"행복자유미덕"의 검색결과 입니다.

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정의란 무엇인가 1984 독후감 미덕공동선 에밀 요약 루소의 교육사상 마이클샌델

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"행복자유미덕" 검색결과 2,241-2,260 / 2,387건

에밀의 시사점과 비판점

를 마련해 주는 것만이 필요하다.사회계약설을 주장하였다. 그는 어린이의 행복은 자기 자신의 자유를 행사하는데 있다고 하였다. 그러나 사회 속에는 그 자유는 어른과 마찬가지로 제한 ... 보다 한층 더 유덕하고 평화적이며 행복한 이상적인 인간을 말한다. 자연주의적 교육사상의 기저에는 인간의 본성에 대한 믿음 깔려있다. 즉 인간의 본성은 善한 것이고, 그 선함을 삐뚤어지 ... 지 않게 교육하는 것이 가장 올바른 것이라고 보았다.그는 '소극적 교육'을 주장하였다. 그가 말하는 소극적 교육이란 미덕이나 진리를 가르치는 것이 아니라 마음을 악덕으로부터, 또 정신

리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2001.05.12

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[교육학] 루소

의 본성을 자연상태에서 파악하고자 하였다. 인간은 자연상태에서는 자유롭고 행복하고 선량하였으나, 자신의 손으로 만든 사회제도나 문화에 의하여 부자유스럽고 불행한 상태에 빠졌으며, 사악 ... 나 볼테르 등과의 견해 차이를 분명히 하였다.독자적 입장에 선 루소는 다시 서간체 연애소설 《신 엘로이즈》(1761), 인간의 자유와 평등을 논한 《민약론》(1762), 소설 형식 ... 므농빌에서 죽었다. 그가 죽은 지 11년 후에 프랑스 혁명이 일어났는데, 그의 자유민권 사상은 혁명지도자들의 사상적 지주가 되었다. 1794년 유해를 팡테옹(위인들을 合祀하는 파리의 성당

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.04.25

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[여성학]무소의 뿔처럼 혼자서가라

기에 가능한 짧은 행복이다.결국 소설의 영선은 여성의 인내는 미덕이라는 전제 하에 서서히 무너져 가고 자살이라는 극단적인 방법으로 가족이라는 틀에서 벗어나고자 하였다.그리고 경혜. 그녀 ... 는 이 두 여자의 중간적인 입장을 취하고 있다.그리고 현재 우리 사회에서 가장 흔히 볼 수 있는 여성상이다. 자유를 갈망하지만 그럴 용기가 없고 또한 가족을 위해 헌신하지만 그 한편 ... 으로는 자유를 갈망하는 가장 전형적인 여성상.또한 이 소설의 특징이라면 중산층 여성들의 이야기를 말하고 있다는 것이다. 예전에는 빈민층의 여성의 착취와 억압등을 그려내고 있지만 이

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.04.21

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[독후감] 복거일의 비명을 찾아서

은 향취, 경제와 문호를 아우르는 독특한 현실 인식 등의 문학적 미덕들을 우리에게 보여주고 있다. 그의 소설세계는 기존의 한국소설이 지니고 있는 형식적인 보수성과는 떨어져 있는 신선 ... 정권은 국가 안보라는 미명하에 국민의 자유를 억압하고, 반정부 인사들을 투옥, 고문하였으며 학생들의 시위를 무력으로 진압하였다. 이러한 독재 정권에 맞서는 시위가 날이 갈수록 격력 ... 전체가 그의 적대자가 되어 거대한 위협 앞에 홀로 내맡겨져 그의 인생을 뒤바꿔놓음을 뜻한다. 지식의 무에서 오는 행복이 앎으로서 고통이 되는 것이다. 이런 그의 변화는 일종의 정신

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.06.28

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[불교 철학] 아함경을 읽고

게 적절히 행해진 설법이야 말로 받아들이는 사람에게 편히 다가왔을 것이다.즉, 임기웅변, 자유자재로 설하심으로써 불교를 여러이에게 전할 수 있었을것이라 생각한다.단, 그 예외가 한번 ... 여기고, 모든이의 행복을 위해가라고 했으며, 무엇보다도 모든이를 위해 가는길이므로 박해를 예상안하고 둘씩 가지 말라고 했다.이는 그리스도와 다른점으로 또한 신령충만하여 권위있는 말 ... 져 내려오고 있으며, 다른 사상을 배제하는 것이 아니라 포옹하는 미덕이 여기에서 나오는것이라 생각한다.즉, 교수님이 말씀하신대로 절을 세우면서도 그 나라, 마을의 숭배문화들도 그대로 없애

리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.06.20

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짜라투스트라는 이렇게 말했다 요약

인가 중력을 견디어 내는 정신은 이렇게 묻고는 낙타처럼 무릎을 꿇고 앉아 충분히 많은 짐이 실려지기를 원한다.사자(자유) - 새로운 창조를 위해 자유를 창조하는 것, 그것은 사자 ... 전쟁을 벌여야 한다. 최고의 사상은 인간은 초극되어야 할 무엇이다.11.새로운 우상에 대하여 : 자유로운 삶이 아직도 위대한 영혼들을 위해 열려져 있다. 실로 조금밖에 소유하고 있 ... .순결에 대하여 : 나는 그대들에게 관능의 천진함을 권한다. 순결은 소수의 사람들에게는 미덕이지만, 대부분의 사람들에게는 악덕에 가까운 것이다. 순결을 지키기 어려운 사람에게는 순

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.11.18

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행복과 삶에 대한 철학적 고찰

가 어찌 되더라도 그 과정은 미덕일 수는 있겠지만 기분 좋은 일이 될 수 없을 것이다. 과정이 불행하다면 그것을 진정한 행복이라고 말 할 수 있겠는가? 그렇다면 당장 행복해질 수 있 ... 과는 아무런 관계도 가지지 못하게 될 것이다. 인간은 자유롭게 사유하고 그에 의해 합리적으로 사고하여 결국 덕스런 활동을 하는 삶을 선택하게 됨으로서 인간은 행복해지는 것이다. 적극 ... 행복이란 마음대로 구하지 못하나니 스스로 즐거운 정신을 길러 복을 부르는 바탕을 삼을 뿐이다. 재앙 또한 마음대로 피하지 못 하나니 남을 해하는 마음을 없이 함으로써 재앙을 멀리

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2000.11.23

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서양교육사의 흐름

았으며 예술에 있어서도 조화와 균형을 이룬 완전미를 추구하였다. 셋째, 자유시민 공동체인 폴리스(polis)를 바탕으로 발전하였다. 폴리스는 도시국가로서 하나의 정치적·행정적 조직이 ... 의 학교와 같은 기능을 수행했었다고 볼 수 있다.그리스의 교육으론 보수적이며 통제주의적인 스파르타의 교육과 진보주의적이며 자유주의적인 아테네의 교육이 비교적으로 있다.먼저 스파르타 ... 까지는 병영생활을 해야했으므로 사생활이 없었고 30세가 지나면 결혼도 할 수 있었다.이런 반면, 아테네의 교육은 행동의 인간 보다 지혜의 인간을 더욱 강조하였으며, 개인의 자유를 인정

리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2000.11.14

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보바리 부인

을 부를 때 자존심을 버리고 쉽게 로돌프의 꾀에 말려드는 것이다.② 결혼결혼은 샤를르와 엠마 두사람을 결합시켜 주었다. 그러나 그것은 엠마가 예상했던 행복한 결말이 아니라 '고통 ... '의 원천이 된다.) 전통적 소설에서는 결혼이 평화의 정착인 동시에 행복한 결말이었다. 그러나 17세기 이후의 프랑스 소설들에서 결혼은 처음에 등장하게되고 사랑을 방해하는 실망과 반발 ... 대로 여성의 갈등엠마는 여성에게 규정된 역할을 무조건 받아들이려 하지 않는다. 그녀는 남성이 누릴 수 있는 특권들을 알아챈다. 로돌프가 남성으로 누릴 수 있는 자유와 부는 그녀를 부럽

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.10.29

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[신학, 문학, 교회사, 윤리] `그리스도를 본받아`를 읽고

은 내적으로나 외적으로나 모든 미덕으로 인하여 빛을 발해야 한다. 누구나 자신에게 적절하고 유용한 방법을 찾아내어 자신의 영적 생활을 경건하고 깊이 있게 하도록 애써야 한다.우리 ... 든지, 또 어디로 가든지 하나님께로 돌아가지 않는다면 우리는 여전히 불행할 수밖에 없다. 참으로 행복한 사람은 하나님을 위하여 고통을 받을 수 있는 사람이다. 그러므로 우리는 마땅히 ... 에 생각하고 그것을 준비하며 살아가는 사람은 행복한 사람이라고 말할 수 있다. 죽음을 맞는 순간에 두려움을 느끼기 보다 기뻐할 수 있도록 노력해야만 한다. 이제 이 세상에서 죽

리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.03.22

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[문학] 러시아 서평

은 ‘지혜나, 성실이나, 공정, 선심, 덕행 등의 미덕이 오히려 대부분이 불신자라고 자처하는 사람들에게서 볼 수 있다.’고 말하고 있다. 산타할아버지가 있다는 것은 아이들에게 있 ... 죽음에 관한 선현들의 생각을 제시하면서 인간은 자신을 속일 수 없다고 하면서 다 헛 지랄이며 이 세상에 태어나지 않은 자가 오히려 행복한 것이고 죽음이 삶보다 낫고 그러므로 삶 ... 에서 의의를 찾고 있는 전통적인 신앙으로 돌아왔으며 언덕은 곧 신이요, 진로는 전통이요, 그리고 노는 대안에 저어가기 위해 신과 합치하기 위해 나에게 주어진 자유였다. 따라서 생존의 힘

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.22

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[교육학] 루소의 에밀

성장을 강조한 책이다. 아동은 어린 시절에 나쁜 영향을 주는 사회적 영향으로부터 해방되어야 하고 교육은 태어나면서 시작해서 25세까지 계속되어야 한다고 그는 주장하였다. 자유와 개성 ... 타락이 가정에서 시작된다고 보고 가정의 중심인 여자에게 그 일차적인 책임을 물으려 한다. 가정은 가족구성원 모두가 노력하고 서로를 의지하며 행복한 삶을 영위하는 목적을 가진다고 할 ... 하지 않고 참으며 큰 고통을 참으로 배워 나가는 시기로 설정을 하였고, 어린애의 성장의 중심이 되는 시기로서 아이의 성장에 도움을 주고자 아이의 자유로운 성장배경을 제시

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.03

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[불문학] 발자크에 있어서 사실주의 형식의 창조

에서와 마찬가지로 예술의 영역에서도), 자신이 사실주의의 미덕들, 현실에 대한 감각, 추상적인 것보다 우월한 구체적인 세상, 이론보다 우월한 사실과 일치된다고 보는 것과 같다.물론 ... 되어, 현대라는 현실에서 자신의 주제를 자유롭게 취하기 때문이다. 또한 자연과 플롯과의 관계도 있다. 차후 플롯은 일반적이고 추상적인 유형이 아니라 클라리스 할로, 톰 존슨, 또는 ... 들을 지칭하는 학파와 관련된다. 여기서 총서라는 또 다른 소설 산맥이 반드시 필요해진다.도식적으로 볼 때, 발작 옆에 스탕달의 이름을 첨가해야 할 것이다. ‘행복을 추구’하는 작가인 그

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.13

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[서양교육사] 서양교육사 정리

들은 생산활동과 분리되어 다양한 학문과 문화가 발달한다.(정치학, 사화학, 수사학, 문학, 미술, 음악, 웅변, 연극, 무요, 체육, 철학등 - 교양인)2) 교육1 교육목적 : 자유인 ... , 개성인, 지식인 육성2 교육내용 : 자유교육, 민족의식 양성(2) 아테네, 스파르타의 교육1) 아테네의 교육 : 솔론헙법에 기초1 교육목적 - 심신이 조화된 인격형성(자유 ... 46) : 이분법적 세계관- 변화를 세계의 본질 : 상대적, 주관적인 진리관(≒소피스트의 진보주의 세계관)2 자유교육의 효시 : 변화하지 않는 질료속에 내재한 형상을 구현하는 교육3

리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.11.09

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서구의 보육발전과정

는 그 교육에서 제외시켰다.아리스토텔레스는 아동은 7세까지 가정에서 어머니나 유모의 양육을 받아야 한다고 보았다. 그의 교육관은 인간의 자유화였지만 역시 교육대상이나 내용에서 계급의식 ... .관용이 미덕으로 교육되었고, 예절.공손 자비가 대(對)사회적인 미덕으로 교육되었다.(3) 근세의 보육1) 문예부흥기의 보육문예부흥기는 보육에 대한 관심이 높아져 육아의 책임 ... 성에 대한 발전에 목적이 있었기 때문에 보육 역시 인간성을 존중했다. 이 교육사상은 사고의 자유, 자기표현 및 창작활동의 자유와 개성발휘에 힘쓰는 것으로 나타났고, 지성.육체.덕성의 조화

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.11.21

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밀턴의 생애

과 통풍에 시달리면서 실의에 밑바닥에서 헤매었다. 그러나 1662년에는 세 번째의 행복한 결혼을 했고 우인들과 지인 들은 끊임없이 내방하여 적어도 현세적 의미에서는 만족스럽고 평안한 나 ... 는 미덕을 발견한 것처럼 생각된다. 그 자신이 앞을 보지 못함에 대해 노래한 소네트 "On his blindness" 의 마지막 행은 다만 참고 기다리는 자들도 똑같이 신을 섬기는 자 ... 1635년까지는 해머스미스 그 다음에는 원저 근처의 호턴에 머물면서 대학교육이 제공하지 못했던 교양교육에 몰두했다. 이 시기야 말로 그의 자유사상의 기초와 방향이 설정되던 때였

리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.07.07

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[인문학]에밀을 읽고

는 일과 그렇지 않은 일을 구분할 수 있게 되면 이때부터 그는 일과 놀이를 구분하게 된다. 자연인의 행복은 그 생활 만큼이나 단순하다. 건강과 자유와 필요한 물건이 그 구성요소이 ... 들이 혼자 힘으로 할 수 있는 일이 많아지면 아이는 덜 울게 된다. 남의 도움이 필요 없으니까 말이다. 또 아이에게 행복을 가르칠 때 가장 참된 행복은 무엇일까? 그것은 욕망을 줄이 ... 는 일이다. 능력의 확대는 언제나 욕망의 확대를 따라가지 못한다. 아이에게 자유와 평등에 관한 행동이 무엇인가를 보여주는 일은 매우 중요하고 어린이는 명령이나 복종의 경험이 아닌

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.06.11

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[커뮤니케이션] 계몽의 변증법

.우리는 사회 속에서의 자유가 계몽적 사유로부터 분리될 수 없다는 데 대해서는 어떤 의심도 갖고 있지 않으며 이것은 우리의 - 아직 검증되지는 않았지만 - 전제를 이룬다. 그러나 ... 하고 수 있으며 자신의 추측이 맞아떨어질 때 행복감을 느낀다. (김유동의 『계몽의 변증법』p.190)아도르노에 의하면, 문화산업은 규격화, 상투성, 보수성, 허위, 조작된 소비상품 ... 는 미덕이며 곧 선인 것처럼 꾸며 낸다. 이에 발맞춰 대중들은 자신들의 정체성을 소비나 라이프스타일을 통해서 구축한다. 대중영화를 보면서 그들은 노동으로 번 돈을 소비 하고 자신

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.07.13

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욥기 42장 7절~12절 연구

’의 의미를 말하라면 인간의 성공, 번영, 행복, 장소 등 살아가면서 자신이 이루고 싶어하는 일들을 이루기 위한 가장 좋은 방법, 즉 능력이라고 말 할 것이다. 그러나 이러한 능력 ... 시킨다. 이와 병행하여, 이야기 속의 인물들에게서 감추어진, 인간에 관한 동일하게 풀리지 않는 질문이 하나있다. 사람들 사이에는 사심 없는 미덕과 같은 것이 존재하는가? 하나님 ... -26)? 주제 : 출생, 모태, 자식, 달과 날의 수, 낮, 밤, 빛, 어두움, 새벽, 구름, 자유, 생명, 죽음, 악어, 동틈 등c 욥과 세 친구간의 대화 (4:1-27:23

리포트 | 13페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.04.26

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[독후감] 느리게 산다는 것의 의미

에게 있어 인생을 다시 보게 하는 원동력을 주었다. 다른 사람들도 이 책을 보길 바란다.현대사회는 빠른 것을 선호한다. '빠름’이 미덕인 시대다.쌍소는“지금 정신 없이 시간에 쫓겨 ... 살아가는 사람들은 언젠가는 자유로운 시간을 가질 것을 꿈꾸겠지 현실 속 그들은 영원히 뭔가 결핍된 듯한 갈증 속에서 끝없이 바쁘게 살아간다”고 파악한다.그가 이해하는 느림이란 '살 ... 에 떼 부자는 없다고 본다. 욕심을 버리면 그 자리에 행복이 온단다.쌍소의 말을 빌자면 일부러 궁핍한 삶을 바랄 것까지야 없겠지만,'궁핍'은 돈으로는 환산할 수 없는 가치들에 대한

리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2002.12.25

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