"신앙이이불러도될노래"의 검색결과 입니다.

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이규보 감상문 향가 향가와 고려가요 청록파 한국문학통사 르네상스 음악 제천의식 설교문

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"신앙이이불러도될노래" 검색결과 2,921-2,940 / 4,070건

[구비문학] 구비문학(口碑文學)

예술이므로 단순·명료성을 지닌다. 따라서 투어(套語) 및 반복·나열 어법이 사용된다.구비문학의 전승은 이야기·노래·말의 세 가지 형태로 이루어진다. 구비문학의 장르는 1말로 된 것 ... (속담·수수께끼), 2노래로 된 것(민요), 3이야기로 된 것(설화), 4이야기 노래 몸짓으로 나타낸 것(판소리·무가·민속극)의 넷으로 구분된다. 즉, 7대 장르이다.Ⅱ. 속담(俗談 ... 시키거나 즐거움을 갖기 위해, 의식요는 의례를 행할 때 부르는 노래이다. 유희요는 놀이를 하면서, 비기능요는 즐거움만을 위해 부르는 노래이다. 남자만 부르는 남요와 여자만 부르

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.10.08

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서울의 여산신

의 여신 ‘여와’가 모티브가 되어 전해져 내려온 것이기 때문으로 여겨진다. 그래서 본론에서 이에 대해 자세히 설명하고 현재 한국에 남아있는 여산신에 대해 알아보고자 한다.Ⅱ. 본론1 ... 와 염제, 성군들의 이름은 자주 들어봤어도‘여와’이름은 생소하게 느껴졌을 것이다. 그래서 지위가 바뀐 여신들의 원래의 자리를 찾아주고 우리 한국신화속에서 여신의 모태가 되고있 ... 는 ‘여배하는 여신이며, 창조신의 성격을 지닌 대지모신이다.(그림 1. 참고) 여와는 정월 초하루에 닭을 만들었다. 이틀째 되는 날에 개를, 사흘째 되는 날에 양을, 나흘째 되는 날

리포트 | 13페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.11.09

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한국문학의 이해, 전통극과 희곡 연구

시키는데 크게 이바지 하였다. 불교가 전래된 이후 신라 때부터 무속신앙이 기반이 되어 서민 놀이와 외래종교인 불교의 영향으로 발전하게 된 산대잡극은 고려시대에는 연등회나 팔관회 같 ... 로 빚어낸 사건을 관객의 눈앞에서 직접 보여주는 현장예술이다. 희곡은 이러한 연극을 전제로 한 대본이라고 정의할 수 있다. 따라서 희곡은 문자로 기록이 된 상태에서는 읽을 수 있 ... 의 모태라고 할 수 있다. 남녀노소를 가리지 않고, 며칠 동안 노래하고 춤을 추었으며, 이러한 집단적인 신명과 결속력을 바탕으로 하늘에 제사를 지냈는데, 이들은 국가적 축제로서의 연회

리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.01.24

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[영유아] 태교

구분하면, 정자와 난자가 만나서 수정된 후 약 9주부터 출산 때까지를 태아라고 부른다. 그 전 단계, 즉 수정된 후 3주에서 8주간은 태아가 아닌 배아라고 부르게 된다. 수정 후 ... 을 주기 위해 임산부가 언행을 삼가는 일로, 태아를 건강하게 보살피기 위한 엄마 되기를 뜻한다.임신 중 어머니의 심신적 건강은 태아에게 훌륭한 안식처인 동시에 올바른 인격을 물려받 ... 산부가 좋은 환경에서 기분 좋은 생활을 하고 있다면 호르몬의 분비도 원활해서 태아도 기분 좋게 자라게 되고, 임신 중인 어머니의 시각적, 청각적 감성들이 태아에게 전해짐으로써 태아

리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.07.07

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[전통문화] 우리나라 전통놀이

도록 주인이 놀이판을 내어 놓기도 한 까닭에 이를 유객판(留客板)이라고도 불렀다.고누땅바닥이나 사방 30cm쯤 되는 널판에 여러 가지 모양의 판을 그리고 돌·나뭇가지·풀잎 등을 말로 삼 ... 양주별산대놀이애오개(아현동)·가믄돌(玄石)·사직골 등지의 것을 본산대(本山臺)라고 부르는 데 대하여 경기도 양주군 주내면(州內面)에 전승되는 탈놀음을 별산대라고 부른다. 양주별 ... 적(默劇的:팬터마임)인 몸짓과 동작 ·사설, 그리고 노래가 곁들여져 가무적인 부분과 연극적인 부분으로 이루어진다. 등장인물은 상좌 2명과 먹중 4명과 완보(完甫)·옴중·소무(小巫

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.08.19

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[고전문학]남북국시대의 문학―통일신라와 발해

을 회자정리會者定離의 불교 정신을 바탕으로 새로운 만남을 기약하고 있다.)또한 이 「제망매가」에 붙어 있는 배경설화에 따르면 월명사가 이 노래를 부르자 갑자기 바람이 불어 지전紙錢 ... 게 되는데, 특히 당나라에서 발전한 한문학은 근체시近體詩와 고문古文을 토대로 우리나라에 커다란 영향을 끼쳤다. 당나라에는 빈공과賓貢科라는, 외국 유학생들을 위한 과거까지 있 ... 의 대두신라는 문무왕의 아들인 신문왕이 통치하는 동안 통일국가로서의 면모를 갖추게 된다. 지방행정 정비와 중앙집권체제 강화뿐만 아니라, 유학이 정치에 반영되는 모습을 보이게 된다

리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.01.03

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[구지가] 구지가

) 등 가락국 사람들이 구지봉(龜旨峰)에 올라 부른 노래이다.이 작품은 강림(降臨)한 임금을 맞이하는 노래로서 상징적 의미가 강한 주술성을 띠고 있다. 모든 욕구와 기원을 충족 ... 나라 최고(最古)의 무격가(巫覡歌), 주술가(呪術歌)라는 데 그 의의가 있다. 신라 '해가'에도 이와 유사한 가사가 들어 있다. 가락국 건국 설화에 나오는 노래로, 구간(九干 ... 겠다”는 위협의 구조, 즉 요구와 위협의 직설적 표출 이외에 거기에는 아무런 정서적 수식이나 복선이 없다. 영산(靈山)인 구지봉 위에서 200~300명이 집단으로 부를 때를 상상

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.12.30

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[연극감상문]지하철 1호선을 보고서..

에게 제비의 행방을 묻고 그녀는 선녀의 어리석음에 정신 없이 웃으며 그녀를 조롱한다. 잠시 후 인생의 낙오자들인 지하철에서 아무도 인정하지 않는 노래를 부르는 안경, 그를 사모 ... 을 고운 목소리로 노래한다. 그녀에게 비친 서울은 그녀가 찾는 사랑하는 제비 씨가 사는 곳이라 그런지 희망과 꿈이 있는 곳이라는 것을 그녀의 노래를 들으며 알 수 있었다. 그것도 잠시 ... 고 포주에게 팔려가 창녀로 일하며 뒷골목에서 더럽게 돈을 번 여인이었다. 세상에 대한 저주와 악으로 살아온 빨강바지는 지금은 꽤나 큰 소리 칠 수 있는 재력가가 되어 있었다. 잠시후

리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.11.14

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[한국고전문학]제망매가의 문학적인 측면과 처용가의 민속학적 측면에 관한 고찰

...................... 16～17Ⅰ. 序論는 고려시대 후기의 고승 일연(1206년~1289년)이 편찬한 史書이다. 모두 5권 2책으로 되어 있으며 왕력(王曆), 기이(紀異), 흥법(興法), 탑상(塔像 ... ~63刹에 맛보올내 / 道 닷가 기드리고다”라고 술회하고 있는 9,10구에 관해서이다. 1 ～ 8구까지는 일반서정시로 간주하다가 9, 10구에서 종교시의 영역으로 넘어가게 되 ... 로 규정할 필요는 없다. 왜냐하면 ‘彌陀刹’의 외침정도는 그 당시 불교를 국교로 믿었던 신라 사회에서 일반적으로 통용된 상용어류의 것밖에는 되지 않는다고 판단되며, 따라서 이 9,10

리포트 | 17페이지 | 3,500원 | 등록일 2006.07.01

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설화에 나타난 상하·남녀 관계와 연극의 자취

를 지닌다.해를 맞이하는 제사를 지낸 곳을 영일(迎日)이라 부르게 되었다는 지명전설로 전락. 나타내고자 하는 신화적 질서가 무엇인지 분명하지 않기에 기이한 전설로 여겨질 따름.◎ 신화 ... 던 놀이를 보는 관계로◎ 이원화된 놀이 또는 연극?화랑(나라) : 노래부르고 춤추는 것을 수련의 방법으로 삼음이념을 표현하기 위해 서정시인 사뇌가를 숭상?백성(민간) : 국중대회 ... : 후손이 아닌 입장에서 본다면 전설에 지나지 않음. 자기 집단안에서는 신 화여도 그 범위를 벗어나면 전설이 되어버림. (가문신화의 특징)2 민중이 받든 영웅영웅 서사시가 끝나자

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.05.28

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성 프란체스코

고속적으로 수정되어 공식 문서가 되었고, 이것을 초기 규율이라고 부른다. 수도회의 초기 규율은 복종과 순결, 소유하지 않음, 예수의 가르침과 발자취를 따르는 것으로 정리된다. 이 ... 들과 상인들은 많은 재물을 거머쥐게 되었다. 피에트로도 운 좋은 상인들 중 한사람이었다.프란체스코는 아시시에 있는 성당학교에 입학하였다. 그는 읽고 쓰기를 간신히 배우고, 다 커서 ... 었으므로 프란체스코는 버릇없이 자랐다. 심지어는 가족들이 모여 막 식사를 시작했을지라도 친구가 찾아오면 뛰쳐나가려 했다.프란체스코는 ‘재치, 호기심, 짓궂은 장난과 시시한 잡담, 노래와 하늘

리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.09.13

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필리핀 선교전략

게 타버리는 것도 예사다. 년 평균기온이 27도나 되고 고온 다습하여 불쾌지수가 매우 높은 곳이다. 더위가 3월말부터 6월중순까지 절정을 이루기 때문에 이때에 학교는 방학을 한다 ... 이기 동안 지속된 미국의 통치하에서 그들의 영향을 강하게 받았지만 동남아 고유의 정신적 지주는 뚜렷하게 남아 있다. 스페인 식민지시대에도 많은 필리핀 노래와 춤이 유지되거나 재해석 ... 을 맡게 되었다. 필리핀의 카톨릭은 생명을 잃어버린 죽은 종교이다. 의식과 미신으로 타락하여 구원이 없는 종교이므로 다시 복음을 전하여야 할 대상이다.한선교사는 이렇게 말하고있

리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.06.07

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[교육철학]한국의 여성교육 사상가

도 하나없는데비바람 불고, 눈보라쳐도 온누리 끝까지 맘껏 푸르리라”이 노래는 70년대 이래 오늘날까지 젊은이들이 즐겨부르는 노래의 노랫말이다. 이 노랫말은 눈이 오나 바람 부나 ... 의 장점들은 1920-30년대에 활발히 농촌운동을 전개할 조건이 되었던 것이다.그러나 최용신에게는 더 시급하고 중요한 일이 있었다. 바로 농촌여성들이었다. 농촌여성들을 향상시키는 일 ... 을 옮기게 되었던 것이다. 당시 농촌여성은 한국전체 여성의 80%를 차지하고 있으므로 농촌여성의 문제를 해결하는 길이 곧 한국여성의 문제를 해결하는 것과 같았다. 이는 민족운동

리포트 | 8페이지 | 3,000원 | 등록일 2005.12.31

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헨델의 메시아와 현대판 메시아

째는 한사람이 노래를 하다가 중간에 합창단하고 함께 부르는 곡이었는데 첫 번째 두 번째 곡을 들을 때와는 또 다른 분위기로 느껴졌다.네 번째는 기타로 시작하는 하는 어두운 분위기 ... 의 곡이었다.다섯째는 여자 3명이 부르는 곡이었는데 다들 노래부르는 실력이 대단했다. 꼭 하늘에서 천사들이 내려와 노래를 부르는 것 같았다. ... 하는 자' 등의 뜻으로 쓰이게 되었고, 물론 여기서는 예수 그리스도를 말하는 것이다. 성서의 구절에서 인용한 이 곡의 가사는 그리스도의 출현, 전도, 부활, 승천을 제재로 하고 있

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.11.07

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한국인 여성상

는 유교사상의 관념 속에서 집안의 전통과 대를 잇고 남편을 뒷바라지하는, 여성이 주가 되기보다는 집안이나 남편의 부수적인 존재로 밖에 인식되지 못하였다. 그러므로 자신이 능력이 있 ... 배우자를 신중히 선택해야 하는 중요한 시기이다. 무엇보다 성인이 되어 사회에 첫발을 내딛으며 무슨 일이든 스스로 결정하고 자신이 한일에 책임을 지는 것에 큰 의미를 두게 된다 ... . 30대에는 사회생활과 결혼생활이 익숙해질 것이다. 직장생활과 경제적으로 살림을 꾸려나가는 노하우도 생기게 될 테고 자녀가 생기면서 가정의 행복이 더해질 거라 생각한다. 자녀를 양육

리포트 | 13페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.09.16

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아리랑 을 읽고

과 부정에 대항해 싸운 청년 반역자들이 사형 당한 곳이었다. 아리랑은 그 당시 사형수들이 고개를 넘으며 불렀던 노래이고 그 후 민중의 가요가 되었다. 아리랑은 이 나라 비극의 상징이 ... 는 탄식의 고개 한 번 가면 다시는 못 오는 고개. 우리 민족의 恨의 정서를 그린 민요쯤으로 알고 있던 이 노래의 가사를 천천히 읽어 내려가면서 가슴이 저며옴을 느꼈다.자유를 억압 ... 도 채 안 된 시기의 상황이다. 지금까지는 일본 제국주의의 만행을 감성적으로만 대하여 왔다. 하지만 이 책 속에서 김산의 이야기를 들으며 역사의 냉정함에 눈을 떠야 한다는 사실

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.07.20

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로이 스트롱의 권력자들의 만찬 정리

의 궁정제도- 왕과 측슨을 결속시키는 세가지 행동- 기독교신앙, 사냥, 향연왕과 측근의 봉건적 결속력을 유지, 표현하는 수단.식사하는 동안 업적에 대한 낭송, 노래가 있었음.연회 = 왕 ... 식 연회 - 백작- 식기장, 전례관, 고기써는 사람, 포도주 관리인, 구호품관리인 역할처음엔 2명의 대주교, 17명의 주교와 같은 식탁을 썼으나, 그후 혼자 앉게 되는 경우가 많 ... 였든 은접시를 교체함르네상스 시대의 궁전은 의식과 전례, 예법을 지닌 공간으로 더욱 새로이 탈바꿈통치자를 찬양하기 위해 신격화 작업에 돌입,궁전의 집사장= 스칼코 라고 부름15

리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.01.24

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프뢰벨, 몬테소리, 발도르프 교육의 비교 분석입니다.

와 삼라만상의 근원과 현상을 하나님에게서 찾는 기독교 신앙, 셋째는 놀이를 중심으로 한 유아 교육 강조이다. 먼저 프뢰벨의 교육 사상은 세 가지 개념으로 나타낼 수 있다.프뢰벨은 신 ... 에는 신성사상이 밑받침 되어있다. 프뢰벨의 말에 의하면 나 자신은 인류의 부분적 전체인 동시에 생명 전체를 내부에 가지고 있는 완전한 인간이다. 이와 마찬가지로 자연계는 생명의 커다란 ... 와 교육이 직접적인 연관을 가지게 되고 교육이 바로 종교 교육으로 이어진다. 이러한 사상에서 보면, 교육자의 정신을 통해 종교적인 정신이 교육 행위에까지 나타나게 되는 것이

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.05.09

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[문학] 삼국유사소재 향가정리

는 중을 기다렸는데, 그 때 마침 월명사가 지나가고 있었으므로, 왕이 그를 불러 단을 열고 기도문을 짓게 했다. 이 때 그라 지어바친 것이 바로 이 노래이며, 조금 후에 그 괴변 ... 다.이 노래에는 당시 유행했던 미륵 신앙의 토대 위에서, 미륵불의 현신(現身)에 대한 기원이 담겨있다 할 것이다. 원래 미륵불은 미래불(未來佛)로서 위대한 불토(佛土)건설에 목표 ... 게 하였다는 인과응보담이다. 둘째 단락은 노래의 주인공이 되는 죽지랑의 출생담이다. 이 출생담은 죽지랑이라는 인물을 영웅시하는 데서 전래한 설화다. 영웅들의 전형적인 출생설화와 같

리포트 | 27페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.05.14

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한국신화의 세계

며, 작자·연대는 미상이며 집터를 지키고 보호한다는 성주신(혹은 成造神)과 성주부인(혹은 成造夫人)에게 성줏제를 지낼 때 무당이나 판수가 굿을 하면서 부르는 노래로 무속 서사시 또는 ... 적인 전통을 설명하는, 과거에 실제로 일어났던 일을 설명하는 이야기이다.(2) 또 다른 신화의 정의① 신이나 신격 인물의 역사에 관한 이야기로서 신성하고도 진실하다고 인 식 되 ... 는 이야기 - 설화의 하위 장르에 속하지만 진실성을 띤 전설이나 허구성을 띤 민담과는 달리 신성성과 진실성을 띤 설화로 신앙적 믿음 의 거룩한 이야기이다.② 태초에 신성공간에서 일어난

리포트 | 54페이지 | 2,500원 | 등록일 2006.10.10

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