"미륵보살반가사유상"의 검색결과 입니다.

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한국 탑 정리 반가사유상 미술 중앙박물관 최태성 한국사 일본 불교 메를로퐁티세잔 국립중앙박물관 불상 조각

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"미륵보살반가사유상" 검색결과 221-240 / 339건

불교미술에 대하여

보살로 추정되는 반가사유상의 조성이다. 금동미륵보살반가상(국보 제78호)은 머리에 탑으로 장식된 보관을 썼는데 긴 얼굴에는 근엄한 기풍이 나타나 있다. 제작 연대는 안동 옥동 출토 ... 금동반가사유상(국립경주박물관 소장)과 함께 6세기 후반으로 추정되고 있다.또 다른 금동미륵보살반가상(국보 제83호)은 낮은 삼산관(三山冠)이나 상반신이 나체인 양식 또는 대좌 ... 에 걸친 옷무늬의 양식 등에서 국보 제78호인 금동미륵보살반가상보다 연대가 내려가 7세기 중엽의 작품으로 추정된다. 이들 두 반가사유상은 우리 나라 고대 조각을 대표하는 걸작이라 할

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.05.05

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불상의 종류

한다.⑤미륵불(彌勒佛)미륵불은 용화세상을 꿈꾸는 모든 중생들에게 희망의 불로 신앙되는 불상이다. 지금은 도솔천이라는 천상에서 보살로 있으면서 56억7천만년 뒤에 이 세상에 내려와 ... 불상의 종류1)재료(1) 금불상불공견색관세음보살은 금옥관세음보살(金玉觀世音菩薩)이라 불리며 경문에 의거해 조성되었다.기네스 북에 수록된 세계최대의 금불상(金佛像)불공견색관세음(不 ... 다. 불조 진신사리를 비롯한 고대 고승들의 사리를 불상 안에 모셨다. 97년 심천에서 제작된 금옥관세음 보살상은 98년 삼아남산사(三亞南山寺) 관음각에 영구 봉안되었다. 양손의 길상인

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.12.08

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[역사과학]불상의 모든것

에서도 ‘미륵보살 반가사유상’이라고 부르고 있다. 미륵보살 사상은 중국에서는 북위에서 크게 유행하였고 우리나라에서도 삼국시대에 크게 유행하였던 자취가 뚜렷한데 특히 신라에서는 화랑 ... 은 볼에 대고 머리를 약간 숙여 사색에 잠긴 자세를 취한다. 이러한 불상은 인도에서 태자 사유의 상으로 제작되었다가 중국에 전해지면서 미륵보살의 사유상으로 뜻이 바뀌어 지금은 우리나라 ... 을 미륵보살의 화신이라고 생각하여 미륵보살이 현세에 나타나서 화랑이 되어 주기를 기원하였다고 한다.불상의 재료는 그 선택에 있어 제한이 없다고 한다. 금, 은 등의 값진 재료

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| 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.07.02

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[예술]한국의 불상

았다 하더라도 우리의 미감으로 응용시킨 불상들을 골랐다.그리하여 고른 세 불상 중, 첫 번째가 서산마애삼존불상 이며 두 번째가 금동미륵보살반가사유상 . 세 번째가 세계적으로도 유명 ... 는 완벽함에 대한 무관심성을 특징으로 내세우며 이야기 하고자 한다.금동미륵보살반가사유상 에서는 불상에서 느껴지는 운동성과 생명성을 설명하고 서산마애삼존불상 에서도 나타나는 미소(한국적 ... 가장 뛰어난 것이 금동미륵보살반가사유상 으로, 한국적 양식으로 전환된 시기에 만들어진 우수한 작품으로 자세히 살펴보면 다음과 같다.이 불상에서 느낄 수 있는 두드러진 특징은 얼굴

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| 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.02.11

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[지역학, 비교지역학, 일본학] 일본의 독특한 성문화와 발달원인

반가상’이 있고, 이와 똑같은 모습을 하고 있는 일본의 국보 1호인 ‘미륵보살반가사유상’이 그 것이다. 이 것 말고도 일본과 한국 그리고 동아시아에서 공통점을 찾아볼 수 있는 것 ... 의 많은 유적과 건축양식 등의 대부분의 문화에서 동아시아에서 공통으로 나타내는 문화적 가치를 발견할 수 있다. 그 실례를 보면 현재 한국의 국보 78호로 지정되어 있는 ‘금동미륵보살

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| 리포트 | 17페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.01.16

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[문화] 무량수전 배흘림 기둥에 서서

에서 비롯한 비대칭의 모습이 18세기 이후의 흐름이 되었다니 그 아름다움이 어느 정도인지 안보고도 짐작할 수 있다.금동미륵보살반가사유상 은 삼국시대의 최고의 걸작으로 손꼽히는 작품이 ... 인데, 이는 신라시대 화랑과 연결된 것이다. 금동미륵보살반가사유상 의 아름답고 고운 모습은 일본에까지 영향을 끼쳤다. 일본 광륭사의 목조반가사유상 은 우리나라의 금독미륵보살 ... 반가사유상 과 쌍둥이불상이라고 할 수 있을 정도로 비슷하다. 이로써 삼국의 불상 제조실력이 얼마나 뛰어났는지 알 수 있다. 금동미륵보살반가사유상 을 처음 보고 느낀 것은 아름답다는 것이

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| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.06.04

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[한국불교미술]한국미술

다.3. 감산사 아미타불입상, 719년, 중앙박물관.⇒ 감산사 아미타불상은 감산사 절터에서 석조미륵보살입상과 함께 발견된 것으로 1916년에 국립중앙박물관으로 이전되어 불교조각실 ... 할 수 있다.4. 감산사 미륵보살입상, 719년, 중앙박물관.⇒ 감산사 석조미륵보살상은 감산사 절터에서 석조아미타불상과 함께 발견된 것으로 1915년에 국립중앙박물관으로 옮겨와 ... 고 가장 큰상으로 통일신라시대 전성기 불상양식을 따르면서도 고려적인 요소를 반영하고 있는 고려 초기의 불상으로 추정된다.8. 관촉사 석조미륵보살입상, 고려 10세기(968년), 충남

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.05.06

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[삼국문화사] 백제의 불교문화

의 대표적인 유물로는 보원사지출토의 금동여래입상과 관음보살상, 그리고 미륵보살 반가사유상 등이 있다.② 석불 및 마애불석불의 형식으로는 군수리사지 출토 납석제 석조여래좌상 및 예산군 ... 었다. 성왕 대와 그 직후에 많은 승려들이 배출되었고 계율종이 크게 장려되었다. 아울러 삼론학이 깊이 있게 연구되었으며, 관음신앙도 널리 유행하였다. 웅진 도읍기부터 유행하던 미륵신앙 ... 이 무왕 대에 이르러서는 천도계획과 짝을 이루면서 통치 이데올로기로서 크게 부각되었다. 미륵신앙 속에서 계율이 강조되었는데, 계율에 의한 현실사회의 개혁을 통해 이상세계를 빨리 맞이

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| 리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.05.08

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나말여초(羅末麗初) 시대의 불상의 변화와 그 의미

역량이 규모를 뒷받침해 주지 못한다.또 삼국 시대에는 미륵 반가사유상이 많이 조성된 것과는 달리 통일신라 시대와 나말여초 시대에는 비로자나불상과 아미타여래상이 많이 조성된다. 그 ... 로 대석 앙련의 상대석으로 구성된다.(8) 수인은 통인이 사라지고 다양한 수인이 생긴다.(9) 보살상의 자세는 정면 직립의 자세에서 3존일 때 몸을 본존 쪽으로 틀거나 독존일 때 3 ... 굴의 자세를 취하는 자유로운 표현이 된다.(10) 보살상의 천의가 앞에서 X자형으로 교차되지 않고 자유롭게 표현된다.(11) 보살상의 장신구가 보다 많아진다.(12) 모든 불상

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| 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.10.28

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[불교]석가모니와 불상의 출현

인간미 및 조형감을 느낄 수 있슴.신라는 북제, 북주, 수대의 새로운 불상이 반영. 경주배리 삼체석불입상, 삼화령 미륵삼존상, 통통한 얼굴, 불신의 입체감 강조 특히 반가사유상 ... (丸彫) 등이 있고 재료로는 흙,돌,나무,구리, 철 등이 사용 된다.佛敎彫刻불교조각은 주로 예배의 대상이 되는 불타를 포함, 보살, 명왕, 천부, 나한 등의 모든 상을 말한다. 불교 ... 조각은 인도에서 석가모니를 조형적인 형상으로 표현한 부처상에서 출발한 것으로 소승불교에서는 오직 석가상에만 제한 되었으나, 대승불교 시대에는 아미타불, 미륵불, 약사불, 대일여래

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| 리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.01.27

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삼국문화의 일본전파

⑴ 우리나라와 일본의 미륵보살< 삼국시대의 금동미륵반가상 (국보 83호) >< 일본 광륭사 목조 미륵반가상 (국보1호) >교토의 코오류지(황륭사) 영보전의 본존불로 안치되어 있는 미륵 ... 보살 반가상은 일본 국보 제1호이다. 이 불상은 한국의 금동 미륵보살 반가상과 매우 닮은 모습이다. 이 불상을 보고 독일의 실존 철학자 칼 야스퍼스의 논평에 의하면 인간 존재 ... 이 반가사유상이 한반도에서 건너왔다는 설이 유력하다.그 증거의 첫째로, 일본 목조 불상은 대부분 재료가 하노키 노송나무인데 반해, 이 반가상의 재료는 일본에는 없는 적송으로 한반도

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| 리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.02.12

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조선통신사

검과 정창원소장품과 완전히 같은 것으로, 일본과 조선반도 사이에 있었던 문화교류의 증거가 되고 있다. 일본 국보 1호인 쿄토(京都) 광륭사(廣隆寺)의 미륵보살반가사유상과 한국 ... 에 현존하는 금동 반가사유상과는 아주 비슷하다. 타무라선생 학설에 의하면, 광륭사 반가사유상은 신라에서 전해진 것이다.이외에 텐리(天理市)석상신궁전존의 칠지도는 백제에서 선사한 것이

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| 리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.03.13

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[교육사]한국 교육사

이 당시의 교육적 인간상이라면 또 미륵보살반가사유상이 교육적 인간상을 형상화시킨 예술이라면 미륵신앙은 이러한 교육적 인간상과 예술을 탄생시킨 양질의 교육환경이요 교육문화로 볼 수 ... 는 착하게 하고, 윗사람을 공경하고 아랫사 람을 순화시킬 수 있게 된 것” 이다.▷ 미륵보상반가사유상 : 인간의 내면적 ? 본질적 문제로 고민하는 모습을 형상화한 상이 다.∴ 화랑 ... 있는 것이다.3. 관음신앙과 고대 교육▷ 관음신앙이 대상으로 삼고 있는 관음보살은 우리에게 자비의 보살, 고난구원의 보살로 알려져 있다.▷ 관음사상과 신앙의 교육적 의미● 관음보살

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| 리포트 | 21페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.12.22

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우리나라의 불상 조각

은 공간적 제약은 없지만 그 자체로 이야기(시간성)을 만들어 내기는 어려웠다. 사람들은 이러한 문제의 해결을 시도 끝에 ‘선’을 강조하는 방법을 썼다 이러한 모습은 ‘금동미륵보살 ... 반가사유상’ 에서도 찾아볼 수 있다. 반가상의 전체적인 모습은 양감을 강조하였지만, 휘어진 정강이의 선과 살짝 구부러진 등선으로 살짝 걸터앉은 느낌을 주고 있으며, 발의 위치 또한

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| 리포트 | 1페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.11.07

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석굴암 본존불상의 이미지를 찾아서

의 전면뿐만 아니라 측면이나 뒷면의 묘사에도 관심을 두는 등 그야말로 입체 조각으로의 형태를 갖추게 된다. 국보 제 78호인 금동미륵보살반가상은 삼국시대 가장 대표적인 반가사유상 ... 을 건설하였으며 불상과 탑을 남기게 된다.불상 중에서도 아미타불과 미륵불이 많이 조성되었다. 불상들의 조각경향은 사실주의 경향이 현저하며 화려한 장신구를 갖춘 볼록한 가슴의 풍만한 체구 ... 고 부처의 명호에 따라 수인이 달라진다.ㆍ보살은 정면 직립에서 자유로운 3곡 자세를 취하며 관능적이다.ㆍ보살상 천의의 X형 교차가 없어지고, 장신구가 화려해진다.ㆍ배면조각이 생략

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.10.05

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서산 문화재 답사기

상에서 볼 수 없는 독특한 상이다. 흔히 보관에 화불이 있다하여 관음보살이라고도 하나 법화경 사상에 의하여 자화 갈라보살로 봄이 옳다고 한다. 마지막으로 오른쪽의 미륵 반가사유상 ... 수업인 한국사 입문이라는 수업을 일반선택으로 혼자 수강하게 되었다. 그리고 내려진 답사기 과제.. 지난 학기과제로 답사를 미륵사지 석탑을 같이 듣는 동기와 한번 가보기는 했지만 이 ... 째로 제화갈라보살입상은 흔치 않은 보살로 석가에거 성불하리라는 수기를 준 과거불인 연등불의 보살일 때 이름이며 웃음이 역시 일품이다. 연등불은 과거불이며 석가가 보살일 때 연등불

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| 리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.06.05

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대학국어 한자와 음 정리

(이상은)國立博物館(국립박물관)金銅菩薩立像(금동보살입상)金銅半跏像(금동반가상)飛鳥時代(비조시대)止利派(지리파)半跏思惟像(반가사유상)누金細工(누금세공)傾注(경주)金板(금판)曲玉(곡옥)副葬 ... 파란曲折 곡절幅 폭考察 고찰本領 본령困難 곤난愛着 애착重視 중시傾向 경향儒敎 유교影響 영향遺物 유물彌勒 미륵佛像 불상絶妙 절묘新羅 신라末葉 말엽自稱 자칭單純 단순關聯 관련注意 주

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| 리포트 | 15페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.02.14

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[한국불상]불상의 기원과 종류

이 형식에서 변형된 반가사유상이 크게 유행하였다. 대표적인 예로는 통일신라시대의 경주 신선암 마애보살좌 상과 성주 노석동 마애불상군의 불좌상과 조선시대의 기림사 건칠보살좌 ... 과 입상인 경우 용화꽃 봉우리나 꽃가지를 든 용화수인을 짓고 있다. 그리고 협시보살은 청광과 신광보살이다.※도상특징1. 사상: 미륵하생경, 미륵상생경2. 수인과 좌상: 미륵하생경에 의한 ... 미륵불→수인은 용화수인, 좌상은 의상미륵상생경에 의한 미륵보살→수인은 사유인, 좌상은 반가상3. 협시보살: 청광, 신광보살(2)보살상보살이란 보리살타의 준말로서 보리를 탐구

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| 리포트 | 18페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.01.21

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[미술사학] 한국불상에 대하여(종류, 특징, 전각)

했던 반가사유상은 이 미륵보살로 간주되기도 한다. 여래상의 경우 奇子像의 모습이 일반적이지만 우라나라에서는 드문 형식이다.관세음보살(觀世音菩薩)보살 중 가장 대표적인 것으로 여래 ... 을 소유하고 있으나 유독 신라에서는 미륵신앙이 더욱 유행되었다고 생각된다. 이들 가운데 대표적인 작품으로는 등신대의 금동미륵보살반가상 2구가 이 시대를 대표한다.3) 불상의 종류 ... , 미륵보살(彌勒佛, 彌勒菩薩)현재 도솔천이란 하늘나라에서 보살로 있으면서 56억 7천만년 뒤에는 이 세상에 여래로 나타나 못다 구제된 중생을 구제한다는 未來佛이다. 이러한 속성

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.20

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문화적 관광자원

을 완성. ☆ 이 때 금동제 반가사유상이 많이 만들어짐.석굴암과 금동미륵보살반가상4) 금속공예☆금속공예는 청동기가 들어오면서 시작, 청동기에서 철기로 바뀌면서 금과 은제품을 만들

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| 리포트 | 32페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.10.16

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