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"「曾子問」" 검색결과 41-60 / 100건

  • 동몽선습
    하못하면 친구들에게도 신용이 없다."하셨다.총론(總論)此五品者 天敍之典 而人理之所固有者 人之行 不外乎五者而唯孝爲百行之源 而是 孝子之事親也 鷄初鳴 咸?漱 適父母之所 不氣怡聲 問衣?寒 ... 問何食飮 冬溫而夏淸 昏定而晨省 出必面 反必面 不遠遊 遊必有方 不敢有其身 不敢私其財 父母 愛之 喜而不忘 惡之 懼而無怨 有過 諫而不逆 三諫而不聽 號泣而隨之 怒而撻之流血 不敢疾怨 居則 ... 以匡王室孔子 以天縱之聖 轍環天下 道不得行于世 刪詩書 定禮樂 贊周易 修春秋 繼往聖開來學 而傳其道者 顔子曾子 事在論語 曾子之門人 述大學(하우와 상탕과 주문왕무왕이 시위삼왕이니 역년
    리포트 | 17페이지 | 7,000원 | 등록일 2009.03.15 | 수정일 2024.12.16
  • 2. 유교 정치의 발전(최종수정)
    (征東行省)의 이문소(理問所) 혁파. 쌍성총관부(雙城摠管府)를 공격하여 이북 땅 회복. 친명정책(親明政策. 명의 연호를 사용하고 명에 사신 파견). 3성 6부의 구(舊)관제로 복구 ... )공자가 쓴 중국 최초의 편년체 역사서사서(四書)논어(論語)공자(孔子)의 언행(言行), 제자나 제후 간의 문답을 모음대학(大學)공자와 그 제자 증자(曾子)가 지은 간략한 유교 경전
    리포트 | 11페이지 | 5,000원 | 등록일 2011.12.18
  • 한비자 설림 하 23
    逞)能也。그래서 세력이 불편하면 마음대로 능하지 못한다.衛將軍文子見曾子, 曾子不起而延於坐席, 正身見於奧。위 장군 문자가 증자를 보니 증자가 일어나지 않고 자리에 있고 몸을 바로 ... 아랫목에 놓았다.文子謂其御曰: “曾子, 愚人也哉!以我爲君子也, 君子安可毋敬也? 以我爲暴人也, 暴人安可侮也? 曾子不?)命也。”문자가 마부에게 말하길 증자는 어리석은 사람이다. 내 ... : “可必, 則越人不疑?; 不可必, 則慈母逃弱子。”그래서 반드시 가능하면 월나라 사람이 예를 의심하지 않으며, 반드시 되지 않으면 자애로운 어머니라도 어린자식을 피할 것이다.桓公問管仲
    리포트 | 13페이지 | 2,500원 | 등록일 2008.12.10
  • [국어국문]논어 해석
    오 도 일 이 관 지 : 공자가 말씀하셨다. "삼아! 나의 도는 하나만 가지고 모든 것을 관통한다."曾子曰 唯라 子出커시늘 門人이 問曰증 자 왈 유 자 출 문 인 문 왈그러자 증자 ... 야 자 기 위 인 지 본 여 : 효도와 공손은 인을 실천하는 근본이다."曾子曰 吾日三省吾身하노니증 자 왈 오 일 삼 성 오 신 : 증자가 말했다. "나는 하루에 세 가지로 나 ... 가 말했다. "예, 알알았습니다." 공자가 밖으로 나가자 문인이 증자에게 물었다.何謂也잇고 曾子曰 夫子之道는 忠恕而已矣니라하 위 야 증 자 왈 부 자 지 도 충 서 이 이
    리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.10.28
  • [태백] 태백 음 뜻 및 정리
    (소자)아: 사람들아5.曾子有疾 孟敬子問之 曾子言曰鳥之將死 其鳴也哀 人之將死 其言也善君子所貴乎道者三 動容貌 斯遠暴慢矣 正顔色 斯近信矣出辭氣 斯遠鄙倍矣 ?豆之事則有司存曾子有疾(증자유질 ... )이어시늘: 증자가 병이 위중할 때에孟敬子問之(맹경자문지)러니: 맹경자가 문병을 하였더니曾子言曰鳥之將死(증자언왈조지장사)에: 증자가 이르기를, “새가 장차 죽으려고 할 때에는其鳴也 ... 같은 소소한 일은 유사가 있어 할 것이다.6.曾子曰以能問於不能 以多問於寡 有若無 實若虛 犯而不校 昔者吾友嘗從事於斯矣曾子曰以能問於不能(증자왈이능문어불능)하며: 증자가 말하기
    리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.06.16
  • 고사와 성어의 탐구
    )지2)초(楚)나라 송옥(宋玉)의 대초왕문(對楚王問)에 나옴.3)비슷한 말: 지음난득(知音難得)5.처세* 무용지용(無用之用)1)쓸모없음의 유용함. 아무 쓸모도 없는 것이 도리어 크 ... 에서 헤아려 본다.2)제자들의 물음에 맹자(孟子)가 내 도는 하나로 꿰어져 있다고 하였고, 제자인 증자(曾子)가 그것은 서(恕)라고 함.3)서(恕): 충서(忠恕) = 이해심(理解心 ... ‘인(仁)’에 근접하기 위해 평생토록 노력한다는 말이다.2)논어(論語)에서 나옴.3)공자의 제자 증자(曾子)는 효를 굉장히 중요시 했다.4)원문: 사불가이불홍의(士不可以不弘毅) 임중
    시험자료 | 19페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.06.09
  • 경상대학교 이러닝 고사와 성어의 탐구 중간고사
    . 夫子式而聽之, 使子路問之曰, “子之哭也壹似重有憂者.” 而曰, “然, 昔者吾舅死於虎, 吾夫又死焉, 今吾子又死焉.”夫子曰, “何爲不去也?” 曰, “無苛政.” 夫子曰, “小子識之 ... 이다’◎ 易地思之(역지사지) : 처지를 바꾸어서 생각하다. 상대방의 입장에서 헤아려 본다.[孟子맹자]///論語논어에 曾子증자가 孔子공자를 도를 恕서(忠恕충서=理解心이해심=易地思之
    시험자료 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2013.05.26
  • 유교 사상과 교사의 리더십 (소통과 중용의 리더십)
    했다.曾子曰 夫子之道 忠恕而已矣『논어』「이인」(공자가 자신의 도는 하나로 꿰어진다고 한 말을 다른 제자들이 궁금해하자)증삼이 말하기를 “선생님의 도는 충서일 따름이야”주희는 ‘충 ... . 이런 상황에서 학생이 선생님을 잘 따르기를 기대하는 것은 무리이다.앞서 인용한 중용의 구절, ‘舜好問而好察邇言’를 다시 살펴보면, ‘순은 묻기를 좋아하고 아주 비근한 말도 살피
    리포트 | 12페이지 | 2,500원 | 등록일 2009.12.17
  • [유가][유가사상]에 대한 기본적 개념에 대한 이해
    (曾子)는 말하기를 ‘선생님의 도는 충서(忠恕)일 뿐이다’라고 하였다. 이는 충서가 공자철학의 핵심적 개념임을 알 수 있게 하는 말이다.충서란 인(仁)을 실현하는 방법의 하나인데 ... (법행(法行), 애공(哀公), 요문(堯問) 6편은 순자 제자가 기록한 것이라고 하였다. 그렇다면 《순자》 가운데 일부는 순자가 손수 쓴 글이 아닌 것 같다.(1)성악설그의 인성론
    리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.11.11
  • [동서양고전]공자의논어 독후감
    으로서 덕의 근본을 삼아, 수양의 극치로 삼았다. 한편 인이 나타나는 현상은 여러 가지여서, 논어에서는 상대방의 처지와 인품에 따라 그 설명을 달리하고 있다.4.曾子曰吾日三省吾身하나니 ... 니라.위(位)에 있는 군주가 경계할 점을 말하였다.9. 曾子曰 愼終追遠하면 民德이 歸厚矣리라.증자왈 신종추원 민덕 귀후의증가가 말하길 상례를 신중히 하고 제사를 정성되이 모시 ... 한 것이다.10. 子禽 問於子貢曰 夫子至於是邦也 必問其政 求之與 抑與之與자금 문어자공왈 부자지어시방야 필문기정 구지여 억여지여子貢曰 夫子 溫良恭儉讓以得之 夫子之求之也 其諸異乎人之求之與
    리포트 | 12페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.03.19
  • 효(孝)의 의미와 본질
    에 사람들도 더욱 그를 우러러보게 되었다.三. 손가락을 깨무니 가슴에 통증을 느끼다 (교지통심(?指痛心))曾子, 事母至孝. 嘗採薪山中, 家有客至, 母無措, 乃?其指. 曾子忽心痛 ... , 負薪以歸, ?問其故. 母曰有急客至, 吾?指以悟汝爾.춘추시대에 인품과 덕성이 매우 훌륭한 사람이 있었는데, 성은 증이요 이름은 참으로 자는 자여(자여)이니, 공자의 제자였다.비록 그
    리포트 | 27페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.11.17
  • 논어와 대학을 읽고
    11 편 先進 제 12 편 顔淵 제 13 편 子路 제 14 편 憲問 제 15 편 衛靈公 제 16 편 季氏 제 17 편 陽貨 제 18 편 微子 제 19 편 子張 제 20 편 堯曰 ... 을 언급하고 있다. 이 것 외에도 여러 가지로 고개가 끄덕여지는 말들이 많다. 역시 옛말엔 틀린게 없는거 같다.曾子曰 "君子, 以文會友, 以友輔仁."(顔淵) 증자가 말씀하였다. "군자 ... 가지가 있다. 곧고, 성실하며, 견문이 많은 이를 벗하면 유익하고, 편벽되고, 무르기만 하고, 말만 잘하는 이를 벗하면 손해된다."子夏之門人, 問交於子張. 子張曰 "子夏云何?" 對
    리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.08.15
  • [동서양고전]맹자 리포트(방통대/2007)
    불행하게도 아버님의 상을 당하게 되었으니, 저는 맹자께 여쭈어 본 후에 장례를 치르고자 합니다."然友之鄒問於孟子.孟子曰, “不亦善乎! 親喪, 固所自盡也. 曾子曰, ‘生, 事之以禮 ... 으면 그 병이 낫지 않는다'고 했습니다."2. 천상은 스스로 마음을 다할 뿐이다.?定公薨, 世子謂然友曰, “昔者孟子嘗與我言於宋, 於心終不忘. 今也不幸至於大故, 吾欲使子問於孟子 ... 大事, 子爲我問孟子!”세자가 연우에게 말했다. "저는 전날에 학문을 하지 않고 말달리기와 칼쓰기를 좋아했습니다. 그래서 지금 왕실의 친척과 뭇 관리들은 저를 자질이 부족한 자라고
    리포트 | 7페이지 | 6,000원 | 등록일 2007.04.16
  • 논어
    ) ·자유(子游) ·자하(子夏)설, 정자(程子)의 증자(曾子) ·유자(有子)의 제자설, 그 밖에 많은 설이 있으나 확실치 않다.- 편찬시기 : 논어의 텍스트 성립시기 역시 그 저자문제 ... 14편 헌문편(憲問篇) : 형병은 대략 다음과 같이 해설했다. “이 편에서는 주로 삼황(三황(皇)과 이패(二覇)의 역사적 흔적과, 여러 제후?대부들의 행적을 논했다. 아울러 ‘인 ... 을 실천하고 염치를 아는 것[爲仁知恥]’과, ‘자신을 수양하고 백성을 편하게 해주는 것[修己安民]’이 정치의 대절(大節)임을 밝혔다. 고로 자로가 문정(問政)한 제13편 다음에 편찬
    리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.11.19
  • [동서양고전]한글판 맹자 리포트(방통대/2007)
    3장인 공손추장구 상 편을 요약하고자 하며, 그 중에서도 2, 3, 5, 6, 7번 째 소단락을 중심으로 요약하도록 하겠다.2. 호연지기(浩然之氣)公孫丑問曰, "夫子加齊之卿相, 得 ... 의 임금 승리에 대한 계획을 세운 뒤에 군사를 모은다. 이것이 많은 군대가 나를 두려워하게 하는 것이다.내가 어찌 반드시 이길 수 있으리오? 두려워하지 않을 뿐이다."孟施舍似曾子, 北宮 ... 는 기를 지키는 것에 중점을 두고 있다.昔者曾子謂子襄曰, '子好勇乎 吾嘗聞大勇於夫子矣, 自反而不縮, 雖褐寬博, 吾不 焉, 自反而縮, 雖千萬人, 吾往矣.'옛날 증자는 자양에게 말
    리포트 | 8페이지 | 6,000원 | 등록일 2007.04.16
  • 공자와 논어
    (子游) ·자하(子夏)설, 정자(程子)의 증자(曾子) ·유자(有子)의 제자설, 그 밖에 많은 설이 있으나 확실치 않다.- 편찬시기 : 논어의 텍스트 성립시기 역시 그 저자문제 ... 헌문편(憲問篇) : 형병은 대략 다음과 같이 해설했다. “이 편에서는 주로 삼황(三황(皇)과 이패(二覇)의 역사적 흔적과, 여러 제후?대부들의 행적을 논했다. 아울러 ‘인을 실천 ... 하고 염치를 아는 것[爲仁知恥]’과, ‘자신을 수양하고 백성을 편하게 해주는 것[修己安民]’이 정치의 대절(大節)임을 밝혔다. 고로 자로가 문정(問政)한 제13편 다음에 편찬
    리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.11.04
  • 중국교육사상가 공자
    으면子曰 : 吾有知乎哉? 無知也. 有鄙夫問於我, 空空如也, 我叩其兩端而竭焉. 내가 아는 것이 있는가? 나는 아는 것이 없다. 비천한 남자가 나에게 묻더라도 텅빈 것 같지만 나는 다 ... 이 어떻게 앞으로 갈 수 있겠느냐?제3장 팔일(八佾)편46. 哀公問社於宰我. 宰我對曰, 夏后氏以松, 殷人以柏, 周人以栗. 曰, 使民戰栗. 子聞之曰, 成事不設, 遂事不諫, 旣往不咎.애공 ... 들은 바를 마음속에 기억하고, 배우고서 싫증내지 아니하며, 남을 가르치는 데 게을리 하지 아니하니 (이 외에)나에게 무엇이 있겠느냐?”제8장 태백(泰伯)편55. 曾子曰 : 士不可以
    리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.04.29
  • 논어강설을 읽고
    치 않다. 편자에 관해서는 숭작참(崇爵讖)의 자하(子夏) 등 64제자설(六四弟子說), 정현(鄭玄)의 중궁(仲弓) ?자유(子游) ?자하(子夏)설, 정자(程子)의 증자(曾子) ?유자 ... 적인 것이며 포섭적인 것이며 유동적인 것이다.孟懿子問孝.맹의자문효子曰: "無違."자왈 무위樊遲御, 子告之曰: "孟孫問孝於我,번지어 자고지왈 맹손문효어아我對曰, 無違."아대왈 무위樊
    리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.06.28
  • [초정집서 원문 및 해석] 초정집서
    爲文者 淮陰侯)是已 何者.公明宣學於曾子 三年不讀書), 曾子問之 對曰 宣見夫子)之居庭 見夫子應賓客 見夫子之居朝廷也. 學而未能 宣安敢不學 而處夫子之門乎.옛 사람에 독서를 잘하는 자 ... 여 낙양으로 압송되었으나 사면되어 회음후가 되었음. 수년 후 여후에게 죽음.) ((小學)) 公明宣學於曾子三年不讀書曾子曰宣而居?之門三年不學何也//공명선(公明宣)은 증자(曾子)의 문하
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.09.29
  • [인문어학]논어와 도덕경
    . 曾子曰吾日三省吾身爲人謀而不忠乎與朋友交而不信乎傳不習乎?해석: 공자께서 말씀하셨다. “나는 하루에 세 번 반성한다. 부탁받은 일을 남의 일이라고 나도 모르게 적당히 처리한 적은 없 ... 한 영향을 끼치므로 자신의 과실을 지적당하면 이를 불쾌하게 여기지 말고 고치는 것이 중요하다.10. 子貢問君子子曰先行其言而後從之?해석: 자공이 군자에 대해 물으니, 공자께서 말씀
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.07.27
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2025년 09월 06일 토요일
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