"율곡학파"의 검색결과 입니다.

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이황 이이 조선후기가사 율곡 이이의 위기 이기론 이이 이황 퇴계학맥 오죽헌 강화학파 공간사옥

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"율곡학파" 검색결과 341-360 / 585건

윤성범

-1968)그는 1886년 바젤에서 장남으로 출생하였다, 그는 바울의 로마서를 연구 숙독하여 “로마서 강해”(1918)를 하였고, 이를 지지하는 하나의 신학 학파를 형성하여 성서 ... 은 총체적인 그리스도 사건을 믿음으로써 얻어 놓은 때문에 현재적 고난은 장차 받을 영광을 생각할 때 참고 견딜 수 있다고 말했다.)?율곡 이이의 사상-그는 위에서 영향을 받은 칼 ... 바르트와 야스퍼스의 사상을 토착화 시키면서 율곡 이이의 사상으로 접목하여 ‘성의 신학’으로 전개했으며 다음과 같이 말한다.“나는 칼 바르트와 칼 야스퍼스 두 선생님의 사상을 율개 선생

리포트 | 16페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.06.18

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[A+ 평가자료]우암사적공원 관람기

은 김장생의 문하생으로 힘있고 논리적인 문장과 서체에 뛰어났고 평생 주자학연구에 몰두하여 율곡 이이의 학통을 잇는 기호학파의 주류이었다. 여러 관직을 거쳐 좌의정까지 오르지만 낙향 ... -은진(恩津)/자-영보(英甫)/호-우암(尤庵)?우재(尤齋)/시호-문정(文正)② 조선 후기 문신 겸 학자이고 노론의 영수였다. 주자학의 대가로서 이이의 학통을 계 승하여 기호학파의 주류 ... 학(朱子學)의 대가로서 이이(李珥)의 학통을 계승하여 기호학파(畿湖學派)의 주류를 이루었으며 이황(李滉)의 이원론적(二元論的)인 이기호발설(理氣互發說)을 배격하고 이이의 기발이승일

리포트 | 4페이지 | 3,000원 | 등록일 2007.11.21 | 수정일 2022.09.10

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[교직] 퇴계이황에 대해서 자세히 살펴보자

다. 그리고 그는 다산 정약용에게 전함으로써 조선 후기 실학의 제1기에 해당하는 경세치용학파를 형성하게 했다. 이로써 조선 중기의 성리학과 조선 후기 실학은 서로 깊은 관계를 갖 ... . 율곡 이이는 그와 정암 조광조를 비교하여, 퇴계가 학문적인 면에서 조광조보다 뛰어나다고 했다. 그리고 구한말 대표적인 유학자인 위암 장지연도 그를 두고 중국의 공자, 맹자, 정자 ... 중국 개화기의 대표적인 사상가인 양치차오는 퇴계를 찬양하는 시에서 성인으로 호칭했다고 한다.?그리고 일본 기몬학파의 창시자 야마사키는 그를 두고 "주자의 직접 제자와 다름이 없

리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.03.10

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[사범대]조선유학의 흐름

수 있지만, 더 나아가 그것은 한국사상의 독자성 특수성을 인정케 하는 내실적 자료이다. 퇴계학파?율곡학파, 또는 영남학파?기호학파 또는 주리파?주기파로 불리는 학파의 형성 역시 ... )이 퇴계退溪와 율곡栗谷에 의하여 쌓아올려진 ‘四端七情에 대한 理氣解釋論’이다. 물론 이들에 앞서 화담花潭 서경덕徐敬德의 이기론이나 회재晦齋 이언적이언적彦迪의 철학이 있었지만 그것 ... 들은 질과 양 및 역사적 의미에 있어서 퇴계와 율곡의 四七論에 비교되지 않는다.퇴계의 사칠론은 매우 중요한 뜻을 많이 지닌다. 이것은 비록 심성설의 한정된 부분에서나마 한국의 성리

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.06.07

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[전기문] 율곡이이, 그의 삶과 흔적

지 않아서 나라가 무너지는 환란을 당하리라」고 하여 정치 사회의 혼란을 경고하였다.나. 성리학파와 성리설(조선 시대- 16세기의 사림파와 성리학)- 율곡학파 -율곡 이이는 16세기 ... 의 논리 속에서 현실제도에 대한 일련의 개혁론을 제기하였던 것이다. 율곡학파는 이이를 중심으로 성혼(成渾, 1535～98년)?정철?송익필(宋翼弼, 1534～99년) 들이 있는데, 이 ... . 김장생(金長生, 1548～1631년)들은 전자이며, 조헌(趙憲, 1544～92년)?이귀(李貴, 1557～1633년) 들은 후자를 대표하는데, 인조반정은 이귀 등 율곡학파에 의하여 주도

리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.23

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성리학(주희, 이황, 이이)과 실학교육(실학사상, 정약용)

생각하고, 차근차근 생각하고, 바르게 판단해야한다고 하였다.4. 이이의 교육사상이이(1536~1584)는 중종 31년 강릉에서 태어났다. 자는 숙헌(叔獻), 호는 율곡(栗谷 ... 았다. 그의 저술로는 각종 학규(學規)를 비롯하여, 학교모범, 성학집요, 격몽요결, 동호문답, 향약, 경연일기, 자경문, 소아수지 등이 있으며, 이들은 대부분 율곡전서에 수록되어 있 ... 을 주창하였다. 이러한 실학은 시기적으로 볼 때 대개 경세치용(經世致用), 이용후생(利用厚生), 실사구시(實事求是)의 세 가지 흐름으로 전개되었다.(1) 경세치용 학파경세치용이란

리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.06.07

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실학에 대한 나의 생각

(經世致用)학파) : 17세기 전반부터 18세기 전반의 시기로 이익에 의해 주도되어서 '성호학파(星湖學派)' 라고도 불리는데, 반계 유형원에서 율곡 이익까지 포괄하고 있다. 특히 ... 목 차1. 실학의 정의2. 실학의 등장 배경3. 실학의 성격4. 실학의 특징5. 실학의 형성 발전과 흐름6. 실학의 학파 비교- 중농학파- 중상학파- 실사구시 학파7. 실학 ... 던 시기, 구체적내용을 담은 이용후생(利用厚生)론을 추구하였다.쇠퇴기 : 실학이 쇠퇴의 기미를 보이며 세력도 크게 약화되면서 이용후생학파는 문체반정의 탄압을 당하고경세치용(經世致用)파

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.11.18

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한국의 교육개혁은 왜 실패하였는가?

점은 앞으로의 교육학이 해결해야 할 중요한 과제로 남는다. 분명 그것은 이 시대가 내는 중요한 숙제의 하나라고 볼 수 있다.율곡은 사물의 존재를 시의성(時宜性)·상관성(相關 ... 과제라는 것이다. 셋째는, 변화성(變化性)에 근거하여 교육은 理를 현실에 맞게 변화시키는 것으로 본다. 사물의 본질은 변화 그 자체라는 것이 율곡의 생각이다. 따라서 사물의 기본 ... 적 원리인 理를 “때”(時宜)와 “형편”(相關)에 맞게 활용하는 것이 교육이 담당해야 할 사명이라는 것이다.이러한 사상에 기초하여 율곡은 교육의 과정을 세 단계로 구분하고 있다.(1

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.12.27

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율곡이이 신사임당

율곡이이?신사임당신사임당의 생애1504년(연산 10년) 10월 29일. 출생 - 현재의 강릉시 죽헌동 외가인 오죽헌에서 신병화공 의 둘째 딸로 태어나다.1510년(중종 5년 ... 는 꿈을 꾸고 아기를 낳으니 그가 바로 율곡선생이다. 율곡이 태어난 방을 몽룡실이라고 한다.1541년(중종 36년). 38세 - 강릉 친정에서 어머니를 하직하고 서울로 올라가면 ... 5년). 47세 - 여름에 부군 이원수공이 수운 판관이 되다.1551년(명종 6년). 48세 - 5월 17일 새벽, 병상에서 2,3일 만에 홀연히 별세하다.율곡의 생애1536년

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.08.29

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[주자학][성리학][주자성리학]주자학(성리학)의 특징, 주자학(성리학)의 심성론, 주자학(성리학)의 전래, 주자학(성리학)의 흐름, 주자학(성리학)의 심화, 주자학(성리학)과 주자성리학, 주자학(성리학)의 한계 분석

은 곧 한국 성리학에 주지주의의 경향이 그만큼 강하다는 것을 의미한다. 사실 四端七情論辯이라든지 人物性同異論 같은 것은 이미 언급한 대로 한국 성리학의 학파의 형성을 본 논변이 ... 하는 마음으로 보는 등의 理學的인 측면도 발견되고 있다. 佛跡儒行心儒跡佛로 묘사되는 方外人의 삶을 영위한 매월당의 이러한 성리학에 대해서는 조선중기 퇴계와 율곡의 엇갈린 평가

리포트 | 14페이지 | 6,500원 | 등록일 2011.05.10

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[한국철학]예학의 성립과 발전

있다.(1) 사계 김장생[기호학파 성리학자]- 대표적인 예학자일 뿐만 아니라 성리학에 대해서도 많은 연구를 함(그가 연구한 성리학이 그의 예학의 이로적 기초가 됨)- 송익필과 율곡 ... )한강 정구[영남학파]- 김장생과 비견되는 대표적인 예학자로 퇴계이황, 조식으로부터 성리학을 배움

리포트 | 1페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.12.03

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주자학(성리학) 성격, 주자학(성리학) 마음관, 주자학(성리학) 이기설, 주자학(성리학) 내면화, 주자학(성리학)의 수용과정, 주자학(성리학)과 사림파, 주자학(성리학)과 호락논쟁, 주자학(성리학) 관련 제언 분석

가 어떠하게 된다. 낙론을 계승한 유학자들은 녹문의 유기론을 비판하면서 동시에 그렇게 발전할 소지가 있는 율곡의 이기심성론을 비판하고 퇴계적인 성리설을 전개하게 된다. 그것이 화서 ... 나 노사에서는 퇴계학파의 한주와 거의 차이가 없는 극단적인 이존설로까지 이르게 된다.Ⅲ. 주자학(성리학)의 마음관동양의 학문, 특히 유불선(儒佛仙) 삼교(三敎)를 통합한 학문체계로 여겨

리포트 | 13페이지 | 5,000원 | 등록일 2011.03.31

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글로벌경영이론(동양사상가와 현대경영이론)

없었다.퇴계의 인적 네트워크는 퇴계 사후 영남학파라는 조선시대 최고의 학파를 형성하는 데 기반이 됐다. 그런데 더 눈길을 끄는 것은 이 인적 네트워크를 통해 퇴계의 제자들이 다시 ... 게 된 것은 인간성에 차별적 기질 때문이다. 율곡은 성도 이와 기의 종합으로 보았다. 그는 성을 본연의 성과 기질의 성으로 나누었다. 그러나 그는 성을 본연의 성과 기질의 성이 서로 ... 는 것이다. 율곡은 수양에 있어서 성의 공부를 중시했다. 그에 따르면 성은 하늘이 실제적인 이치요 마음의 본체이다. 성은 그 본심을 회복하게 만든다. 사람이 그 본심을 회복하지 못

리포트 | 50페이지 | 3,000원 | 등록일 2008.04.21

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퇴계 이황 선생에 대해서

받아 嶺南學派(영남학파), 栗谷學派(율곡학파) 등이 형성되었으며, 지금도 수많은 학자들에 의해서 선생의 학문과 철학은 연구되고 있다.선생은 철학?학문적으로도 위대한 업적을 남겼 ... 이순신 장군, 율곡 이이 선생과 퇴계 이황 선생 모두 화폐의 모델로서 전혀 부족함이 없다고 생각한다.우리나라 1000원 권에는 退溪(퇴계) 李滉(이황) 先生(선생)이 그려져 있

리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.01.10

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이황의 `도산십이곡`과 이이의 `고산구곡가` 분석

동안 경건하게 삼가는 선비의 자세를 유지한 겸허한 성격의 대학자 이황은 그의 사후에 제자들이 영남학파로 계보를 이으며 조선 후기 사회에 커다란 정치적 영향력을 행사했다. 아울러 ... 있 노래하였다는 것은 그것이 그만큼 중요하기 때문이라 할 수 있다.율곡 이이율곡 이이의 생애율곡 이이(栗谷李珥 1536년(중종31)~1584년(선조17))는 강원도 강릉 북평

리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.06.03

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[한국사상]퇴계이황의 생애와 사상

을 전개 퇴계와 율곡을 정상으로 하는 양대학파가 형성 영남학파(이황)와 기호학파(이이)로 분류. 퇴계는 사단을 칠정과 엄격히 구분하였다. 율곡은 칠정 중에서 착한 것을 높여 사단 ... ) : 두려워하고 ·애(愛) : 사랑하고 ·오(惡) : 미워하고 ·욕(慾) : 욕심을 부리고사단 칠정 논쟁퇴계 이황와 고봉 기대승이 사칠논변을 전개하고, 율곡 이이와 우계 성혼이 사칠논변 ... 지만 인식영향신분 질서를 유지하는 도덕 규범의 확립에 크게 기여함 퇴계의 학문과 사상은 유성룡, 김성일 등과 그 제자들이 계승 발전시켜 퇴계학파(영남학파)를 형성 일본 성리학의 발전

리포트 | 19페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.06.19

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[역사]근세의 문화에 대하여

, 남존여비 사상으로 확대됨0 임진왜란 이후 일본에 전해져 일본의 성리학 발전에 영향 - 무사계층의 도덕적 실천의 기준으로 이용됨4 이이0 율곡이후 양반유생들은 주자학의 계보로 퇴계 ... , 율곡을 내세우고, 화담과 남명을 배격, 사문난적시하였음0 주자의 학설에 바탕을 두고 퇴계의 학문을 계승하여 이황에게서 나타난 부족한 측면을 보완하여 이론과 실천을 체계 ... 화 하였음0 이황에 비하여 상대적으로 氣 의 역할을 강조하여 현실적이며 개혁적인 성격을 보임-임난이전 기호학파는 소수세력이었으며 다수세력은 동인이었음0 동호문답, 성학집요 등의 저술0 16

리포트 | 7페이지 | 3,000원 | 등록일 2006.07.23

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조선전기의 성리학

이 이이 등 율곡학파에 의하여 비판되면서, 이의 운동성 여부는 조선 말기까지 조선 성리학계의 주요한 쟁점이 되었다.이황의 학문은 당시로서는 최고의 권위를 갖는 것이었다. 그의 학문 ... 하였으며의 대표적인 사림들이었다. 그러다가 16세기 중반 이황에 이르러 학문적인 특색을 띠며 하나의 학파를 형성하게 되었다.조선의 주자학을 주자의 수준까지 끌어올린 이황은 주자의 설 ... 을 이은 제자로는 조목(1524～1605년), 유성룡(1542～1607년), 김성일(1538～93년), 황준량(1517～63년) 등이 있었다.정치적으로 퇴계학파는 동인에 가담하였으며 한다.

리포트 | 15페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.10.21

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유교사상이 우리나라에 미친 영향과

)을 위시한 제자(諸子)의 학설과 양명학(陽明學)) 등 여러 학파의 사상도 깊이 연구하였다. 그러면서도 율곡은 유학의 본령(本領)을 들어 그 기본정신에 투철하였으며, 이를 철학 ... 영향을 끼쳤다.퇴계보다 35년 후에 태어난 이율곡도 퇴계와 마찬가지로 정통 성리학파의 입장을 견지하였다. 그러나 그는 단순히 성리학만을 고수한 것이 아니라 불교와 노장철학(老莊哲學 ... 적으로 근거하여 그 까닭을 추구함(논리성)에 있어 논리적인 모순이나 비약을 배제하고 그 본원성(本源性)을 체계적으로 나타내는 철학사상이라 할 수 있다. 율곡은 진정한 학문이란 내적(內的

리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.12.09

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다산 정약용의 철학사상

거론되는 퇴계학파와 율곡학파의 양대 심성론에 대해 비판한다. 즉 심통성정이라고 한다면, 심의 외연이 성보다 크다는 의미에서 심대설이고 성즉리. 심시기라고 하면 성의 외연이 심

리포트 | 9페이지 | 3,500원 | 등록일 2009.05.21

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