 이것이라고 하 ... 였다.고봉의 의문점은 다음으로 사단이란 칠정에 포함되는 정인만큼 사칠을 서로 대비함이 불가하며 다음으로 이기가 정과 같은 실제적인 경우에 떨어지지 못하는 관계에 있는만큼 이기를 따로

리포트 | 13페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.12.08

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[인문]한국 성리학의 특징과 위치

학자로서 이황과 이이를 뽑을 수 있는데, 이들은 사단칠정론을 중심으로 한 성리학적 심성연구에 큰 힘을 기울였다. 당시의 사단칠정론이란 정지운이 그의 『天命圖』에서 사단과 칠정 ... 에 대하여 각각 이에서 발하고, 기에서 발한 것 이라고 한 해석이 발단이 되었다. 이황은 기대승과의노변 끝에 사단은 이가 발함에 기가 따른 것 , 칠정은 기가 발함에 이가 탄 것 이 ... 라고 해석하였다. 그리고이이는 이에 대하여 사단 칠정 모두 기가 발함에 이가 타는 것 이라 해석하였다. 이러한 사단칠정론을 둘러싼해석의 타당성에 대한 검토는 8년 동안이나 지속

리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.03.22

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인성물성동이논변 레포트

이론적 탐구에 있어 절정을 이루는 경우가 두 차례 생긴다. 한 경우는 16세기 중엽에 발생한 `사단칠정`(四端七情)에 대한 이기론적(理氣論的) 해석을 둘러싼 학자들의 논쟁이고 ... 문제를 다룬다는 점에서 인성물성동이논변이 사단칠정논변보다 범위가 넓다고 볼 수 있다.Ⅲ. 논변의 해석: 도덕성의 두 원천- 이간과 한원진의 논쟁은 본연지성의 존재방식에 관한 상이 ... 는 본연지성과 기질지성을 다루는 점에서 이황과 기대승간의 사단칠정 논변과 일치한다.이황기대승본연지성은 기질지성과 별도로 존재한다.본연지성과 기질지성은 떨어질 수 없다.한진원이간성(性

리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.05.22

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[사회과학]퇴계 이황과 고봉 기대승의 논쟁(사단 칠정론)

적 토대로 하여 출발하였지만 깊이를 더하여 감에 따라 독자성을 띠게 되었고, 마침내 정주의 차원을 넘어서게 되었는데 그 좋은 예가 심성론 특히 사단칠정론이다. 퇴계는 기대승과의 4단

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.07.15

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조선시대. 고려시대. 유학교육 사상가, 실학교육 사상가들에 대해

는 그의 ‘사단칠정논변’에서 나타나는데 그시초는 정지운이 지은 「천명도설」에서 “사단은 이에서 발하고 칠정은 기에서 발한다”는 구절을 이황이 “사단은 이의 발이고 칠정은 기의 발이 ... 발론’이고 기대승이 편 주장은 ‘이기겸발론’이었다. 그리고 그후 조선의 철학계는 이황을 대표로 하여 ‘사단은 이가 발하여 기가 그것을 따른 것이요 칠정은 기가 발하여 리가 그것을 탄

리포트 | 19페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.10.23

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[인문]퇴계이황 생애, 사상, 학문

을 어떻게 다스릴 것인가를 탐구하는 심성론(心性論)이 사단칠정론(四端七情論)으로 전개된 것은 이기론이라는 기초가 있었기 때문이다 사단이 인(仁)?의(義)?예(禮)?지(智)라는 인간 ... 등 사단은 이에 의하여 발현된다고 보았다. 반면에 기쁨 ? 노여움 ? 사랑 ? 즐거움 ? 슬픔 ? 미움 ? 욕심 등 보통의 감정인 칠정은 기의 작용으로 나타난다고 보았다. 이러 ... 의 작용이라 했다.이황의 사단칠정론이 학계의 일대 논쟁으로 비화한 것은 그에 대한 기대승의 이의가 제기되었기 때문이다. 새로운 학설은 다시 새로운 학설을 낳고, 새로운 학설과 학설

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.12.20

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[한국사상]사단칠정론

. 수정하였다. 그로부터 4년후 1559년, 기대승(奇大升)이 이황의 사단칠정설에 대해 의문을 제기하자 이황은 그에게 편지를 보내어 다시 사단칠정에 대해 자신의 견해를 피력하게 되 ... 었다. 이로부터 당시 59세이던 이황과 33세이었던 기대승 사이에 8년 동안이나 논변이 진행되었다. 그럼 지금부터 퇴계와 고봉의 차이를 중심으로 사단칠정과 성, 이기에 대해서 알아보 ... 자.2) 사단과 칠정의 의미사단(四端)은『맹자(孟子)』에 나오는 말로 인간본성의 선함을 설명하는 예이다. 맹자는 어린아이가 우물에 빠지려고 하는 순간에, 깜짝 놀라 '측은히 여기

리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.12.11

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사상의학

1. 맹자의 성정 및 인간관1) 성 : 타고난 착한 성품 즉, 사단(측은지심, 수오지심, 사양지심, 시비지심)- 그 자체로 잘 수양하면 인의예지의 덕성을 발휘하고 성인이 될 수 ... 있다.2) 심욕 : 방종, 투일, 식사, 극욕-사단의 수양을 방해, 심욕에 빠지면 사부(일반적 인간)가 된다.3) 사부 : 비인, 박인, 나인, 완인4) 심욕을 극복하면 호연지기 ... 가 나온다.5) 정 : 칠정(희노애수애오욕 또는 희노우사비공경)2. 동무의 성정 및 인간관1)"성정은 동무의 사물류적 요약정신을 바탕으로 한 독창적인 것으로 중용의 중화(희노애락

리포트 | 12페이지 | 1,500원 | 등록일 2002.05.29

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[사학]성리학과 조선 당쟁사

으로 성리학 연구에 기여하였고 주자의 교리를 한국사상의 흐름 속에 확고하게 혼합시켰다.(2) 사단칠정론이황은, 4단이란 이(理)에서 나오는 마음이고 칠정이란 기(氣)에서 나오는 마음이 ... 고 있다고 믿었다. 그는 인간의 자연적 정서 구조를 가리키는 ‘칠정’과는 별도로 ‘사단’을 설정하고 ‘사단’을 순선한 본성이 직접적으로 드러난 것이라고 보았다. 또 그는 미발함양 ... 을 중시성 내부의 기질을 선한 것으로 변화시키면 자연히 인간의 선한 본성이 드러나게 된다고 보았다. 따라서 심성론의 주요 논제인 사단칠정을 설명함에 있어 사단과 칠정은 모두 기가 발동

리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.12.31

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[유교사상]조선 중기의 유학사상

겠는가”)라고 말하여 퇴계의 호발설이 지닌 논리적 모순을 지적하고 고봉의 “칠정이 사단을 포함한다”는 견해에 대해 “논리가 분명 直截하여 대를 쪼개는 것 같다”고 찬사를 보내며 전적인 ... 동감을 표시한다. 율곡은 본연지성, 사단, 도심과 기질지성, 칠정, 인심을 각기 이기에 분속하는 것은 우리의 마음이 둘이라고 하는 것과 같으므로 옳지 않다고 보고 그의 이기 ... 론에 따라 본연지성과 사단이 별도로 있는 것이 아니라 본연지성은 기질지성 가운데 理만을 지칭하는 개념일 뿐이고 사단은 칠정 가운데 순수히 선한 감정만을 지칭하는 것이라 하여 본연지성

리포트 | 23페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.05.17

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