"미륵보살반가사유상"의 검색결과 입니다.

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한국 탑 정리 반가사유상 미술 국립중앙박물관 최태성 한국사 일본 불교 메를로퐁티세잔 불상 조각

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"미륵보살반가사유상" 검색결과 241-260 / 339건

[한국사] 삼국의 문화 - 유불도

문화’의 형성에 크게 기여하였다.한편 백제에서는 미륵신앙이 크게 유행하였다. 이는 미륵보살반가사유상(彌勒菩薩半跏思惟像)이 많이 조성된 것이라든지, 당시 삼국에서 으뜸가는 대가람이 ... 자 왕실의 원찰(願刹)이었던 미륵사가 미륵하생신앙(彌勒下生信仰)에 바탕을 두고 창건되었다는 설화가 잘 증명한다. 백제 불교가 교리보다도 현실 위주의 실천불교였음을 특징적으로 잘 보여 ... 하였다. 진흥왕 때에는 국통(國統)ㆍ주통(州統)ㆍ군통(群統) 등을 두어 교단 조직을 체계화하였으며, 미륵정토(彌勒淨土)의 구현을 이념으로 하는 화랑도를 재정비하였다. 화랑도에는 승려 낭도

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| 리포트 | 17페이지 | 2,500원 | 등록일 2008.05.14

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[사찰 건축] 사찰전각 및 불상

부처님은 아직은 부처님이 아니 라는 의미에서 미륵보살이라 부르기도 하는데, 미륵의 다른 이름인 자씨보살도 이런 입장에서 붙여 진 명칭이다.{{{{. 미륵반가사유상{{{미륵상 가운데 ... 특이한 유형으로 반가사유상을 들 수 있다. 그 모습은 미륵보살이 도솔천에서 사유에 잠겨 있는 모습을 형상화한 것으로 앞에서 이야기한 미륵상생신앙과 관련된 것으로 여겨진다. 특히 ... 국보 제78호와 제83호인 금동 미륵보살 반가사유상은 세계적으로 찬사받는 걸작이다. 두 불상의 형태나 규모 등은 비슷한데, 국보 제78호 미륵반가사유상은 화관에 높이 보탑을 장식

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 39페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.04.15

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돈황과 막고굴에 대한 리포트입니다.

다가온다. 높이가 3.4m로 작은 굴에 넘칠 듯하다. 먼저 머리에 작은 화불)을 붙인 관을 쓰고 있고, 목에는 영락을 걸고 있는 모습이 눈에 들어오는데, 이는 전형적인 미륵보살상이 ... 감이 깊다.북쪽 벽을 주목 해 보면, 벽면은 3층으로 나누어져 있다. 가장 위층에는 작은 감실 안에 교륵 미륵 2구와 작은 반가사유상 1구가 안치되어 있다. 가운데층에는 왼쪽 ... 다. 상반신은 거의 벗었고, 팔에 살짝 걸쳐진 녹색 옷의 끝단은 톱니 모양을 이루고 있다.이는 서역에서 들어온 양식을 반영한 것으로 초기의 특징을 잘 보여준다. 또한 이 보살의 가장

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.10.04

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[불교미술]불교미술의정의

이 짙다.← 금동미륵보살반가사유상-지정번호 : 보물 제643호-지정연도 : 1978년-소장 : 호암미술관?참고문헌www.naver지식 in ?삼국유사www.empas지식in ?불교미술 ... , 보살입상 1.7m. 반가상 1.66m이다. 충청남도 서산시 운산면 가야산 계곡의 층암절벽에 거대한 여래입상을 중심으로 오른쪽에는 보살입상, 왼쪽에는 반가사유상이 조각되어 있 ... 되고 있어서 조형감각이 새로운 변모를 겪었다는 사실을 보여주고 있다. 원오리 불상은 다량의 불,보살상인데 이 역시 처불상의 하나로 생각되며, 온화한 특징을 잘 보여주고 있다.?제 4

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| 리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.06.04

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[한국 전통문화] 우리 조상들이 남긴 훌륭한 문화유산

의문(衣文)을 새기고, 몸 좌우에도 허리띠에 연결된 긴 장식띠가 수직으로 내려 왔다. 제83호의 금동상보다는 조금 크다. 국보 제83호 “금동미륵보살 반가사유상”은 단조롭지만 단정 ... 에 안치되었던 사실은 다른 불·보살상과 똑같으나, 반가사유상이라 부르는 이유는 크게 두 가지의 큰 특징 때문이다. 첫째는 그 자 세에서 찾을 수 있는데 둥근 의자에 걸터앉아 오른쪽 ... 라고 부르며, 두 번째 특색을 사유(思惟)양식이라 부르고 있어 이들을 합하여 반가사유 양식으로 부른다. 그리고 이 불상의 이름이 미륵보살로 추정되므로 좀더 자세하게 부를 때에는 ‘미륵

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.10.28

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삼국, 통일신라시대의 불상 문화

에는 400여 자의 글이 새겨져 있는데, ‘신선사(神仙寺)에 미륵석상 1구와 삼장보살 2구를 조각하였다’라는 내용이다. 북쪽 바위면에는 모두 7구의 불상과 보살상, 인물상이 얕게 새겨져 있 ... 다. 뒷면에는 왼쪽에서부터 여래입상, 보관이 생략된 보살입상, 여래입상, 반가사유상을 나란히 배치하였다. 반가사유상을 제외하고는 모두 왼손을 동쪽으로 가리키고 있어 본존불로 인도 ... 의 중심은 불상이다. 불상의 의미는 넓은 의미로는 여래상뿐 아니라 보살상?신중상?조사상 등 불교 상형의 제반 조각물을 일컫는 말이며 좁은 의미의 불상이란 불의 상, 즉 여래상

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| 리포트 | 20페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.12.10

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[과학기술] 신라의 불상

. 본론1. 석불상 - 경주남산미륵곡석불좌상2. 청동불상 -금동미륵보살반가사유상⑴ 청동불상 제작방법Ⅲ. 결론1. 한국 불상의 역사적 의미2. 불상 제작 방법의 특징Ⅰ. 서론1. 불상 ... 미륵불의 위용이 얼마나 장엄한 것이었던가는 기록을 통해서 어렴풋이나마 짐작할 수 있다. 궁예왕이 썼던 금관이 6∼7세기 금동미륵보살반가사유상처럼 화려한 것이었는지 아니면 7세기 금동 ... 미륵보살반가사유상처럼 단순한 것이었는지도 알 수 없지만 기록에 나타나는 모습은 마마도 6∼7세기 쪽이 아니었을까 생각된다. 숲의 왕의 시대 황금가지를 연상케 하는 화려하게 생긴 관

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| 리포트 | 44페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.11.27

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손안의박물관, 처음 만나는 문화재 책(이광표, 효형출판)

은 얼마나 우리 문화재를 소중하게 다루고 있는지를 보여준다.‘가장 비싼 우리 문화재는 무엇일까?’에서는 으뜸이 금동미륵보살반가사유상이며 그 다음으로는 신라 금관총 출토 금관, 상감청자 ... 의 도깨비는 오히려 상머슴같이 생겨 씨름을 좋아하는 남성적인 이미지를 가졌다며, 도깨비기와엔 도깨비가 없다고 하였다.그리고 ‘일본의 백제관음상과 목조반가사유상이 과연 한국 ... 에서 건너갔을까?’라는 의문을 제기한다. 한국 학계는 이들이 한국에서 만든 것이라며, 고류지 목조반가사유상의 재료가 적송(赤松)이라는 점, 에 신라와 임나의 사신이 불상과 금탑 등을 가지

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| 리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.01.08

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역사스페셜 - 구다라열풍 감상문

지만, 미륵보살반가사유상) 또한 한국과 일본의 관계를 보여주는 데에 있어서 빼 놓을 수 없다.4. 백제 도래인많은 사람들이 일본으로 이주해 활약을 하였다. 특히 백제가 나당연합군에 의해

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| 리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.12.13

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국립중앙박물관, 국립고궁박물관, 국립민속박물관을 다녀와서..

되었다.불교 조각을 전시해 놓았다. 불교조각들은 실로 화려했다. 여러 석조 작품과 금동으로 만든 작품들이 있었다. 정말 하나하나 꼼꼼히 살펴보았다. 특히 금동미륵보살반가상은 독립된 공간 ... 것 같다는 거 하나는 알 수 있었다. 다음은 불교 회화실에 들어갔다. 여기에는 고려와 조선시대의 불교회화가 주제별로 구성되어 있었다. 여러 가지 불화와 보살 등이 그려져 있 ... 에서 살펴볼 수 있었다. 이 작품은 삼국시대 유행한 반가사유상 가운데 가장 대표적인 불상으로, 상체는 당당하면서도 곧고 늘씬한 모습이며, 하체에서는 우아한 곡선미를 느낄 수 있

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| 리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.05.27

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[불교학]불교와 한국문화

있는 불교 문화재에 대해서 설명해 본다.1. 감산사석조미륵보살업상 (국보 제81호)감산사 석조미륵보살상은 경상북도 월성군 내동면 신계리에 있는 감산사 절터에서 석조아미타불상(국보 ... 가상양식이 반영되어 있는 것으로 국보 제83호 금동미륵반가상과 함께 6세기 후반경의 삼국시대의 대표적인 불상이라고 할 수 있다. 이 반가사유상은 현재 출토지를 알 수 없어 그 제 ... 아미타상 1구와 미륵상 1구를 조성하여 절에 안치했다고 한다. 또한 명문의 내용 중에는 김지성이 불교을 중히 여겼을 뿐 아니라 원래 자연을 좋아하여 노자ㆍ장자의 사상을 흠모했다고 하

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| 리포트 | 20페이지 | 3,000원 | 등록일 2006.01.04

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[체육사,스포츠사]한국의 원시시대와 삼국시대의 체육

었고 그 집단의 단원들은 그들 수령인 화랑의 모습을 미륵반가사유상에서 찾아 볼 수 있기 때문이다. 여기서 미륵이란 도솔천에서 하생하여 장래 석가불의 뒤를 이어 다시 인간세계에 나타난 ... 용화수 아래서 정각을 이룩하여 삼회의 설법으로 일절 인천을 보도한다는 보살로서 하생을 기원하는 뜻에서 미륵신앙이 널리 퍼지면서 화랑과도 결합하게 된 것이다.제정4세기 들어 신라 ... 는 속성을 지녔다. 청년들이 이러한 조직에 종합하게 된 요소는 어떤 특정한 신에 대한 공동의 숭배나 또는 어떤 의식의 공동행동 때문이었다.다. 미륵신앙과 화랑도미륵이 화랑의 신앙대상이

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| 리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.10.05

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[사회학] 일본은 없다를 읽고 난후

일본은 없다 를 잃고 난후맨 처음 이글을 읽으면서 딱 떠오르는 게 하나 있었다. 일본과 우리나라가 왜 이렇게 비슷한 점이 많은 것인가 일본의 국보1호인 미륵보살반가사유상 은 우리 ... 나라 국보 제83호인 금동미륵보살반가사유상과 꼭 닮은 쌍둥이라고 한다.이러한 근거와 이유를 들어 아주 많은 부분이 일본으로 건너갔다고 생각한다.책을 읽다보니깐 일본에 배울 점

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| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.01.12

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[관광학]우리나라 불교문화제

적 보살상을 성공적으로 완성시킨 6세기 중엽이나 그 직후의 작품으로 생각된다.금동미륵보살반가사유상(국보 83호)국립중앙박물관에 있는 금동미륵보살반가상(국보 제78호)과 함께 국내에서석탑 ... 를 지닌다.금동미륵보살반가상(국보 78호)의자 위에 앉아 오른발을 왼쪽다리 위에 올려놓고, 오른쪽 팔꿈치를 무릎 위에 올린 채 손가락을 뺨에 댄 모습의 보살상으로 높이는 80㎝이 ... 고, 오른쪽 방에는 보현보살을 배치하였는데, 코끼리가 새겨진 대좌 위에 앉아 있다.이 목조삼존불감은 세부의 장식과 얼굴 표현 등에서는 인도의 영향을 받은 듯 이국적인 면이 보이며, 불감

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| 리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.04.19

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[일본사]< 일본사 - 야마토시대 > 발표자료

, 도교의 사상이나 천문, 역법,채색,제지 등 각종 선진 기술이 전해짐호류사호류사 금당벽화고류사 반가사유상금동 미륵반가사유상다카마쓰 고분벽화고구려 수산리 고분벽화4. 아스카 문화(2 ... )아스카 불교의 배경 불교의 공전(公傳) 호코사(法興寺)의 건립 두 개의 미륵보살상 → 아스카 불교가 백제, 고구려 뿐만 아니라 신라 불교와도 깊은 관계를 맺고 있었다는 사실

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| 리포트 | 25페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.12.16 | 수정일 2017.01.09

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한국의 예술학과 미학의 차이

성이 결여되었다고 본 것은 아니다. 금동용봉오래산향로 나 금동미륵보살반가사유상 과 같은 섬세한 기교와 정성들인 거의 완벽에 가까운 작품이 있음을 간과하지 않았다. 다만 균제성 보다는 비

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| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.04.26

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[인문 역사학] 불상의 형식과 역사

금동 미륵 반가상• 국보 제78호 • 높이 80cm • 삼국시대에 유행한 반가사유상 가운데 가장 대표적인 불상불상의 역사 – 신라금동 관음보살 입상• 국보 제127호 • 높이 20 ... 접할 수 있는 불상불상의 종류1. 일반적 구분석가여래불(석가모니불) 아미타여래불(무량광불, 무량수불) 약사여래불(대의왕불) 대일여래불(비로자나불) 미륵불(자씨보살)불상의 종류2 ... 와 관련불상의 역사 – 백제동조 미륵 반가상• 국보 제83호 • 높이 93.3cm • 국보 제78호의 금동미륵보살반가상과 비교하여 기교가 적고 생동감이 넘친다.불상의 역사 – 신라

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| 리포트 | 36페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.10.15

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[국사, 예술] 삼국시대와 통일신라의 불교예술

도 크기가 1.6m이다. 만약 완전하였더라면 현존하는 반가사유상 가운데 가장 크고 우수한 석조상으로, 그 형태는 국보 제83호인 금동미륵보살반가상과 같은 양식 계보임을 알 수 있 ... 다.반가사유보살상의 제작 역시 일본 불상에 큰 영향을 주었다. 특히 국보 제83호의 금동미륵보살반가상과는 거의 같은 형태의 목조반가사유상이 일본의 고류사(廣隆寺)에 있어 흥미롭다. 이 ... 로 거느린 삼존불로서 두 보살상 모두 삼국시대에 유행했던 보살상 형식이다.또한 삼존불 형식으로서 보살입상과 반가사유상을 양협시로 거느린 도상(圖像) 역시 특이한 배치로서 한국적인 수용

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| 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.10.23

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불상,성리학,조선왕조

화된다. 보살의 경우 인도에서는 정병을 든 입상으로, 붕국에서는 교각의상의 모습으로 표현되며, 특히 우리나라의 삼국시대에 유행했던 반가사유상은 이 미륵보살로 간주되기도 한다. 여래상의 경우 ... 라고만 불리워졌다.반가사유상은 중국 북위시대 이래 단독상 혹은 교각미륵보살의 협시상으로 조성되었는데, 특히 우리나라의 삼국시대 말기와 통일신라초기에는 단독상으로서의 반가사유상 형식이 완성 ... 되어 많은 명품이 남아 있다. 우리나라의 반가사유상은 미륵불을 신봉했던 화랑도 유적과 관련된 경우가 있어서 이를 미륵보살로 해석하는 견해도 있다. 이러한 반가상은 일본에도 전해졌

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.19

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[불교예술과 불상] 삼국시대 불상연구

조성 예를 직접 찾아볼 수 있으나 오래된 작품은 그렇지가 못하다. 우리 나라「미륵보살 반가사유상」의 대표적인 작품으로는 국립박물관 소장의 국보 83호와 78호를 들 수 있을 것이 ... 은 반가사유상이 삼국시대에서 통일신라에 걸친 고대사 회에 있어서는 미륵보살상으로 많이 조상되어졌다.나. 관세음보살상대승불교가 낳은 수많은 불보살 중에도 관세음보살만큼 대중의 열렬한 신앙 ... 특징적 요소 등 을 살펴보자.가. 미륵보살미륵보살은 수많은 보살 중에서 가장 먼저 출현한 보살이다. 도솔천에서 현재에도 수행을 계속하고 있다는 미륵보살에 대해서는 미륵상생경(彌勒

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| 리포트 | 17페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.06

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