"주희(朱熹)"의 검색결과 입니다.

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주자학 왕양명 주희 주자학 양명학 양명학과 주자학 왕수인 논어 성리학 주자

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"주희(朱熹)" 검색결과 161-180 / 541건

성리학의 유입과 전래과정 레포트

상황의 근본적인 원인이 주희(朱熹)의 성리학(性理學) 유입과 성리학의 교조주의 때문이라고 생각하게 되어서 이러한 문제의 원인이 되는 성리학이 어떻게 우리나라에 유입되었는지, 성리 ... 어 이들과 상호 절차탁마(切?琢磨)하면서 주자의 학문은 비약적으로 발전 심화하여 송나라 사상 공전(空前)의 사변철학(思辨哲學)과 실천윤리(實踐倫理)의 체계를 확립하기에 이르렀다.주희

리포트 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2020.02.23

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중국 정치사상과 ‘천명’

적 주장이 되었고, 주희(朱熹)는 천리가 있기 때문에 “부모는 부모로서의 본분에 편안하고, 자식은 자식으로서의 본분에 편안하고, 군주는 군주로서의 본분에 편안하고, 신하는 신하

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2020.07.07

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[리포트] 역학과 송대 철학의 관련성

(朱熹)이다. 주희(朱熹)는 중국 송대의 유학자로서 주자학(朱子學)을 집대성하였다. 그는 우주가 형이상학정인 이(理)와 형이하학적인 기(氣)로 구성되어 있다고 보았다. 인간 ... 에게는 선한 이(理)가 본성으로 나타난다고 하였다. 그러나 불순한 기(氣) 때문에 악하게 되며 격물'(格物)로 이 불순함을 제거할 수 있다고 하였다. 주희(朱熹)는 주역(周易)을 본래 점서 ... 이 유가의 경(經)으로써 주역을 해석하였다.남송시대는 의리학과 상수학이 함께 발전하였으나 정이의 역전(易傳)을 중심으로 하는 역학이 주류를 이루었다. 남송의 대표적 역학자는 역시 주희

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.03.14

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성균관대학교 교육의역사철학적이해 탐방보고서 리포트

서 송조 2현은 정호(程顥)와 주희(朱熹)를 동방 18현은 설총, 최치원, 안유, 정몽주, 김굉필, 정여창, 조광조, 이언적, 이황, 김인후, 이이, 성혼, 김장생, 조헌, 김집

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2020.06.01

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『바가바드 기타』, 인도인의 초월적 삶을 향한 노래

하라. 대립하는 두 쌍에서 빠져나오라. 영원한 참에 굳게 서라.”(2-45)그런데 상키야 학파의 푸루샤와 프라크리티의 구분은 주희(朱熹)의 성리학과 유사한 면이 많다. 성리학 ... 과 성격이 다르다고 설명한다. 주희가 인도의 상키야 이론을 알았다고는 보기 어려우나, 주희 등 성리학자들이 불교철학을 매우 자세히 알고 있었다는 흔적은 많이 있다. 불교가 상

리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2018.04.15 | 수정일 2018.05.14

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실학의 집대성-정약용,김정희

가 없으며, 굳이 주희(朱熹)?육구연(陸九淵)?설선(薛宣)?왕수인(王守仁)의 문호를 다툴 필요가 없다. 다만 심기를 침착하게 갖고, 널리 배우고, 독실히 실천하는 자세로, ‘사실

리포트 | 6페이지 | 3,000원 | 등록일 2020.03.26

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대구교대 윤리 ooo 교수님 '음양, 팔괘' 과제

圖)는 ≪주역≫ 본문에는 실려 있지 않다. 한대(漢代)의 상수역학(象數易學)에서 주로 논의된 것인데, 주희(朱熹)가 ≪역학계몽 易學啓蒙≫에서 오늘날과 같은 모습으로 확정지

리포트 | 1페이지 | 1,000원 | 등록일 2018.02.07

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송시열에 대한 상반된 평가

, 현종 두 왕의 왕자 시절을 가르친 스승이었으며 학문적으로는 율곡학파로서 직(直) 사상과 의리(義理), 예론(禮論)을 중시하였고 주희(朱熹)와 이이(李珥)를 신봉하였으며 주자 이외

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2020.02.23

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근대이전 삼국시대의 사회복지와 김대중 정부의 사회복지와 우리나라의 사회복지의 방향에 대해서 서술하시오

되는 양상을 띠었다. 예컨대 의창과 상평창 제도는 계승되었는가 하면, 의창의 변질에 대응하여 중국 주희朱熹의 사창법社倉法을 본뜬 사창제도가 신설되었던 것이다. 4궁에 대한 보호제도

리포트 | 8페이지 | 2,500원 | 등록일 2020.03.01

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논어, 춘추시대를 말하다

고대사 과제Ⅰ. 서론논어 는 유교(儒敎)에서 가장 유명한 경전(經典)이다. 특히 송대(宋代)에 들어서는 주희(朱熹)가 대학 , 중용 , 논어 , 맹자 를 사서(四書)라 하고 유교

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2019.10.20 | 수정일 2019.11.10

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양명학의 성립

을 익혀온 선비들의 도움이 절실했다. 그리하여 원대에 침체되었던 과거제를 확충하면서 시험 과목을 사서(四書)로 정하고, 이 때 주희(朱熹, 1130~1200)의 주석본을 표준 ... 왕양명王陽明1472년 ~ 1528년[시대적 배경]몽골을 북쪽으로 몰아내고 한족천하를 회복한 명태조 주원장(朱元璋, 1328~1398)은 한때 머리를 깎고 승려 노릇을 했었 ... 의 지를 회복하고, 마음을 가득 채운 다음 보존하는 수양법이다.사적인 욕망을 억제하고 ‘선량한 마음’을 유지하도록 힘써야 한다는 점에서는 주희와 양명의 결론이 비슷해 보이기도 한다

리포트 | 8페이지 | 3,000원 | 등록일 2017.11.29

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동양사상 독후감(줄거리) 5편 - 주역, 논어, 맹자, 대학, 제자백가선도 (글자포인트 9)

주역동양에서 가장 오래된 경전인 동시에 가장 난해한 글로 일컬어진다. 공자가 극히 진중하게 여겨 받들고 주희(朱熹)가 ‘역경(易經)’이라 이름하여 숭상한 이래로 ≪주역≫은 오경 ... (變易)이 둘째요, 불역(不易)이 셋째다”라 하였고, 송대의 주희도 “교역(交易)·변역의 뜻이 있으므로 역이라 이른다”고 하였다. 이간이란 하늘과 땅이 서로 영향을 미쳐 만물을 생성 ... 중에도 결코 변하지 않는 줄기가 있으니 예컨대, 하늘은 높고 땅은 낮으며 해와 달이 갈마들어 밝히고 부모는 자애를 베풀고 자식은 그를 받들어 모시는 것과 같다는 것이다. 주희

리포트 | 3페이지 | 4,900원 (40%↓) 2940원 | 등록일 2017.07.13

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장자의 사상적 위치(유교, 노자와의 비교)

(蒙)이 속한 나라가 어디인가에 대한 의견은 분분하다. 장자의 출신국에 대하여 송대(宋代) 악사(樂史)의 와 주희(朱熹)의 는 장자를 초(楚) 나라 사람이라 주장하고, 석지장(釋智

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2019.06.11

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人性學 이야기(Moral Philosophy 1) - 인성에 대한 보편적 인식

의 하나인 법가(法家)사상의 기반이 되었다.송대 주희 주희(朱熹, 1130년~ 1200년), 중국 남송의 유학자, 주자(朱子), 주부자(朱夫子)라고도 불린다. 자(字)는 원회(元晦

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2017.02.06

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정약용의 철학과 인간관

성’의 기준도 주희(朱熹, 1130~1200)도 지속적으로 지녔던 기본 방향이므로, 다산의 실학이 실용성을 강화한 점은 주자학과 연속적인 맥락에서 이루어진 발전으로 이해할 수 있다는 관점

리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2018.11.09

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동양 윤리 사상의 흐름

적 수양을 강조하는 학문적 경향이 태동하였고, 여러 학자들의 지적 탐구를 거쳐 주희(朱熹)에 의해 성리학으로 집대성되었다. 명(明) 대에 이르러서는 성리학과 구별되는 양명학이 왕수인(王

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.02.16

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유교의 철학사상

, Neo-Confucianism)은 12세기에 남송의 주희(朱熹)가 집대성한 유교의 주류 학파이다. 성리학의 어원은 주희가 주창한 성즉리(性卽理)를 축약한 명칭이다., 명나라 시대

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2017.02.06

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남북사통속연의 40회 소보인은 군사를 빌려 오랑캐 대궐을 복종시키고 위나라 형만은 장수를 보내 양주를 빼앗다

陽。)비서작리 법본자양爵里: 관작과 향리紫陽: 송의 유학자인 주희(朱熹)의 호작위와 고향을 기록하는 방법은 주희를 본받았다.梁主衍聞報, 慨然說道：“我自應天順人, 何預天下士大夫事？不 ... 으로 돌아갔다.伯之目不識書, 一切予奪, 俱取決幕僚。백지목불식서 일체여탈 구취결막료진백지는 눈을 글을 몰라 일체 주고 빼앗는 것 모두 막료가 결정했다.別駕鄧繕, 參軍??、朱龍符, 樂得乘間舞弊

리포트 | 23페이지 | 3,500원 | 등록일 2018.07.20 | 수정일 2020.08.23

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논어와 맹자

( 四書)의 하나 . 4 서는 1190 년에 중국의 성리학자인 주희(朱熹)가 집대성했으며 , 그 중에서 ” 논어 ” 는 공자 사후(死後)에 그 제자들이 모여서 만든 책이다 . 인간

리포트 | 21페이지 | 1,500원 | 등록일 2018.09.29

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성학십도

기까지 ‘경’의 의미가 일관되어 있다. 십도의 내용 서술은 도표와 함께 반드시 앞부분에 경서(經書)와 주희(朱熹) 및 그 밖에 여러 성현의 글 가운데 적절한 내용을 인용한 뒤 저자

방송통신대 | 7페이지 | 3,000원 | 등록일 2017.09.28

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