"주희(朱熹)"의 검색결과 입니다.

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주자학 왕양명 주희 주자학 양명학 양명학과 주자학 왕수인 논어 성리학 주자

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"주희(朱熹)" 검색결과 241-260 / 541건

사서오경에 대하여

은 글이다. 공자와 그의 제자 증자(曾子)가 지은 것으로 추측되며, 수세기 동안 유교의 오경(五經) 가운데 하나인 〈예기 禮記〉의 한 편으로만 전해져왔으나 12세기 철학자 주희(朱熹 ... )》《춘추(春秋)》1. 사서(四書) : 《대학(大學)》《논어(論語)》《맹자(孟子)》《중용(中庸)》사서는 1190년 중국 성리학자 주희가 집대성한 4권의 위대한 고전이다. 사서 ... 고 이 문으로 출입할 수 있다.4) 중용(中庸) : 유교의 고전으로 서문에서 주희는 예기 가운데 한 편이었던 이 글을 공자의 손자인 자사가 지었다고 했다. 자사는 중용을 유가사상

리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.12.22

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교육철학-주자와 왕양명 분석 자료

교육철학 및 교육사주자와 왕양명1. 주자와 왕양명의 시대적 배경.>>주자(주희/朱熹, 1130~1200)의 시대적 배경송왕조는 문화적으로 우수했지만 군사적으로는 결코 한(漢)·당

리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2013.10.12 | 수정일 2014.05.06

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삼수평요전 第五回　

. 을 말함. ②남송(南宋) 때 성리학을 집대성한 주희(朱熹)의 제자를 이르는 말扇(사립문 선; ?-총10획; sha?n,sha?n)앞의 문은 3칸이며 중간의 붉은 문은 두 사립문 ... 하다제 2층의 정전은 3칸이며 지극히 크고 화려하여 주홍색 격자가 닫혀 있었다.殿前右邊，?一座化紙的大火爐，左邊設一座井亭，四圍半牆, 朱紅欄杆，只留個打水的道兒。전전우변 체일좌화지적대화

리포트 | 29페이지 | 4,000원 | 등록일 2013.12.31

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성리학(주자학)에 관한 고찰

●성리학성리학(性理學)은 12세기에 남송의 주희가 집대성한 유교의 주류 학파이다. 성리학의 어원은 주희(朱熹)가 주창한 성즉리(性卽理)를 축약한 명칭이다. 성리학을 집대성한 주자 ... )를 논하였고 그 아우 정이(程)는 ‘성즉리(性卽理)’의 학설을 폈으며, 그 밖에 주돈이(周敦)·장재(張載)·소옹(邵雍) 등이 여러 학설을 편 것을 남송(南宋)의 주희(朱熹:朱子 ... (주희)의 이름을 따서 주자학이라고도 하고, 송대(宋代) 이전의 공맹(孔孟)의 가르침을 집대성한 점을 비출 때에 신유학(新儒學)이라고도 한다. 정호(程顥)와 정이(程?), 주희

리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.01.06

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교육철학

)를 활용(인성=물성)이 같으면 인성탐구 후(연역적 추리) 통해 물성 이해 가능주리론주기론≪중용≫ 경(經) 1장의 주희(朱熹)≪맹자≫ 생지위성장(生之謂性章)플라톤아리스토텔레스교육철학 ... 有信)3) 주자(주희)① 이상적 인간: 성인(성현 : 인간 내부의 본연지성을 외부에 의해 기질 순화시켜 성인이 된다. / 내→외)내부?외부? 성인본연지성교육(진리탐구)거경궁리도덕적

리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.09.18

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한문 <어제소학서> 해석

었다. 영진(秦)이 선비를 파묻어 죽이고 책을 불사른 이래로 경적(經籍)이 없어져서 보존된 것이 거의 없으니, 이는 신안(新安) 주부자(朱夫子)[주희(朱熹)]께서 세교(世敎)의 쇠퇴 ... 1. 御製小學序 어제소학서小學은 何爲而作也오 古之人이 生甫八歲어든 必受是書하니 卽三代敎人之法也라 自?秦坑焚以來로 經籍이 蕩殘하여 存者幾希하니 此는 新安朱夫子之所以愾然乎世敎之陵弛

리포트 | 2페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.09.23

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6. 중종실록 권32국역

습니다. 성상께서 만약 마음을 터놓으시면 군자를 모함하는 소인의 말이 자연 들어가지 못할 것입니다. 송나라 때 심계조(沈繼祖)가 ‘주희(朱熹)를 참(斬)하여 천하에 사죄하소서.’ 하 ... 을 줄 알았던 것입니다. 주계군(朱溪君)이 성종조(成宗朝)에 있을 때【주계군(朱溪君)의 이름은 심원(深源)으로 굳굳한 지조가 있는 사람이다. 성종 때 대간이 임사홍(任士洪)을 소인이

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.06.20

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중국인의 이름, 자, 호의 유래

했기에 그것으로 호를 취하였다. 두보(杜甫)는 자가 자미(子美)이고 호는 소릉야로(小陵野老)이다. 주희(朱熹)는 자가 원회(元晦)이고 호는 회암(晦庵)이다. 많은 문인들은 호를 거사

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.11.24

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제숙수념후 해석

을 훈계하는 내용임. 2권 20편) 정이천(程伊川)과 주희(朱熹), 정이(程?, 1033년~1107년)는 중국 송나라 도학의 대표적인 학자의 한 사람이다. 형 명도(明道) 정호와 더불 ... 는 중국 남송의 유학자로, 주자(朱子)라는 존칭으로도 불린다. 성(姓)은 주(朱), 휘(諱)는 희(熹)이며, 자(字)는 원회(元晦)·중회(仲晦)이다. 그리고, 호(?)는 회암(晦庵)·회 ... 어 성리학과 양명학 원류의 한 사람이다. 자는 정숙(正叔). 형인 명도보다 1년 늦게 하남(河南, 현재의 허난 성에 속함)에서 출생하여 이천선생(伊川先生)으로 호칭되었으며 주희

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.03.07

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정사찬수의 구조

부차적인 것.대부분의 사람들은 司馬光의 『資治通鑑』, 朱熹의『通鑑綱目』을 읽음.『新唐書』,『新五代史』의 경우 구양수의 문체 때문에 읽혀짐.* 정사의 원칙 - ‘어떻게’1) 충실 ... 들에 의해 조직적, 대규모로 이루어짐 : 구양수, 주희⇒ 신유학(程朱學)의 영향 : 창조적 지적운동④ 원,명,청대 변질 : 권위주의적 ⇒ 비판(論)보다 찬양(贊)이 많아짐『元史

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.11.16 | 수정일 2020.12.05

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[동양][동양사상][동양윤리][동양철학][동양학][동양화]동양과 동양무도, 동양과 동양사상, 동양과 동양윤리, 동양과 동양철학, 동양과 동양학, 동양과 동양화, 동양과 동양예언

儒學)으로 불린다. 특히, 남송(南宋) 때에 이르러 주희(朱熹, 호는 晦庵, 1130～1200)가 도학을 집대성하였으므로, 이를 주자학(朱子學)이라고도 한다.주자의 사상은 우주

리포트 | 17페이지 | 6,500원 | 등록일 2013.02.22

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대학

고 대부분 그 글이 언제 씌어진 것인 지도 알 수 없다. 따라서 도 언제 누구에 의하여 씌어진 것인지는 확실히 알려져 있지 않다. 주희(朱熹, 1130-1200)가 의 저자를 공자 ... 불렀다.* 주희(朱熹)1130-1200 중국. 중국 남송(南宋) 때의 유학자.주자학을 집대성하여 중국 사상계에 가장 큰 영향을 미쳤다. 자는 원회(元晦)·중회(仲晦), 호는 회암(晦 ... 으로 다룬 것이 최초의 분리였을 것이다. 정호(程顥, 1032-1085), 정이(程?, 1033-1107)형제의 연구를 주희가 계승, 발전시켜 를 짓고, 대학을 , , 와 함께 라고

리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.03.17 | 수정일 2023.05.02

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조선유학의 개념

되었고, 天人合一을 궁극적 목표로 삼았던 유학에서는 공자 이전부터 철학의 핵심 주제로 자리잡았던 것이다.6. 本然之性, 氣質之性주희朱熹(1130~1200)는 맹자와 순자 인성론의 한계 ... 를 간파하고 있었다. 그래서 주희는 본연지성本然之性, 기질지성氣質之性이라는 새로운 개념을 끌어들여 그 용어가 동아시아 지성사를 700여 년간 풍미하도록 만들었다. 즉 전자를 통해 인간 ... 다는 정도의 의미를 갖는 개념이었다. 주희는 장재의 심통성정을 자신의 철학 체계에 맞게 새롭게 채용한다. 주희는 장재의 심통성정을 종합하여 심에 대해 치밀한 논리를 구성한다.인간의 모든

리포트 | 16페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.12.18

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동몽선습

에낙(洛)·관(關)·민(?)에 여러 현인들이 무리로 나오니니, 주돈이(周敦)와 정호(程顥)와 정이(程?)와 사마광(司馬光)과 장재(張載)와 소옹(邵雍)과 주희(朱熹) 같은 학자

리포트 | 15페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.06.30

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송대의 신사체의 성립과 발전

가 있기 때문이었다.주희(朱熹, 1130~1200)는 자가 원희(元), 호가 회암(庵)으로 조적은 회주 무원(강서 무원) 사람이다. 명문 집안 출신으로 후에 복건 건양에서 살 ... 화시킨 것으로 ‘통감학’의 또 다른 면을 보여주고 있다. 그리고 그 대표적인 것이 남송 원추(袁樞)의 「통감기사본말(通鑑紀事本末)」과 주희의 「자치통감강목」이다. 물론 기사본말체 ... 는 선진 시대에 이미 나타났으며, 한 대에 본말체 형식의 서술이 성립되었다고 하지만, 전문적인 본말체의 형식을 빌린 것은 남송 시대부터였다. 강목체도 선진 시대에 나타났고 주희도 강

리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.11.09

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이언적(李彦迪)의 생애와 사상

년(1553)에 생을 마쳤다.2. 철학적 사상이언적은 조선조 유학, 곧 성리학의 정립에 선구적인 인물로서 유학의 방향과 성격을 밝히는 데 중요한 구실을 하였다. 그것은 주희(朱熹 ... 쟁점인 무극태극논쟁(無極太極論爭))에 뛰어들어 주희의 주리론적 견해에서 손숙돈과 조한보의 견해를 모두 비판하여 자신의 학문적 견해를 밝혔다.물론, 이언적은 이 논쟁에서 이기론(理氣 ... 으면서도 온건한 해결책을 추구하였던 인물이다.이언적의 주장에는 주희를 비롯한 중국 성리학자의 말을 인용한 부분이 많지만 중국학자들의 견해를 답습하지만은 않고, 진리를 어떻게 얻을 수

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.05.12

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인간과 자연환경과의 관계

기까지 경의 의미가 일관되어 있음을 알 수 있다. 십도의 내용 서술은 도표와 함께 반드시 앞부분에 경서(經書)와 주희(朱熹) 및 그 밖에 여러 성현의 글 가운데 적절한 내용을 인용

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.03.13

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성리학 - 지배이데올로기로서의 기능

의 명칭으로 통용되고 있다. 송의 주희(朱熹)는 주렴계(周濂溪), 장횡거(張橫渠), 정명도(程明道), 정이천(程伊川)을 계승하여 성리학을 집대성하였다.성리학은 공자와 맹자를 도통(道統 ... )으로 삼고서 도교와 불교가 실질이 없는 공허한 교설(虛無寂滅之敎)을 주장한다고 생각하여 이단으로 배척하였다. 한편 같은 유학임에도 불구하고 주희(朱熹)의 성리학이 이(理)를 강조

리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.06.19

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[주자][주희][주자(주희) 심성론][주자(주희) 이기론][주자(주희) 거경궁리론][주자(주희) 성즉리설]주자(주희)의 심성론과 주자(주희)의 이기론, 주자(주희)의 거경궁리론 및 주자(주희)의 성즉리설 심층 분석

화하였기 때문에 신유학(新儒學)으로 불린다. 특히, 남송(南宋) 때에 이르러 주희(朱熹, 호는 晦庵, 1130～1200)가 도학을 집대성하였으므로, 이를 주자학(朱子學)이라고도 한다.주자 ... 주자(주희)의 심성론과 주자(주희)의 이기론, 주자(주희)의 거경궁리론 및 주자(주희)의 성즉리설 심층 분석Ⅰ. 서론Ⅱ. 주자(주희)의 심성론Ⅲ. 주자(주희)의 이기론1. 理 ... 의 動靜2. 理의 二重構造3. 中國思想通史의 理분석4. 理와 봉건적 질서Ⅳ. 주자(주희)의 거경궁리론Ⅴ. 주자(주희)의 성즉리설Ⅵ. 결론참고문헌Ⅰ. 서론송(宋)대에 들어와 도가와 불교

리포트 | 12페이지 | 5,000원 | 등록일 2010.07.13

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인에 관하여

'과 같다고 했고 주희(朱熹)는 인을 '정신의 도덕적 품성과 애(愛)의 원리'라고 했다. 주자학에서는 인에 형이상학적인 해석을 가하였다. 즉, '인은 성(性)이며 사랑은 정(情)이

리포트 | 1페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.11.17

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