"대승기신론"의 검색결과 입니다.

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"대승기신론" 검색결과 381-400 / 464건

[불교철학]불교철학의 이해

?, ?열 반경?, ?기신론? 들에서는 일체유심조라 하였으나, 색심실상은 대립적 편향성을 지양하 고 실상을 상속적 원융원일의 제법으로 파악한 것이다. 실상의 논리적인 표현이 원융삼제 ... 으로 함. 리그베다. 자연② 2기 → 범서를 바탕으로 함 → 사제(범신론적) → 브라만 → 우주창조③ 3기 → 종교적 색체를 벗어나려함 → 철학적 색깔을 가짐 → 우파니샤드 ... 부정론2) 빠꾸다 까차야나 - 7요소설인간 존재는 지, 수, 화, 풍의 4가지 원소와 고, 낙, 생명으로 구성되어있다고 봄3) 막칼리 고살라 - 숙명론4) 아지따 께사깜발린

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| 리포트 | 33페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.12.03

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[종교]4대종교

, 능가경 등.율장에는 사분율, 십송률, 우바새계경등이 있고,논장에는 대비바사론, 구사론, 중론, 대지도론, 유식론, 대승기신론 외에도 많은 논이 있다.밀교경전은 주술만을 설교한 독립 ... 의 성립 이전의 불경을 말한다.대장경에는 경, 율, 논 삼장으로 분류되며,경은 석가모니 부처님의 가르침이며 대승경전과 소승경전으로 나눌 수 있다.① 소승경전 : 숫타니파아타 ... , 아함경, 열반경, 범망경, 법구경, 자타카, 백유경, 유교경, 밀린다왕문경.② 대승경전 : 대품반야경, 반야심경, 금강경, 법화경,무량의경, 유마경, 화엄경, 무량수경, 아미타경

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| 리포트 | 14페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.06.19

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고전문학사 정리(신라, 고려시대 문학)

사각 涇州龍朔寺閣〉, 박인량의 〈사송과사주구산사 使宋過泗州龜山寺〉는 빈공제자의 3시(三詩)로 이름이 높았다. 원효의 〈대승기신론소 大乘起信論疏〉와 같은 불경 주소(註疏)는 해외 ... 에 들어서자, 마침내 10구체의 사뇌가 형식으로 완결되었다는 견해이다.한편, 향가의 형식을 통사론적(統辭論的) 관점에서 민요격과 사뇌격으로 2분하는 견해가 있다. 즉, 향가의 형식

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| 리포트 | 19페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.07.28

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원효의 정토관에 관하여

있다"라는 말로써 화쟁사상을 분명히 표현하고 있다. 또 無所不破도 無所不立도 아닌 부정에만 치우치지 않고 긍정에만 치우친 것이 아닌 것이 『대승기신론』의 논리라 하니, 곧 원효 ... 한 얻었으나 진여와 생멸의 구분, 본각과 시각의 구분, 번뇌와 보리 등의 구분이 있는 기신론 의 체계로는 그 같은 깨달음의 세계를 설명하고 표현할 방법이 없었다. 한 동안 경전

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| 리포트 | 18페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.05.23

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참선

. 명보살은《대승기신론》에서 지?관(止?觀)의 방법을 제시하였고, 천태스님은《마하지관》을 저술하여 지?관의 구체적인 방법을 확립하였다. 그리고 화엄학파의 초조(初祖) 두순(杜順 ... 목차제1장 선(禪-思惟修)이란 무엇인가?제2장 참선(參禪)을 해야 하는 이유1. 왜 선을 닦아야 하는가?2. 교학이 선의 정신이론이다3. 선을 닦는 방법론이 세워져야 한다.제3장 ... (中原) 대륙의 선종(禪宗)의 문제점제5장 참선의 종류1. 범부선(凡夫禪)2. 외도선(外道禪)3. 소승선(小乘禪)4. 대승선(大乘禪)5. 최상승선(最上乘禪)제 6장 올바른 참선의 자세

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| 리포트 | 66페이지 | 3,000원 | 등록일 2006.12.24

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[한국신앙]불교사상

‘대승기신론’ 가운데서 중관?유식 두 학파의 대립을 근본적으로 해결할 가장 합리적인 도리를 발견하기에 이르렀다.원효는 어떤 이론이나 사물현상을 분석?평가할 때에는 중관파 ... 권에서 유식학이 크게 유행한 것은 당시의 불교계에 새로운 문제를 제기하는 결과를 가져왔다. 즉 중관과 유식의 대립이라고 하는 대승불교의 근본적인 문제가 본격적으로 제기되기에 이른 것이

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| 리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.06.30

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[중국역사]중국 불교

은 지론종을 이어 《대승기신론》의 여래장 연 기설을 매개로해서 《화엄경》을 해석하는 것으로 '중중무진(重重無盡) 의 법계 연기(法界緣起)'라고 불리운다. 그리고 중생 개개인에게 여래 ... 불교의 전개가 대승불교를 중심으로 전개된 데는 독특한 중국문화의 특성을 살펴볼 수 있다. 유교를 근간으로 하는 중국의 문화전통은 기본적으로 왕권을 중심으로 하는 세간중심의 문화형태이 ... 하게 된 이유는 불교의 중국 전래가 갖는 특성 때문이다. BC 6세기 무렵 석가모니(釋迦牟尼)를 교조로 하여 시작된 불교는 이후 부파불교(部派佛敎)·대승불교(大乘佛敎)로 이어지는 역사

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| 리포트 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.06.10

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한국불교사상

만 아니라, 유식에 한하지 않는 중관, 화엄, 계율, 정토 등 다방면에 걸친 이해를 보여주고 있다. 그의 저서 중에서 대표할 수 있는 것이라 할만한 『대승기신론소(大乘起信論疏)』 역시 ... 한 해법인 마음의 문제는 중국에서부터 전래된 불교를 독창적으로 가일층 발전시켜 다시금 중국에서도 『대승기신론』을 연구하는데 중요하게 텍스트화 될 정도로 뛰어난 것이라 할 수 있 ... 가 주장한 마음의 문제는 원측의 중관과 유식의 화회)가 이론적 문제성을 남기고 있는 상황에서 그러한 문제들을 기신론을 통해 극복할 체계적인 이론을 발견하였다고 할 수 있다. 그가 제시

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| 리포트 | 6페이지 | 2,500원 | 등록일 2003.06.23 | 수정일 2016.08.19

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[원불교][원불교 교리][원불교 사상][원불교 본질][원불교 미래관]원불교의 대소유무, 원불교의 교리와 신앙, 원불교의 정체성, 원불교의 의례와 본질, 원불교의 법위사정, 원불교의 염불, 원불교의 미래관(원불교)

의 구도로 파악하는 방법으로 이는 대와 소를 본체와 현상으로 분리하고 무와 유를 각각 대와 소에 배대하여 파악하는 방법이다. 이러한 파악은 대승기신론의 진여문과 생멸문의 구분에 따르

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| 리포트 | 13페이지 | 5,000원 | 등록일 2009.04.13

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[불교] 깨침과 깨달음

하였다. 원효는 대승기신론(大乘起信論)을 몸과 몸짓의 논리로써 해석하여 모든 분쟁을 조화시키고 일관되게 회통하는 불교를 세우려고 한 논서라 말한다. 그는 귀명게(歸命偈)의 첫 줄을 해석 ... 하면서 부처의 지혜는 몸이고, 자비행은 그 몸으로부터 나오는 몸짓으로 그 둘은 서로 떼어놓을 수 없는 하나라는 것이다. 원효는 대승기신론이라는 이름은, 대승이 이 논의 궁극적인 몸이 ... 는 몸짓이다. 대승기신 즉 대승의 믿음을 일으킨다 는 말은, 곧 마음이 본연의 기능을 한다 또는 마음이 제대로 일을 한다 는 뜻이다. 그리고 그렇게 본연의 작용을 하는 마음이 곧 믿

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| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.09.25

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[한국철학특강] 한국불교사상 이해의 반성

나니, 참으로 모든 論의 조종이라」고 말하고 있다. 그는 분명히 기신론에서 중관·유식의 대립을 극복할 이론을 발견하고 있는 것이다.기신론은 「대승에는 法과 義의 둘이 있으니 法은 곧 ... 다.뿐만 아니라, 기신론의 그러한 이론은 출세간(出世間)적 가치관에 대한 지양에도 빛을 던져주고 있다. 대승불교는 애초에 열반을 절대적 세계로 보는 소승불교의 가치관을 지양 ... 었다.삼론이란 龍樹(150~250)가 쓴 중론(中論)과 십이문론(十二門論), 그의 제자 提婆(170~270)가 쓴 백론(百論)의 세 논서(論書)를 가리킨다. 용수는 초기 대승 경전인

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| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.11.30

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[동양철학]동양불교사상의 한국불교

을 박론하고 폭넑게 설렵하는 끈덕진 노력의 결과 마침내 대승기신론 가운데서 중관, 주사 두 학파의 대립을 근본적으로 해결할 가장 합리적인 도리를 발견하기에 이르렀다.(4) 법장 ... 에 들어와 용수, 제파이 대승론을 번역하면서부터였다. 삼론종은 바로 이 라사이 번역한 ,,을 근본경전으로 하여 성립된 학파로서 모든 존재는 녹기할 뿐이고 독자적인 존재성은 없 ... 권의 공통점으로서 우선 지적할 것은 한역대장경에 의존하고 있다는 점이다.동아시아 불교권의 또 다른 공통점의 하나로서 지적할 것은 대승불교를 중심으로 하여 발전된 점이다. 이점

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| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.01

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[한국사상] 원효가 원하던 세상

·소승불교의 모든 부문을 망라하고 있어, 가히 넓고 깊은 학해(學解)와 초인적 저술활동을 보여준다. 그 가운데서도 그의 대표적 저술이라 할 수 있는 '대승기신론소'와 '금강삼매경론 ... 을 가장 잘 말해주는 연구저작으로는 '대승기신론소'를 들지 않으면 안될 것이다.원효는 젊은 시절에 도당유학을 단념하고 국내에 머물었으나 그의 학문과 사상은 국경을 넘어 중국, 일본

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| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.10.28

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[원효] 원효의 생애와 사상

불교의 모든 부문을 망라하고 있다. 그 가운데서도 그의 대표적 저술이라 할 수 있는 '대승기신론소'와 '금강삼매경론'에서 보인 탁월한 이해와 견해는 중국 석학들까지도 경이를 아끼 ... 으며, 하나도 있지 않거늘 무엇을 두고 마음이라 하겠는가? 이 도리는 언어를 떠나고 사려를 끊었으므로 무엇이라 지목할 지 몰라 억지로 일심이라 부르는 것이다.( 원효의 대승기신론소) ... )에 주목했다. 그가 "일심 이외에 다시 다른 실재는 없다"고 한 것은 이 때문이다. 원효의 일심사상은 그의 저서 《금강삼매경론》, 《대승기신론소》 등 그의 모든 저술에서 철저

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| 리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.10.28

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원효의 화쟁사상과 도덕교육의 가능성

원효는 삼륜과 유식의 사상을 그 입파와 여탈의 원리로 수용하여 보다 심오하고 근원적인 석사의 정신을 구명하였다. 마명의 『대승기신론』이 그러하듯이 긍정하면서도 부정하고, 받아들이 ... 하는 극단적 대립을 조화 원융 지혜로서 극복하고자 하는 오묘한 의미를 내포하고 있다.?一心의 논리모든 뜻이 하나로 모인다고 하는 것이 일심이다. 원효는 그의 『금강삼매경론

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| 리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.09.17

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[철학]퇴계와 율곡의 성리학의 이해

면 이이일은 원효가 〈대승기신론소〉에서 제시한 일심이문(一心二門)의 구조와도 상통한다. 진여문(眞如門, 이상의 세계)과 생멸문(生滅門, 현실의 세계)이라는 두 문(二門)이 결국 한마음 ... (一心)에서 통섭된다는 일심이문의 원리가 원효의 주저인 〈대승기신론소〉의 핵심이고, 이 일심이문이라는 소프트웨어를 가지고 원효는 당시 백가쟁명의 상태에 있던 불교 사상계를 회통(會通 ... 여 인간의 본성과 인간으로서 지켜야 할 참된 도리를 밝히려는 인성론(人性論)으로 나눌 수 있다. 특히 사단칠정론(四端七情論)과 같은 인성론에 대한 탐구가 매우 활발하게 진행

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| 리포트 | 3페이지 | 2,000원 | 등록일 2003.06.25

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[유식학파의 기본문헌과 교리] 유식학파의 교리와 기본문헌

에까지 이를 수 있다는 원리와 그 수행성을 강조한 내용이라고 할 수가 있다. 유심사상(唯心思想)과도 일맥상통하는 점은 있으나 유심사상이「화엄경」과 기신론의 진여연기설에 기초를 두 ... 성설(三性說), 기타 여러 가지 문제를 상세히 논구(論究)하여 대승불교의 백과전서라고 할 수 있다. 섭대승론은 대승불교의 정수(精髓)를 유식설의 입장에서 10장으로 종합하여 제시 ... 을 때에도 그 활동을 계속한다는 것으로서 6도(六途) 윤회의 주체로 대승불교 이후 등장했다. 한편 제8 아뢰야식은 이렇게 모든 업의 산물들을 스스로 저장하는 능장(能藏)으로서의 의미

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| 리포트 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.06.16

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[한국불교사상사] 원효

기신론소」를 들지 않으면 안될 것이다.「대승기신론」는「금강경」「원각경」「능엄경」과 함께 우리나라 불교의 근본경전인 사교과에 속하는 논서이다. 마명의 저작이라 전해지고 있으나 확실 ... 치않으며, 깨달음의 세계에 이른 사람은 아직 염오한 단계에 있는 중생을 이끌어가야 한다는 것이「진속일여」,「염정불이」의 사상이다.원효는「대승기신론」을 대하자마자 스스로의 삶과 학문 ... 의 목표와 너무나 맞아떨어짐에 감명을 받아 기존의 논의에관한 9종의 연구서를 내 놓았다. 그 가운데서 4권(대승기신론소 2권, 대승기신론별기 2권)이 현재까지 남아 전해지고 있

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| 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.06.10

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[근본불교] 근본불교의 핵심사상

心]을 둘러싼 외계의 번뇌[客塵煩惱]에 의해 생사에 유전하는 연기를 설명하고 있다. 여래장 사상은 대승기신론 (大乘起信論) 등의 진여연기와 밀접한 관계가 있다. 또한 《화엄경》 법계연기 ... 를 보는 자는 불(佛)을 본다고 설(說)한 것과 같이 연기는 법과 동일한 것으로 불교의 중심사상이 된다. 따라서 연기에 관하여 원시불교 이래 대승,소승 불교에서 여러 가지 이론 ... 한 것이다. 이러한 해석을 타파한 것이 대승불교운동인데, 특히 그 최초에 등장한 《반야경(般若經)》류는 일체개공(一切皆空)을 주장하였다. 이는 인도의 승려 용수(龍樹)에 의해 연기

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| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.08.27

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원효

모아 넉넉한 마음(一心)으 로 회통한다는 것이다.대승기신론의 한마음 의 두 문 구조 속에서 불교적인 수행의 과정은 다음과 같이 설명될 수 있다. 우선 깨닫지 못한 중생들은 일반 ... 라고 규정하여 양자의 약점을 지적한 다음 자신의 저서 이 이 양자의 약점을 모두 보완하고 있다고 설명한다. 그러므로 이 기신론이야말로 모든 논의 祖宗이며 모든 쟁론을 평정시키는 주인이 ... 로 말미암아 생이 적멸이고 적멸이 생이며, 막힘도 없고 거리낌도 없으며, 하나도 아니고 다른것도 아니다. { 금강삼매경론곧 삶(生)과 죽음(滅), 움직임(動)과 고요함(寂) 등의 상대

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.11.16

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