"주희(朱熹)"의 검색결과 입니다.

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주자학 왕양명 주희 주자학 양명학 양명학과 주자학 왕수인 논어 성리학 주자

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"주희(朱熹)" 검색결과 261-280 / 541건

인에 관하여

'과 같다고 했고 주희(朱熹)는 인을 '정신의 도덕적 품성과 애(愛)의 원리'라고 했다. 주자학에서는 인에 형이상학적인 해석을 가하였다. 즉, '인은 성(性)이며 사랑은 정(情)이

리포트 | 1페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.11.17

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농가집성[農家集成]

)를 잘 돌보았다. 55년(효종 6) 공주목사로 있을 때 주희(朱熹)의 《권농문(勸農文)》《금양잡록(衿陽雜錄)》《사시찬요(四時纂要)》 등을 함께 묶어 《농가집성(農家集成)》을 편찬 ... 은 송대의 주희의 글로써 역대로 권농의 글로 많이 읽혀졌다. 주자는 평소에 농사일에 깊은 관심을 가졌고 후생이 농사에 있음을 깨달아 권농문을 짓기에 이르렀다. 권농문의 내용은 다음

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.12.02

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조선의 성리학 수용과 그 전개과정

남송의 주희(朱熹: 1130~1200)에 의해 성리학의 집대성이 이루어졌기 때문에 성리학을 주자학(朱子學)이라 부르기도 한다.명대의 왕수인(王守仁: 1472~1528)의 학문·사상 ... 조선의 성리학 수용과 그 전개 과정1. 성리학(性理學)이란2. 주희의 성리학(性理學)3. 성리학(性理學)의 도입4. 성리학의 도학정치사상으로의 발전5. 조선 성리학의 발전 ... 덕적인 본성을 갖는 것으로 인식하고 그 속에 존재하는 사물들의 개별성을 긍정했다.2. 주희의 성리학(性理學)주희에 의해 집대성된 성리학은 자연과 사회의 발생·운동을 리(理)와 기(氣

리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.05.27 | 수정일 2016.12.09

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사마천의 <사기>와 구성체계

하는 체제를 말한다. 그러나 큰 줄거리로 보면 편년체의 형식에서 벗어나지 않는다. 강목체의 역사서술은 주희(朱熹)의 『자치통감강목(資治通鑑綱目)』을 통해 그 체계가 정비되었다. 강목형식

리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2013.02.01

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철학사상, 성선설&성악설 설명과 비교분석

어야 한다는 인정(仁政) 이론의 기초가 되었다. 맹자의 성선설은 유학을 철학적으로 체계화한 남송(南宋)의 주희(朱熹)에 의해 계승되었다. 주희는 인성을 본연지성(本然之性)과 기질지성 ... (氣質之性)으로 나누고 본연지성을 순선(純善)한 것으로, 기질지성을 사람에 따라 차이가 있는 것으로 보았다. 맹자가 말한 성선은 본연지성에 해당한다. 주희의 성론도 기질지성의 혼탁 ... 지배사상의 위치를 확고히 했기 때문에 주자학 내에서의 성 이해가 활발했다. 따라서 우리나라에서는 주희의 본연·기질지성론이 당시의 신분제사회를 정당화하는 이념적 기초가 되었다. 그러나

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.11.12

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주자의 생애, 주요 사상, 주요저서.

관심을 갖고 그의 업적과 생애, 그의 사상들을 자세히 되새겨 보고자 한다.< 본 론 >>1. 주자의 생애주희는 1130년 복건 남검주(南劍州) 우계현(尤溪縣)에서 아버지 주송(朱 ... ]은 주희가 직접 쓴 글과 편지를 모은 책이다. 이 책은 주희가 죽은 뒤 아들이 주재(朱在)가 [정집]을 편찬하였고, 왕수(王邃)가 [속집]을 편찬, 여사노(余師魯)가 [별집 ... 알아보라 ”라는 주제로 과제를 내주신적이 있다. 그러던 중 더욱 자세하게 알 수 있었던 분이 바로 “주자”인 것이다.나는 신안주씨(新安朱氏) 이다. 신안주씨는 중국 송나라 신안현

리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.06.11

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조선시대 향교와 서원에 대한 비교 분석

이 있다.대성전에는 공자를 중심으로 안자(顔子)·증자(曾子)·자사(子思)·맹자, 송(宋)의 주자(周子)·정명도(程明道)·정이천(程伊川)·주희(朱熹:주자)를 배향하고 있다. 동·서벽 ... 들은 향 갖고 있었다. 최초의 서원인 백운동서원은 1543년(중종 38)에 풍기군수 주세붕이 세운 것으로 안향을 봉사 대상으로 하고 학규는 주희가 세운 백녹동서원의 것을 본받았다. 그

리포트 | 13페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.11.23

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리포트_중국정치사와 유가사상

화한 한나라 유학과도 달랐다. 송나라의 유학은 이미 고도로 추상화되었으며, 사변철학의 색깔이 짙었다.) 송나라 시대 유학을 다룬 학자들로는 주희(朱熹), 육구연(陸九淵) 등이 있

리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.11.22

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중국 유가사상의 이해

적 원리를 추구하여 그것으로 부터 인성의 보편성과 특수성을 규정하였다.그후 육상산(陸象山)과 주희(朱熹:朱子)는 각각 마음이 곧 우주요, 이(理)라는 심론(心論)과, 마음은 기(氣 ... )이고 마음이 갖춘 성(性)은 이(理)라고 하는 이기론(理氣論)이 대립하게 되었다. 주희는 존재원리로서의 이와 원리실현의 기체로서의 기는 결코 같지 않은 것이라 주장하였다. 그러나 ... 아 상보적(相補的) 역할을 한다고 하였다.육상산은 궁진법을 비판하고 이 둘이 하나의 방법이라고 하여 형이상학적 입장의 차이를 보였다. 공자 이후 제2의 문화정리가로 일컬어진 주희

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.05.16

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신유교(新儒敎)

의 형 정호는 心을 강조하여 心學의 시조가 됨)으로써 理學 혹은 성리학(性理學)의 선구자가 됨. 성리학이 程頤에 의하여 그 기초가 놓이고 주희(朱熹)에 의하여 완성됨으로, 程朱學 ... 으로 불림. 靜이 아니라, 敬(神, 天을 대하듯 삼가는 태도)을 강조함으로 신유학 특유의 수양법의 기초를 놓음.주자(朱子, 朱喜의 높임말, 1130 -1200) 주희는 송대(宋代 ... 여 학동들에게 교육됨).주희는 특히 교육과정을 중요시하면서 大學(大人 즉 治者의 學)을 가장 중시함. 대학지도인 삼강령(三綱領) 팔조목(八條目)에 따라 거경(居敬)과 격물치지(格物致知

리포트 | 15페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.06.03

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고서의 특징, 목판과 활자본의 차이, 목판과 활자본

형태사항 크기 : 21.6×13.8 / 2권1책 / 半郭: 17.7×10.9cm, 8行 18字소장정보 국립중앙도서관2) 내용 및 특징1175년 주희(朱熹:주자)와 여조겸(呂祖謙)이 주돈이 ... 의 다른 저작인 《주문성명이기설(朱文性命理氣說)》《예해절요(禮解節要)》 등에서 자신의 사상을 피력했기 때문일 것이다. 그외 〈청황묘복향소(請皇廟復享疏)〉는 1874년(고종 11) 합문 ... 술의 발달사 연구에 있어서 매우 귀중한 자료로 간주되고 있다.⑤ 근사록(近思錄) - (갑인자 활자)1) 목록분류 갑인자활자본간행주체 주희/ 여조겸 / 섭채/ 이노숙간행시기 1370

리포트 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.11.11

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송나라 시대와 변화하는중국

의 발달 ; 역사학-구양수(歐陽修)의《신당서(新唐書)》《신오대사(新五代史)》사마광(司馬光)의《자치통감(資治通鑑)》주희(朱熹) 《자치통감강목(資治通鑑綱目)》(2)신유학(新儒學 ... , 장재, 정호, 정이 등이 뒤이어 발전시켰으며 주희가 집대성하였다. 그들은 맹자를 종주(宗主)로 삼고 《주역》,《논어》,《맹자》,《대학》,《중용》등에 의거하여 수당 이래 ‘공무(空無 ... 성을 지니고 있었다.주자학을 대표하는 주희는 이정의 제자들에 의해 크게 번성한 북성시대의 유학을 종합하여 계통을 세운 인물이다. 그의 주요 수양 방법은 ‘거경궁리(居敬窮理)’이

리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.11.09

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알기 쉬운 핵심 명심보감

慾如防水.근사록 운 징분 여구화 질욕 여방수.譯解근사 록에 이르기를, 분함을 징계하기를 불을 끄듯이 하고, 욕심 막기를 물 막듯이 하라.도움말近思錄; 송대(宋代) 주희(朱熹)와 그

리포트 | 51페이지 | 1,500원 | 등록일 2013.05.06 | 수정일 2016.09.11

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결혼식의 변천과정

)란 서기 1130년부터 1200년까지 중국 남송(南宋)에 살았던 대학자인 주희(朱熹)를 높여 부르는 것으로서 문공(文公)이라고도 한다.따라서 주자사례는 주희의 혼인예식에 관한 네

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.04.25

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사씨남정기의 분석, 현대적 의미

도 상당한 경지를 성취하였다. 그가 종종 주희(朱熹)의 논리를 비판했다든지 아니면 불교적 용어를 거침없이 사용했다든지 하는 점은 결코 위와 같은 배경이 없이는 불가능했을 것이

리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.09.11

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초등 도덕과 교육의 근본

에 대한 이론적 이해를 통하여 바람직한 삶을 영위해 갈 수 있는 심성함양에 중점을 두는 교과로 인식해야 한다는 것이다.주희(朱熹)에 의하여 편찬된 『소학』의 ‘입교(立敎)’편

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.06.07

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철학콘서트2 독후감

의 철학氏傳)과 더불어 중국 진(秦) 이전의 3대 문장으로 꼽히는 등 문장 교범으로서도 높은 평가를 받아왔으며 성리학자인 주희(朱熹)가 간행한 유교경전인 사서의 하나로서 인정받는 등

리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.01.31

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교육학과제 박제가의 생애 등

주자학적 해석- 주희(朱熹) 자신이 가장 심혈을 기울였다는「대학」의 주석에 대해 비판- 고본古本「대학」을 기본으로 하여 주희의 격물치지설을 비판- 사변적 형이상학에 대한 관심을 버리

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.11.28

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주희의 격물치지론

象爲用.)라고 하고,주희(朱熹)는 體는 理이며, 用은 命이라고 하였다. 이를 종합하여 보면 體란 본체(本體)·실체(實體)·본질(本質)·성(性)·이(理)이며, 用은 작용(作用)·응용 ... 「한국교육」제 28권 1호, 한국교육개발원주희 인식론의 교육학적 일 고찰 : 격물치지론을 중심으로본 연구는 주희의 인식론이 집약적으로 표현되어 있는 ‘格物致知’에 입각하여 교육학 ... 의 기본가정의 타당성을 이론적으로 확립하려는 노력에 해당된다. 주희의 격물치지는 통념적으로 해석되는 것과는 달리 교육학습의 두 측면으로 해석될 수 있으며, 양자 사이의 이른바

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.07.31

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중국고전산문,애련설

는 이후 성리학을 소생시키고 체계화하는 데 커다란 영향을 끼쳤다. 그의 사상은 이후 주희(朱熹：1130~1200)가 보다 체계적으로 성리학을 전개하는 데 바탕이 되었다. 그의 영향 ... 으로 〈주역〉은 이후 주희와 그 밖의 남송(南宋) 성리학자들에 의해 위대한 유교 경전으로 존중받게 되었다.주돈이는 역리(易理)를 미루어 밝힘으로써 위로는 성명의 근원과 통하게 하

리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.01.31

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